愛情的成語故事大全
導語：春暖花開的明媚早已淡去，夏日炎炎的熱烈也不見了蹤影，"秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚“，四季的馬車就在這《秋風詞》的聲聲哀婉中幾近深秋。
紅豆相思
唐·王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，愿君多采擷，此物最相思�！�
一種傳說是：
相傳有一位美麗的姑娘，為盼望尋找幸福泉而出走的伴侶，每天在山坡上遙望遠方哭泣，淚珠灑到樹枝上便長出一顆顆純紅色“心中有心”的紅豆豆，人們把這種紅豆叫做相思豆，當親人朋友遠行離家時總要給親人帶上一顆相思豆，以此寄托相互的思念，相愛的情人也把相思豆當作愛情的信物相互贈送。
另一種傳說是：
傳說在遙遠的古代，紅豆樹生出的果子是白色的。后來一對在此居住的恩愛夫妻被戰爭拆散，丈夫被召邊關服役，妻子晝夜思念，日日在紅豆樹下眺望遠方。日復一日，丈夫卻杳無音信，最后妻子哭出了血淚，滴入泥土滲入樹根，從此紅豆樹長出紅色小果。世人皆傳是該女子的相思血淚染紅了紅豆，“紅豆寄情”一說大概也是源于此吧。
天荒地老
唐憲宗時期，詩人李賀到長安應試，因避父親名諱被取笑參考資格，他在酒店里十分痛苦，借酒消愁。主人給他講西漢主父偃和唐朝馬周的故事，他即興作《致酒行》：“主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
青梅竹馬
李白是唐朝最有名的大詩人，他有一首詩，是描述男女孩子彼此玩得很投機的情形；其中有兩句是這么說的：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。青梅竹馬”這句成語，就是從這兩句詩中得來的。它的意思是說：小孩子們聚在一起，感情很好，很少發生過打架、吵架的事情。
小朋友，當我們在引用這句成語的'時候，還應該注意到描述的對象是誰，如果是同一個家庭的兄弟姊妹，或者是已經成年的知己朋友，就不太適合了。那么，“青梅竹馬”到底用在什么人身上最適合呢？它通常是指男女各一人，在孩童時代就已經奠定很好的友誼，等到雙方都長大了，由于常有機會接近的緣故，自然而然的，就發生了情愛的事情。這句成語，也可以用來追述兩個成年人以往的感情，雖然他們都已經是成年人了，但是因為是追述他們的童年往事，所以，仍然可以引用。其實，廣泛一點來說，這句成語對于人數和性別，并沒有嚴格的限制，例如：有一群小孩子，大家聚在一塊兒，彼此都很好，這樣就可以說是“青梅竹馬”，而不必特別去理會是男是女，或者是人數的多少了。
郎才女貌
東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。”祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。
英臺女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽(今紹興)書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。
祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，凄然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷召為鄞縣(今奉化縣)令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。
英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁�；癁楹谌碎g蹁躚飛舞。
啟示
關于兒女癡情、男女關系，古往今來有多少討論，但是梁祝的故事不需要這種討論。我一直認為，有默契的關系，命中注定的知己，是根本不需要追求、表白、權衡這樣的過程的，完美的感情就是兩情相悅，一拍即合，所有的情話都是廢話。愿天下有情人終成眷屬。
風清月思
南宋初年，有一對青年男女，男青年名潘必正，女青年名陳嬌蓮。他們曾由父母指腹聯姻，雙方交換碧玉鸞簪和白玉扇墜，作為定婚信物。
嬌蓮父親早亡，嬌蓮同母親清貧苦守。靖康之變，金兵南侵，逃難之中，陳氏母女失散。嬌蓮逃至金陵城外，走投無路。經張二嫂引進女貞觀，拜觀主為師，取法名妙常，從此暫在觀中安身。潘必正長到十七歲，赴京應試，不料因病下第。他羞于歸家，因他姑母是金陵女貞觀觀主，故特來金陵相投。姑母將他安置在東首碧云樓上攻習詩書，以待下科上京赴選。
一天，潘生在姑母處遇到了陳妙常，見她生得光彩艷麗，竟被吸引住了，盡日思戀懷念。一天妙常煮茗焚香，相邀潘生談話。二人飲茶敘談，潘生憐惜妙常獨守空門，妙常心有所感，又違心地表示: 不勞相公費心。潘生自此相思有增無減。
再日，潘生散步遣悶，忽聞一陣凄楚的樂聲傳來，原來是妙常在那里彈琴。他循聲而去，妙常請潘生彈一曲。潘生隨手彈吟一曲。妙常聽出他彈的是《雉朝飛》。潘也請教陳一曲，陳即彈吟了一曲《廣寒游》。兩人都聽出各自在曲中所寄之情。潘生回到書齋，竟然相思成疾。妙常探病后回到自己房內，一心想念潘生，徹夜輾轉難眠，便起來填了一首詞，聊以寄托自己的春情。
潘生的病終于好了，病后無聊，信步來到妙常臥房，見妙常正在小睡，便隨手翻閱桌上的經書，無意間發現那首詞稿，不覺大喜過望，以為天賦姻緣。他揭開羅帳，把妙常抱在懷里。妙常驚醒大怒，要到觀主前告他竊玉偷香。潘這回不怕告狀了，他嘻皮笑臉地把詞意翻說一遍。妙常急尋詞稿，已經不見，自知內心秘密已經暴露，只得半推半就，將終身托付于他。兩人海普山盟，了卻了相思孽債。
啟示
一個落第才子，一個妙常尼姑，潘必正與陳妙常沖破封建藩籬，追求純真愛情的故事讓我贊嘆這份勇氣和執著�！熬┱赘斈曛父�，女貞觀重會玉簪。慢寫出風情月思，畫堂前侑酒承歡�！�
舉案齊眉
東漢人梁鴻，字伯鸞，原籍平陵(今陜西咸陽市西北)，年輕時家里很窮，由于刻苦好學，后來很有學問。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的勞動，過著儉樸而愉快的生活。
梁鴻的妻子，是和他同縣孟家的女兒，名叫孟光，生得皮膚黝黑，體態粗壯，喜愛勞動，沒有小姐的習氣。據說，孟家當初為這個女兒選對象，很費了一些周折。三十歲了還沒出嫁。主要原因倒不在于一般少爺嫌她模樣兒不夠嬌，而在于她瞧不起那些少爺的一副嬌模樣。她自己提出要嫁個象梁鴻那樣的男子。她父母沒法，只得托人去向梁鴻說親。梁鴻也聽說過孟光的性格，便同意了。
孟光剛嫁到梁鴻家里的時候，作為新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鴻一連七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起發髻，拔去首飾，換上布衣布裙，開始勤勞操作。梁鴻大喜，說道：“好啊，這才是我梁鴻的妻子呢!”
據《后漢書·梁鴻傳》載，梁鴻和孟光婚后，隱居在灞陵(今陜西長安縣東)的深山里。后來，遷居吳地(今江蘇蘇州)。兩人共同勞動，互助互愛，彼此又極有禮貌，真所謂相敬如賓。據說，梁鴻每天勞動完畢，回到家里，孟光總是把飯和菜都準備好了，擺在托盤里，雙手捧著，舉得齊自己的眉毛那樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前去，梁鴻也就高高興興地接過來，于是兩人就愉快地吃起來。
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