安祿山是哪個朝代的

時間：2022-03-03 11:55:04 語文百科

安祿山是哪個朝代的

　　安祿山是唐朝李隆基時期人，胡人出身，也被稱為“安胡兒”，接下來小編搜集了安祿山是哪個朝代的，僅供大家參考，希望幫助到大家。

　　安祿山是哪個朝代的

　　安祿山（703年—757年），唐朝營州（今遼寧朝陽）人，本姓康，名軋犖山。

　　安祿山簡介

　　安祿山原來沒有姓氏，名字叫軋犖山。安祿山之父死得早，他從小隨母在突厥人部族生活。后其母改嫁于突厥將軍安波注之兄延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子孝節，安波注子安思順、安文貞一起逃離突厥，遂與安思順等約為兄弟，從此即冒姓安氏，名祿山。安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的禍首之一，并建立燕政權，年號圣武。

　　安祿山長得癡肥，眼盲后，長期靠心腹小宦官為其穿衣。因其寵愛幼子，二子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸，心中怨憤，命令安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時，以刀刺其腹而死，安方勢力開始走下坡路。

　　軼事典故

　　1、族屬姓名

　　1925年，日本學者桑原騭藏考證出安祿山是康國出身的粟特人。其后伊朗學專家亨寧（W.B.Henning）進一步指出，祿山，或犖山，為粟特語Rokhshan，是光明的意思。這一觀點被大部分學者所支持。

　　2、貴妃洗兒

　　天寶十載（751年）正月初一，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替他這個“大兒子”舉行洗三儀式。楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡，洗完澡后，又用錦繡料子特制的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在后宮花園中轉來轉去，口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂。

　　3、宗教信仰

　　歷史學家榮新江指出安祿山信仰拜火教。他說：“安祿山自稱為‘光明之神’的'化身，并親自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活動，使自己成為胡族百姓的宗教領袖。他利用宗教的力量來團聚轄境內外粟特胡眾，利用‘光明之神’的身份來號召民眾。大量蕃兵胡將追隨安祿山起兵反叛，不能不考慮‘光明之神’感召的精神力量。”

　　4、奉為圣人

　　安祿山死后，與史思明等被河朔舊將與士卒奉為圣人。安祿山部將田承嗣投降唐廷，送史朝義母親及妻子予朝廷，唐朝封為魏博節度使，為了安定北方人心，他為安祿山、安慶緒、史思明、史朝義四人立祠，號為“四圣”。773年，田承嗣向朝廷要求拜相，唐代宗派內侍孫知古要求他毀了“安史四圣”的祠堂，田承嗣乃毀之，唐廷為褒獎他，授其同平章事。到唐穆宗長慶年間，河朔舊將與士卒稱呼安祿山、史思明為二圣，時任盧龍節度使張弘靖為改變這種風氣，下令扒開安祿山的墓并毀其棺，引起河朔舊將與士卒的不悅。

　　安史之亂

　　天寶十四載（755年），唐玄宗又召他進京，他推說生病沒有來。給他的大兒子安慶宗賜婚，命令他出席觀禮，又推辭了。

　　這年十一月，安祿山從范陽起兵造反，詐稱奉唐玄宗旨意率領部隊討伐逆臣楊國忠。他率領各族騎兵、步兵十五萬，半夜行軍，黎明吃飯，一天前進六十里。決定高尚、嚴莊為謀主，孫孝哲、高邈、何千年為骨干。天下太平的日子長了，人們不懂戰爭，聽到安祿山叛亂爆發，朝廷一片動蕩懼怕。宮廷警衛部隊都是由集市商販組成的，只得打開皇家倉庫拿出綾羅綢緞召募兵卒。于是先后任命高仙芝、封常清等人為大將抵抗。

　　安祿山號令嚴厲整肅，有一班以死相拼的將士，沒有誰不是以一當百，朝廷軍隊碰上必然會吃敗仗。十二月，叛軍渡過黃河開到陳留郡，河南節度張介然州城失守殉難，首級傳到了河北。安祿山的小兒子安慶緒看到哥哥安慶宗被殺的布告，哭著告訴安祿山，安祿山在戰車上震驚大哭說：“我兒有什么罪過要殺死他！”他狂亂憤怒，見投降的官軍擠滿大路兩邊，就命令他們自相砍殺，殺死了六七千人，才進陳留城。陳留太守郭納開始還抵抗了一陣，到這時出城投降。

　　叛軍開到滎陽，滎陽太守崔無诐奮力抵抗，州城失守殉難。叛軍駐扎在泥水罌子谷，唐軍將領荔非守瑜蹲在地上射箭，射死叛軍幾百人，箭還射到了安祿山的戰車上，安祿山不敢通過，就繞道泥水罌子谷的南邊過去了。荔非守瑜的箭射光了，投河自盡。東京洛陽留守李忄妻、中丞盧奕、采訪使判官蔣清燒斷了河陽橋。安祿山怒氣沖沖，率領部隊浩浩蕩蕩挺進。

　　封常清布置從苑西斷墻缺口上砍伐樹木堵塞道路后就逃走了。安祿山進了洛陽，殺了蔣清等，召見河南尹達奚珣，讓他任職理事。封常清失敗后，只跟幾個人逃到陜郡，高仙芝率兵守衛陜城，都丟盔棄甲向西逃到潼關，害怕安祿山追趕上來，互相踐踏而死的士卒充塞道路。陜郡太守竇庭芝投奔河東。安祿山派崔乾祐駐守陜郡。臨汝太守韋斌向安祿山投降。

　　天寶十五載（756年）正月，安祿山僭越稱帝，國號大燕，年號叫圣武，達奚珣以下數人暫任丞相各職。五月，南陽節度魯炅率領荊州、襄州、黔中、嶺南兵卒十萬多人，在葉縣城北邊的枌河跟叛軍將領武令珣作戰，唐軍全軍覆沒。六月，李光弼、郭子儀從土門路出征，在常山郡東部的嘉山大敗叛軍，叛軍控制的河北各州郡中有十多個歸降朝廷，安祿山處境困迫、心緒惶急，打算退兵回范陽。碰上哥舒翰從潼關率領騎兵步兵八萬人，在靈寶以西跟叛軍將領崔乾祐作戰，被叛軍打得幾乎全軍覆沒，哥舒翰轉身向潼關逃跑，被自己的部下抓住送給了叛軍。潼關守不住，唐玄宗逃往西蜀避難，太子李亨把平叛部隊召集到靈武設防。安祿山就派遣張通儒任西京長安留守，田乾真任京兆尹，安守忠在唐廷禁苑里駐兵守衛。十一月，派遣阿史那承慶打下潁川，滿城燒殺。

　　主要成就

　　鎮撫奚人契丹

　　安祿山多次誘騙奚人和契丹人，設宴款待時在酒里放入麻醉草藥莨菪，預先挖好土坑，等到契丹人昏迷了，砍下頭來就埋掉，動輒殺數千人，前后做了四次這樣的事。

　　天寶十一載（752年）八月，安祿山一共統率河東等鎮兵馬五六萬，號稱十五萬人，討伐契丹。隊伍離開平盧一千多里，開到了土護真河，就是北黃河。又加快速度日行三百里，猛然間開到了契丹統帥的軍帳跟前。一連下了很長時間的雨，弓箭都被浸濕，部隊經過長途跋涉疲憊不堪，契丹人又夾攻他們，安祿山的部隊傷亡數千人。安祿山本人被射中一箭，射斷了他頭上的玉簪，他帶著手下奚族雜役二十多人跑上山頭，掉進了坑洞。他的兒子安慶緒等人攙扶著他。恰巧到了夜晚，他們就分散逃跑，奔向平盧城。之后安祿山再次出兵攻打奚、契丹，擊破奚、契丹，俘獲奚王李日越，將俘獲的勇猛強壯的人派去云南。

　　人物評價

　　張九齡：亂幽州者，必此胡也。

　　李德裕：安祿山，夷狄之譎詐者也。非將門英豪，草萊奇杰。其戰斗之氣，擊刺之才，去關張遠矣。

　　姚汝能：安史二兇羯，相繼亂于范陽。安祿山以天寶十四載乙未十一月犯順。史思明之男朝義至寶應元年壬寅十二月為李懷仙所殺，二胡共擾中原凡八年，幽燕始平。

　　《舊唐書》：天地否閉，反逆亂常。祿山犯闕，朱泚稱皇。賊巢陵突，群豎披攘。征其所以，存乎慢藏！

　　《新唐書》：祿山、思明興夷奴餓俘，假天子恩幸，遂亂天下。彼能以臣反君，而其子亦能賊殺其父，事之好還，天道固然。然生民厄會，必假手于人者，故二賊暴興而亟滅。張謂譏劉裕“近希曹、馬，遠棄桓、文，禍徒及于兩朝，福未盈于三載，八葉傳其世嗣，六君不以壽終，天之報施，其明驗乎！”杜牧謂：“相工稱隨文帝當為帝者，后篡竊果得之。周末，楊氏為作八柱國，公侯相襲久矣，一旦以男子偷竊位號，不三二十年，壯老嬰兒皆不得其死。彼知相法者，當曰此必為楊氏之禍，乃可為善相人。”張、杜確論，至今多稱誦之。如祿山、思明，希劉裕、楊堅而不至者，是以著其論。

　　何去非：祿山虎視幽薊，橫制千里，而軍中之吏凡三千人。故范陽之變一起，天下大震，徒驅市人以嬰其鋒。

　　徐鈞：隨人玄養寧知父，負主恩私豈有君。逆氣終然招逆報，可憐四海亂如云。

　　丁耀亢：非其種者，鋤而去之。先王知華夷之不可以一而限焉。以其非吾族也。乃至衽席之側，置一異物，初以為狎之，不知其為所狎也。譬若馴狼守羊，終逞野心耳。然亦有異焉，金日磾亦胡人也，忠與伊霍比肩，何哉？蓋犬馬知恩，鴟梟無義，以禽獸報人者，亦來禽獸之報。若非父子相夷，唐幾中滅矣！

　　人民網：安祿山在范陽起兵反唐，終于爆發了“安史之亂”。叛軍所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，給人民造成極大災難。

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