五羊皮的詩詞典故
典源出處《孟子·萬章上》：“萬章問曰：‘或曰，百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦繆公，信乎?’孟子曰：‘否，不然。好事者為之也。’” 《史記·秦本紀(jì)》：“ (秦繆公) 五年，晉獻(xiàn)公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂于虞故也。既虜百里傒，以為秦繆公夫人媵(ying) 于秦。百里傒亡秦走宛，楚鄙人執(zhí)之。繆公聞百里傒賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：‘吾媵臣百里傒在焉，請以五羖 (gu) 羊皮贖之。”楚人遂許與之。當(dāng)時是，百里傒年已七十余。繆公釋其囚，與語國事。謝曰：‘臣亡國之臣，何足問!’繆公曰：‘虞君不用子，故亡，非子罪也。’固問，語三日，繆公大說 (悅)，授之國政，號曰五羖大夫。”
釋義用法百里 (一作奚) 原是虞國大夫，后被晉獻(xiàn)公俘去。晉獻(xiàn)公嫁女于秦繆公，百里傒又作為陪送奴隸來到秦國。他從秦國逃往宛地，被楚人捉住。秦繆公用五張公羊的皮把他贖回，并任他作了大夫。后以此典指君王重視人才; 或指未得際遇的賢士。
用典形式
【五羖】 唐·李白：“陶朱與五羖，名播天地間。”宋·王令： “況持身售人，五羖豈真價?”
【五羊皮】 唐·李白：“秦穆五羊皮，買死百里奚。”
【五羖皮】 宋·蘇軾：“從來一狐腋，或出五羖皮。”宋·黃庭堅：“千金市骨今何有，士或不價五羖皮。”
【五羖贖】 唐·李商隱：“長懷五羖贖，終著九州箴。”
【價羊皮】 宋·陸游：“報國雖思包馬革，愛身未忍價羊皮。”
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