馬上得天下的典故
典故。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。典故這個(gè)名稱，由來已久。下面是小編收集整理的馬上得天下的典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
馬上得天下的典故 篇1
典源出處
《史記 ·酈生陸賈列傳》： 陸生時(shí)時(shí)前說稱詩書，高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事詩書!’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎?’”《漢書·陸賈傳》亦載，文同。
釋義用法
陸賈是漢高祖劉邦的謀士，他為劉邦講說《詩經(jīng)》、《尚書》。劉邦斥責(zé)他說：“我騎馬征戰(zhàn)得天下，哪里用得著詩書!”陸賈說：“騎馬得天下，難道還能騎馬治天下嗎?”后以此典指靠武功征服天下。
用典形式
【劉郎馬上】 宋·辛棄疾：“長喜劉郎馬上，肯聽詩書說。”
【詩書馬上】 宋·辛棄疾：“三萬卷，龍頭客; 渾未得，文章力。把詩書馬上，笑驅(qū)鋒鏑。”
【馬上得天下】 元·薩都拉：“五年馬上得天下，富貴樂在歸故鄉(xiāng)。”
馬上得天下的典故 篇2
這則成語出自《史記·酈生陸賈列傳》。喻指武功建國。一般作主語、賓語、定語使用。相近詞有馬上功成。
漢朝初年，有一個(gè)人叫陸賈，是漢高祖劉邦身邊的謀士。在西漢建立之前，他以門客的身份跟隨劉邦征戰(zhàn)天下。
陸賈口才很好，能言善辯，成為當(dāng)時(shí)有名的“舌辯之士”。劉邦十分欣賞其才能，經(jīng)常派他出使各諸侯國，并且讓他常居于自己左右，一起討論一些國家大事。陸賈勇于直諫，敢對一些問題發(fā)表自己的見解。
陸賈和劉邦在一起交談時(shí)，經(jīng)常引用《詩經(jīng)》、《尚書》等典籍中的句話。一次兩次劉邦還不在意，次數(shù)多了，劉邦就有些反感了。有一次，陸賈又一次在劉邦面前提起《詩經(jīng)》、《尚書》的作用，劉邦不耐煩地?fù)]揮手，責(zé)罵他說:
“老子的.天下是騎在馬上征戰(zhàn)得來的，哪還用得著談什么《詩經(jīng)》、《尚書》呢?”
陸賈聽了劉邦的責(zé)罵，不急不慌，沉著冷靜地回答說：
“陛下騎在馬上得來的天下，難道還要騎在馬上治理它嗎?商湯周武都是以武力奪得天下而以文治來管理天下，文武并用，才是長治久安的策略。秦朝濫用殘酷的刑法，導(dǎo)致了人民起義而滅亡。假使秦在統(tǒng)一天下之后，推行仁政，以道義來規(guī)范臣民的行為，效法先圣們的統(tǒng)治政策，寬厚地對待老百姓，那么秦朝的江山就一定會很牢固，那陛下您還怎么能推翻秦朝而奪得天下呢?”
劉邦聽了陸賈的這番話，面帶愧色，對陸賈說：
“我要你為我寫些文章，論述一下秦為什么失去天下，我為什么能奪取天下，以及古往今來各個(gè)國家成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。”
于是，陸賈寫了十二篇文章，試圖闡明古今政權(quán)存亡之道。他每奏上一篇，劉邦都贊不絕口，并把陸賈寫的書命名為《新語》。
漢初統(tǒng)治者一直奉行與民休息的統(tǒng)治政策，這與陸賈向劉邦所提的建議是分不開的。
后來，“馬上得天下”這一典故，用來表示通過征戰(zhàn)、拼殺奪得國家政權(quán)。(魏子任)
【注音】mǎ shàng dé tiān xià
【出處】陸生時(shí)時(shí)前說稱《詩》《書》。高帝罵之曰：‘乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》!’陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎?且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也。’《史記·酈生陸賈列傳》
【解釋】喻指武功建國。
【用法】作主語、賓語、定語;指憑武功建國
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【相近詞】馬上功成
【押韻詞】物眾地大、水廣魚大、才疏志大、女長須嫁、狂妄自大、度量宏大、耽驚受怕、堂皇正大、趕鴨子上架、霄魚垂化、......
【年代】古代
【英文】at once; right away; on the moment; by the run; in half a shake
【成語故事】西漢時(shí)期，陸生經(jīng)常在人面前談到《詩書》。高帝十分反感說：“乃公居馬上得之。安事《詩》《書》!”陸生不服氣說：“居馬上得之，寧可以馬上之乎?且湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術(shù)也。”
【成語示列】五年馬上得天下，富貴樂在歸故鄉(xiāng)。元·薩都刺《登歌風(fēng)臺》詩。