王昭君是哪個朝代

時間：2022-07-20 10:54:56 語文百科

王昭君是哪個朝代

　　朝代建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代。朝代是界定某一個政權時期的名詞，朝代的名稱大致有五個來由：源自部族或聯盟的名稱；源自創建者原有的卦號或爵位；源于創建者原始政權統治的區域名稱；源于宗族關系；寓意吉祥或美好。下面是小編收集整理的王昭君是哪個朝代的相關內容，歡迎大家分享。

　　王昭君是哪個朝代

　　王昭君，姓王名嬙，字昭君，是中國古代四大美女之一，有“落雁”之稱，是漢元帝時期的宮女，西漢南郡秭歸人。代表作品：《怨詞》。

　　王昭君于公元前52年出生于南郡秭歸縣寶坪村，景帝孫休在永安三年（公元260年）分姊歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即次邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視昭君為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰明過人，琴棋書畫，樣樣精通。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。

　　公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。漢元帝下詔，命她擇日進京。王昭君父親說，小女年紀尚小，難以從命。無奈圣命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上官船順香溪，入長江、逆漢水、過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達京城長安。王昭君進宮后，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點些破綻，昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。

　　公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單于主動來漢朝，對漢稱臣，并請求和親，以結永久之好。漢元帝進召后宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐滿靚飾，元帝大驚，不知后宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難于失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，并親自送出長安十余里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。

　　昭君出塞后，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單于亡故，留下一子，名伊屠智牙師，后為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當于居次。公元前20年，復株累單于又死，昭君自此寡居。一年后，33歲的絕代佳人王昭君去世，后葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黃河水。后人稱之為“青冢”。

　　王昭君評價

　　她的外貌讓南飛的大雁,忘記了擺動翅膀,跌落地下,故而被稱為落雁。她與西施、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女。享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。

　　昭君被選入宮后，有位名叫毛延壽的畫工，給宮女畫像的時候，宮女們送他禮物，他就畫得美一點,反之畫得丑一點。但王昭君卻不愿意做送他禮物這么世俗的事。這是一位最美人應有的驕傲，她那一份不與世俗的驕傲,足以讓貂蟬卻步。

　　她本是這個世界的最美人，但命運把這一切都扭曲了。縱使如此，昭君憑著最美人那應有的勇氣和灑脫，出塞了。感到可惜的永遠都不會是最美人，而是得不到她的君王。

　　昭君離開故土，北上了匈奴，除了一滴思鄉的淚，什么也沒留下。

　　昭君出塞后，她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。從此,使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因為昭君不是一個北上匈奴的，她帶著中原所有的文化，所到之處，無不春暖花開。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。她讓一個太平盛世，在這一片不寧靜的天空中漫延開來。這是西施、楊玉環這些“亡國女”不能與之比擬的。

　　王谫說:“從外貌、氣質、品格、魅力這四方面來說，王昭君被稱為最美人，那是當之無愧。”

　　軼事典故

　　平沙落雁

　　昭君出塞王昭君與西施、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。

　　落雁美貌竟寧元年（前33年），南匈奴首領呼韓邪單于入京朝見，請求作為漢朝的女婿，漢元帝挑選了宮女王昭君賜之。昭君告別故土，登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂于馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的'女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落于平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

　　拒彈琵琶

　　王昭君與王昭君一起入宮的有個傅宮女，曾經賄賂毛延壽而被畫的很美，被漢元帝封為昭儀，傅昭儀在做宮女時就知道王昭君擅琵琶，就讓王昭君來演唱，王昭君對此十分憤慨，告訴傅昭儀，天時不正，琵琶弦澀，無法奉命，雖傅昭儀將昭君杖責八十，也無法屈服昭君，只能作罷。

　　渾不似

　　王昭君琵琶壞，使胡人重造，造而其形小。昭君笑曰：“渾不似。”以后此種直徑無品，有小槽，圓腹如半瓶榼，以皮為面，四弦皮絣同一孤柱的樂器就被稱為“渾不似”。

　　畫工棄市

　　據《西京雜記》記載，漢元帝因后宮女子眾多，就叫畫工畫了像來，看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。后來屬國南匈奴首領入朝朝貢并自請為婿，漢元帝就按圖像選了宮女王昭君賜予他，臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。

　　昭君歷代文人多據此為文、吟詩作賦，如吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”；陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身”；王安石《明妃曲》：“歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽”；歐陽修《明妃曲再和王介甫》：“雖能殺畫工，于事竟何益。耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄”。

　　個人作品

　　怨詞

　　秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。養育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

　　離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

　　翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉。憂心惻傷。

　　報漢元帝書

　　臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有余芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐。獨惜國家黜涉，移于賤工，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。

　　注：

　　1、《怨詞》最早見于《琴操》，但該書對昭君的生平介紹與正史不符，故此詩作者可疑。

　　2、《報漢元帝書》是偽作毋庸置疑，據《后漢書》記載，昭君“上書求歸”是在呼韓邪單于死后，此時漢元帝已經去世兩年了。

　　文學形象

　　王昭君的故事在民間流傳甚廣，詩、詞、小說、戲曲創作亦多以其為題材。據統計，古往今來反映王昭君的詩歌有七百多首，與之有關的戲曲、小說近四十種，寫過昭君事跡的著名作者五百多人。清光緒年間，永康胡鳳丹月樵氏輯錄為《青冢志》十二卷，收集昭君相關詩歌五百零三首。

　　傳說

　　傳說兩千多年前在長江西陵峽秭歸縣寶坪村，住了個叫王忠的莊稼人，這個莊稼人因為一直沒有孩子，便到附近的屈原廟進香許愿，祈求得到一個像屈原那樣忠于國家、熱愛人民的后代。結果真的很靈驗，八月十五夜里，他的妻子夢見一輪明月投入懷中，不久便生下一個比天仙還標致的姑娘，這就是王昭君。昭君從小聰明伶俐，勤奮好學，心地善良，特別喜歡望月吟唱。

　　后來漢元帝挑選天下美女做后妃，昭君被選中。王昭君到京城長安后，和其他被選的秀女一樣，先到畫師毛延壽那兒畫像。有的美女為了得到皇帝的寵愛，重金賄賂毛畫師，畫師就將她們畫得美貌非凡。王昭君不信這個邪，沒有給毛畫師金銀財寶，毛畫師就有意在王昭君眼睛下面點了一點，結果王昭君沒能入漢元帝法眼，寂寞于后宮。

　　幾年之后，以歸降漢朝的南匈奴首領呼韓邪單于入京朝貢，以盡藩臣之禮，并請求做漢朝的女婿，漢元帝遂選宮女賜之。臨行前，漢元帝召見昭君，一見面就驚呆了，如此美麗的美人，我怎么沒有發現呢！一席談話，更覺昭君才智過人，整個后宮無人可及。而天子又難于失信。

　　送走昭君后，元帝立即翻看美人畫冊，終于在不起眼的地方找到了。細細一看，原來昭君眼下多了一個疵點，掩蓋了昭君的美貌。皇帝大怒，下令將那個弄虛作假的畫師毛延壽殺了。

　　昭君隨呼韓邪來到塞外，在匈奴又舉行了隆重的婚禮，二人感情很深，但不久陰山山麓和大漠南北，出現嚴重的自然災害，久旱不雨，水草枯死，牧民饑餓混亂，朔漠飛沙中又夾著一股邪風。當地居民說這些災難都是王昭君帶來的，只有用她的血來祭奠匈奴先靈，草原才能化險為夷。呼韓邪終日愁悶，惶惶不安，昭君也愁眉不展，忽然她想起父母在她進宮前曾送給她一個錦囊。昭君打開錦囊一看，原來里面裝有莊稼種子、金剪子和一張黃紙。昭君百思不得其解，傷心地流下了一串串淚珠。這淚珠滴落在冰涼的沙子上，沙地上竟然奇跡般地出現了一股藍晶晶的小清泉。昭君又驚又喜，有了水，還要有牛羊、水草、莊稼。她拿起了金剪用黃紙剪了一只小羔羊，想不到剛剪成，小紙羊就變成了真羊。昭君又用黃紙剪牛羊、水草花瓣，頓時，身邊出現大片的綠草香花，成群的牛羊在其中吃草、休息。最后昭君又將錦囊中的種子撒在沙地上，頃刻便長出了莊稼。牧民們欣喜若狂，奔走相告，世代傳送著昭君的恩德。

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