閱讀題：善待成語
①漢語中有“四字格”固定詞組構(gòu)成的成語，最初形成于久遠(yuǎn)的先秦時(shí)代，當(dāng)時(shí)包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《論語》、《孟子》等在內(nèi)的經(jīng)籍為后世提供的了大量沿用至今的成語。例如，“兢兢業(yè)業(yè)”、“未雨綢繆”、“耳提面命”、“投桃報(bào)李”等蓋出于《詩經(jīng)》，或?yàn)樵洌蛴善渲械脑娋溲葑兌�。除了�?jīng)籍以外，中華傳統(tǒng)文化中古老的神話和寓言也是成語的一個(gè)重要源頭，我們耳熟能詳?shù)倪@類成語有：女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、守株待兔、鄭人買履、塞翁失馬等。
�、凇八淖指瘛背烧Z逐漸形成的結(jié)構(gòu)形式的固有性和意義內(nèi)容的整體性決定了成語應(yīng)用的規(guī)范：應(yīng)以其固有的定性形式和整體意義進(jìn)入動(dòng)態(tài)的言語交際之中。換言之，也就是使用者不得為己所需，任意改動(dòng)。但是在商業(yè)廣告中經(jīng)常出現(xiàn)一些低俗的“新版”成語，如“錢”程萬里、高枕無“油”等等，這種音同字異的套用，不僅使成語的原義蕩然無存，而且破壞了語言的文化性，也違背了民族語言的審美習(xí)慣。
�、凵碳覍�(duì)于成語的俗用是有意而為之，媒體對(duì)于成語的誤用雖應(yīng)作別論，但也不容忽視。成語形式工整，言簡意賅，音調(diào)起伏有致，鏗鏘上口，能大大增強(qiáng)語言表達(dá)的音樂美感。主持人和播音員在工作中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用成語，可以達(dá)到“言之有文”的目的，但所用之詞貴在準(zhǔn)確。一位播音員在轉(zhuǎn)播足球節(jié)目中，用“石破驚天”來贊嘆球員的射門功夫。一位主持人在一次現(xiàn)場采訪時(shí)說：……真是“名至所歸”。在一個(gè)關(guān)于伊戰(zhàn)的專題節(jié)目中，主持人使用了“出師無名”一詞。上述三個(gè)成語應(yīng)分別是：石破天驚，名至實(shí)歸，師出無名。只要具備一些漢語詞匯學(xué)的常識(shí)，就不難看出“石破天驚”和“名至實(shí)歸”都是聯(lián)合式成語，其中的“石破”與“天驚”，“名至”與“實(shí)歸”分別是兩個(gè)并列的主謂結(jié)構(gòu)。一旦這種對(duì)仗工整的結(jié)構(gòu)有所改動(dòng)，不是意思發(fā)生變化就是文理不通�！俺鰩煙o名”與“師出無名”看上去只有語序上的差異，似無大礙，其實(shí)不然。我們知道，漢語中的大量成語是出典于近兩千年前東漢班固所撰的`《漢書》。顯然，即使是語序上的變動(dòng)，也會(huì)割斷其歷史脈絡(luò)。
④成語是一個(gè)民族的語匯珍品，承載著千百年來濃縮的歷史文化。正是由于這種特殊的性質(zhì)，我們?cè)谶\(yùn)用成語時(shí)，既不能隨意改換或增減其成分，也不可輕率地變動(dòng)語序或更改語法關(guān)系。完全可以這么說，善待成語就是尊重我們自己的歷史與文化。（作者：范九生）
1．本文作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？
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2．作者認(rèn)為“四字格”成語的重要特點(diǎn)是什么？
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3．作者認(rèn)為媒體誤用成語會(huì)有哪些危害？
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4．請(qǐng)從你學(xué)過的文言文中選出一個(gè)成語，說說這個(gè)成語是怎樣“承載著千百年來濃縮的歷史文化”的？（不超過100個(gè)字。）
【示例】溫故知新：這個(gè)成語出自《論語》，它表明了在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，溫習(xí)舊的知識(shí)能夠得到新的理解和體會(huì)，這是孔子思想的一個(gè)重要方面。
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參考答案：
1．善待成語就是尊重我們自己的歷史與文化。
2．結(jié)構(gòu)形式的固有性和意義內(nèi)容的整體性。
3．不是意思發(fā)生變化就是文理不通；也會(huì)割斷其歷史脈絡(luò)。
4．成語示例：豁然開朗 寵辱偕忘 峰回路轉(zhuǎn) 水落石出 三顧茅廬 鞠躬盡瘁 觥籌交錯(cuò) 妄自菲薄 不求甚解 鴻鵠之志