《胡翰傳》閱讀題
在各個領域，我們經常跟閱讀答案打交道，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時總結。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編整理的《胡翰傳》閱讀題，希望能夠幫助到大家。
《胡翰傳》閱讀題 1
閱讀下面古詩文，完成下列各題。
胡翰傳
胡翰，字仲申，金華人。幼聰明異常兒。七歲時，道拾遺金，坐守待其人還之。長從蘭奚谷吳師道、浦江吳萊學古文，復登同邑先達之門。同郡柳貫，文章名天下，見翰文，稱之不容口。游元都，公卿交譽之。 功之仕，不應， 歸，遭天下大亂，避地南華山，著書自適。文章與宋濂相上下。
太祖下金華，召見，命之會食，后侍臣復有薦翰者，召至金陵。時 籍①金華民為兵，翰從容進曰：“金華人多業儒， 習兵，籍之，徒糜餉②耳，”太祖即罷之后聘修史書書成而歸。愛北山泉石，筑其下，徜徉十數年而終，年七十有五，所著有《春秋集義》，文日《胡仲子集》，詩日《長山先生集》。（選自《明史》卷二百八十五，有刪改）
示順生③ 胡翰
明招④山中人，高義無等倫。 恨子弗見之，一去五百春。
我學如贅疣⑤，未成先誤身。 誤身身不淑，誤世心不仁。
【注釋】①籍：這里指征召，下同。②糜餉：浪費糧食。③順生：人名。④明招：武義明招山麓，晉元帝時阮孚曾在此筑屋修行。⑤贅疣：長在皮膚上的肉瘤，比喻多余無用之物。
（1）給文中畫線的部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）
太 祖 即 罷 之 后 修 史 書 書 成 而 歸
（2）解釋下列句子中加粗的詞。
① 勸之仕（ 有人，有的 ） ② 歸（ 已經 ）
③時 籍金華民為兵（ 正 ） ④鮮習兵（ 少 ）
（3）用現代漢語寫出下面句子的意思。
七歲時，道拾遺金，坐守待其人還之。
（4）文中“□”處原有一字，請根據上下文推測，最有可能的一項是 B
A于 B以 C而 D乃
（5）詩中“恨”字包含了作者哪些情感？請簡要分析。
（6）胡翰“避地南華山，著書自適”，結合詩文分析其中的原因。￢請用自己的話回答。
【分析】譯文： 胡翰，字仲申，金華人。幼時聰明超常。七歲時，在路上拾金，坐待失主來取。長大后從蘭奚谷吳師道、甫江吳萊學古文，又向同鄉許謙登門求教。當時，同郡黃晉、柳貫以文章遠近聞名，而看了胡翰的文章后，滿口贊譽。漫游至元朝都城，公卿交口稱贊。他與武威余闕、宣城貢師泰為至交。有人勸他去做官，他不去，回到家鄉。元末天下大亂，他避亂于南華山，著書立說，自有樂趣。其文章與宋濂不相上下。
太祖攻下金華，召見他，命與許元等在中書省任職。后來侍臣中又有人向太祖推薦胡翰，太祖召他至金陵。當時朝廷正在金華征民為兵，翰從容諫勸道：“金華人多是讀書人，很少練習武藝，征他們為兵，是徒費軍餉！”太祖立即下令停征，后聘他參與修纂《元史》，書成后，受賞而歸。他喜愛北山的泉石，筑屋于山下，留戀于此十數年而終，年七十五歲。學術著作有《春秋集議》，其文有《胡仲子集》，其詩有《長山先生集》。
《示順生》詩意：在招遠山中隱居這一人，品德高尚無人能比。遺憾的是你沒能見到他，這一離開不知多久才有見到的機會。我學的東西多余無用，未能成功立業卻先耽誤了自己的人生。耽誤了自己使自己沒有高尚的品質，耽誤影響了社會，就不仁義了。
【解答】（1）本題考查斷句。首先要理解句子的`意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：太祖立即下令停征，后聘他參與修纂《元史》，書成后受賞而歸。“太 祖 即 罷 之”、“后 修 史 書”、“書 成 而 歸”句意完整，結構清晰。句子斷為：太 祖 即 罷 之/后 修 史 書/書 成 而 歸
（2）本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語意思。
①句意為：有人勸他去做官。或：有人，有的；②句意為：回到家鄉。既：已經；
③句意為：當時朝廷正在金華征民為兵。方：正；④句意為：很少練習武藝。鮮：少。
（3）本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。句中重點詞有：“遺”，丟；“還”，回來。句意為：七歲的時候，（胡翰）在路上拾到了金子，坐在路邊等丟金子的人，把金子還給他。
（4）本題考查的是對文本內容及語句理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，分析解答。句意應是：柳貫靠文章遠近聞名。根據以下虛詞的用法，選“以”最合適。故選：B。
（5）本題考查的是對詩歌內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解詩歌內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的詩句結合具體字詞，理解作者情感，概括即可。表達了作者對順生未能見到山中人的遺憾之情，期望順生做山中人那樣品德高尚的人，也流露出自己對山中人的仰慕之情。
（6）本題考查的是對文本內容理解與分析能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，結合詩歌內容，概括即可。
根據“我學如贅疣⑤，未成先誤身。誤身身不淑，誤世心不仁。”詩句的含義可知：自認為學問不深，品行不高，恰逢天下大亂；熱愛山水；向往隱居生活；好讀書。善作文。
參考答案：
（1）太 祖 即 罷 之/后 修 史 書/書 成 而 歸
（2）①有人，有的；②已經；③正；④少。
（3）七歲的時候，（胡翰）在路上拾到了金子，坐在路邊等丟金子的人，把金子還給他。
（4）B。
（5）表達了作者對順生未能見到山中人的遺憾之情，期望順生做山中人那樣品德高尚的人，也流露出自己對山中人的仰慕之情。
（6）自認為學問不深，品行不高，恰逢天下大亂；熱愛山水；向往隱居生活；好讀書。善作文。【點評】文言實詞“方”的用法：①四方型的，與“圓”相對。石蒼黑色，多平方，少圓（《登泰山記》）；
②正直的。邪曲之害公也，方正之不容也（《屈原列傳》）；
③方圓，見方（指面積）。室僅方丈，可容一人居（《項脊軒志》）；
④方向，方位，方面，地方。所謂伊人，在水一方（《蒹葭》）；
⑤方法，辦法。客多方為之營求（《聊齋志異?黃英》）；
⑥方才，始。文方成草（《左忠毅公逸事》）；
⑦規律，道理。可使有勇，且知方也（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）。
⑧正，正在，正當。如今人方為刀俎，我為魚肉何辭為（《鴻門宴》）。
8、鄰居王大爺想去一趟上海，假設你已幫他買好了高鐵車票，準備把車票交給王大爺，請根據下面提供的車票，告訴王大爺主要的乘車信息，并提醒他帶好身份證，提前半小時到達高鐵車站，請你寫出這段話，100字左右。
【分析】本題考查學生的語言表達能力，向某人表達自己的某種意思時，一定要有稱呼，還要語意明確，中心突出，語言通順。
【解答】本題考查學生的語言表達能力。作答時，一定認真審題，分析其要求表達的中心意思，注意語句的通順，有稱呼即可。根據車票可作答如下：王大爺，我已幫您買好了一張從金華到上海虹橋的G1384次列車的車票，開車時間是6月16日上午10點34分，請您帶好身份證提前半小時到達金華高鐵站，從10號北進站口上車，您的座位是14號車廂08C號，祝您旅途愉快！
答案：示例：王大爺，我已幫您買好了一張從金華到上海虹橋的G1384次列車的車票，開車時間是6月16日上午10點34分，請您帶好身份證提前半小時到達金華高鐵站，從10號北進站口上車，您的座位是14號車廂08C號，祝您旅途愉快！
【點評】在向某人表達自己的某種意思時，一是要有稱呼，二是有中心突出，三是語意通順。
《胡翰傳》閱讀題 2
三、古詩文閱讀（15分）
閱讀下面古詩文，完成14-19題。
胡翰傳
胡翰，字仲申，金華人。幼聰穎異常兒。七歲時，道拾遺金，坐守待其人還之。長從蘭奚谷吳師道、浦江吳萊學古文，復登同邑先達之門。同郡柳貫▲文章名天下，見翰文，稱之不容口。游元都，公卿交譽之。或勸之仕，不應。既歸，遭天下大亂，避地南華山，著書自適。文章與宋濂相上下。
太祖下金華，召見，命之會食。后侍臣復有薦翰者，召至金陵。時方籍①金華民為兵，翰從容進曰：“金華人多業儒，鮮習兵，籍之，徒糜餉②耳。”太祖即罷之后聘修史書書成而歸。愛北山泉石，筑其下，徜徉十數年而終，年七十有五。所著有《春秋集義》，文曰《胡仲子集》，詩曰《長山先生集》。
（選自《明史》卷二百八十五，有刪改）
示順生③
胡翰
明招④山中人，高義無等倫。
恨子弗見之，一去五百春。
我學如贅疣⑤，未成先誤身。
誤身身不淑，誤世心不仁。
【注釋】①籍：這里指征召。下同。②糜餉：浪費糧食，耗費糧餉。③順生：人名。④明招：武義明招山麓，晉元帝時阮孚曾在此筑屋修行。⑤贅疣：長在皮膚上的肉瘤，比喻多余無用之物。
14．給文中畫線的部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）（2分）
太 祖 即 罷 之 后 聘 修 史 書 書 成 而歸
15．解釋下列句子中加粗的詞。（4分）[來源:]
①或勸之仕（ ） ②既歸（ ）
③時方籍金華民為兵（ ） ④鮮習兵（ ）
16．用現代漢語寫出下面句子的意思。（2分）
七歲時，道拾遺金，坐守待其人還之。
譯文：
17．文中“ ”處原有一字，請根據上下文推測，最有可能的一項是 （2分）
A．于 B．以 C．而 D．乃
18．詩中“恨”字包含了作者哪些情感？請簡要分析。（2分）
答：
19．胡翰“避地南華山，著書自適”，結合詩文分析其中的原因。請用自己的話回答。（3分）
答：
三、古詩文閱讀（15分）
閱讀下面古詩文，完成14-19題。
答案：
14．太 祖 即 罷之/后 修 史 書/書 成 而 歸
15．①有人，有的；②已經；③正；④少。
16．七歲的'時候，（胡翰）在路上拾到了金子，坐在路邊等丟金子的人，把金子還給他。
17．B。
18．表達了作者對順生未能見到山中人的遺憾之情，期望順生做山中人那樣品德高尚的人，也流露出自己對山中人的仰慕之情。
19．自認為學問不深，品行不高，恰逢天下大亂；熱愛山水；向往隱居生活；好讀書。善作文。
附資料：
【譯文】
胡翰，字仲申，金華人。幼時聰明超常。七歲時，在路上拾金，坐待失主來取。長大后從蘭奚谷吳師道、甫江吳萊學古文，又向同鄉許謙登門求教。當時，同郡黃晉、柳貫以文章遠近聞名，而看了胡翰的文章后，滿口贊譽。漫游至元朝都城，公卿交口稱贊。他與武威余闕、宣城貢師泰為至交。有人勸他去做官，他不去，回到家鄉。元末天下大亂，他避亂于南華山，著書立說，自有樂趣。其文章與宋濂不相上下。
太祖攻下金華，召見他，命與許元等 在中書省任職。后來侍臣中又有人向太祖推薦胡翰，太祖召他至金陵。當時朝廷正在金華征民為兵，翰從容諫勸道：“金華人多是讀書人，很少練習武藝，征他們為兵，是徒費軍餉！”太祖立即下令停征，后聘他參與修纂《元史》，書成后，受賞而歸。他喜愛北山的泉石，筑屋于山下，留戀于此十數年而終，年七十五歲。學術著作有《春秋集議》，其文有《胡仲子集》，其詩有《長山先生集》。
【選詩賞析】
《示順生》：在招遠山中隱居這一人，品德高尚無人能比。遺憾的是你沒能見到他，這一離開不知多久才有見到的機會。我學的東西多余無用，未能成功立業卻先耽誤了自己的人生。耽誤了自己使自己沒有高尚的品質，耽誤影響了社會，就不仁義了。
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