關于李時珍是哪個朝代的人
李時珍是明代人，著名 醫學家，著有《本草綱目》一書。和小編一起來看看下文關于李時珍是哪個朝代內容 ，歡迎借鑒！
| 【1】李時珍簡介 | 【4】軼事典故 |
| 【2】人物生平 | 【5】李時珍祖傳秘經 |
| 【3】主要成就 | 【6】李時珍的故事 |
李時珍簡介
李時珍是哪個朝代
李時珍是明代人，著名醫學家，著有《本草綱目》一書。李時珍出生于1518年，即明武宗正德十三年，卒于1593年，即明神宗萬歷二十一年，享年七十六歲。
李時珍出生于一個醫藥世家，父親和祖父都是醫生，并且在當地都有很大 名氣，在當時，醫生 社會地位不高，因為這個原因，李時珍想要棄醫從文，他決心苦讀，希望通過參加科舉考試能走上仕途。但是，他先后參加了三次考試，都名落孫山，眼看希望越來越渺茫，在他二十三歲時，還是跟隨了父親學習醫術。
李時珍從小受祖父和父親 影響，在醫學方面有極高 天分，通過自己對醫學 感悟，很快就成為了一代名醫，在社會上享有很高 盛名。1551年，李時珍治好了富順王兒子 病，名聲大噪，被推薦到太醫院工作。任職四年后，李時珍便辭官回鄉了。而對于李時珍 這段任職經歷，有人在研究歷史之時，有很多爭議，都是關于李時珍太醫院職位高低 說法，但是李時珍在太醫院任職是不爭 事實。在太醫院，李時珍通過自己研究和解讀相關大量 醫學著，為他后來在著《本草綱目》打下了堅實 基礎。太醫院有很多珍稀 藥材和醫學書籍，無疑給李時珍提供了很好 研究樣本。后來，李時珍還成立了東壁堂，一邊行醫，一邊潛心寫醫學著作，比如《命門考》、《瀕湖醫案》、《五臟圖論》等作品都出自于李時珍之手。
簡介
李時珍(1518—1593)，字東壁，號瀕湖，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人，漢族，生于明武宗正德十三年農歷五月二十六日(公元1518年7月3日，合新歷7月13日)，卒于神宗萬歷二十二年(公元1593年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家。著有《瀕湖脈學》、《本草綱目》等中醫藥經典。
其父李言聞是當地名醫，李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫所事務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構，當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年，便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種，結合自身經驗和調查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明朝時代藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節譯本，另著有《瀕湖脈學》。
李家世代業醫，祖父是“鈴醫”；父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫，于是向父親求說并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫生。
在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。
他首先在家鄉蘄州一帶采訪，后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方，均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求，其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的，熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥，但究竟是什么樣的?《神農本草經》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油。于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。
不論是在四處采訪中，還是在自己的藥圃里，李時珍都非常注意觀察藥物的形態和生長情況。蘄蛇，即蘄州產的白花蛇，這種藥有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它，但開始，只從蛇販子那里觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山里捕來的'，不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢?他請教一位捕蛇的人，那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒，人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉，以便向皇帝進貢。蘄州那么大，其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終于親眼看見了蘄蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實際調查過，后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明準確。說蘄蛇的形態是：“龍頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方勝文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠”；說蘄蛇的捕捉和制作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋獲。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈曲盤起，扎縛炕干。”同時，也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖干枯而眼光不陷，他處者則否矣。”這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力于實地調查的細致。
李時珍了解藥物，并不滿足于走馬看花式的調查，而是一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是“一一采視，頗得其真”，“羅列諸品，反復諦視”就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題，于萬歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52卷，載藥1892種，新增藥物374種，載方10000多個，附圖1000多幅，成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，并對其他有關的學科(生物學、化學、礦物學、地質學、天文學等等)也做出貢獻。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”，李時珍于1593年逝世，享年75歲；他逝世后遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村，李時珍一生著述頗豐，除代表作《本草綱目》外，還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作；這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。
人物生平
隨父學醫
李時珍，明武宗正德十三年農歷五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩。
其祖父是草藥醫生，父親李言聞是當時名醫，曾任太醫院吏目。當時民間醫生地位低下，生活艱苦，其父不愿李時珍再學醫藥。李時珍14歲時隨父到黃州府應試，中秀才而歸，李時珍出身于醫生世家，自幼熱愛醫學，并不熱衷于科舉，其后曾三次赴武昌應試，均不第，故決心棄儒學醫，鉆研醫學。23歲隨其父學醫，醫名日盛。
為太醫
明世宗嘉靖三十年（1551年），李時珍33歲時，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫所事務。明嘉靖三十五年（1556年）李時珍又被推薦到太醫院工作。授“太醫院判”職務。三年后，又被推薦上京任太醫院判。任職一年，便辭職回鄉。
關于李時珍這一段在太醫院工作的經歷，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判（正六品），但也有人認為他只是擔當御醫（正八品）。無論其職位高低，李時珍被薦于朝是不可否認的事實。太醫院的工作經歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為編寫《本草綱目》打下基礎。這期間，李時珍積極地從事藥物研究工作，經常出入于太醫院的藥房及御藥庫，認真仔細地比較、鑒別各地的藥材，搜集了大量的資料，同時還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，包括《本草品匯精要》。與此同時從宮廷中獲得了當時有關民間的大量本草相關信息，并看到了許多平時難以見到的藥物標本，開闊了眼界，豐富知識。
東璧堂行醫
東璧堂是李時珍于明世宗嘉靖三十七年（1558年）從太醫院還鄉后創立的堂號，辭官返鄉后坐堂行醫，致力于對藥物的考察研究，在此期間，以自己的.字——東璧為堂號，創立了東璧堂。
潛心著述
李時珍在數十年行醫以及閱讀古典醫籍的過程中，發現古代本草書中存在著不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。明世宗嘉靖三十一年（1552年），李時珍著手開始編寫《本草綱目》，以《證類本草》為藍本，參考了800多部書籍，其間，從嘉靖四十四年（1565年）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。
在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由于藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀和生長的情況。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由于有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去，所以越解釋越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。例如藥物遠志，南北朝著名醫藥學家陶弘景說它是小草，像麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，并責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法很不一致。在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。
經過27年的長期努力，于明神宗萬歷六年（1578年）完成《本草綱目》初稿，時年61歲。以后又經過10年三次修改，前后共計40年。萬歷二十一年（公元1593年）去世。萬歷二十五年（1596年），也就是李時珍逝世后的第三年，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行。
主要成就
學術思想
李時珍臨證，推崇張元素，重辨病證，立法嚴謹，用藥得當。治療時，或化裁古方，或自組新方，或用民間單驗方，多有良效。李時珍的學術思想和研究方法很有特色，他在新的歷史條件下，以自己的實踐經驗為基礎，改善了古代科學方法，積累了科學研究的新經驗。李時珍成功地運用了觀察和實驗、比較和分類、分析和綜合、批判繼承和歷史考證方法。
①觀察和試驗是本草藥研究的基本方法。李時珍對藥物采用親自采集、仔細觀察，以得其真的方法，獲得很大成功。分類是科學研究的重要任務，分類使藥物研究體系化，關鍵還是如何確立分類的標準。李時珍打破本草學沿用已久的上中下三品分類法，建立了三界十六部分類法，使分類體系更為科學化。此外，他還在陶弘景主治藥分類法基礎上，建立了更完善的百病主治藥分類法，創立了藥物歸經分類法。
②李時珍為弄清每味藥物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發明、附方八項任務，這八項不是每味藥全有，有的五項、六項不等。實際上是對每味藥既作出系統分析，又進行了全面綜合，而在分析基礎上，又作了高度概括和綜合。
③批判繼承和調查研究是李時珍研究的重要方法。他研究每味藥，總是先參考諸家本草，考核諸家異同，用自己觀察試驗結果，加以參證：《本草經》中只載枸杞之名，未言明藥用部位；《名醫別錄》指出根大寒，子微寒；《藥性論》謂枸杞甘平、子、葉皆同，《本草衍義》說枸杞是梗皮，李時珍說：“竊謂枸杞：苗、葉，味苦甘而氣涼；根，味淡氣寒；子，味甘氣平，氣味既殊，則功用當別。此后人發前人未到之處也”。李時珍經過研究，在批判繼承的基礎上，推陳出新，“發前人未到之處”，這種精神，貫穿于他的全部研究活動中。
④李時珍躬親實踐，廣泛向勞動人民學習，注意調查研究，是他又一重要研究方法。薟一藥，眾說紛壇，有謂似酸漿，有說為蒼耳，有曰即地菘；李時珍經過廣泛征詢，聚諸草諦視，得出薟即豬膏母之確論，他從京師還，見車夫用旋復花治跌打損傷，遂肯定其益氣續筋，補勞損之功。鄰家小兒食積，偶取羊食之，歸而大吐愈，李時珍因此首載此品種入本草。他從獵戶口中知虎骨強志壯神之功能；從菜農處明確蕓苔即油菜，從工人處學得防止采礦中毒之法，山人、漁翁、農夫、皮匠、獵戶，都是他的老師，使他從調查研究中獲益匪淺。
⑤歷史考證方法是李時珍常用的科學方法。通過文獻考柬，《本草綱目》中記載了來自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛經中得到的醫藥知識。經過歷史考證，指出“按《本經》胡麻亦名巨勝，《抱樸子》云，巨勝一名胡麻，以黃麻于及大藜子偽為胡麻，誤而又誤矣，不可不辨”。
李時珍主張人定勝天，通過以上研究方法取得的'成果，使他更加堅定了這一信念，認為藥性不是固定的，可用人工方法改造其自然性能。藥性下沉者，用酒引之使其升；升浮者以咸寒藥引之使降，李時珍昭示迷信神仙說之誤，批判服食飛升舉之謬，服金銀，為賴水谷血肉之軀所不堪，“求仙而喪生，可謂愚也矣”。居住水中，步履水上，是邪說；服食成仙“誤食之罪，通乎天下”，藥物“治病可也，服食不可也”。
個人著述
李時珍的著作尚有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》傳世；還有《命門考》《瀕湖醫案》《五臟圖論》《三焦客難》《天傀論》《白花蛇傳》等，皆佚。
《本草綱目》
李時珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名，定書名為《本草綱目》。嘉靖三十一年（1552年），著手編寫，至明萬歷六年（1578年）三易其稿始成，前后歷時27年。因編著時間長，規模龐大，《綱目》一書，乃父乃子及弟子龐鹿門均參與編寫，次子建元為書繪圖，可謂以李時珍為主的一本集體著作。
《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代藥學家和民間單方11096則；書前附藥物形態圖1100余幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯誤，補充了不足，并有很多重要發現和突破。是到16世紀為止中國最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。
李時珍打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每藥標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書中還系統地記述了各種藥物的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附錄、附方等項，從藥物的歷史、形態到功能、方劑等，敘述甚詳，豐富了本草學的知識。
根據馬元俊先生的研究，李時珍在植物學方面所創造的人為分類方法，是一種按照實用與形態等相似的植物，將其歸之于各類，并按層次逐級分類的科方法。李時珍將一千多種植物，據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同，先把大同類物質向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目），再向下分成若干種。不僅提示了植物之間的親緣關系，而且還統一了許多植物的命名方法。
《本草綱目》不僅為中國藥物學的發展作出了重大貢獻，而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國外出版。書中首創了按藥物自然屬性逐級分類的綱目體系，這種分類方法是現代生物分類學的重要方法之一，比現代植物分類學創始人林奈的《自然系統》早了一個半世紀，被譽為“東方醫藥巨典”。2011年5月，金陵版《本草綱目》入選世界記憶名錄。
《瀕湖脈學》
李時珍感其時代的中醫脈學存有缺憾甚至謬誤繁多，便依其父李月池所著《四診發明》及歷史上其他多家脈論精華，于1564年（明嘉靖四十三年）編著成《脈訣》，即《瀕湖脈學》。
《瀕湖脈學》為李時珍所著，以號命書，是為“瀕湖脈學”。《瀕湖脈學》語言簡明，論脈清澈，不但把臨床復雜脈象總結歸納成基本的27種脈象，而且還把主要內容，即脈象、相類脈鑒別、脈象主病，皆以韻文歌括形式撰述，便宜誦記，因此上其書流傳深廣，歷來受醫家推崇。《瀕湖脈學》對中醫基礎理論研究和臨床實踐具有重大的指導意義，為中醫典范之作。
《奇經八脈考》
《奇經八脈考》，約撰于1577年，1卷。本書考證歷代文獻，對奇經循行和主病，詳加說明，且附已見。
經典藥方
露水
釋名：在秋露重的時候，早晨去花草間收取。氣味甘、平、無毒。
主治：用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑，或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥，可以增強療效。
①白花露：止消渴。
②百花露：能令皮膚健好。
③柏葉露、菖蒲露：每天早晨洗眼睛，能增強視力。
④韭葉露：治白癜風。每天早晨涂患處。
明水
釋名：亦稱方諸水。方諸是一種大蚌的名字。月明之夜，捕得方諸，取其殼中貯水，清明純潔，即是方諸水。氣味甘、寒、無毒。
主治：用以洗眼，可以去霧明目，飲此水，還有安神的作用，亦去小兒煩熱。
漿水
釋名：亦名酸漿。粟米煮熟后，放在冷水里，浸五、六天，味變酸，面上生白花，取水作藥用。但浸至敗壞，則水有害。氣味甘酸、微溫、無毒。
主治：上吐下瀉（漿水煎干姜飲用），過食臘肉，致筋痛肚悶（漿水煎粥吃，加少量老鷹屎，效果更好），手指腫痛（漿水加鹽泡患處，水冷應換熱），臉上黑痣（每夜用熱的漿水洗臉，再用布揩紅，以白檀香磨汁涂擦），骨鯁在咽（慈石經火煅醋淬后，加焙過的陳橘紅和多年漿水腳，做成丸子，如芡子大，每次含咽一丸）。
漿水還能調中引氣，開胃止渴，解煩去睡，調理臟腑，利小便。
臘雪
釋名：取霜法，用雞毛掃取，裝入瓶中，密封保存于陰涼處，雖成水液，歷久不壞。氣味甘、冷、無毒。
主治：臘雪用瓶密封貯存，放陰涼處，數十年也不壞。臘雪有益于菜麥，又能殺蟲蝗，用以浸五谷種，則耐旱而不生蟲，灑家具上，能驅蒼蠅，淹藏一切水果和食品，崐可免蛀害。春歸有蟲，雪水容易腐敗，所能不能入藥。
附方：臘雪能解一切毒。治時氣瘟疫、酒后暴熱、小兒熱狂啼等。亦治黃疸，但服時須稍加熱。臘雪洗眼，能退眼紅；煎茶煮粥，可以解熱止渴；涂抹痱子有效。氣味甘、平、無毒。
東壁土
釋名：古舊房屋東邊墻上的土，叫東壁土。氣味甘、濕、無毒。
主治：
①突然心痛。用陳年東壁土、枯礬各二錢，共研為末，制成密丸，艾湯沖服。
②吐瀉煩悶，藥物中毒，中烏頭毒等。用陳年東壁土煮汁飲下。
③目中翳膜。用東壁土細末每日點膜上，以淚出為好。
④脫肛。用皂莢磨粉，和東壁土細末，炒熱，裝入布袋，趁熱熨肛門突出部。
⑤痱子癢。用東壁土干粉末撲之。
⑥耳瘡唇瘡。用東壁土和胡粉敷上。
⑦瘰疬流水。用老茅屋廚房里土墻上的土，研末，加輕粉調敷，半月可愈。
⑧各種惡瘡。用東壁土、大黃等分（即一半即一半的意思），滴水華水調勻，搽瘡上，干了再擦。
⑨背癰。用煙熏的東壁土，加黃等分，用蜆殼粉（蜆，一種小螺，生湖沼泥地，通稱硯子）加東壁土末涂敷。
鍛灶灰
釋名：指煅鐵爐中的灰，含有鐵的作用。氣味辛、苦、微寒、無毒。
主治：
①癥瘕結塊。蘇恭指出：治突然長起來的結塊有效。
②產后陰脫。用紫色鍛灶灰，加羊脂，充分和勻，布包好，在火上烘熱，熨患處，推納使上。
菊枕
《本草綱目》記載用懷菊花做枕，可明目。且對中風、面癱、破傷風、小孩驚風、惡風濕痹（關節炎）等都有好處。
主治：
①風熱頭痛。用菊花、石膏、川芎各三錢，共研為末。每服一錢半，茶調下。
②膝風痛。用菊花、陳艾葉作護膝。
③病后生翳。用白菊花、蟬蛻，等分為末，每用二、三錢，加蜜少許，水煎服。
④婦女陰腫。用甘菊苗搗爛煎湯，先熏后洗。
⑤眼目昏花。用甘菊花一斤、紅椒（去目）六兩，共研為末。加淅地黃汁和丸子，如梧子大。每服五十丸，臨睡時茶送下。
軼事典故
雨湖傳說
李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，李言聞很喪氣。最后一網拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：“時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。”
死人診活
一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反復勸說，終于使主人答應開棺。先是進行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。
活人診死
李時珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老板的兒子大吃大喝后，縱身翻越柜臺，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。
如此之事，不可不知
有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉，來到北方。終于發現了獨莖直上高有四五尺，葉像茄子葉，花像牽牛花，早開夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。
善對
李時珍自幼聰穎善對，還沒上學就跟著父親認熟了好多字。剛入學時，私塾先生望著被樹木環抱的遠山，出了上聯：“遠聲隔林靜。”李時珍當時雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛。”有位藥鋪主人，膝下有一個女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結為伴侶，決定用藥名作上聯征婚：“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮。”鋪主見馬公子比較英俊，又交給他一副上聯，限一天對上。這上聯是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮。”馬公子只得二請李時珍對出下聯：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”鋪主看后非常高興，隨即再出上聯“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯。鋪主十分滿意，當即答應訂婚。
鼓子花藥性
李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的.形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，借故辭職。在回家的路上，投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴李時珍，他們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來：旋花有“益氣續筋”之用。
巧用煉金術
嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。方士看準了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起了一股煉丹熱潮，但不少人因服用仙丹后中毒死亡。
李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，于是疾呼：“丹藥能長壽的說法，決不可信。”并列舉服食丹藥后死亡的例子，但有方士反駁說：“古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥。”李時珍認為前人遺留下來的知識可以參考，但一定要經過分析，不能盡信書上所說的。
李時珍雖然堅決反對服食仙丹，卻以科學的態度應用煉丹的方法。他親自研制水銀來醫治瘡疥等病，又利用煉金術燒制外用藥物，他還把研究的數據記載在《本草綱目》里。
兄弟二人學中醫
還在李時珍少年時代，李言聞就常把兩個兒子帶到自己充當診所的道士廟“玄妙觀”中，一面行醫，一面教子讀書，不時讓孩子們幫助謄抄一下藥方。李時珍耳濡目染，對行醫的知識技能越來越熟，興致也越來越濃，常常偷空放下八股文章，翻開父親的醫書，讀得津津有味。《爾雅》中的《釋草》《釋木》《釋鳥》《釋獸》等篇，他都背誦如流。
一天，李言聞應病家之邀，帶著長子出診去了，玄妙觀中只剩下時珍一人。這時，來了兩位病人，一個是火眼腫痛，一個是暴瀉不止。李時珍思索了半晌，告訴他們父親要到晚上才能回來。要不先給開個方子試試，那瀉肚子的病人難受極了，就同意了。李時珍便果斷地開方取藥，打發病人走了。李言聞回到家中，發現了小兒子開的藥方，心一下子提到了嗓子眼兒上，問李時珍開的藥方，李時珍小聲回答了。李言聞一邊聽，一邊不住地點頭，這才知道，兒子不僅讀了不少醫書，還能在治病實踐中加以運用，對癥下藥，確實是塊當大夫的材料，心中不覺又驚又喜。這時，做兄長的果珍在旁邊聽著弟弟大談藥性，十分羨慕，暗自下決心定要干件漂亮事，讓父親看看誰的醫道高明。
事有湊巧，沒過幾天，又有兩個眼痛和痢疾病人前來就診，而那天正好只有果珍一人在診所。他一見這兩人和弟弟說起過的那兩人病情一樣，便不假思索，依照弟弟的方子作了處理。不料，第二天一早，這兩個病人就找上門來，說服藥后病情反而加重，要李言聞看看是怎么回事。果珍在一旁不敢隱瞞，只好如實相告。李言聞一聽就連呼“錯矣”。果珍還不服氣，李言聞告訴兒子，有的病癥看上去差不多，實質卻不一樣。接著，把為什么那天時珍要以艾草為主藥，而今兒這兩個病人卻應該以黃連為主藥的道理講了一遍，把李果珍說得心服口服。
巧辨藥性真偽
李時珍20歲那年，蘄州發生了一場嚴重的水災。洪水剛過，瘟疫開始蔓延。
這天，李時珍正在診病，突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個江湖郎中涌進診所。為首的年輕人憤憤地告訴李時珍，他爹吃了這江湖郎中開的藥，病沒見好，反倒重了。他去找他算賬，郎中硬說藥方沒錯。讓李時珍給看看。說完把煎藥的藥罐遞了過來，李時珍抓起藥渣，仔細聞過，又放在嘴里嚼嚼，告訴他這是古醫書上的錯誤，《日華本草》的記載把漏藍子和虎掌混為一談。眾人慨嘆了一陣，只得把江湖郎中給放了。
不久，又有一位醫生為一名精神病人開藥，用了一味叫防葵的藥，病人服藥后很快就死了。還有一個身體虛弱的人，吃了醫生開的一味叫黃精的補藥，也莫名其妙地送了性命。原來，幾種古藥書上，都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一藥物，而狼毒、鉤吻毒性都很大。毫無疑問，古醫藥書籍蘊含著豐富的知識和寶貴的經驗，但也確實存在著一些漏誤。若不及早訂正，醫藥界以它們為憑，以訛傳訛，輕者耽誤治病，重者害人性命。
嘗遍百草
明世宗嘉靖三十一年（1552年），34歲的李時珍著手按計劃重修本草。由于準備充分，開頭還比較順利，但寫著寫著，問題就來了：所謂本草，是古代藥物學的代稱。它包括花草果木、鳥獸魚蟲和鉛錫硫汞等眾多植物、動物和礦物藥。由于其中絕大多數是植物，可以說是以植物為本，所以人們又將藥物直稱為“本草”。東漢《神農本草經》成書，到李時珍誕生前的400余年間，歷代本草學家都有不少專著問世，但卻從未有一部能概括這一時期藥物學新進展的總結性著作。李時珍意識到了它的分量，卻仍未料到，藥物是那樣的多種多樣，對它們的性狀、習性和生長情形，很難全部心中有數。比如，白花蛇，同竹子、艾葉，本是蘄州的三大特產，可以主治風痹、驚搐、癩癬等疾病，是一味貴生藥品。李時珍曾跟著捕蛇人親自上山，捕捉到一條白花蛇，仔細一看，果然和書上講的一模一樣。
與婆婆治病
李時珍一路考察，一路為父老鄉親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習慣性便秘達30年之久，雖多方治療，終不見效。李時珍運用從民間學來的偏方，以適量的牽牛子配成藥，很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎么治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個方子，也是他從民間采得的。
李時珍祖傳秘經
《李時珍祖傳秘經》是路寶彬所著 一部醫術，2008年由延邊人民出版社發行。在這本書里，路寶彬根據李時珍醫書，進行融合改編，在《李時珍祖傳秘經》中，系統 講述了人體各個方面 疾病，高血壓、冠心病、其他心血管疾病、嘔吐、胃脘痛、胃及十二指腸潰瘍、胃腸炎、胃下垂等疾病，然后根據中藥療法進行治療。
在《李時珍祖傳秘經》中，將現代醫學和傳統臨床經驗進行結合，在治療方面具有重要 指導意義。這本書籍不單單是傳統醫學，里面 內容豐富多樣，包括李時珍時期 各種臨床治療經驗，以及系統 理論知識。
這本《李時珍祖傳秘經》從人體 內科、外科、兒科、婦科等方面入手，根據日常疾病案例，提出了治療方法，這本書籍包含 方面較多，適合家庭日常治療方法。所以，這本書籍也可作為家庭醫用書。這本書中提到了明代醫藥學家李時珍在治療疑難雜癥時，所采取 中藥方法，里面 藥材大多都是中藥，還有李時珍 經典治療方法。針對病因，選取治療藥材，再根據煎藥方法和喝藥方法，才能從根本上進行根除。
這本《李時珍祖傳秘經》是路寶彬在總結李時珍醫術 同時，在這基礎之上又提出了新 醫學治療方法，有很高 實用性和適用性。這部作品集李時珍治療方法于一體，并提出用中藥療法，具有現實借鑒意義。
李時珍的故事
傳說，李時珍剛開始行醫時，出過一次很大的差錯，還差點鬧出人命來。
有一天，有一個病人，高燒不出汗，頭痛得厲害，請李時珍去診斷。李時珍趕到他家，茶不喝，水不飲，就坐在病人床沿上切脈看病。他診斷病人患的是傷風病，首先應該發汗，于是他就叫病人在藥抓回來之前先煎些生姜水喝，然后裹緊被子睡一覺，出出汗，病就會減輕。
李時珍開好處方準備走了，病人問他：“傷風病能不能吃魚?”李時珍一抬頭看見病人家里掛著一條烏鱧魚，就笑著說：“用生姜煮烏鱧魚吃無妨，只要發了汗就行。”
李時珍辭別了傷風病人就到別處去診病，等他忙了半天回到家里，剛坐在板凳上，病人的兒子就喘著粗氣趕來說，他老子吃了生姜煮的烏鱧魚后，眼眶子變大，臉色變白，舌頭打結，喘氣不勻。
李時珍一聽急了，心想：不好，這是人命關天的大事！幸好這時李時珍的父親李言聞老先生挖藥回來，一聽說這件事，抓起幾樣草藥就和李時珍一起心急火燎地趕到了傷風病人家中。
李老先生也是個老中醫，他讓病人煎服了解毒的.草藥，等病情好轉些再煎服治傷風病的草藥，只三天工夫，病人就能起床干活了。“這到底是怎么回事呢?”李時珍問他父親。父親告訴他，生姜煮烏鱧魚能使人中毒。這件事對李時珍震動很大，他一連幾夜都沒睡好覺，傷風病人中毒的情景總是在他的頭腦里打轉轉。他暗下決心，為了替天下人治病，弄懂所有中草藥的藥性，他一邊采藥行醫，一邊四處求拜名師。工夫不負苦心人，他后來終于成了“醫圣”，寫出了《本草綱目》。
直到現在，還有些地方不用生姜煮烏鱧魚吃。
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