牛渚燃犀的詩詞典故
在我們平凡的日常里，大家都接觸過比較經(jīng)典的典故吧，中華上下五千年，產(chǎn)生了無數(shù)故事。當(dāng)你說出一個典故的時候，知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎？都有哪些經(jīng)典的典故呢？下面是小編收集整理的牛渚燃犀的詩詞典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
牛渚燃犀的詩詞典故 1
典源出處
南朝宋·劉敬叔 《異苑》卷七：“晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之，須臾見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜夢人謂曰：‘與君幽明道隔，何意相照耶?’嶠甚惡之，未幾卒。”《晉書·溫嶠傳》亦載。
釋義用法
晉溫嶠在牛渚聽見水底有音樂聲，傳說水下多怪物，于是燃犀角而照，見下邊有很多奇形異狀的鬼怪。后以此典形容鬼神怪異之事; 或用以指洞燭事物。
用典形式
【犀火】 元 ·傅若金：“驪珠秋后冷，犀火夜深燃。”
【犀燈】 宋 ·王琪：“安得犀燈然，煌煌發(fā)水怪。”
【犀焰】 唐·劉禹錫：“繭綸牽撥刺，犀焰照澄泓。”
【燃犀】 宋·蘇軾：“未暇燃犀照奇鬼，欲將燒燕出潛虬。”宋·張孝祥：“尚欲夜然犀，下照蛟龍淵。”金·元好問：“佽飛斗蛟鱷，燃犀出鱗介。”
【牛渚怪】 宋·陸游：“堅坐懶窮牛渚怪，倦游可恨雁門踦”
【牛渚犀】 清·王士禛：“儻然牛渚犀，窮此精靈狀。”清 ·鄭鉽：“爾胡不學(xué)牛渚犀，驅(qū)逐鬼怪清鯨鯢。”
【照幽怪】 宋·蘇軾：“不用燃犀照幽怪，要須拔劍斬長蛟。”
【照魑魅】 清·王士禛：“搜穴翦狐鼠，燃犀照魑魅。”
【燃靈犀】 清·王繩曾：“何事燃靈犀，深淵照潛虬。”
【燃犀人】 清·黃景仁：“水深不 見燃犀人，斷霞魚尾星星赤。”
【爨犀船】 唐·杜甫：“徒聞斬蛟劍，無復(fù)爨犀船。”
【牛渚宵明】 宋 ·張孝祥：“龍門春漲魚鱉亂，牛渚宵明鬼神惡。”
【海上燃犀】 宋·張炎：“還驚海上燃犀去，照水底珊瑚疑活。”
【犀慚水府】 唐·羅隱：“犀慚水府渾非怪，燕說吳宮未是災(zāi)。”
【犀照牛渚】 明 ·高啟：“高攀天根探月窟，犀照牛渚萬怪呈。”
【照濁水昏】 唐 ·元稹：“因持駭雞寶，一照濁水昏。”
【毀犀得禍】 宋·王安石：“陰靈秘怪不欲露，毀犀得禍卻偶然。”
【燃犀下照】 金·元好問：“不用燃犀下照，未必佽飛強(qiáng)射，有力障狂瀾。”
【生犀不敢燒】 唐·皮日休：“生犀不敢燒，水怪恐摧捽。”
【赤幘驚幽渚】 清·王士禛：“赤幘驚幽渚，黃旗指石頭。”
【鬼神駭犀炬】 宋·陸游：“鬼神駭犀炬，天地赫龍火。”
牛渚燃犀的詩詞典故 2
1、表達(dá)意思：“燃犀”“犀火”等詞都比喻能夠明察秋毫、明辨是非的銳利目光，“牛渚燃犀”一詞表示能夠洞察奸邪，使“妖魔鬼怪”暴露無遺。比喻洞察奸邪。
2、讀音：niu zhu ran xi
3、出處：出自南朝宋劉敬叔撰的《異苑》。
出處：出自南朝宋劉敬叔撰的《異苑》，“晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：“與君幽明道閣，何意相照耶？”嶠甚惡之，未幾卒。”
譯文：東晉時期，溫嶠來到牛渚磯，見水深不可測，傳說水中有許多水怪。溫嶠便點燃犀牛來照看，看見水下燈火通明，水怪奇形怪狀，有乘馬車的有穿紅衣的。溫嶠晚上夢見一人惡意責(zé)怪不該用犀牛火照。第二天因牙痛拔牙而中風(fēng)，回到鎮(zhèn)上不到十天就死了。后遂以“牛渚燃犀”等比喻洞察奸邪。
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