漢皋解佩詩(shī)詞典故解釋

時(shí)間：2021-04-30 09:21:35 語(yǔ)文百科

漢皋解佩詩(shī)詞典故解釋

　　典源出處

漢皋解佩詩(shī)詞典故解釋

　　《文選 ·郭璞〈江賦〉》：“感交甫之喪佩。”注引《韓詩(shī)內(nèi)傳》：“鄭交甫遵彼漢皋臺(tái)下，遇二女，與言曰：‘愿請(qǐng)子之佩。’二女與交甫，交甫受而懷之，超然而去。十步循探之，即亡矣，回顧二女，亦即亡矣。”《文選·張衡〈南都賦〉》：“游女弄珠于漢皋之曲。”注引《韓詩(shī)外傳》曰：“鄭交甫將南適楚，遵彼漢皋臺(tái)下，乃遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵。”劉向《列仙傳》卷上：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄。逢鄭交甫，見(jiàn)而悅之，不知其神人也。謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩。’仆曰：‘此間之人皆習(xí)于辭，不得，恐罹悔焉。’交甫不聽(tīng)，遂下與之言曰：‘二女勞矣。’二女曰：‘客子有勞，妾何勞之有?’交甫曰：‘橘是柚也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其旁，采其芝而茹之，以知吾為不遜也。愿請(qǐng)子之佩。’二女曰：‘橘是柚也，我盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，采其芝而茹之。’遂乎解佩與交甫。交甫悅，受而懷之，中當(dāng)心，趨去數(shù)十步，視佩，空懷無(wú)佩，顧二女，忽然不見(jiàn)。詩(shī)曰：漢有游女，不可求思。此之謂也。”

　　釋義用法

　　周鄭交甫行于漢水邊，遇二女，心中愛(ài)慕，向二女請(qǐng)求贈(zèng)佩。二女解佩給他，交甫藏在懷里，走了幾十步，再看佩已不見(jiàn)，回顧二女，也已無(wú)蹤影。后用為男女相愛(ài)、贈(zèng)答表意的典故。

　　用典形式

　　【弄珠】南朝宋·鮑照：“淚行感湘別，弄珠懷漢游。”明·湯顯祖：“豐獄地深埋劍語(yǔ)，漢皋天遠(yuǎn)弄珠疑。”

　　【留佩】宋·岳珂：“洛浦夢(mèng)回留佩客，秦樓聲斷吹簫侶。”

　　【遺佩】元·彭元遜：“汀洲窈窕余酲寐，遺佩浮沉澧浦。”

　　【楚佩】宋 ·張炎：“載取白云歸去，問(wèn)誰(shuí)留楚佩，弄影中洲。”

　　【解佩】南朝陳·江總：“已言采桑期陌上，復(fù)能解佩就江濱。”唐 ·李康成：“解佩空憐鄭交甫，吹簫不逐許飛瓊。”宋·晏殊：“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”清 ·王夫之：“浮浮終隔相思浦，去去空沿解佩江。”清·陶孚尹：“昨夜月明川上立，不知解佩贈(zèng)何人。”

　　【玉佩拋】明 ·高啟：“吳妃舞竟珠鈿委，漢女游歸玉佩拋。”

　　【漢皋佩】唐 ·白居易：“心搖漢皋佩，淚墮峴亭碑。”

　　【交甫佩】唐·張子容：“交甫憐瑤佩，仙妃難重期。”宋 ·劉筠：“牢收交甫佩，莫遣此心違。”

　　【交佩解】唐·王勃：“不惜南津交佩解，還羞北海雁書遲。”