言之成理成語(yǔ)
言之成理成語(yǔ)1
【成語(yǔ)】：言之成理
【拼音】：yán zhī chéng lǐ
【簡(jiǎn)拼】：yzcl
【解釋】：之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
【出處】：《荀子?非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”
【示例】：雖然仁人們未必肯用，但我還可以～。 魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》
【近義詞】：理直氣壯、順理成章、合情合理
【反義詞】：強(qiáng)詞奪理、豈有此理、莫名其妙
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指說(shuō)話合乎道理
言之成理 成語(yǔ)接龍
【順接】：理不忘亂 理不勝詞 理不勝辭 理之當(dāng)然 理虧心虛 理虧詞遁 理冤摘伏 理冤擿伏
【順接】：愛理不理 愛答不理 安分守理 安分循理 秉公辦理 擘肌分理 不明事理 不近道理
【逆接】：薄唇輕言 背惠食言 閉口不言 閉口無(wú)言 變色之言 博聞辯言 不可勝言 不恤人言
【逆接】：言三語(yǔ)四 言下之意 言不二價(jià) 言不入耳 言不及義 言不及私 言不及行 言不盡意
言之成理成語(yǔ)2
【成語(yǔ)】：持之有故，言之成理
【拼音】：chí zhī yǒu gù，yán zhī chéng lǐ
【簡(jiǎn)拼】：czygyzcl
【解釋】：持：持論，主張；有故：有根據(jù)。指所持的見解和主張有一定的根據(jù)和道理。
【出處】：《荀子?非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”
持之有故，言之成理 成語(yǔ)接龍
【順接】：理不忘亂 理不勝詞 理不勝辭 理之當(dāng)然 理虧心虛 理虧詞遁 理冤摘伏 理冤擿伏
【順接】：愛理不理 愛答不理 安分守理 安分循理 秉公辦理 擘肌分理 不明事理 不近道理
【逆接】：八方支持 蚌鷸相持 鼎力扶持 荏弱難持 太阿倒持 泰阿倒持 危而不持 鷸蚌相持
【逆接】：持久之計(jì) 持之以恒 持之有故 持人長(zhǎng)短 持刀動(dòng)仗 持刀動(dòng)杖 持刀弄棒 持刀執(zhí)棍
言之成理成語(yǔ)3
【注音】yán zhī chéng lǐ
【典故】然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。 《荀子·非十二子》
【釋義】之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指說(shuō)話合乎道理
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】理直氣壯、順理成章、合情合理
【反義詞】強(qiáng)詞奪理、豈有此理、莫名其妙
【同韻詞】面壁而已、烽火四起、為仁由己、桑中之喜、卑身賤體、窮根究底、周而不比、東遷西徙、書囊無(wú)底、所余無(wú)幾。
【年代】古代
【謎語(yǔ)】管道
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄭國(guó)大夫鄧析能言善辯，聚眾講學(xué)，倡導(dǎo)法治，幫助老百姓打官司，與傳統(tǒng)的禮治唱反調(diào)。他的見解與主張都是言之成理，創(chuàng)立新刑書《竹刑》，主張刑法改革，施行法治，遭到鄭國(guó)當(dāng)權(quán)的貴族們的強(qiáng)烈反對(duì)。
【成語(yǔ)舉例】雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理。 魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》
【其它使用】
◎ 這兩點(diǎn)雖然仍是猜測(cè)，說(shuō)不上嚴(yán)密，但多少還算言之成理，但對(duì)于給屈原平空加上的`＂太子師＂一職，其解釋就令人忍俊不禁了。
◎ 所憑的僅只薄薄一本翻譯東西，得虧在日本看了些，湊合起來(lái)，居然言之成理，你是老留學(xué)，真資格，又有那么多日文書，還怕不一鳴驚人么？＂
◎ 盡許有人說(shuō)這是熱情的衰落，退潮的狀態(tài)，說(shuō)固言之成理，我不想去駁它。
◎ 所以，不管各種版本的法理學(xué)教科書和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)所表達(dá)的觀點(diǎn)如何清晰和言之成理，這一問(wèn)題的答案，仍然猶如隱身在濃霧之中的朦朧混沌的世界。
◎ 《吳醫(yī)匯講》對(duì)于不同學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)，只要言之成理者，均采用刊出；文章排列不以作者年資、地位分前后，而是文稿＂隨到隨鐫＂。
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