武王問太公曰:“立將之道奈何?閱讀練習(xí)及譯文
武王問太公曰:“立將之道奈何?”
太公曰:“凡國有難.君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之’
“將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立;將入廟門，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之’。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之’。見其慮則進，見其實則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而*人，勿以獨見而眾，勿以辯說為必然。
將以受命，拜而報第曰：“臣聞國不可從外治軍不可從中御;二心不可以事率，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之命于臣。軍不許陳，臣不敢將。”君許之，乃釋而去。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無有二心。是故智者為之謀，勇者為之千，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無咎殃。是故風(fēng)雨時節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。”
武王曰：“善哉!”
武王問太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭先登，野戰(zhàn)爭先赴，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜，為之奈何?” 武王曰：“敢問其目?”
太公曰：“將，冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將;將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將;將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將;將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭先登。白刃始合，士爭先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑、饑飽之審，而見勞苦之明也。”
1.對下列句子中的加點詞的解釋，不正確的是()
A.臣既受命于專斧鉞之威專：獨掌
B.敢問其目目：條目
C.軍皆定次，將乃就舍次：次序
D.白刃始合合：交鋒
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.見其虛則進 B.是故智者為之謀
置杯焉則膠且君嘗為晉君賜矣
C.無以知士卒之寒暑 D.炊者皆熟，將乃就食
蚓無爪牙之利項伯乃夜馳之沛公軍
3.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()
A.將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞
B. 將既受命/乃令太史/卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞
C. 將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞
D. 將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以受斧鉞
4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項是()
A.君王任命將軍是，應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的`鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。
B.將軍接受任命后，將再次請求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗
C.如果將軍能做到“三禮”，那么無論攻城時還是野戰(zhàn)時，士兵們都會奮勇爭先，只想沖鋒，不愿后退
D.本文通過君王與太公問答，闡明了君王的立將之過和將軍的之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。
5. 把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)社稷安危，一在將軍。今某國不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。(5分)
(2)士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。(5分)
參考答案
1. C 2. A 3. C 4. B
5. 翻譯(1)國家的安危全在將軍身上，現(xiàn)在某國不遵守臣屬的職分，希望將軍率領(lǐng)軍隊前去討伐。
(2)士兵并不是喜歡送死，高興負(fù)傷，而是做將領(lǐng)的能夠了解士卒寒暑饑飽的詳細(xì)情況，士卒才愿盡死力相報效。
部分參考譯文
武王問太公說：“任命將帥的儀式是怎樣的？”
太公回答道：“凡國家遭遇危難，國君就避開正殿，在偏殿上召見主將，向他下達詔令說：‘國家的安危，全系于將軍身上。現(xiàn)在某國反叛，請將軍統(tǒng)率大軍前去征討。’”
“主將接受命令后，國君就令太史占卜，齋戒三天，前往太廟，鉆炙龜甲，選擇吉日，向?qū)涱C授斧鉞。到了吉日，國君進入太廟門，面向西站立；主將隨之進入太廟門，面向北站立。國君親自拿著鉞的上部，把鉞柄交給主將，宣告：‘從此，軍中上至于天的一切事務(wù)全由將軍處置。’然后又親自拿著斧柄，將斧刃授予主將，宣告：‘自此，軍中下至于淵的一切事務(wù)全由將軍裁決。’并接著申明：‘見到敵人虛弱就前進，見到敵人強大就停止，不要認(rèn)為我軍眾多就輕敵，不要因為任務(wù)重大就拚死，不要因為身份尊貴就輕視部下，不要認(rèn)為自己意見獨到而違背眾意，不要由于能言善辯而自以為是。士卒沒坐下，你不要先坐；士卒還沒進餐，你不要先吃。冷熱都要與士卒相同。這樣，士卒就會盡死力作戰(zhàn)。’
“主將接受任命后，拜而回答說：‘我聽說國事不可受外部的干預(yù)，作戰(zhàn)不能由君主在朝廷遙控指揮。臣懷二心就不能忠心侍奉君主，將帥受君主牽制而疑慮重重就不能專心一志去對付敵人。我既已奉命執(zhí)掌軍事大權(quán)，不獲勝利不敢生還。請您允許我按照上面的話全權(quán)處置一切，若不允許，我不敢擔(dān)此重任。’
“國君答允之后，主將就辭別君主率軍出征。從此軍中一切事務(wù)，不聽命于國君而全部聽命于主將。臨敵作戰(zhàn)，專心一意。這樣，主將就能上不受天時限制，下不受地形牽制，前無敵人敢于抵擋，后無君主從中掣肘。這樣，就能使智謀之士都愿出謀畫策，勇武之人都愿殊死戰(zhàn)斗，士氣昂揚直沖霄漢，行動迅速如快馬奔馳，兵未交鋒而敵人就已降服。從而取勝于國外，建功于朝廷，將吏得到晉升，士卒獲得獎賞，百姓歡欣鼓舞，主將沒有禍殃。于是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國家安寧。”
武王說：“說得好啊！”