歌舞典故大全之文明
【大風(fēng)歌】《史記·高祖本紀(jì)》：“（漢）高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！'令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。”Ｏ詠帝王，或指慷慨悲歌及治國安邦之志。唐杜甫《傷春五首》之五：“得無中夜舞，誰憶大風(fēng)歌？”另參見文明部·禮樂“大風(fēng)曲”、文明部·詩詞“大風(fēng)詩”、人物部·帝王“漢祖有歌”。人事部· 志趣“歌大風(fēng)”。
【鳳歌】參見人事部·狂放“接輿狂”。唐李白《廬山謠寄盧待御虛舟》：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”
【巴歌】參見文明部·禮樂“曲高”。Ｏ指通俗化的'作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖歸越》：“秋人詩人意，巴歌和者稀。”
【擊壤歌】《論衡·藝增》：“《論語》曰：‘大哉，堯之為君也，蕩蕩乎民無能名焉。'傳曰：‘有年五十擊壤于路者，觀者曰：“大哉，堯德乎！”擊壤者曰： “‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力！”'”Ｏ稱頌帝王治國有方。南朝陳張正見《從籍田應(yīng)衡陽王教作五章》之五：“幸承濫吹末，擊壤自為歌。”另參見人物部·帝王“歌帝力”、人物部·圣賢“堯舜力”、政事部·治理“堯年”、人事部·壽考“擊壤翁”。
【優(yōu)孟歌】參見人物部·人杰“優(yōu)孟”。Ｏ喻賢臣身后凄涼。南朝梁沈約《傷李珪之》：“既闕優(yōu)孟歌，身沒誰為寵？，
【來暮歌】參見政事部·治理“襦袴恩”。唐劉長卿《奉寄婺州李使君舍人》：“建隼罷鳴珂，初傳來暮歌。”
【聽歌吳季札】《左傳·襄公二十九年》：“吳公子札來聘……請觀于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣。' 為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，曰：‘美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎？'為之歌《王》……見舞《韶箾》者，曰： ‘德至矣哉……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！”'季札曾封于延陵。Ｏ指欣賞樂舞。唐韓翊《宴吳王宅》：“聽歌吳季札，縱飲漢中山。”另參見人事部·志趣 “延陵聽賞”。
【余音繞梁】《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。”Ｏ喻指歌聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。唐孫覿《長樂寺》：“雍門已陳跡，余音空繞梁。”另參見器用部·宮室“歌梁”，人物部·婦女“韓娥”。
【飯牛歌】參見人事部·貧賤“寧戚飯牛”。宋陸游《連日大雨門外湖水渺然》：“尚鄙朱公養(yǎng)魚術(shù)，肯為寧戚飯牛歌。”
【易水歌】參見地理部·水流“易水”。唐駱賓王《夏日游德州贈高四》：“白雪梁山曲，寒風(fēng)易水歌。”
【弦歌】參見文明部·禮樂“武城弦”。Ｏ喻出任邑令。唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》：“共言愁是酌離杯，況值弦歌枉大才。”
【趙津歌】漢劉向《列女傳·趙津女娟》：“趙津女娟者，趙河津吏之女，趙簡子之夫人也。初，簡子南擊楚，與津吏期。簡子至，津吏醉臥，不能渡，簡子欲殺之。娟懼，持楫而走。簡子曰：‘女子走何為？'對曰：‘津吏息女。妾父聞主君來渡，不測之水，恐風(fēng)波之起，水神動駭，故禱祠九江三淮之神，供具備禮，御釐受福，不勝巫祝杯酌余瀝，醉至于此。君欲殺之，妾愿以鄙軀易父之死。”簡子曰：非女之罪也。'娟曰：‘主君欲因其罪而殺之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪殺之，是殺不辜也。愿醒而殺之，使知其罪。'簡子曰：‘善！'遂釋不誅。簡子將渡，用楫者少一人，娟攘卷摻楫而請曰：‘妾愿備員持楫。'…… 遂與渡。中流，為簡子發(fā)《河激》之歌，其辭曰：‘升彼阿兮面觀清，水揚(yáng)波兮沓冥冥。禱求福兮醉不醒，誅將加兮妾心驚。罰既釋兮瀆乃清，妾持楫兮操其維。蛟龍助兮主將歸，呼來擢兮行勿疑。'簡子大悅，曰：‘昔者不谷夢娶妻，豈此女乎？'將使人祝祓以為夫人。娟乃再拜而辭曰：‘夫婦人之禮，非媒不嫁。嚴(yán)親在內(nèi)，不敢聞命！'遂辭而去。簡子歸，乃納幣于父母，而立以為夫人。”Ｏ指江河中所唱歌曲。北周庾信《將命使北始渡瓜步江》：“雖同燕市泣，猶聽趙津歌。” 另參見人物部·婦女“趙津女”。
【郢歌】參見文明部·禮樂“曲高和寡”。Ｏ指高雅的作品。唐張九齡《和姚令公從幸溫湯喜雪》；“還聞吉甫頌，不共郢歌儔。”
【劍歌】參見人事部·貧賤“嘆無魚”。五代前蜀韋莊《東游遠(yuǎn)歸》：“扣角干名計已疏，劍歌休恨食無魚。”
【振履商音】參見器用部·衣冠“商頌振履”、人事部·貧賤“捉襟見肘”。宋蘇軾《次韻鄭介夫二首》之一：“相與嚙氈持漢節(jié)，何妨振履出商音。”
【接[上四下離]歌】參見人事部·狂放“山公醉”。唐盂浩然《宴榮二山池》：“山公來取醉，時唱接[上四下離]歌。”
【唾壺歌】參見器用部·器皿“缺唾壺”。宋陸游《遣興》：“懣拈如意舞，狂叩唾壺歌。”
【綠珠歌】參見人事部·病死“金谷墮樓”。唐曹鄴《和潘安仁金谷集》：“香飄十里風(fēng)，風(fēng)下綠珠歌。”
【紫芝歌】參見人事部·壽考“四老”。唐張九齡《商洛山行懷古》：“長懷赤松意，重憶紫芝歌。”
【舜歌】參見人物部·帝王“舜詠”。唐王丘《奉和圣制答張說扈從南出鼠雀谷之作》：“北土分堯俗，南風(fēng)動舜歌。”
【遏云歌】《列子·湯問》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞于郊衙，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。”Ｏ喻指歌聲優(yōu)美動聽。唐羅隱《春思》：”蜀國暖回溪峽浪，衛(wèi)娘清轉(zhuǎn)遏云歌。”另參見天文部·氣象“歌云”。
【楚歌】參見武備部·其他“兵殘楚帳”。清趙翼《鄱陽湖懷古》：“楚歌四面烏江敗，吳火中原赤壁燒。”
【漆園歌】】《莊子·至樂》：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：‘與人居，長子，老，身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎？ '莊子曰：‘不然，是其始死也，我獨(dú)何能無概然？察其始，而本無生；非徒無生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然，隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。'”莊子曾任漆園吏。Ｏ喻喪妻及喪妻之痛。清王夫之《續(xù)哀雨詩》：“他日憑收柴市骨，此生已厭漆園歌。”另參見倫類部·親眷“莊缶擊”、器用部·器皿“歌鼓盆”、人事部·情感“鼓盆悲”。
【山雞舞】參見動物部·飛禽“舞山雞”。宋蘇軾《石鏡》：“山雞舞破半巖云，菱葉開殘野水春。'”
【輕身舞】參見人物部·婦女“飛燕”。唐李白《陽春歌》：“飛燕皇后輕身舞，紫官夫人絕世歌。”
【鸞獨(dú)舞】參見動物部·飛禽“鏡中鸞”。宋陸游《東園》：“對鏡每悲鸞獨(dú)舞，繞枝誰見鵲南飛？”
【斑衣舞】參見倫類部·親眷“斑衣奉親”。清顧炎武《表哀詩》：“荻字書猶記，斑衣舞尚尋。”
典故大全之人物/帝王
人物/帝王
【黃帝上天】參見九流部·神仙“乘龍”。唐李賀《苦望調(diào)嘯引》：“當(dāng)時黃帝上天時，二十三管咸相隨。”
【歌帝力】參見文明部·歌舞“擊壤歌”。宋黃庭堅《次韻寅庵四首》之一：“閑與老農(nóng)歌帝力，年豐村落罷追骨。”
【獻(xiàn)堯蓂】《竹書紀(jì)年·帝堯陶唐氏》：“又有草夾階而生，月朔始生一美，月半而生十五莢，十六日以后日落一美，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰萁莢，一曰歷莢。”Ｏ歌頌帝德。唐司空曙《和耿拾遺元日觀早朝》：“大官陳禹王，司歷獻(xiàn)堯真。”另參見天文部·時令“莫全落”、植物部·草本“真莢”。
【奏虞韶】《尚書·虞書·益稷》：“《蕭韶》九成，鳳皇來儀。”孔安國傳：“《韶》，舜樂名；言蕭，見細(xì)器之備。”Ｏ稱頌帝王。唐黃頗《風(fēng)不鳴條》：“太平無一事，天外奏虞韶。”另參見文明部·禮樂“簫韶曲”。
【舜詠】《禮記·樂記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風(fēng)》。”Ｏ詠帝王為政圣明，或指古雅之樂。唐袁朗《賦飲馬長城窟》：“湯征隨北怨，舜詠起《南風(fēng)》。” 另參見天文部·氣象“舜風(fēng)”、文明部·禮樂“舜樂”、文明部·禮樂“舜琴”、文明部·詩詞“南風(fēng)篇”、文明部·歌舞“舜歌”、政事部·治理“整舜弦”。
【開三面網(wǎng)】參見器用部·其他“祝網(wǎng)”。唐竇鞏《唐州東途作》：“天子欲開三面網(wǎng)，莫將弓箭射官軍。”
【垂裳】參見人物部·圣賢“垂衣”。唐李隆基《送張說巡邊》：“端拱復(fù)垂裳，長懷御遠(yuǎn)方。”
【周公吐哺】《韓詩外傳》卷三：“成王封伯禽（周公之子）于魯，周公誡之日：‘往矣！于其無以魯國驕?zhǔn)俊Ｎ幔耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜拢嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”'Ｏ喻殷勤禮待賢士，或喻為政事而操心忙碌。三國魏曹操《短取行卜”周公吐哺，天下歸心。”另參見人體部·頭面“三握發(fā)”、器用部·飲食“三哺”、政事部·議政“吐握”。
【武王夢】參見地理部·土石“傅野”。Ｏ喻帝王賞識人才。唐徐夤《東歸題屋壁》：“見說武王天上夢，無情曾與傅巖通。”
【定鼎】參見器用部·器皿“周鼎”。唐沈佳期《龍門應(yīng)制》：“先王定鼎河山固，寶命乘周萬物新。”
【楚襄王】參見人事部·情感“朝云暮雨”。唐儲光羲《雜詩二首》之二：“鄙哉楚襄王，獨(dú)好陽云臺。”
【買駿骨】參見器用部·珍寶“死骨千金”。唐杜甫《贈崔十三評事公輔》：“燕王買駿骨，渭老得熊羆。”
【勾踐】《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“越王（勾踐）念復(fù)吳仇，非一旦也。苦身勞心，夜以繼日。目臥則攻之以費(fèi)，足寒則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火。愁火苦志，懸阻于戶，出人嘗之，不絕于口。”來蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》：“仆受過以來，臥棉嘗膽。”Ｏ喻敗后刻苦自礪，奮發(fā)用強(qiáng)，報仇雪恥。唐劉駕《姑蘇助＿； “勾踐飲膽日。吳酒正滿壞。防參見地進(jìn)郊。水抱冰”。器用部。日用“握火丶槽用份份用９臥爵”、人事都，行止”臥薪嘗膽”、人事部·志田昭陽——。
【封五樹松】鄉(xiāng)見植物部·木本“大夫松”。北周庾信《陪駕幸終南山和字文內(nèi)史》。“水奠三州石，山封五樹松——
【秦王構(gòu)石】參見九流部·神仙“驅(qū)石”、唐李嬌《橋》：“秦王空構(gòu)石，仙島遠(yuǎn)難依。”
【項王雙瞳】參見人體部·頭面“重瞳”、Ｏ指項羽。唐李白《登廣武古戰(zhàn)場懷古》：“項工氣蓋世，紫電明雙瞳。”
【赤龍子】《史記·高祖本紀(jì)》：“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報日：‘前有大蛇當(dāng)徑，愿還。'高祖醉，曰。‘壯士行，何畏！'乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數(shù)里，醉，因臥。后人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，樞日：‘人殺吾子，故哭之。'人曰：‘姐子何為見殺？'姐曰：‘吾子，白帝子也，化為蛇，當(dāng)?shù)溃駷槌嗟圩訑刂士蕖！?#39;Ｏ喻指帝王。唐李賀《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龍子。”另參見動物部·鱗介“漢高偶試”、動物部·鱗介“斬蛇”。
【拜韓信】參見人物部·將相“登壇”。唐王涯《從軍詞三首》之一：“今朝拜韓信，計日斬成安。”
【分我杯羹】《史記·項羽本紀(jì)》：“（項羽）與漢俱臨廣武而軍，相守數(shù)月。當(dāng)此時，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項工患之。為高組，置太公其上，告漢王日： ‘今不急下，吾烹太公。'漢王曰：‘吾與項羽俱北面受命懷王，曰“約為兄弟”。吾翁即若翁，必欲烹而翁壩０幸分我一杯羹。'項王怒，欲殺之。項伯曰：‘天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益。只益禍耳。'項王從之。”Ｏ指從別人那里分享一分利益。唐李白《登廣武古戰(zhàn)場懷古》：“分我一杯羹，太皇乃汝翁。”另參見器用部·飲食“杯羹”。
【長揖隆準(zhǔn)公】參見人事部·狂放“長揖”。唐李白《梁甫吟》：“君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準(zhǔn)公（劉邦）。”
【三章令】參見政事部·治理“法三章”。唐楊炯《奉和上元田宴應(yīng)詔》：“漢后三章令凋王五伐兵。”
【漢祖有歌】參見文明部·歌舞“大風(fēng)歌”。唐元模《法曲》：“漢祖過沛亦有歌，秦王破陣非無作。”
【尺布之謠】參見器用部·飲食‘“斗粟”。唐李白《上留田行》：“高風(fēng)緬邈，頹波激清。尺布之謠，塞耳不能聽。”
【茂陵求】參見人物部·人杰“茂陵書生”。唐杜甫《過故斛斯校書莊二首》之一：“竟無宣室召，徒有茂陵求。”
【金屋貯阿嬌】參見器用部·宮室“黃金屋”。Ｏ喻另有新歡。南朝陳沈炯《八音詩》：“金屋貯阿嬌，樓閣起迢迢。”
【愛子虛】參見文明部·文章“子虛”。唐溫庭測送襄州李中丞赴從事》：“漢庭文采有相如，天子通宵愛子虛。”
【英雄惟使君】參見器用部·日用“失署”。清舒位《臥龍崗作》之一：“其間王者有世名，天下英雄惟使君。”
【三顧】《三國志·蜀志·先主傳》：“徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？'先主日：‘君與俱來。'庶曰：‘此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。'由是先主遂詣亮，凡三往乃見。”Ｏ詠帝王愛才求賢。唐杜甫《蜀相》：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。”另參見器用部·宮室“臣廬”、人物部·將相“臥龍”、人物部·圣賢“諸葛才雄”、政事部·議政“茅室三顧”、人事部·雅逸“南陽臥”。
【長安日】參見地理部·城建“日下”。唐杜獻(xiàn)建都十二韻》：“愿枉長安日，光輝照北原。”【長安日】參見地理部·天體“日下”。唐張說《幽州新歲作》：“遙遙西向長安日，愿上南山壽一杯。”
【射潮】《宋史·河渠七·東南諸水下》：“砌江通大海，日受兩潮。梁開平中，錢武肅王（謬）始筑捍海塘，在候潮門外。潮水晝夜沖激，版筑不就，因命強(qiáng)弩數(shù)以射潮頭。”口喻勇武之舉。來蘇軾《八月十五日看潮五絕》之五：“安得夫差水犀手，三千強(qiáng)弩射潮低。”另參見地理部·水流“射濤”。武備部·兵器“潮頭弩”。
【望帝】參見動物部·飛禽“杜宇”。唐李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
【九重天子】參見器用部·宮室“九重門”。唐溫庭筠《會昌丙寅豐歲歌》；“九重天子調(diào)天下，春綠將軍到西野。”
【埋璧】《左傳·昭公十三年》：“初，共王無家適，有寵子五人，無適立焉。乃大有事于群望，而祈日：‘請神擇于五人者，使主社稷。'乃遍以壁見于群望日： ‘當(dāng)壁而拜者，神所立也，誰敢違之？'既乃與巴姬密埋壁于大室之庭，使五人齊，而長人拜。康王跨之，靈王肘加焉。子干、子皙皆遠(yuǎn)之。平王弱，抱而人，再拜，皆伏紐。”Ｏ詠太子。唐溫庭挪莊恪太子挽歌詞》：“惟像埋壁地，煙草近丹墀。”另參見器用部·珍寶“拜壁”。
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