語文現(xiàn)代文閱讀的訓(xùn)練方法
導(dǎo)讀：在高考的語文試卷中，現(xiàn)代文閱讀的簡答題是必不可少的題目，如何讓這道簡答題得到高分呢？
現(xiàn)代文閱讀的簡答題之所以讓人感覺有些困惑，原因之一是往往問題的背后隱含著哲學(xué)思維方法的要求。抓住這個要 求進行閱讀，可以事半功倍。這決不是牽強附會，是閱讀實踐的客觀存在。眾所周知，哲學(xué)方法是世界觀和方法論，是從事一切科學(xué)研究、進行各項實際工作的最根本方法。是分析問題、研究問題、解決問題的根本方法。專門的科學(xué)方法和一般的科學(xué)方法都是哲學(xué)方法的具體體現(xiàn)，都離不開哲學(xué)方法的指導(dǎo)，閱讀當然也要接受 哲學(xué)思想方法的指導(dǎo)。具體說，閱讀中的哲學(xué)思想方法主要有三種形式：
一、形象與抽象的轉(zhuǎn)換
如19xx年上海卷的閱讀文本最后一段東方的畫師呀!麒麟死了，獅子睡了，你還不應(yīng)該拿起那支當時伏羲畫八卦的筆來，在朝陽的丹鳳聲中，點了睛，讓 困在壁間的龍騰越上蒼天嗎?純粹是形象表達，考題是要寫出文章的主題，學(xué)生要看出形象表述的意思是：我們原有的優(yōu)秀的東西或已丟失或快要丟失，我們必須 模仿優(yōu)秀的東西，復(fù)活我們原有的優(yōu)秀的東西。這就是形象與抽象的轉(zhuǎn)換。進而概括一下就是文本的主題。
二、整體與局部的轉(zhuǎn)換
20xx年江蘇卷《一幅煙雨牛鷺圖》第16題：閱讀有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)一切都在兩難之中(局部)這句話，結(jié)合全文，簡要 說明作者對古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么。抓住這句話本身渴望改變、期待延續(xù)、兩難之中(局部)等三處，聯(lián)系全文在朦朧的詩意氛圍中，抒寫農(nóng)耕 生活的自然和諧之美，抒發(fā)作者迷茫的感情的主題(整體)，找到答案眷戀古老的農(nóng)耕文明，為其終將消失而惆悵(局部所表現(xiàn)出的整體)應(yīng)該不會太困難。 這道題表面考句意的理解，實際上考查由個別場面把握文本主題的能力。
三、概括與具體的轉(zhuǎn)換
20xx年全國卷Ⅱ第17題是文中所說的光與影的對比具體指什么?閱讀第10段，可知光與影的對比是指新舊時代馬纓花的對比；再看作者對 藏在我心中的這一個光與影的對比的愛，可以歸納出由上文1至9段組成的兩個大層次的內(nèi)容，寫出答案的另一層意思：光中的馬纓花長在陽光下，充 滿了生機和活力；影中的馬纓花長在陰森凄苦的深院里，給苦悶寂寞的作者以心靈的慰藉。由文本到答案是具體向概括的轉(zhuǎn)換；由問題到答案，是概括向具體的 轉(zhuǎn)換。
哲學(xué)思維方法還要求在現(xiàn)代文閱讀答案表述時，講究把握好度。所謂度，就是要求概括回答，只要比文本表述概括一點即可；所謂具體，只要比文 本表述具體一點就行。如果概括或展開力度太大，也會與命題的標準答案不一致，遇到機械閱卷的老師，也會因水平太高而枉送分數(shù)。
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