《無言之美》閱讀理解
《無言之美》閱讀理解1
①一次在朋友家做客，吃過飯?zhí)煲?大黑。快10點(diǎn)了，我們?nèi)匀涣呐d很高。忽然朋友撥了一串號碼，等了一會兒，傳來電話接通的聲音。只是接通之后卻不見她說話，電話那一端也是靜悄悄的。
②朋友的眼睛微微閉著，一副悠然神往的表情。過了五六分鐘，她把電話放下了，回頭對我一笑，說：“很奇怪吧？”
③我點(diǎn)頭。
④她說：“我在給我的母親打電話。”
⑤我問：“那你們怎么都不說話？”
⑥她說：“我母親是個(gè)聾啞人。”
⑦我奇怪地問：“那她怎么能聽見電話鈴響呢？”
⑧她說：“我母親的電話就放在床頭柜上，她每晚都側(cè)著睡，就是為了能看見來電話時(shí)話機(jī)上的來電顯示。其實(shí)那個(gè)電話就是我和弟弟打，因?yàn)槟赣H什么也聽不見，看見話機(jī)上的來電顯示就會知道是我或者弟弟。母親接起電話的時(shí)候，雖然不說什么，可那一刻我知道我們和母親的心離得很近！有時(shí)深夜我會打電話回家，就是想知道母親有沒有睡，她睡著了就不會接電話了。”
⑨我的心中忽然涌起一種很深很深的感動(dòng)，一下子想起了遠(yuǎn)方的母親，我很久沒有給她打電話了。朋友打電話的事就像一枚落入我心中的石子，激起了我沉積已久的親情。
⑩朋友那一刻的無言，實(shí)在勝過千言萬語。她讓我看到了親情的另一種美麗，安靜深沉，卻 又直指人心。這種美麗的親情，就是我們眷戀的一切，就是我們好好活著的理由！
1.說說文章第①段的作用？
2.指出第②段畫線句子所用的刻畫人物的方法并加以分析。
3. 你怎樣理解文章第⑩段中加點(diǎn)的“另一種美麗”？
4.生活中你一定感受這樣“無言之美”，請你寫出當(dāng)時(shí)的情景。
《無言之美》閱讀理解2
（1）孔子有一天突然很高興地對他的`學(xué)生子貢說：“予欲無言。”子貢就接著問他：“子如不言，則小子何述焉？”孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”
（2）這段贊美無言的話，應(yīng)怎樣去理解呢？
（3）言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ模雄E象的；意是瞬息萬變的，飄渺無蹤的。言是散碎的，意是混沌的。言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。
（4）文學(xué)是以言達(dá)意的一種藝術(shù)。文字語言固然不能全部傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。譬如《論語》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”幾句話決沒完全描寫出孔子說這番話時(shí)候的心境，而“如斯夫”三字更籠統(tǒng)，沒有把當(dāng)時(shí)的流水形容盡致。如果說詳細(xì)一點(diǎn)，孔子也許這樣說：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時(shí)常變化不盡么？過去的事物不都就永遠(yuǎn)過去決不回頭么？我看見這流水心中好不慘傷呀！……”但是縱使這樣說去，還沒有盡意。而比較起來，“逝者如斯夫，不舍晝夜”這九個(gè)字比這段長而臭的演繹就值得玩味多了！
（5）在上等文學(xué)作品中——尤其在詩詞中——這種言不盡意的例子處處都可以看見。譬如陶淵明的《時(shí)運(yùn)》，“有風(fēng)自南，翼彼新苗”，本來沒有表現(xiàn)出詩人的情緒，然而玩味起來，自覺有一種閑情逸致，令人心曠神怡。錢起的《省試湘靈鼓瑟》末二句，“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，也沒有說出詩人的心緒，然而一種凄涼惜別的神情自然流露于言語之外。此外像陳子昂的《幽州臺懷古》：“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下！”李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。”雖然說明了詩人的情感，而所說出來的多么簡單，所含蓄的多么深遠(yuǎn)？
（6）再就寫景說，無論何種境遇，要描寫得惟妙惟肖，都要費(fèi)許多筆墨。但是大手筆只選擇兩三件事輕描淡寫一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩欲生。譬如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。”寥寥幾句話，把月夜沙場狀況寫得多么有聲有色，然而仔細(xì)觀察起來，戰(zhàn)地情況還有多少為杜工部所未提及。從此可知文學(xué)上我們并不以盡量表現(xiàn)為難能可貴。
（7）流行語中有一句話：“言有盡而意無窮。”無窮之意達(dá)之以有盡之言，所以有許多意盡在不言中。文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意。
（節(jié) 選，有刪改）
8．下面句子表達(dá)的有關(guān)道理與本文闡述的“無言之美”原理無關(guān)的一項(xiàng)是（ ）
A. 大音希聲，大象無形。
B. 道可道，非常道；名可名，非常名。
C. 與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其要把肚子里的一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會。
D. 沉默是金。
9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 作者第一段引用《論語》入題，從孔子教育方面主張的“無言”之教開始，以贊同的態(tài)度自然引出對文學(xué)創(chuàng)作的“無言的意蘊(yùn)”的論述。
B. 作者認(rèn)為第四段孔子的“逝者如斯乎”與對它的演繹一樣都是言不達(dá)意，但相比之下，前者稍有內(nèi)涵。
C. 陳子昂的《幽州臺懷古》雖然說明了詩人的情感，雖然表達(dá)得比較簡單，但達(dá)到了表意含蓄深遠(yuǎn)的效果。
D. “文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無窮之意”的意思是文學(xué)作品讓人獲得美感固然因?yàn)槠湔Z言表現(xiàn)，更因?yàn)槟切┨N(yùn)藏在語言之下沒有表達(dá)出來的的情緒意旨。
10. 結(jié)合本文說說你對 “言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的”理解。（3分）
參考答案：
8．參考答案：D。A最美的音樂是自然全聲之美,而非人為的、部分之美，意含反對以部分的、有限的聲樂，破壞或代替自然全美之聲；最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，往往并不拘泥于一定的事物和格局，而是表現(xiàn)出“氣象萬千”的面貌和場景。B，老子《道德經(jīng)》開卷便說：“道可道，非常道；名可名，非常名，”這就是說倫理哲學(xué)中有無言之美。（《無言之美》）C，是《無言之美》原文闡述內(nèi)容，D，沉默是金表達(dá)的是一種行為處事方式。
9、參考答案B，原文為“不盡意”，意思是沒能把意蘊(yùn)全部表達(dá)出來，選項(xiàng)為“言不達(dá)意”，意思是說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容，原文講“值得玩味多了”，選項(xiàng)只說“稍有內(nèi)涵”。
10、語言因?yàn)槠涔潭ā⑸⑺榈奶攸c(diǎn)，往往難于充分表達(dá)人們混沌而多變的情緒意旨，[語言是有限的，而人們要表達(dá)的意義是無限的，以言達(dá)意，總是無法充分完整。 文學(xué)創(chuàng)作者用語言來表現(xiàn)意旨，而人們卻往往在語言之外獲得另外的一些信息
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