太倉公者齊太倉長閱讀練習
太倉公者，齊太倉長，臨菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫方術。高后八年，受師同郡元里公乘陽慶。慶年七十余，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。
齊王侍醫遂病，自煉五石服之。意往過之，遂謂意曰：“不肖有病，幸診遂也。”即診之，告曰：“公病中熱。論曰‘中熱不溲者，不可服五石’。石之為藥精悍，公服之不得數溲，亟勿服。色將發臃①。”遂曰：“扁鵲曰‘陰石以治陰病，陽石以治陽病’。夫藥石者有陰陽水火之齊故中熱即為陰石柔齊②治之中寒即為陽石剛齊治之意曰公所論遠矣扁鵲雖言若是，然必審診，起度量，立規矩，稱權衡，合色脈表里有余不足順逆之法，參其人動靜與息相應，乃可以論。論曰‘陽疾處內，陰形應外者，不加悍藥及镵石’。夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。”告之后百余日，果為疽發乳上，入缺盆③，死。
齊王故為陽虛侯時，病甚，眾醫皆以為蹷。意診脈，以為痹，根在右脅下，大如覆杯，令人喘，逆氣不能食。意即以火齊粥且飲，六日氣下。即令更服丸藥，出入六日，病已。
文帝四年中，人上書言意，以刑罪當傳西之長安。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者。”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：“妾父為吏，齊中稱其廉平。今坐法當刑，妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。”書聞，上悲其意，赦之。此歲中亦除肉刑法。
太史公曰：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。緹縈通尺牘，父得以后寧。故老子曰“美好者不祥之器”，若倉公者，可謂近之矣。
(選自《史記·扁鵲倉公列傳第四十五》，有刪節)
【注】 ①臃：瘡腫。②齊:通“劑”。③缺盆：鎖骨上窩，此處有“缺盆穴”。
7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A．使意盡去其故方 去：拋棄
B．決死生多驗 驗：應驗
C．扁鵲雖言若是 是：正確
D．出入六日，病已 已：痊愈
8．對文中畫波浪線部分的斷句，正確一項是 ( )
A．夫藥石者有陰陽水火之齊故/中熱即為陰石/柔齊治之中寒/即為陽石/剛齊治之/意曰/公所論遠矣/
B．夫藥石者有陰陽水火之齊/故中熱/即為陰石柔齊治之/中寒/即為陽石剛齊治之/意曰/公所論遠矣/
C．夫藥石者有陰陽水火之齊故/中熱即為陰石/柔齊治之/中寒即為陽石剛齊治之/意曰/公所論遠矣/
D．夫藥石者有陰陽水火之齊/故中熱/即為陰石柔齊治之中寒/即為陽石/剛齊治之/意曰/公所論遠矣/
9．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的`一項是 ( )
A．淳于意年輕時就喜歡醫術，后來拜陽慶為師。經過老師的指點，技藝得以較大的提高。
B．齊王的侍醫遂病后，自己煉五石散服用。淳于意診斷后告訴他要根據具體病情用藥，他悔之已晚，最后疽病發作而死。
C．文帝四年的時候，有人上書控告淳于意。他的小女兒隨他到長安后上書朝廷，愿意以自身為父親贖罪。文帝很受感動，就赦免了淳于意。
D．針對淳于意被判處刑罰這件事，司馬遷引用老子的話“美好的東西也可能成為不吉祥的東西”加以評論，是有一定道理的。
10．（1）把第三大題中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（共10分）
今坐法當刑，妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。（5分）
譯文：
（2）請將《六國論》中的句子翻譯成現代漢語。
秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（5分）
譯文：