《人可以貌相》現(xiàn)代文閱讀題

時(shí)間：2022-09-16 17:43:02 語(yǔ)文百科

《人可以貌相》現(xiàn)代文閱讀題

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《人可以貌相》現(xiàn)代文閱讀題

　　人可以貌相

　�、偎自捳f(shuō)，人不可貌相，海水不可斗量。其實(shí)，在很多時(shí)候，人是可以貌相的。佛教經(jīng)典《無(wú)常經(jīng)》里說(shuō)“世事無(wú)相，相由心生”，就是說(shuō)有什么樣的心境，就有什么樣的面相。一個(gè)人的修養(yǎng)、境界、胸懷、見(jiàn)識(shí)與作為可以從一個(gè)人面相中看出來(lái)。

　�、谙嗝苍谝欢ǔ潭壬峡梢苑从骋粋€(gè)人的信息，或者說(shuō)，相貌與能力等要素之間，存在著一定的關(guān)聯(lián)。一個(gè)人的面部表情，往往暴露了他的人生密碼。人因性情之別，在天長(zhǎng)日久的歲月磨礪中，必然因習(xí)慣性的表情重復(fù)，而在面部留下難以隱藏的痕跡。人生的種種際遇，久而久之會(huì)作用于人的容貌氣質(zhì)，加重一個(gè)人相貌上的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。對(duì)此，有許多成語(yǔ)形容這種外在的表象，如慈眉善目、和藹可親、笑容可掬、冷若冰霜、賊眉鼠眼、鬼頭鬼腦、兇相畢露、殺氣騰騰等等，不一而足。一個(gè)面如核桃，愁眉不展的人，他的人生之路必然不會(huì)如意到哪里去，一定充滿了艱難困苦。相反，一個(gè)人如果紅光滿面，氣宇軒昂，他的事業(yè)之途一定平坦遂意——這決不可能是上帝的特別眷顧——他的表象正透露著他的人生密碼。

　　③南朝的劉義慶在他的《世說(shuō)新語(yǔ)?容止篇》里，講了一則故事，魏王曹操將要接見(jiàn)匈奴的使者，自認(rèn)為自己形貌丑陋，很難在遠(yuǎn)方來(lái)的使者面前稱雄，便讓魁梧英俊的崔季珪代替自己坐著，他本人則握著刀站在坐榻旁邊。接見(jiàn)完畢，派人去問(wèn)使者：“你看魏王怎么樣？”匈奴使者答稱：“魏王嚴(yán)正的儀容，令人非常敬仰。然而坐榻邊握刀站立的人，才是真正的英雄。”曹操作為英雄豪杰，志向高遠(yuǎn)，盡管扮為侍衛(wèi)，但其眉宇間流露的逼人英氣，仍然無(wú)法遮掩。

　�、艿聡�(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō)：“人的外表是表現(xiàn)內(nèi)心的圖畫，相貌表達(dá)并揭示了人的整個(gè)性格特征�！� 誠(chéng)然，蕓蕓眾生，性情各異，相貌有別。簡(jiǎn)單地以貌取人有失偏頗，但在一定程度上講，一個(gè)人，有一顆什么樣的心，就有一張什么樣兒的臉。林肯說(shuō)，在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對(duì)自己的容貌負(fù)責(zé)。

　　⑤既然我們無(wú)法改變先天的相貌，那么，就讓我們通過(guò)后天的努力來(lái)改變心境。與其通過(guò)借助衣著打扮化妝整容來(lái)費(fèi)盡心機(jī)地修身，不如用知識(shí)、智慧、仁慈、愛(ài)心、寬容、教養(yǎng)等美德修心。這種由內(nèi)而外所散發(fā)出來(lái)的優(yōu)雅高貴氣質(zhì)，會(huì)讓你成為一個(gè)充滿魅力的人。

　�。ㄗ髡撸航儆�，摘自《今晚報(bào)》，有刪改）

　　1、本文借“相由心生”闡述了一個(gè)什么道理？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言加以概括。

　　2、第④段加點(diǎn)的詞“在一定程度上講”能去掉嗎？為什么？

　　3、對(duì)本文舉例論證的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A、本文第②段舉例都用概述，第③段舉例則詳細(xì)敘說(shuō)了曹操的故事，這樣不同的舉例表達(dá)形式，使行文富有變化。

　　B、第③段之所以詳細(xì)敘說(shuō)曹操故事，是因?yàn)椴懿偈菤v史名人，家喻戶曉，具有典型性，增加說(shuō)服力。

　　C、第③段詳細(xì)敘說(shuō)曹操故事，生動(dòng)有趣地證明了“相由心生”的觀點(diǎn)。

　　D、議論文的舉例是很有講究的，舉例論證時(shí)，只能用概述性語(yǔ)言表達(dá)。

　　4、林肯說(shuō)“在四十歲以前，相貌是父母給的，到四十歲以后，人就要對(duì)自己的容貌負(fù)責(zé)�！绷挚线@句話想強(qiáng)調(diào)什么。

　　參考答案：

　　1、一個(gè)人的修養(yǎng)、境界、胸懷、見(jiàn)識(shí)與作為可從面相中看出來(lái)。

　　2、不能。“一定程度上講”表限制，如果去掉則太絕對(duì)，與事實(shí)不符，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、周密性。