舍本逐末的成語典故
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舍本逐末的成語典故 1
【成語】舍本逐末
【拼音】shě běn zhu mo
【解釋】古以農耕為本，工商為末。謂舍棄農耕，從事工商。拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而只抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。現多用于指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。
【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍
【反義詞】追本求源、追根尋源
【出處】1、戰國;呂不韋《呂氏春秋;上農》：民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。2、《漢書;食貨志下》：鑄錢采銅，一歲十萬人不耕hellip;hellip;棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢。3、《孟子;離婁上》：道在邇而求諸遠�！逗鬂h書;臧宮傳》：舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。4.文言文《趙威后問齊使》：故有舍本而問末者耶？
【典故】齊襄王派遣使者問候趙威后，（使者帶來的）書信還沒有打開，趙威后對使者說：今年的收成還好吧？百姓沒有憂患吧？（你們的）大王身體還好吧？使者（有點）不開心，說：臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭，而把尊貴者放在后邊呢？趙威后回答說：不是這樣的。如果沒有收成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？怎么有舍去根本先問末節的道理呢？她接著又問：齊有隱士鐘離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養活百姓，齊王為何至今未有重用他？葉陽子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨，振濟窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環玉飾，至今不嫁，一心奉養雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見，齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢？於陵的子仲這個人還活在世上嗎？他在上對君王不行臣道，在下不能很好地治理家業，又不和諸侯交往，這是在引導百姓朝無所事事的地方走呀！齊王為什么至今還不處死他呢？
舍本逐末的成語典故 2
關于舍本逐末的典故
戰國時，各個諸侯國之間經常有使節往來。
有一天，齊王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。 齊王的這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是以為很賢德的往后，所以十分高興地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威后問安，趙威后一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此次出使趙國，還是一件十分難得的美差呢。 這個使者披星戴月，馬不停蹄，終于到了趙國國都邯鄲。
到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。 趙威后果然不負賢名。當齊王的使者被一位美麗的宮娥引進后宮時，趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。 以禮拜見之后，齊王使者把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身問齊王使者道：“你們齊國今年的收成好嗎？”,“好�！饼R王使者答。 趙威后又問：“黎民百姓好嗎？”,“好�！饼R王使者答。 趙威后再問：“齊王也很好嗎？”,“也很好。”齊王使者答。 齊王使者回答完問話，心里很不是滋味。他是個心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：“尊敬的威后，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王�？赡葐柕膮s是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢？”,趙威后笑著說：“話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理。”,齊王使者納悶地問：“什么道理？”,趙威后說道：“你想想看，假如沒有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？假如沒有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？”,“這……”齊王的使者啞口無言了。 召見一結束，齊王的使者已經沒有心情再去瀏覽邯鄲的美景，便直接回齊國去了。
舍本逐末的成語解釋
【漢語文字】舍本逐末
【詞語解釋】
舍：舍棄
本：原義為樹根，借指事物的根本
逐：追求
末：原義為樹梢，借指事物的末節
拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。現多用于指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。
【成語性質】貶義詞
【成語用法】聯合式；作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍
【反義詞】追本求源、追根尋源
【另外寫法】棄本逐末、舍近謀遠
【造句】寫文章只追求形式而不注重內容，那是舍本逐末。
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