18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例
十年寒窗苦讀，為的就是在高考中展現(xiàn)出自己最好的水平，在高三這最后一年，大家更應(yīng)該加把勁，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，大量做題，從中找出自己的不足。為大家整理了18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例，供大家參考。
01
【而】
（一）用作連詞。
1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）螃蟹有六只腳兩只鉗頭,然而沒(méi)有蛇和黃蟮的洞穴就無(wú)處藏身
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）劍閣高峻崎嶇而突兀不平，一個(gè)人守住關(guān)口，萬(wàn)人也打不開(kāi)。
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） 向北解救趙國(guó),向西擊退秦國(guó),這是如同春秋五霸那樣的功業(yè)。
2．表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》） 君子廣泛地學(xué)習(xí),并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來(lái)檢查自己的言行
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》 ）楚懷王貪婪，相信了張儀，就和齊國(guó)絕交了
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） 回頭看日觀亭以西的山峰,好象都彎著腰,有些被太陽(yáng)曬到,有些沒(méi)有,都呈現(xiàn)出各種班駁的顏色.
④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛。
3．表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）因此我離開(kāi)你而旅居長(zhǎng)安,以尋求微薄的俸祿。
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》） 把它放在地上，拔出劍來(lái)將它擊碎
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》） 人不是生下來(lái)就知道一切道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題？
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） 青是一種染料,從藍(lán)草中提煉出來(lái),但顏色比藍(lán)草更深
②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）有這樣的有利形勢(shì),卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） 如果是真的，那么我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地絕后了呢?
5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）諸位如果有意，看我馬頭的指向（聽(tīng)從我來(lái)指揮）就好了
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）死后如果有知覺(jué),那我們的分離還能有多久?
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）冬冬敲響戰(zhàn)鼓，兵器剛一接觸，士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）項(xiàng)羽手握劍柄跪直身子說(shuō):“你是干什么的?”
7．表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）我也后悔，自己跟著他一起從洞里出來(lái)了，未能極盡游洞的樂(lè)趣。
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 就是說(shuō)劉表厭惡（劉備的）的賢能，不能夠重用他。
8．表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨
②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》） 登記官吏百姓的戶籍，查封官府金庫(kù)，等到將軍的駕臨。
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》） 婆婆時(shí)常對(duì)我說(shuō)：“這地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”
（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）軍隊(duì)驚亂如同大房屋崩塌。
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）過(guò)了會(huì)兒搖頭、跺腳的人,就有了數(shù)十個(gè)
②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）知道道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，就這樣罷了
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）我從地面急速起飛,碰到榆樹(shù)、檀樹(shù)之類的樹(shù)木就停下來(lái),有時(shí)如果飛不上去,就掉在地上罷了。
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。
②三月而后成。起碼得三個(gè)月
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！現(xiàn)在把鐘磬放到水里，雖然再大風(fēng)大浪也不能出聲。何況是石頭呢
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方，尚且不曾拿刀碰到過(guò)，更何況大骨呢！
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）我雖然卑下愚蠢,知道這不可以,何況聰明人呢。
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）按照皇帝或法律的依據(jù),要?dú)⒃旆慈酥械奈鍌�(gè)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）不久從井中打撈上來(lái)尸體，（那些人）才轉(zhuǎn)怒為悲，開(kāi)始哭天搶地，傷心欲絕
③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》） 后來(lái)我把這情況告訴了公婆,公婆溺愛(ài)自己的兒子,管束不住他。
02
【何】
（一）用作疑問(wèn)代詞。
1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）為什么這樣呢？為的尊重（你們）大國(guó)的威嚴(yán)以表示敬意啊。
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想,或許不同于以上兩種心情,為什么呢?
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）齊國(guó)人沒(méi)有資助秦國(guó)，最后卻跟著其他五國(guó)后面而滅亡，這是為什么呢？
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》） 豫州(先生),現(xiàn)在打算往哪兒去呢?
②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》） 大王來(lái)的時(shí)候帶了什么？
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）萬(wàn)一有朝一日您（趙太后）駕崩了，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身呢？
3．作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）在這里早晚能聽(tīng)到的是什么呢?盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。
②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》） 那么什么時(shí)候才能快樂(lè)呢?
（二）用作疑問(wèn)副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）為什么不解除軍隊(duì)，向他投降呢？
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）徐公怎么能比得上您呢？
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！
（三）作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》） 新娘(劉蘭芝)的車行在后面,車子發(fā)出隱隱甸甸的響聲
（四）何：通“呵”，喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。）（《過(guò)秦論》） 可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器,盤問(wèn)過(guò)往行人。
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）（那士兵〕逃跑了五十步的人笑逃跑了一百步的人，〔他們〕有什么不同呢？
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）他們這種可恥的人格,卑賤的行為,比起這五個(gè)人的死來(lái),輕重之別到底怎么樣呢?
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）沛公大吃一驚，說(shuō)：“該怎么辦？
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘都不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻如同泥沙呢？
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）萬(wàn)一有朝一日您（趙太后）駕崩了，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身呢？
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）不去做和不能做的表現(xiàn)形式有什么不一樣呢
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）我們君王大概沒(méi)什么病吧，不然怎么能奏樂(lè)呢
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）巡撫不忘記好處是從哪來(lái)的,不久,縣官也以才能卓越而聞名了,縣官一高興,就免了成名的差役。
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）焦母對(duì)仲卿說(shuō):"(你)怎么這樣沒(méi)見(jiàn)識(shí)!"
03
【乎】
（一）用作語(yǔ)氣助詞。
1．表疑問(wèn)語(yǔ)氣。可譯為"嗎""呢"。
①兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》） 兒：孩子；孩子是冷呢，還是想吃東西呢？
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》） 你的技術(shù)怎么會(huì)高明到這種程度呢？
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》） 想要得到一個(gè)怎樣的歸宿呢？
2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）平民百姓之間的往來(lái)都不會(huì)相互欺騙 何況是國(guó)家之間呢
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）夫：句首發(fā)語(yǔ)詞 庸：反問(wèn)語(yǔ)氣詞，豈，怎么 我是向他學(xué)習(xí)道理啊,何必知道他比我出生的還是出生的晚呢?
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》） 新敗：剛剛兵敗 難：災(zāi)難 然而劉豫州剛剛戰(zhàn)敗之后，還能對(duì)抗這次危難嗎？
3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為"吧"。
①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》） 齊王您那么愛(ài)好音樂(lè)，那么齊國(guó)治理的應(yīng)該很好吧
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個(gè)原因吧!
③日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》） 平常的飲食有沒(méi)有減少啊
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》） 亡：逃亡 舉大計(jì)：猶舉大計(jì) “現(xiàn)在逃跑被抓了回來(lái)是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，(選擇)為國(guó)而死好嗎？”
⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》） 如果不能不說(shuō)，那么還是說(shuō)說(shuō)王道吧
4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛(ài)也（《齊桓晉文之事》） 百姓認(rèn)為我很吝嗇是應(yīng)該的
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》） 后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》） 相繆:相互交錯(cuò) 向西可以看到夏口，向東可以望見(jiàn)武昌，山峰和江河相互盤繞，草木茂盛蒼翠。
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車（《馮諼客孟嘗君》） 長(zhǎng)劍啊，我們回去吧，我們連車都沒(méi)有
5．用在句中的停頓處。
①于是乎書。 從這里寫
（二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）醉翁的情趣不在喝酒上、而在于山水之中啊
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在） 現(xiàn)在我即使死在這差事上，比起我的鄰居，已經(jīng)死在后面了
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）我曾經(jīng)在這方面疑慮
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）也就不必奇怪他們將天下?lián)䴙樗接辛恕?/p>
⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）已經(jīng)超出了對(duì)宰牛技術(shù)的追求
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。） 我年齡比你們大一些
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié)),寬寬綽綽地,對(duì)刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》） 乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至,并不知到哪里才會(huì)停棲,感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去,有如道家羽化成仙。
04
【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）在朝堂上安設(shè)“九賓”的禮節(jié),我才敢獻(xiàn)上和氏璧。
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）全部讓弱兵背著草填到(坑洞中),騎馬的士兵才得以過(guò)去
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）（請(qǐng)你）估計(jì)我到了軍營(yíng),你再進(jìn)去(見(jiàn)項(xiàng)王)。
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）現(xiàn)在他們的智慧竟然不能及(巫醫(yī)樂(lè)師百工之人)
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）（知識(shí)）淺薄的人，卻用斧頭去敲擊（湖岸邊水下有空穴的石頭）去考證石鐘的來(lái)由
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）趙國(guó)強(qiáng)而燕國(guó)弱，而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友。
3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）項(xiàng)羽于是帶領(lǐng)士兵往東去,到了東城,只剩下二十八個(gè)騎兵。
4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》） 如果這件事不成功的話,這是老天的意思。
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）侯嬴(我)本是夷門的守門人
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）沒(méi)有關(guān)系，這正是仁愛(ài)之道，（因?yàn)槟唬┮?jiàn)到牛沒(méi)有見(jiàn)到羊。
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的"；也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》） 宋朝的軍隊(duì)收復(fù)了北方失地,到了忌日不要忘了告訴你的父親
2．用作指示代詞，譯為“這樣” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》） 我是根據(jù)我這個(gè)心理來(lái)辦事情的，做了之后我回過(guò)來(lái)求我自己的心，可是國(guó)內(nèi)的老百姓不了解我的心。
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）現(xiàn)在君王您退守到會(huì)稽山上，然后才尋求出謀劃策的大臣，恐怕太晚了吧？
②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）恐怕該責(zé)備你吧?
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》） 現(xiàn)在你用選賢舉能的道理來(lái)教導(dǎo)我，恐怕與我的個(gè)人意愿相違背吧！
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》） 焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長(zhǎng)聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了
05
【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） 我聽(tīng)從他（指給我出點(diǎn)子的那個(gè)部下）的建議，大王您也赦免了我。
2．第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）秦王怕他撞碎和氏璧
②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）現(xiàn)在我魯肅迎順曹操，曹操想必會(huì)把我送還鄉(xiāng)里，品評(píng)我的名位，還少不得（讓我做一個(gè)）最低等的曹里的小差事
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）老臣認(rèn)為太后為長(zhǎng)安君考慮得太短淺了，所以認(rèn)為你愛(ài)他不如愛(ài)燕后（深）
4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個(gè)""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）（我們）出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》） 如今曹操占領(lǐng)了荊州，并且擁有塊區(qū)域（指物資，人才等）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》） 不嫁給這樣仁義的公子，往后你打算怎么辦？
5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）有一個(gè)姓蔣的家庭,連著三代人享受這樣的待遇
②今存其本不忍廢。（其：這）現(xiàn)在保存著它的底稿,不忍心扔掉。
5．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）在亂石中間選一兩處敲打它
（二）用作副詞。
1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）攻又攻不下來(lái)，圍又圍不下去，我們回去吧
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》） 大王如果真的這樣愛(ài)好音樂(lè)，那么齊國(guó)應(yīng)該差不多（治理好了）吧？
3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） 憑你的力氣,連像魁父那樣的小山都不能削減,又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來(lái)的泥土石頭放到哪里去呢?”
②盡吾志也而不能至者 ，可以無(wú)悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》） 盡了我最大的努力，卻不能到達(dá)目標(biāo)，也就可以沒(méi)有悔恨了，難道還有誰(shuí)能譏笑我嗎？
③且行千里，其誰(shuí)不知？況且行軍千里，那還有誰(shuí)不知道(軍隊(duì)來(lái)了呢)!
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》） 難道真的沒(méi)有千里馬嗎，其實(shí)是他們不識(shí)罷了
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》） 哎！難道這是真的嗎？還是做夢(mèng)呢？還是傳信的弄錯(cuò)了真實(shí)情況呢？
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。他們學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，品德有沒(méi)有養(yǎng)成的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）嘩啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生長(zhǎng)起來(lái)了。國(guó)君如果能這樣，又有誰(shuí)能對(duì)抗得他了呢
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》 佩帶上好服飾多彩繽紛,香噴噴那氣味真是好聞.
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）到了割下頭發(fā)來(lái)對(duì)天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！
06
【且】
（一）用作連詞。
1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）并且在他們的墓門立碑
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）魯肅轉(zhuǎn)達(dá)孫權(quán)的意思，和他討論天下大事的勢(shì)態(tài)，表示懇切慰問(wèn)的心意，并且問(wèn)劉備說(shuō)
③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》） 他率領(lǐng)的中土士兵，不超過(guò)十五六萬(wàn)人，況且軍隊(duì)早已經(jīng)疲乏不堪了
2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）況且大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業(yè)
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》） 況且將軍在抵御曹操方面擁有的最大的便利條件就是長(zhǎng)江了
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》） 況且燕趙是處在秦（把別國(guó)）消滅得差不多的時(shí)侯，” “革”和“滅”意思相同
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》） 面對(duì)死我都不退讓 怎么會(huì)推辭一杯酒呢
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》） 古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》） 表示趙國(guó)弱小并且害怕(秦國(guó))
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》） 希望母親的壽命能向南山的巨石一樣長(zhǎng),身體健康而且強(qiáng)壯。
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）又有（發(fā)出）像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音（人或動(dòng)物）
④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）只要是來(lái)自四面八方的士人,沒(méi)有不來(lái)祭拜并且哭泣的
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把將要熄滅了
②且為之奈何（《鴻門宴》）將要怎么辦呢
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）你們這些人都將要被他所俘虜
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）你只好暫時(shí)回娘家去，我現(xiàn)在暫且回太守府里辦事
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）還生存的，希望他能夠偷生吧；死去的，就永遠(yuǎn)沒(méi)有了！
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》） 發(fā)誓不和你分開(kāi)，你暫時(shí)回娘家去。
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過(guò)秦論》）況且我們的天下沒(méi)有變小變?nèi)酰褐莺碗群某浅乩喂蹋惨琅f沒(méi)有變化
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）何況天地之間，凡物各有自己的歸屬
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）再說(shuō)奴隸婢妾尚且懂得自殺，何況像我到了這樣不得已的地步
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）就象今年已經(jīng)是冬天了，關(guān)西守卒沒(méi)一個(gè)回家休息。
07
【若】
（一）動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）看它的形狀就像土狗，帶有梅花圖案的翅膀，頭顯得方正，大腿很長(zhǎng)，似乎是只（好蟋蟀）
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子，像這么毫無(wú)罪過(guò)就被拉去殺掉。
③其若是，孰有御之。（《孟子見(jiàn)梁襄王》）他如果真的是這樣，誰(shuí)又能有辦法控制他呢
（二）用作代詞。
1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）你進(jìn)去上前去祝壽，祝賀完畢之后，請(qǐng)求舞劍
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）不這樣做,你們這些人都會(huì)被俘虜
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）改變你的差役，恢復(fù)你的賦稅
2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）以您這樣的作法，來(lái)求取你要達(dá)到的目標(biāo)，好像爬到樹(shù)上去捉魚一樣。
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）如能占為已有，這是開(kāi)創(chuàng)帝王之業(yè)的憑借
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）如果劉備和劉表的部下們同心協(xié)力，上下一致，就應(yīng)當(dāng)安慰他們，與他們結(jié)盟友好
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）如果不能抵擋，為什么不收起軍隊(duì)解開(kāi)甲胄，向北面的中原國(guó)家稱臣。
2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）帶領(lǐng)一萬(wàn)人或者一個(gè)郡投降的，封為萬(wàn)戶侯
3．至，至于。
①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）像一般人，只要失去了可以長(zhǎng)久維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)動(dòng)搖一貫向善的思想
【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。
①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》）像那陰雨連綿不斷，一連幾個(gè)月都不放晴
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）至于順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性，把握六氣的變化，而在無(wú)邊無(wú)際的境界中遨游的人，他們還仰賴什么呢
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）讓敝國(guó)得到安寧，怎么樣
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。車后面有幾個(gè)專管遞送的仆人
08
【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）又暗中讓吳廣到戍卒們停留的處所旁的祠堂中
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？（《促織》）成名反復(fù)自言自語(yǔ)，(這畫)莫不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方嗎
③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）這個(gè)地方，是你母親曾經(jīng)站立的地方。
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》） 恰逢征收促織，成不敢壓榨相親，又沒(méi)有錢可以賠償
②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）道理存在的地方,就是老師存在的地方。
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）承蒙您破格提拔,而且恩命十分優(yōu)厚,我怎敢徘徊而有什么另外的企求呢!
2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）夜晚派兵包圍我所住地地方
②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）我所拜訪的屠夫朱亥。
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）嬴聽(tīng)說(shuō)如姬的父親被人所殺
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）我因?yàn)槎嘧煺f(shuō)了幾句話而遭遇這場(chǎng)大禍，又被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗。
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法” “是用來(lái)……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）我用來(lái)禮待侯贏的方法已經(jīng)足夠完備了，天下沒(méi)有誰(shuí)不知道。
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）我之所以遠(yuǎn)離親人而去侍奉你的原因,是因?yàn)檠瞿侥母呱械牡懒x
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）我之所以這么做，是把國(guó)家大事放在第一位，把個(gè)人恩怨放在后面
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊的出入和意外的變故
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）這就是在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）不是我所說(shuō)的傳授那些道理，解決那些疑難問(wèn)題的
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）石頭被敲打時(shí)鏗鏘作響的，到處都是這樣
2.所在之處，處所。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）原來(lái)還有一個(gè)這么好的地方，就先回府衙去
②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）急忙追它，轉(zhuǎn)過(guò)墻角，又不知它的去向了
09
【為】
（一）動(dòng)詞。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）最終相互和好，成為誓同生死的朋友
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）趙王私下里聽(tīng)說(shuō)，秦王很擅長(zhǎng)演奏秦地的樂(lè)曲
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）今天我侯生幫助公子也差不多夠了
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）
⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語(yǔ)》）治理國(guó)家要以社會(huì)行為規(guī)范，他說(shuō)話不謙讓，因此要譏諷地笑他
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）這樣做是滅亡的秦朝的繼續(xù)，我私下里認(rèn)為大王不能采取這樣的做法
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》） 兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō)：“是誰(shuí)說(shuō)你見(jiàn)多識(shí)廣呢？”
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）不是我織布織的慢，是你家的媳婦太難做
（二）介詞。
1．表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）我們這些人就要被他俘虜了
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）竟然被狡猾的差役充當(dāng)鄉(xiāng)里服役的人員
③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）不這樣做,你們這些人都會(huì)被俘虜
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）瘦弱無(wú)力的兵士被人馬踐踏，陷在泥中，死傷的很多。
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?/p>
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）千萬(wàn)不要為了（一個(gè)）婦人去尋死，（你和她）貴濺不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？
③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）如今（您）卻為了宮殿房屋的美麗這樣做
3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見(jiàn)孟子》）請(qǐng)讓我為國(guó)王說(shuō)些關(guān)于音樂(lè)的事吧
4．對(duì)，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為"當(dāng)""等到"等。
①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》） 在他來(lái)到的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S我們捆綁一個(gè)人，從大王面前走過(guò)
（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）是什么原因（讓你）謹(jǐn)守美好的品德，而使自己被流放呢？
010
【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z(yǔ)》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？（如果）不是再一次來(lái)到這里，（又）哪里知道它竟然奇妙（或者神奇）到這個(gè)地步。
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
哪有仁愛(ài)的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢？
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）以等待那些考察民風(fēng)的人知道看到它。意思是希望唐王朝最高統(tǒng)治者能知道這種情況
②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）尚且跟從老師向老師請(qǐng)教
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）距離現(xiàn)在建墓安葬，時(shí)間只不過(guò)十一個(gè)月罷了
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）
（三）語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）等到燕太子丹想出了派荊柯去刺殺秦王的計(jì)謀，燕國(guó)便馬上招來(lái)了禍端
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）一根羽毛舉不起來(lái) 是不用力的結(jié)果
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）那牛或羊都是一樣的，又有什么選擇的必要呢？
2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）斷句都不知道，迷惑就不能解開(kāi)，去(向老師)請(qǐng)教吧，小聰明而沒(méi)有大學(xué)問(wèn)的人
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）不多時(shí)，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》） 盤旋著，曲折著，密接如蜂房，回旋如水渦，佇立著不知道他們有幾千萬(wàn)座。
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）廟里的和尚叫小孩拿著斧頭,在亂石中間選一兩處敲打它,硿硿地發(fā)出聲響,
011
【也】
（一）句末語(yǔ)氣詞，
1．表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）他是沛公的衛(wèi)士樊噲
2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
就是不忍看它那副恐懼發(fā)抖的樣子，毫無(wú)罪過(guò)而走向受死的地方，所以用羊去換它。
②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）古代的人沒(méi)有欺騙我
4．用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）我們君王大概沒(méi)什么病吧，不然怎么能奏樂(lè)呢
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）進(jìn)攻嘛又進(jìn)攻不下來(lái)，包圍它吧又沒(méi)有足夠的存糧來(lái)繼續(xù)，我還是把它還給你吧
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
應(yīng)當(dāng)一起謀劃這件事，不要使姐有走投無(wú)路的憂慮
（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）這種說(shuō)法，人們常常對(duì)它存在疑問(wèn)
②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：別人有（什么）心思，我能夠（通過(guò)）揣摩（知道）它。——這句話說(shuō)得就是夫子（指孟子）您吧
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》） (這)難道不是做長(zhǎng)久的打算,可以使后代子孫相繼世襲為王的(遠(yuǎn)見(jiàn))啊
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
用盡我一生的時(shí)光來(lái)治療那些已成為病態(tài)的梅樹(shù)
③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）哪里僅僅是伶人（的導(dǎo)致的）呢？伶人：指演藝人。豈：哪，表示反問(wèn)。也：語(yǔ)氣助詞
012
【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
士大夫（因自恃身份）始終不愿深夜停船在峭壁下（探索石鐘山的名字由來(lái)）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》） ②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。（《屈原列傳》）都愛(ài)好擅長(zhǎng)文辭，憑著辭賦好而被人稱道
3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）曹操想必會(huì)把我送還鄉(xiāng)里，付鄉(xiāng)黨——送還鄉(xiāng)里（的朋輩中）
4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
在崇禎十七年夏天，從京都徙步到華山當(dāng)?shù)朗?/p>
④果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。果然我在未時(shí)到家，可是你在辰時(shí)斷了氣
5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?/p>
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）難道趙國(guó)的國(guó)王因?yàn)橐粔K玉（和氏璧）而對(duì)秦國(guó)欺詐（反悔）嗎？
②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）(閹黨)突然遭我們郡的鄉(xiāng)親這樣猛烈的一次抗擊，就不敢再株連（治罪）無(wú)辜了．
③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）楚懷王不辨忠奸，外事被張儀所欺騙，內(nèi)帷被鄭袖所迷惑
6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）其他的船按照次序一起前進(jìn)
說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。
①以一當(dāng)十（成語(yǔ)） ②夜以繼日（成語(yǔ)） ③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)·氓》）
（二）連詞。
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多
②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）猛然間心驚膽顫，神志恍惚 以在這里是連詞，表示并列或遞進(jìn)關(guān)系
2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）
②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》） 樊噲側(cè)著盾牌一撞
③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）每個(gè)人都恭敬地站著聽(tīng)
3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）請(qǐng)立太子做王，（以此）斷了秦人原本的打算（扣押趙王來(lái)威脅趙國(guó)的打算
②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）應(yīng)當(dāng)去尋找?guī)醉曁锏兀谝痢}河邊上，度過(guò)我的余年，教導(dǎo)我的孩子和你的孩子
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槟切┵V賂秦國(guó)的國(guó)家而敗亡
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）人們所說(shuō)的華山洞，（就是）因?yàn)樗谌A山的南面來(lái)命名它的。
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）諸侯各國(guó)因魏公子賢德，賓客眾多，連續(xù)十幾年不敢動(dòng)兵謀犯魏國(guó)。
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》） 樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流
（三）助詞
1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：
①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）從這兒到那兒的十五座城池給與趙國(guó)
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）從王侯到下邊的官吏，沒(méi)有誰(shuí)不過(guò)度奢侈的
2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）老臣認(rèn)為太后為長(zhǎng)安君考慮得太短淺了,所以認(rèn)為你愛(ài)他不如愛(ài)燕后(深)
②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）都認(rèn)為（我）比徐公美
2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）古代的人秉燭夜游，的確是有原因的
（六）通假
1．通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。本來(lái)就詫怪這件事。②日以盡矣。
2．通“已”，止。①無(wú)以，則王乎？
【以為】
1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。老虎看見(jiàn)了，龐然大物，以為是神仙 ②醫(yī)之好治不病以為功！
⑵把……作為或制成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）
②鑄以為金人十二。沒(méi)收了天下的兵器，把刀劍從柄上取下，弓箭取下箭頭，鑄造成銅人（那時(shí)多半是青銅的武器）12個(gè)
【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）我因此寫下了這篇記，是因?yàn)楦袊@酈道元（記敘）的（過(guò)分）簡(jiǎn)單，并且嘲笑李勃的鄙陋。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）然而公子對(duì)待我很優(yōu)厚，公子前往而我竟沒(méi)有相送，因此知道公子會(huì)因?yàn)楦械竭z憾而再回來(lái)的
【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……”
①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門宴》）就是項(xiàng)王沒(méi)有（什么）來(lái)回答（他）
②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）告訴我他喜愛(ài)音樂(lè)，我沒(méi)有回答 暴：莊暴，“我”
③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河（《勸學(xué)》）
④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）（如果）我李密（幼年）沒(méi)有祖母的照顧，不會(huì)存活至今。祖母（在晚年如果）失去了我的贍養(yǎng)、照料，就不能夠安享晚年
013
【因】
（一）介詞。
1．依照，根據(jù)。
①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）沒(méi)有不就著桃核的形狀順勢(shì)雕刻出造型
②變法者因時(shí)而化。改革制度的人要根據(jù)時(shí)勢(shì)而變通
③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。善于用兵作戰(zhàn)的人要順著時(shí)勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)從有利的方面去引導(dǎo)它
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）憑借有利的局勢(shì)，就著這種便利，支配割裂天下，分割掠奪江山
②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》） 依靠別人的力量，反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁道的
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）又憑借豐厚的金銀財(cái)寶收買（懷王的）近身侍臣靳尚
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）因，因此，就是因?yàn)檫@個(gè)事，或這個(gè)原因的意思。而，連詞，表順承關(guān)系的連詞。無(wú)具體意義。 不如因?yàn)檫@事而去厚待他。
②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）趁機(jī)擊殺沛公（劉邦）在他的座位
4．通過(guò)，經(jīng)由。
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》） (廉頗)憑借賓客帶領(lǐng)到了藺相如的門前謝罪
5．因?yàn)椋捎凇?/p>
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。.由于（因?yàn)椋┙ㄔ煊袂鍖m，砍伐山中的樹(shù)木，獲得建造的材料，砍伐地方（面積），人人都見(jiàn)得到！
②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）有恩賞加給人，就想到不要由于偏愛(ài)而獎(jiǎng)賞不當(dāng)
（二）副詞。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）（孫權(quán)）于是就拔出刀砍在了面前的桌案上。
②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）藺相如于是捧著和氏璧后退幾步站著
2．原因，緣由，機(jī)緣。
①于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）到現(xiàn)在沒(méi)有相會(huì)的理由 于,從。因,機(jī)會(huì)。
（三）動(dòng)詞
1．根據(jù)
①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）因此情況隨著不同時(shí)代而發(fā)展，政策措施也要適應(yīng)不斷發(fā)展的情況
2．沿襲，繼續(xù)。
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》） 承接已有的基業(yè)，沿襲前代策略。蒙：承接 因：沿襲
②加之以師旅，因之以饑饉。常受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒
014
【于】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。滿朝大小官員會(huì)集在左丞相吳堅(jiān)家里，都不知道該怎么辦
③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）
④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》從小路逃走 把和氏璧送回趙國(guó)
2．“在……方面”“從……中”
①荊國(guó)有余地而不足于民。楚國(guó)有多余的土地但不能滿足百姓的需要
②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）在別人（看來(lái)）是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的
3．由于
①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）
4．向，對(duì)，對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）
②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》） 卒，死
③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）因?yàn)閻?ài)他的孩子，就給孩子選擇一個(gè)好老師來(lái)教。可對(duì)于自身的學(xué)習(xí)，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。
5．被。
①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》你受寵于趙王
②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。
②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》不如派遣親信主動(dòng)結(jié)好江東（東吳），為了日后共同創(chuàng)建大業(yè)。
7．比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）
【于是】
1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：
①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）
③于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。
④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）于是就穿黑色的喪服來(lái)安葬晉文公，晉國(guó)從此開(kāi)始穿黑色的喪服
2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：
①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》） 蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一起喊叫著追趕他
③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）于是為長(zhǎng)安君置辦了一百輛車子,作為齊的抵押
【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。
①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑
②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）現(xiàn)在這條小溪唯獨(dú)被愚字所辱沒(méi)，這是為什么呢
015
【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門宴》）沛公(在)霸上駐軍，沒(méi)有能夠和項(xiàng)羽相見(jiàn)
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） 你父親回來(lái),自然會(huì)找你算帳的
2。給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》） 陳涉年青時(shí),曾經(jīng)和別人一起被雇傭耕地。
②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（《伶官傳序》）給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）把秦國(guó)受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，那實(shí)際上多到百倍
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）但出謀劃策的謀士和勇猛善戰(zhàn)的勇士，卻仍然不可不豢養(yǎng)和挑選
②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動(dòng)詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》） 生三胞胎，公家給配備一名奶母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。餼：食物
②則與一生彘肩（《鴻門宴》）于是給他一個(gè)生的豬腿。
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）
2．結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）依靠人家的力量反過(guò)來(lái)傷害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟國(guó)，不明智
②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）（東方六國(guó)）采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助結(jié)為一個(gè)整體（來(lái)對(duì)抗秦國(guó)）
③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）幫助嬴政（秦國(guó)）卻不幫助其他五國(guó)
3．對(duì)付。
①龐煖易與耳。龐暖容易對(duì)付啊
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》） 騫叔的兒子參加了軍隊(duì)
5．贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。我與曾點(diǎn)的觀點(diǎn)一樣
②朝過(guò)夕改，君子與之。（古人說(shuō)）早上犯的錯(cuò)晚上就更正了，這是君子所贊許的
（四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。
①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）老虎和犀牛從籠子里出來(lái)傷人，龜玉在匣子里被毀壞，是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）既然這樣那么，廢棄祭鐘的儀式嗎
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”
①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）你認(rèn)為廉將軍與秦王誰(shuí)更（厲害）
④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）與其坐著等死還不如起來(lái)拯救自己
②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）與其殺死這個(gè)奴仆，哪里比得上把他賣掉呢？
016
【則】
（一）連詞。
1．表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如：
①項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）木料經(jīng)過(guò)木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后,就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后,就能鋒利
③徐而察之，則山下皆石穴罅。xià（《石鐘山記》）我仔細(xì)地觀察,原來(lái)山下都是石頭的洞穴和裂縫
④臨視，則蟲集冠上（《促織》）到跟前仔細(xì)一看,原來(lái)小蟋蟀已蹲在雞冠上
2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》） 一個(gè)國(guó)家,國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法的大臣和輔佐的賢士,國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力相當(dāng)?shù)膰?guó)家的憂患,往往容易滅亡。
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）設(shè)若我不干這種活,那早就困苦不堪了
3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》） 以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，稱官位高的人為師就近于諂媚
②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）弟子進(jìn)父母門就要孝順，出自己門就要敬兄長(zhǎng)
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）手剛舉起，（蟋蟀）卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跳開(kāi)了
③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）住的房子就在旁邊,但是人卻好像很遙遠(yuǎn)
5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）不是死了就是搬走了”，“徙”是“遷徙”之意
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）不是自己親手種的糧食不會(huì)去吃
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。
①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》追到河邊，（孟明等人）已經(jīng)在船上了
（三）名詞。
1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。
（四）動(dòng)詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
（五）通假。同“輒”，總是，常常。
①居則曰：“不吾知也！” 平日里說(shuō):沒(méi)有人了解我的才能
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》） 給竇娥我燒幾刀紙,就算看在你死去了的兒子的面上。
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
017
【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。
①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說(shuō)趙太后》）有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!
②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）秦國(guó)自從穆公以來(lái)的二十多個(gè)國(guó)君，從來(lái)沒(méi)有堅(jiān)守信約的
2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）這幾項(xiàng)都是用兵的忌諱
②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）他說(shuō)著（這些話），臉上露出非常悲傷的神情
②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者（《黔之驢》）然而來(lái)來(lái)往往地觀察驢，覺(jué)得驢好像并沒(méi)有什么特別的本領(lǐng)
4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）找一個(gè)可以回訪秦國(guó)的人,沒(méi)找到。
②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）一會(huì)兒,濃煙和火焰布滿整個(gè)天空,人和馬被燒死和溺死的很多
5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》） 近來(lái)我奉皇帝命令討伐有罪的人
②古者以天下為主，君為客。在古代是以天下為主人，君主為客人
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。遠(yuǎn)的不過(guò)是過(guò)去幾代,近的就在自身(還活著的時(shí)候)
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》） 但曹操能夠打敗袁紹,由弱變強(qiáng),不僅是因?yàn)闀r(shí)機(jī)好,而且也是人的謀劃得好的啊
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）我之所以遠(yuǎn)離親人而去侍奉你的原因,是因?yàn)檠瞿侥母呱械牡懒x
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）我的妻子認(rèn)為我美，是因?yàn)槠珢?ài)我
（二）語(yǔ)氣詞。
1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）為什么這樣呢？為的尊重（你們）大國(guó)的威嚴(yán)以表示敬意啊。
②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）誰(shuí)為大王您出的這個(gè)計(jì)策呢
018
【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）太后氣沖沖地等著他
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）不知道將軍寬容我到這樣的地步啊
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）我是市井中的屠夫，公子你卻多次看望我。我沒(méi)有回報(bào)的原因，是（我）以為微小的禮節(jié)沒(méi)有什么用處。
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）再說(shuō)公子即使不把我趙勝看在眼里，拋棄我讓我投降秦國(guó)，難道就不可憐你的姐姐嗎
⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）但是告訴了你，又唯恐你天天為我擔(dān)憂
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）季孫大夫想去攻打，我們兩個(gè)人都不愿意
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）君子痛恨那種不肯實(shí)說(shuō)自己想要那樣做而又一定要找出理由來(lái)為之辯解的作法
③之二蟲又何知。（《逍遙游》）這兩只小動(dòng)物又知道什么呢
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》） 權(quán)衡這兩種策略，寧可答應(yīng)而使秦國(guó)承擔(dān)理虧的后果。均：權(quán)衡，均衡 負(fù)：使動(dòng)，即使負(fù)擔(dān)，承擔(dān) 曲：理虧
（二）助詞。
1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）老虎和犀牛從籠子里跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）兒子想為父母報(bào)仇，臣子想為君主報(bào)仇
2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足,卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥
④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。大王不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。
3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）好比把肉投給饑餓的老虎，有什么功勞呢
③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨
②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）一個(gè)人,誰(shuí)又能用清凈潔白的身體,去受臟物的污染呢
5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）冬冬敲響戰(zhàn)鼓,兵器剛一接觸,士兵就拋下盔甲,拖著兵器向后逃跑
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）我關(guān)著窗子住在里面,時(shí)間長(zhǎng)了,能根據(jù)外面人們走路的腳步聲辨別是誰(shuí)。
③頃之，煙炎張?zhí)臁＃ā冻啾谥畱?zhàn)》）一會(huì)兒,火焰布滿天空
（三）動(dòng)詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）你還慌慌張張的想干什么呢
②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》） 哪用高飛九萬(wàn)里往南去呢
③有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）有個(gè)人牽著牛從堂下經(jīng)過(guò)，大王見(jiàn)了，問(wèn)：“把牛牽到哪里去
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）
【18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例】相關(guān)文章：
文言虛詞與字的用法08-07
常見(jiàn)文言虛詞用法歸類07-27
文言文虛詞于的用法12-19
文言文虛詞用法02-15
文言文虛詞的用法07-03
文言文虛詞于的用法07-02
文言文虛詞《于》的用法10-08
文言文虛詞與的用法07-02
文言文虛詞與的用法07-15