弄玉吹簫的典故
典源出處
漢·劉向 《列仙傳》卷上：“蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時(shí)有簫聲而已。”杜光庭 《仙傳拾遺》：“蕭史不知得道年代，貌如二十許人，善吹簫作鸞鳳之響，而瓊姿瑋爍，風(fēng)神超邁，真天人也。混跡于世，時(shí)莫能知之。秦穆公有女弄玉，善吹簫，公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴，居十?dāng)?shù)年，吹簫似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，不飲不食，不下數(shù)年，一旦，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。秦為作鳳女祠，時(shí)聞簫聲。”
釋義用法
傳說(shuō)仙人蕭史善吹簫，與秦穆公女弄玉結(jié)為夫妻，教弄玉吹簫作鳳鳴，一天，二人乘鳳凰 (一作蕭史乘龍) 升天而去。后以“弄玉”等指仙子、美女、公主; 以“蕭史”等指情郎、佳婿;以“鳳簫”等形容簫或吹簫; 以“鳳臺(tái)、鳳樓”等指仙子或女子所居的樓臺(tái)。”
用典形式
【鳳女】 唐·沈佺期：“那堪將鳳女，還似嫁烏孫。”宋·吳文英：“駟蒼虬萬(wàn)里，笙吹鳳女，驂飛乘，天風(fēng)裊。”
【鳳臺(tái)】 北周·庾信：“鳳臺(tái)迎弄 玉，河陽(yáng)送婕妤。”宋·李甲：“鳳臺(tái)人散，漫回首，沉消息。”
【鳳笙】 唐·韓愈：“或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。”
【鳳樓】 南朝陳·江總：“來(lái)時(shí)兔月照，去后鳳樓空。”宋·周邦彥：“鳳樓今夜聽(tīng)西風(fēng)，奈五更愁抱! 想玉匣哀弦閉了，無(wú)心重理相思調(diào)。”
【鳳簫】 宋·張?jiān)桑骸伴L(zhǎng)生大藥。彩鸞韻，鳳簫鶴。”宋·王易簡(jiǎn)：“紫霞淚窅云深，裊裊余音，鳳簫誰(shuí)續(xù)?”
【玉簫】 元·薩都拉：“石竹淚干斑雨在，玉簫聲斷彩云飛。”明·陳子龍：“為誰(shuí)相送海西頭，應(yīng)有玉簫吹斷鳳凰樓。”
【仙史】 宋·劉筠：“彩鳳隨仙史，斑騅待陸郎。”
【弄玉】 唐·趙嘏：“弄玉已歸蕭史去，碧樓紅樹(shù)倚斜陽(yáng)。”宋·鄭覺(jué)齋：“弄玉輕盈，飛瓊淡佇，襪塵步下迷樓。”元·石民瞻：“坐中翔鳳飛霞，來(lái)尋弄玉仙家。”
【秦鳳】 宋·楊億：“湘蘭自古傳幽怨，秦鳳何年入杳溟。”
【秦娥】 唐·李白：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”宋·晏幾道：“清歌學(xué)得秦娥似，金屋瑤臺(tái)知姓字。”
【秦鸞】 宋·陳允平：“秦鸞舊曲無(wú)心理，憶年時(shí)相傍采桑。”
【秦樓】 宋·柳永：“秦樓鳳吹，楚臺(tái)云約，空悵望在何處?”明·陳子龍：“清音感蕭史，彩翮來(lái)秦樓。”
【秦簫】 唐·李商隱：“不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。”
【乘鸞】 唐·李群玉：“高情帝女慕乘鸞，紺發(fā)初簪玉葉冠。”宋 ·劉筠：“吹笙何處伴乘鸞，窺牖誰(shuí)人見(jiàn)阿環(huán)。”
【蕭史】 南朝陳·江總：“來(lái)時(shí)向月別嫦娥，別時(shí)清吹悲蕭史。”金 ·元好問(wèn)：“千劫情緣萬(wàn)古期，樓中蕭史姓名非。”
【驂鸞】 宋·范成大：“不惜驂鸞弄玉簫，露濕衣裳冷。”宋·盧炳：“過(guò)眼溪山，向來(lái)都是經(jīng)行處。驂鸞人去，冷落吹簫侶。”
【嬴女】 唐·李群玉：“嬴女去秦宮，瓊簫生碧空。”唐 · 白居易：“何人擬相訪，嬴女從簫郎。”
【鳳凰臺(tái)】 北周 ·庾信：“然香郁金屋，吹管鳳凰臺(tái)。”唐 ·駱賓王：“復(fù)道斜通鵲觀， 交衢直指鳳凰臺(tái)。”
【鳳凰簫】 明 ·陳子龍：“移得秦樓名更好，誰(shuí)人解弄鳳凰簫。”
【弄玉簫】 唐·李百藥：“始酌文君酒，新吹弄玉簫。”
【弄碧簫】 唐·李商隱：“素女悲清瑟，秦娥弄碧簫。”
【吹鳳簫】 唐·沈佺期：“昔時(shí)秦女厭世氛，學(xué)吹鳳簫乘彩云。”
【吹簫女】 唐·韓愈：“秦地吹簫女，湘波鼓瑟妃。”五代 ·李煜：“秦樓不見(jiàn)吹簫女，空余上苑風(fēng)光。”
【吹簫侶】 宋·呂渭老：“定須相將，寶馬鈿車(chē)，訪吹簫侶。”宋 ·岳珂：“洛浦夢(mèng)回留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。”
【學(xué)鳳鳴】 元·李孝光：“謫仙被酒騎鯨去，游女吹簫學(xué)鳳鳴。”
【秦女鸞】 南朝陳·陸瑜：“西王青鳥(niǎo)秦女鸞，姮娥婺女慣相看。”
【秦女簫】 清·張嵩齡：“宛轉(zhuǎn)疑吹秦女簫，悠揚(yáng)勝度吳娘曲。”
【秦王女】 唐·溫庭筠：“秦王女騎紅尾鳳，半空回首晨雞弄。”唐·岑參：“昔來(lái)唯有秦王女，獨(dú)自吹簫乘白云。”
【秦臺(tái)簫】 唐·李商隱：“莫以采菱唱，欲羨秦臺(tái)簫。”
【秦弄玉】 清 ·嚴(yán)虞惇：“天上已歸秦弄玉，人間重見(jiàn)杜韋娘。”
【秦家樓】 明·陳子龍：“自聽(tīng)人間曲，更入秦家樓。”
【秦樓鳳】 唐·李商隱：“會(huì)與秦樓鳳，俱聽(tīng)漢苑駕。”
【秦樓客】 唐·李商隱：“豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。”
【逐鳳凰】 北周·庾信：“琴曲隨流水，簫聲逐鳳凰。”
【乘龍人】 五代·牛希濟(jì)：“何事乘龍人忽降?似知深意相招。”
【乘鸞女】 宋·葉夢(mèng)得：“寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女。”明·陳子龍：“惆悵乘鸞女，焚香獨(dú)夜闌。”
【乘鸞姿】唐·劉禹錫：“緬懷斷鰲足，凝想乘鸞姿。”
【隨鳳史】 唐·駱賓王：“臺(tái)前鏡影伴仙娥，樓上簫聲隨鳳史。”
【騎丹鳳】 宋·蘇軾：“不慚弄玉騎丹鳳，應(yīng)逐嫦娥駕老蟾。”
【騎鸞女】 明·陳子龍：“博山爐頂騎鸞女，怪爾新乘萬(wàn)里風(fēng)。”
【簫史鳳】 南朝陳·張正見(jiàn)：“還 疑蕭史鳳，不及季倫家。”
【控雙鸞】 宋·劉儗?zhuān)骸罢器撸瑓s霜紈，雪貌冰膚，曾共控雙鸞。”
【嬴臺(tái)女】 唐·陳子昂：“結(jié)交嬴臺(tái)女，吟弄升天行。”
【鳳去臺(tái)空】 宋·王弈：“鳳去臺(tái)空，鷺飛洲冷，幾度斜陽(yáng)木!”
【仙鸞彩鳳】 宋·無(wú)名氏：“無(wú)端剪破，仙鸞彩鳳，分作兩邊衣。”
【臺(tái)上吹簫】 明 ·李攀龍：“橋邊取石鯨飛動(dòng)，臺(tái)上吹簫鳳有無(wú)。”
【弄玉吹簫】 唐 ·顧況：“弄玉吹簫后，湘靈鼓瑟時(shí)。”
【吹簫仙子】 明 ·徐渭：“吹簫仙子今何在，正好騎鸞向此中。”
【腸斷秦臺(tái)】 唐·李商隱：“腸斷秦臺(tái)吹管客，日西春盡到來(lái)遲。”
【帝子乘鸞】 元·黃縉：“曾聞帝子乘鸞去，疑有仙人化鶴歸。”
【秦臺(tái)鳳去】 明 ·高啟：“秦臺(tái)鳳去簫聲遠(yuǎn)，零落嬌云向晚風(fēng)。”
【秦樓夜約】 宋·潘元質(zhì)：“聽(tīng)簫聲，記秦樓夜約，彩鸞齊跨。”
【乘鳳仙人】 唐·羅隱：“乘鳳仙人降此時(shí)，玉篇才罷到文祠。”
【乘龍騎鳳】 清·錢(qián)謙益：“見(jiàn)說(shuō)秦樓夫婦好，乘龍騎鳳也參差。”
【乘龍秦女】 元·仇遠(yuǎn)：“倩誰(shuí)問(wèn)凌波輕步，漫凝睇乘鸞秦女。”
【蕭郎赤鳳】 元·薩都拉：“天宮借得寧王笛，騎取蕭郎赤鳳來(lái)。”
【樓中威鳳】 唐·杜牧：“樓中威 鳳傾冠聽(tīng)，海上驚鴻掠水分。”
【簫奏秦臺(tái)】 唐·宋之問(wèn)：“簫奏秦臺(tái)里，書(shū)開(kāi)魯壁中。”
【嬴女吹簫】 唐·李白：“嬴女吹玉簫，吟弄天上春。”唐 ·杜甫：“遂有馮夷來(lái)?yè)艄模贾拼岛崱！?/p>
【嬴女乘鸞】 宋·蘇軾：“應(yīng)將嬴女乘鸞扇，更助南風(fēng)長(zhǎng)棘心。”
【臺(tái)空鳳不來(lái)】 元·薩都拉：“梧桐葉落秋風(fēng)老，人去臺(tái)空鳳不來(lái)。”
【秦姬奏洞簫】 明·唐寅：“顧身已自登緱嶺，何必秦姬奏洞簫?”
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