《警惕小丑文化的泛濫》閱讀練習(xí)
學(xué)習(xí)語文，是一個閱讀、思考、寫作相結(jié)合的過程，讀讀、思思、寫寫多結(jié)合才能提高學(xué)習(xí)效率。下面是小編整理的《警惕小丑文化的泛濫》閱讀練習(xí)，歡迎閱覽。
閱讀《警惕小丑文化的泛濫》，回答題。（14分）
警惕小丑文化的泛濫
①這個春天，小沈陽太火了。
②有人說小沈陽今天的火，是因?yàn)樗膸煾第w本山，而我認(rèn)為，小沈陽今天的火，源于我們娛樂視線中已經(jīng)存在了若干年的“小丑文化”的泛濫。
③在許多反映歐洲宮廷生活的影視劇里，我們時常可以看到“ 小丑”。他們打扮成撲克牌里“小鬼”的樣子，跟隨在皇帝的身邊，不僅僅是插科打諢，而且他們蹦跳，他們獻(xiàn)媚，他們發(fā)出奇怪的聲音……但是這樣的小丑存在的時代很早就過去了，因?yàn)殡S著歐洲人的審美情趣的變化，這樣低俗的表演實(shí)在不能讓人提起精神來。還有人說小丑是中國戲曲的發(fā)源之一，并且一直保存在中國戲曲的行當(dāng)之中。被藝術(shù)化之后的小丑，特別是戲曲中的丑角，因?yàn)橛辛艘庀蠡募庸?chuàng)造，已經(jīng)擺脫了“丑”，而成為一種藝術(shù)的“美”。
④可是，在我們今天的娛樂形式中，一種“小丑文化”正悄然泛濫起來，正扭曲著人們的審美情趣。讓我們來看一下它的幾種表現(xiàn)形式吧。
⑤二人轉(zhuǎn)正在悄然發(fā)生重大變化。傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)具備“以歌舞演故事”這一戲曲特有的藝術(shù)特征，但它的具體表現(xiàn)方法，卻更像是曲藝。也就是說，傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)形式，以講故事為主，節(jié)目多數(shù)是與戲曲劇目幾乎無異的《劈關(guān)西》《三盜芭蕉扇》之類，主要靠唱功取勝。到了今天，以趙本山為“代表傳承人”的“現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)”，故事趨向荒誕，我們看到的多是男女演員相互調(diào)侃或在服裝上搞怪之類的形式，演唱傳統(tǒng)曲調(diào)退居次席，唱流行歌曲或是一捧一逗的相聲形式成了主流。
⑥部分小品也在發(fā)生類似的變化。例如，在春晚小品《不差錢》中，無論是小沈陽的“七分褲”，還是“丫蛋”與小沈陽的模仿演唱，都是典型的“現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)”。這與趙本山原來的小品差別明顯。趙本山曾經(jīng)的小品多數(shù)是經(jīng)過劇本創(chuàng)作和導(dǎo)演過程中的精細(xì)加工，以故事機(jī)巧、幽默表演和語言取勝的；而這個《不差錢》，據(jù)說是師徒幾人后臺“攢”成的節(jié)目，表現(xiàn)在舞臺上，賣弄技巧的比重非常大，已經(jīng)純粹是二人轉(zhuǎn)的一個變種。
⑦這并不是要批評小沈陽，更不是要批評趙本山，本文要提醒大家的是，其實(shí)這種已經(jīng)成為“小丑文化”的娛樂節(jié)目，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是。許多在現(xiàn)場插科打諢的節(jié)目成了一些晚會的主流，比如某衛(wèi)視的“名牌欄目”，總是好幾個主持人一起，你一言我一語，或調(diào)侃嘉賓，或相互諷刺取笑，穿著打扮也十分另類，絕對接近“小丑”的水平；還有諸個電視臺經(jīng)常推出的選秀節(jié)目，也都是以出洋相取勝，同樣是一種“丑”的展示。
⑧小丑，與中國戲曲里的丑角不同。它是低俗的代名詞。低俗也好，通俗也罷，如果俗得過了頭，就有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離。在快餐文化流行的今天，對美的判斷與倡導(dǎo)，仍然存在著審美底線，我們是不是要容許這樣的以“丑”為美的“小丑文化”泛濫值得思考，畢竟它與我們提高大眾文化修養(yǎng)的愿望相悖。
(選自(2009中國年度雜文》，有改動)
小題1:通讀全文，用一句話概括本文的.中心論點(diǎn)。(3分)
小題2:文中“小丑文化”泛濫的表現(xiàn)形式有哪幾種?(4分)
小題3:為什么要警惕“小丑文化”的泛濫?請根據(jù)全文內(nèi)容概括。(3分)
小題4:文中多處使用對比論證的方法，試舉一例，并結(jié)合全文內(nèi)容分析其作用。(4分)
參考答案：
（14分）
小題1:我們要警惕小丑文化的泛濫。(3分)
小題1:①二人轉(zhuǎn)正在悄然發(fā)生重大變化；②部分小品也在發(fā)生類似的變化；③許多在現(xiàn)場插科打諢的節(jié)目成了一些晚會的主流；④諸個電視臺經(jīng)常推出的選秀節(jié)目，也都是以出洋相取勝。 （4分）
小題1:一種“小丑文化”正悄然泛濫起來，正扭曲著人們的審美情趣。小丑文化是低俗的；②小丑文化有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離(答“小丑文化有可能突破審美底線”或“小丑文化會扭曲人們的審美情趣”也可)；③小丑文化的泛濫，有悖于我們提高大眾文化修養(yǎng)的愿望。 （3分）
小題1:本文共有三組對比論證：①用小丑和戲曲中的丑角對比，突出小丑沒有擺脫“丑”，是低俗的，如俗得過了頭，就有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離；②用“傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)”和“現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)”對比，表明“現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)”的低俗傾向，強(qiáng)調(diào)了今天娛樂形式中“小丑文化”的泛濫正扭曲著人們的審美情趣；③用春晚小品《不差錢》和趙本山原來的小品對比，表明《不差錢》已經(jīng)純粹是二人轉(zhuǎn)的一個變種，強(qiáng)調(diào)了今天娛樂形式中“小丑文化”的泛濫正扭曲著人們的審美情趣。 （4分，選擇其一作答即可，舉例概括2分，分析2分）
小題1:議論文中心論點(diǎn)呈現(xiàn)的位置和方式大致可分為以下幾種情況：一是將標(biāo)題作為論點(diǎn)，二是在開頭提出論點(diǎn)，三是在末尾歸納出中心論點(diǎn)，四是在行文中提出中心論點(diǎn)。本文的題目就是中心論點(diǎn)。我們要警惕小丑文化的泛濫。
小題2:看分值4分就要打4點(diǎn)，還要注意標(biāo)志性話，如：讓我們來看一下它的幾種表現(xiàn)形式吧。從⑤⑥⑦段中可找到。
小題3:段④中一種“小丑文化”正悄然泛濫起來，正扭曲著人們的審美情趣；段⑧中它是低俗的代名詞；我們是不是要容許這樣的以“丑”為美的“小丑文化”泛濫值得思考，畢竟它與我們提高大眾文化修養(yǎng)的愿望相悖。
小題4:③④段用小丑和戲曲中的丑角對比，突出小丑沒有擺脫“丑”，是低俗的，如俗得過了頭，就有可能與“美”的審美取向發(fā)生偏離；⑤段用“傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)”和“現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)”對比，表明“現(xiàn)代二人轉(zhuǎn)”的低俗傾向，強(qiáng)調(diào)了今天娛樂形式中“小丑文化”的泛濫正扭曲著人們的審美情趣；⑥段用春晚小品《不差錢》和趙本山原來的小品對比，表明《不差錢》已經(jīng)純粹是二人轉(zhuǎn)的一個變種，強(qiáng)調(diào)了今天娛樂形式中“小丑文化”的泛濫正扭曲著人們的審美情趣。（選擇其一作答即可，舉例概括、概括各二分）
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