古代笑話精選
笑話是一個漢語詞匯，意思是引人發(fā)笑的話或事情。笑話具有篇幅短小，故事情節(jié)簡單而巧妙，往往出人意料，給人突然之間笑神來了的奇妙感覺的特點。下面是小編整理的古代笑話精選，歡迎閱覽。
古代笑話1
古代笑話一：鉆刺
老鼠和黃蜂結(jié)拜為兄弟，邀請一個秀才去做證，秀才不得已去了，只被排在第三位。朋友問他：“老兄為何甘心居于鼠輩之下?”秀才回答說：“他們兩個一個會鉆，一個會刺，我只得讓著他們些了。”
【點評】： 寧得罪君子，也絕不得罪小人。小人善于鉆營，在官場上很容易爬到高位，然后就喜歡動用手里的權(quán)力給人穿小鞋。遇到阻礙自己獲取利益的人，就會不擇手段，群起刺之。
得罪君子，君子有氣度，君子有容人之量，所以君子會一笑而過。
得罪小人，小人會一直糾纏不止，明里暗里的使絆子，處心積慮的構(gòu)陷。加上本為小人，也就毫無底線，行為之卑劣讓人發(fā)指。所以，秀才甘居鼠輩之下，也就情有可原了。
古代笑話二：謁孔廟
有個用錢買通入學的人，拜謁孔廟，孔子從神座上走下來答謝。那個人說：“今天是您的弟子拜您，您應該坐在神座上接受禮拜。”孔子說：“不敢，你是我‘孔方兄’(銅錢內(nèi)圓孔外方形)的弟子，我絕對不能受拜。”
【點評】“孔方兄”是古人對金錢的戲稱。花錢買學歷這樣的事，古今都不罕見。今天許多的成功人士都是成功之后，再到名牌大學去貼牌。花錢買學歷，買面子，買人脈，獨獨不是買知識。
古代笑話三：搬是非
寺廟里塑有三教的圣像：先是儒教圣像，次是佛教圣像，后是道教圣像。道士見了，馬上將老君移到中位；和尚見了，又將釋迦移到中位；讀書人見了，又將孔子移到中位。三位圣人自相說道：“我們原是好好的，卻被這些小人搬來搬去，搬壞了。”
【點評】《周易》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”他山之石，可以攻玉。各種思想和文化之間，可以相互借鑒，取長補短。而不是誰主誰次的地位之爭。
古代笑話四：相稱
有個庸俗的人建造了一見精美的居室，室中羅列古玩書畫，精美絕倫。客人來了，主人問道：“室中如有不相稱的，請你指教，以便去掉。”客人說：“件件俱精，只有一物可以去掉。”主人說：“是什么東西?”客人說：“就是你。”
【點評】金玉其外，抵不過敗絮其中。
古代笑話五：煩惱
有個人問：“樊遲之名是誰給取的?”另一人回答說：“孔子取的。”問：“樊噲之名誰給取的?”回答說：“漢高祖取的。”又問：“煩惱之名誰給取的?”回答說：“這是他自己取的。”
【點評】有個詞叫自尋煩惱，還有個詞叫杞人憂天。世間本無事，庸人之擾之。你能改變的不必煩惱，去做就好，你不能改變的煩惱也沒用。所以，因何煩惱？
古代笑話六：鋸箭竿
有個人去武場觀看比賽，身上誤中一箭。找外科醫(yī)生來為他治病，醫(yī)生說：“小事一樁。”于是用鋸子鋸掉體外的箭竿，就索要費用打算離開。有人問：“留在體內(nèi)的箭頭怎么辦?”醫(yī)生回答說：“這是內(nèi)科醫(yī)生的事。”
【點評】我們很多時候，也常常犯這樣的錯誤，不去解決根本問題，只在表面上下功夫，得過且過，治標不治本。最終只能害人害己。
古代笑話七：偶遇知音
某先生平時喜歡彈琴，曾經(jīng)說世上沒有他的知音，總是怏快不樂。一天閑著沒事。他又彈琴消遣，忽然聽到隔壁家有嘆息的聲音，以為遇到了知音，就敲人家門問是怎么回事。隔壁的老婦人說：“沒有什么，死去的兒子生前以彈棉花為生，今天您彈琴的`聲音特別像他彈棉花的聲音，聽了，不覺悲從中來。”
【點評】知音少，弦斷有誰聽。前提是你的琴技不是彈棉花。有時候不是別人不欣賞你，實在是沒有什么值得欣賞的地方。懷才不遇，有時候是不能正確認識自己，盲目自信。
古代笑話八：哭麟
孔子看見死麒麟，大哭不止。其學生為了安慰孔子，把銅錢串起來，掛滿牛身，告訴孔子說：“麒麟已經(jīng)復活了。”孔子看了假麒麟之后說：“這明明是一只蠢牛，只不過多了幾個錢罷了。”
【點評】牛裝飾得再奢華，也還是一頭牛。古人說，腹有詩書氣自華。一個人的教養(yǎng)、學養(yǎng)才是立身之本。
古代笑話九：不愿富
有個鬼要托生，冥王判他托生為富人。鬼說：“不愿意富，只求一生衣食不缺，沒有是非，燒清香，吃苦茶，安穩(wěn)清閑地過日子就滿足了。”冥王說：“如果要錢就再給你幾萬兩銀子，這樣安閑清福，不許你享受。”
【點評】榮華富貴哪里比得上安享清福。有的人有權(quán)，權(quán)勢滔天，但是一刻不停，不得安閑。有的人很富，家庭財產(chǎn)紛爭不斷，談不上清福。這個小鬼上來就要安閑清福，兩樣俱全，實在是貪到家了。冥王深知此理，寧肯多給幾萬兩，也不答應他的條件。
古代笑話十：頭嫩
一個理發(fā)的給人剃頭，才開始剃了幾下，就傷了幾處頭皮。于是，他就放下刀子不剃了，并對主人說：“你的頭太嫩，下不了刀。等過些時，讓它長老點，再給你剃吧。”
【點評】把人頭剃破了反而怪人頭嫩！這實在是讓人哭笑不得。一個人做錯了事情，不主動承擔責任，反而到處找原因，這樣的人不能交，不能信，也不能用。
古代笑話2
太尉畫像
黨太尉想畫一張像，便把畫家召來，但畫家一給他合計要用多少顏料，買顏料等要用多少銀子時，他就不高興，說是不畫了。
后來又召來一個畫家，畫家知道他不愿出錢，便說：“給您畫像，所用不多，只用白紙一幅、筆一支、墨一塊，就足夠了。”
太尉一聽挺高興，便問把他畫成什么樣子。畫家說：“黑紗帽，黑羅袍，犀牛色的帶，黑靴，您旁邊再畫一個黑童子。”
太尉問：“我的臉面畫什么顏色?”畫家說：“畫一張黑漆桌，您正斜坐在桌旁，您的頭正俯在桌子上。”
太尉說：“最要緊的是臉面，要是低著頭，別人怎么能看得見?”畫家說：“相公這等嘴臉，如何還要見人?”
點評：人要臉面，就不能太小氣。
這個畫家純用黑色畫像，設計是很巧妙的，正如有人以“踏花歸去馬蹄香”為題作畫，畫中一人騎馬緩緩而行，只有幾只蜂蝶追逐馬蹄，畫面上一朵花都沒有。其實想一想，蜜蜂追逐馬蹄，還不是因為馬蹄香?而馬蹄香，還不是因為鮮花遍地?這樣給看畫的人留下了極大的想象空間，增加了意境!
不語禪
有個和尚，被人稱為“不語禪”，因為他雖然名義上是禪師，是寺院主持，實際上沒有一點學識，全靠他的兩個侍者來代替他答問。
有一天，兩位侍者外出，恰好有一個游方和尚來向他求教。
游方和尚問：“什么是佛?”禪師回答不出，慌亂中不知所措，便東看看西看看。
游方和尚繼續(xù)問：“什么是法?”禪師仍然回答不出，便看看上邊又看看下邊。
游方和尚又問：“什么是僧?”禪師照舊回答不出，無可奈何，便閉上眼睛。
游方和尚最后問：“什么是加持?”禪師還是不知道，只伸了伸手。
游方和尚告辭走出寺門，正好遇見了兩位侍者回來，便告訴他們說：“我問佛，禪師東看西看，意思是人有東西，佛無南北;我問法，禪師看上看下，意思是法是平等的，沒有高下之分;我問僧，他只是閉目養(yǎng)神，意思是白云深處高臥的那位，就是一位德高望重的高僧;我問加持，他就伸出手，意思是接引眾生。這位大禪師的學識真是達到了明心見性的境界了。”
侍者回到禪師身邊，禪師大罵道：“你們到哪里去了，不來幫忙，叫我出盡洋相。他問佛，教我東看你們不見，西看你們又不見;他又問法，教我上天無路，入地無門;他再問僧，我無可奈何，只好假裝睡覺;他最后問加持，我自愧什么都不知道，還做什么長老，不如伸手挨門去要飯，當個叫花子算了!”
點評：有時候雞同鴨講，也能歪打正著;糊涂顢頇，也會被視為高深莫測。所以世間事，只看表象是不行的，“肉食者鄙”，身居高位者也不乏碌碌無能之輩!
代人受刑
一名即將問斬的犯人了解到某處有個呆子，就帶了一百兩銀子，把他找來哄騙他說：“這些銀子，送給你買許多好衣服穿，買許多好東西吃，就連妻子孩子全家人都跟著沾光;過些時候，官差來查人，只麻煩你替我點個名，讓他們綁一綁，就會放你回家的，這些銀子你一輩子也享用不了。”
那呆子聽完，見滿桌排著的白銀，不覺動了心，連忙答應下來，把銀子帶走了。
鄰居有位老者得知這件事，過來勸阻說：“快把這些銀子還給他，如果主意不定，或者誤聽那人的話，把銀子用了，不久你就會把性命搭上了。到那時即使留下一萬兩銀子，又有何用?如果現(xiàn)在你還不改變主意，到時候就沒有人能救你了。”
呆子聽完，搖著頭說：“如果我眼看著這許多白花花的銀子退還給別人，自己反而過那艱苦的日子，那才真是癡呆呢。我不信你的迂話。”
老者越是勸他，他越是不聽，最后老者無可奈何地嘆息著走了。
那呆子有了那一百兩銀子，吃的用的都很奢侈，全家老少都很高興。
沒多久，官府的公文就到了。叫到犯人的名字，呆子就代替答應了，結(jié)果被刑官判斬，綁赴法場。
眾親友都埋怨呆子不該貪財丟命。呆子哭著說：“都是因為我不聽好話，才落下了今天的下場，好在我現(xiàn)在已經(jīng)學精了，吃虧也就這一回了。”
點評：古往今來，因為貪心貪欲而賠上身家性命的，實在是太多了。
唐朝“卒徒“出身的`宿州太守陳番，因為貪贓枉法，被處死刑時，居然索筆題絕命詩一首：“積玉堆金官又崇，禍來倏忽變成空，五年榮貴今何在?不異南柯一夢中。”
心中有妓
一群人在一起飲酒作樂，有歌妓陪酒。
大家在一起說說笑笑，唯有坐在首席的一位長者閉著眼睛，叉著兩手，裝模裝樣，端坐不看。
酒席散，歌妓向長者要賞錢。長者非常生氣，說道：“我又沒有看你，要什么賞錢!”
歌妓反唇相譏：“看的倒也無妨，倒是閉著眼睛的，心里想得厲害!”
點評：北宋著名的理學家程顥、程頤兄弟倆去朋友家赴宴。宴席中有歌妓助興，歌喉婉轉(zhuǎn)，舞姿嬌媚。
見此情景，弟弟程頤認為有辱斯文，拂袖而退;而程顥卻飲酒歡笑，怡然自得，盡興而歸。
第二天程頤為此事去責問哥哥，程顥笑著說道：“昨日‘座中有妓’，而我‘心中無妓’;今日‘房中無妓’，而你‘心中有妓’。”
程頤聽后，面帶愧色，對哥哥下拜。
心染，則世間染;心凈，則世間凈。
大肚裝鬼
玉皇大帝命令鐘馗到人世間來捉鬼。鐘馗領了旨，帶領鬼卒，來到下界，手持寶劍，到處捉拿。可誰知陽世的鬼，比起陰間來，又多又兇。
眾鬼見鐘馗來捉，那冒失鬼就撲上前來奪寶劍，伶俐鬼上來扳腰抽腿，討賤鬼拉靴摘帽，下作鬼解帶脫袍，無二鬼掀胡須掠眉毛，窮命鬼竊寶劍偷腰刀，淘氣鬼摳鼻子挖眼睛，釀臉鬼嘮哩嘮叨，眾鬼一起撲到鐘馗身上，弄得鐘馗有法也施展不開，眾惡鬼還又號又叫。
鐘馗正在為難，忽然看到一個胖和尚，大腹便便，笑嘻嘻地走過來，把鐘馗扶起來，問道：“伏魔將軍，為何如此狼狽?”
鐘馗回答說：“想不到這陽世間的鬼竟這樣難捉。”和尚說：“不妨，等我替你捉來。”
這和尚見了眾鬼，只呵呵大笑，張開大口，“咕嚕”一聲，把眾鬼全都吞到了肚子里。
鐘馗見了大驚，說道：“師父實在是神通廣大!”
和尚說：“你不知道這樣的孽鬼，世上最多，和他們不能論什么道理，也不能講什么人情，只要用大肚皮裝了就是!”
點評：在世上行走，處事還須一張大肚皮。“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人!”
到底誰兇
有位老翁樂善好施。
一個大雪天，他見一個人凍得哆哆嗦嗦在門口避雪，心中憐憫，就把這人讓進屋里，溫上酒讓他喝了御寒，還熱情地留住了一宿。
第二天，雪下得很大，不能上路，又把那人留下吃住了一日。第三天也是如此。
第四天，天晴好了，那人告辭要離開，卻特意向老翁借把刀一用。
他接過老翁遞來的刀，在手中把玩著，對老翁說：“咱們素不相識，這幾天承蒙您的盛情款待，我沒有什么可報答您的，只好以殺身相報了。”說著，就要用刀自殺。
老翁見了，非常驚恐，連忙上前勸阻：“你如果這樣，就把我害苦了!”
那人問：“這怎么說?”老翁說：“家里無端死了一個人，要吃官司自不必說;即便是無事，也要白白拿出燒埋錢十二兩。所以，萬萬使不得!”
那人也就不再裝模作樣地自殺，轉(zhuǎn)而說：“既然如此，也就承蒙您老的關照，拿十二兩燒埋錢給我，讓我走吧。”
老翁好心未得好報，一時大怒，與那人爭執(zhí)起來，一下子驚動了四鄰鄉(xiāng)親。
鄉(xiāng)親們圍上來解勸，好說歹說，總算減了一半數(shù)目，讓老翁給了那人六兩銀子作罷。
三天三夜包吃包住不說，還白白賠上了六兩銀子，老翁越想越覺得冤枉，無奈地嘆息道：“哪料到竟遇上這種兇殘之人!”
那人聽了，也責怪說：“不說你兇，反倒說我兇，真是豈有此理!”
老翁追問道：“怎么是我兇?”那人說：“既然你不兇，為什么留我住了三夜，就按二兩一夜扣我的銀錢?”
點評：世上忘恩負義，反咬一口的壞人還是有的，善良的人啊，你們要警惕!
譏爭坐席
有一日，口忽然對鼻發(fā)問：“功高的在上，無能的在下，這是常理，你有何德何能，位置為什么在我之上呢?”
鼻答道：“我能聞香識臭，然后該吃的就叫你吃了，因此就應該位居于你之上，我倒愿意先聽聽你有什么才能?”
口答道：“心中欲說口先用，讀書讀史讀文章;食盡世間多美味，陳言陳語獻天王。”
鼻也開口說道：“休笑鼻孔無因由，知香知臭是鼻頭;鼻頭若無三分氣，蓋世文章總是休。”
鼻對眼說：“賢兄的位置為什么還在我的上邊呢?”
眼答道：“我能見善見惡，望東望西，功勞不小，因此就應該在你之上。詩云：秋波湛湛甚分明，識書識寶識金銀;世人不與吾同走，白日青天去不成。”
口說：“眉毛怎么在我之上呢?”眼說：“我與你與鼻兄弟三個同去問它。”
眉答道：“休侮雙眉沒志量，先年積祖我居上;若把眉毛移下去，相見成甚好模樣。”鼻說：“我們與你論的是功，不是論樣子!”
大家爭爭吵吵，鬧個不停。兩耳聽到了，就向他們勸解道：“君子無所爭，這是書上的明訓。還是俗語說得好：我每從幼兩邊分，會合人頭寄此身;勸君休爭大與小，列位都是面前人。”
點評：老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”人生諸事，爭來爭去，爭的是失落、煩惱、憂愁、痛苦、絕望。不爭勝于爭。不爭則海闊天空，安然而樂!
土豪生病
有個暴發(fā)戶，成了遠近聞名的富豪。
一天早晨，這個富豪起來看花，忽然哼哼唧唧地說自己病了。
妻子問他得了什么病，他說：“今早看花，被薔薇花上的露水傷了一下，你快快去請醫(yī)生。”
妻子說：“官人難道忘了當初，當初我和你一起討飯時，在苦竹林下被大雨淋了一夜，也沒看到你病成這個樣子啊!”
點評：人有錢了，大概就有資格矯情了。金錢可以迅速改變一個人的外表，但是不能迅速提升一個人的心性。
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