世外桃源是什么意思？

世外桃源 [ shì wài táo yuán ]

詳細釋義

【解釋】：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。

【出自】：晉·陶潛《桃花源記》描述的一個與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。

【示例】：在這兒，在這～的仙境中，有了人世喧囂的聲音。

◎楊沫《青春之歌》第一部第三章

【語法】：偏正式;作主語、賓語、定語;含貶義

出 處

清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松鳳閣;這是俺的世外桃源。”

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾(jiā)岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著(zhuó)，悉如外人，黃發垂髫(tiáo)，并怡然自樂見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要(yāo)還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑(yì)人來此絕境，不復出焉，遂(suì)與外人間(jiàn)隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為(wéi)具言所聞，皆嘆惋(wǎn)。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為(wèi)外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡(jùn)下，詣(yì)太守,說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路南陽劉子驥(jì)，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

例 句

1. 那種幻想中的所謂～，在現實生活中是不存在的。

近反義詞

近義詞 極樂世界 洞天福地 魚米之鄉

反義詞 人間地獄

典 故

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船，忘記走了多遠。忽然遇到一片桃花林，(生長在溪水的兩岸，)兩岸幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮艷而美麗，花瓣紛紛落下。他對此感到非常詫異。繼續往前走，想走到林子的盡頭桃林的盡頭正是溪水的發源地，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)寬闊明亮了。(呈現在他眼前的是)寬闊平坦的土地，排列整齊的房屋，有肥沃的土地，美麗的池沼，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快，自得其樂(那里的人)看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，(有人)就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯(來款待他)。村里的人聽說來了這么一個人，(就)都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和同縣的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。(他們)問現在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們，(聽罷)他們都感嘆，惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯(來款待他)。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。(臨別時)村里人囑咐他道：“(我們這個地方)的情況不必對外邊的人說啊。”,(漁人)出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路了南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。但未能實現，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋(桃花源)了。