竅鑿渾沌的成語典故
典源出處
《莊子·應帝王》：“南海之帝為倏 (shu) 北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于混沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀渾沌之德，曰：‘人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”
釋義用法
南海與北海之帝為報答中央之帝渾 (亦作混) 沌的厚情，為他開鑿七竅，反而將渾沌鑿死了。這本是一則寓言，倏、忽都是神速有為之意，渾沌指天地間的和合元氣，對元氣如不順其自然，妄加開鑿，只會適得其反。后以此典指不順乎自然，破壞本來面目。
用典形式
【鑿竅】 唐·韓愈：“南帝初奮槌，鑿竅泄混沌。”
【體貌隳】 魏·阮籍：“何為混沌氏，倏忽體貌隳�！�
【渾沌憂】 清·王鵬運：“古人不見，滿目荊榛文字賤。莫莫休休，日鑿終為渾沌憂�！�
【竅鑿存】 宋·蘇舜欽：“麒麟才生頭角異，混沌雖死竅鑿存。”
【混沌竅】 宋·黃庭堅：“鑿開混沌竅，窺見伏羲心。”
【混沌鑿】 唐·李商隱：“混沌何 由鑿?青冥未有梯�！�
【混帝鑿】 明·湯顯祖：“混帝何年鑿?盧生只解游。”
【謀混沌】 清·丘逢甲：“兩帝中央謀混沌，三山左股割蓬萊�！�
【鑿混沌】 宋·范成大：“不知誰人鑿混沌，獨此融結何其工�！�
【七竅鑿開】 元·耶律楚材：“庸人泥教不知歸，七竅鑿開混沌死�！�
【竅鑿混沌】 宋·黃庭堅：“相粘蠔山作居室，竅鑿混沌無完膚�！�
【混沌未鑿】 唐·白居易：“禪那不動處，混沌未鑿時�！�
【鑿開混沌】 金·元好問：“鑿開混沌露元氣，散布兜羅彌梵天�！�
【競鑿中央帝】 清·丘逢甲：“揮斤競鑿中央帝，摶土先愚上世人�！�
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