氓的語文教學反思
學習《氓》，學生首先遇到的是文字關。
漢字是以形表意的文字，依據《說文解字》和《漢語大字典》，從分析最初造字的字形入手，找出漢字形與意的聯系，應是掌握漢字的科學有效的方法。
單純掌握漢字，難免有割裂詩歌內容之嫌。再者，不分主次又容易偏離學習目標。所以，要精選漢字，并以此為線索，聯系課文，分析人物，挖掘根源，進行思想教育，實現德育、智育的雙重目標。
重點漢字有：氓、蚩、愆、耽、筮、咎、咥、愛。
氓，《說文》：“氓，民也。”民，“眾萌也。”萌，同“氓”。“氓”“民”互訓。民，甲骨文作“ ”。郭沫若《甲骨文研究》說，“周代作一左目形，而有刃物以刺之。”“周人初以敵囚為平民，乃盲其左目以為奴征。”由此可知，氓是奴隸，是庶民。
因此，氓的社會地位是低下的，經濟條件是惡劣的。這樣的家庭條件，曾經與氓有著“總角之宴的女主人公不可能不了解，未來艱難的家庭生活，即使在氓的信誓旦旦中而耽兮的她不可能不有所預料，然而，她仍然癡心不改。——多么善良、多么單純的姑娘啊！然而，就是這樣的姑娘，竟然遭到了氓的遺棄！”氓啊，你這個可鄙可憎的小人！
那么，這個小人是如何得逞的呢？我們來看：
“蚩”。《說文》“蚩，蟲也。”蟲，古代是對一切動物的通稱。人像蟲一樣，比喻義為“忠厚老實”。“蚩蚩”，寫出了氓的忠厚老實。——氓在和我談戀愛的時候，是那么的傻得可愛呀！正是他的忠厚之貌，使我引為終身的依靠。造成我終身的痛苦。這就告戒年輕的人們，要睜開你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！
就女主人公而言，是不是只有氓的忠厚之貌蒙蔽了她呢？
“愆”《說文》：“愆，過也。”甲骨文字型的意思是，一個人，在交覆深屋下，躲在草叢中，把良心踩在了腳下。——這難道不是天大的罪過嗎？犯了錯就要失掉、錯過一些好機會，故可引申為“失掉錯過”，錯過了就要再等一等，所以又可引申為“拖延”。愆期，即拖延時間。但她陷得太深了，在愛河中，她迷失了自己了！這就是“耽”。
“耽”。《說文》：“耳大垂也。”大耳垂肩，肩承受著兩耳，所以引申為“承受|擔負”；兩個耳朵又是何其逍遙快樂呀，所以又引申為快樂；過于快樂就樂不思蜀了，所以又引申為“沉溺，迷戀”。——女主人公沉溺在“氓”的“信誓旦旦”中“不可說也”。況且，我怎么就相信了那個女巫的鬼話了呢？
“筮”和“咎”。“筮”《一切經音義》中說，“筮者，揲蓍取卦，折竹為爻。”甲骨文取一女巫拿竹兩袖展開成舞形，很顯然是占卜問卦。“咎”，《說文》：“災也。”甲骨文字型取“人各行其是”之意。人各行其是，非災而何？聯系起來，可以想見，氓請來一個女巫，鑼鼓聲中跳起了大神，一番禱告之后，求得大吉大利的上上簽，巧舌如簧之下，“以耳車來，以我賄遷”，誘使我上了當，——是女巫與氓合伙把我騙了呀，至此，除去女主人公自身的原因外，造成悲劇的原因可以歸結為兩個方面：一是受到氓這個感情騙子的蒙蔽；二是女巫的推波助瀾，為虎作倀。
女主人公相信了，她的生活就陷入了痛苦之中，離婚以后也受到了兄弟們的“咥”笑。
“咥”，大笑也。口大得到了不能再張的程度，笑得是多么歡暢啊！“我”遭遺棄之后，整天生活在兄弟們的咥笑之中。這一切，都是那個負心漢造成的。順便問一句，你們知道那個氓姓什么嗎？我敢說，他姓陳，要不后世怎么有了陳世美了呢？“淇則有岸，隰則有泮”，你違背誓言，不念舊情，我又何必為你痛苦呢？“亦以焉哉”還是算了吧！
“愛”就要有一個正確的愛情觀。從“愛”到“愛”的形體演變，就傳達出一種正確的`愛情觀。
愛，從字型上看，是一只手伸過去，把覆蓋物拿去，然后取走心。愛一個人，不就是相當于自己的心被別人拿走了嗎？但這種拿，有兩種可能，一是一個人伸出手來，強行把對方的心拿走，占有對方的愛；一是一個人主動把自己的心捧出來，奉上自己的愛，不管對方接受不接受。兩種愛都不是健康的。前者是剝削階級的愛，后者是帶有一點自虐性質的愛，即常說的“單相思”。應破除舊“愛”，樹立新“愛”。去掉“心”而改為“一”。一即“專一純正”。就愛而言，如果用手掀開重重覆蓋之后，得到的是純正專一的感情，這不正是真愛的應有之意嗎？——從感情風波中走出來的我將勇敢地面對新生活，尋找屬于自己的真愛。
借助字型分析，可以使學生很好地掌握字意。在講解中，借助聯想和想象，很好地再現了詩歌的原貌，既豐富了課堂內容，又增強了學習的趣味性。學生有醍醐灌頂之感，老師有誨人不倦之風，一舉而數得，何樂而不為？
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