唇亡齒寒的成語故事

時間：2022-08-04 11:10:39 成語

唇亡齒寒的成語故事

　　成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，每一個成語的背后都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。以下是小編整理的唇亡齒寒的成語故事，歡迎閱讀！

唇亡齒寒的成語故事

　　唇亡齒寒，唇沒有了，牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關，榮辱與共。

　　成語知識拓展：

　　【釋義】嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻關系密切，利害相關。

　　【語法】緊縮式;作謂語、定語;形容國家、人際之間的關系

　　【用法】作謂語、定語;用于國家、人際之間的關系。

　　【近義詞】榮辱與共、唇齒相依、息息相關、城門失火，殃及池魚、皮之不存，毛將焉附、生死相依、互相關注、輔車相依、巢毀卵破、巢傾卵破、休戚相關

　　【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢、勢不兩立

　　【押韻詞】零碎不全、百舉百全、吃水忘源、金玉之言

　　【出自】：春秋時流行的一句諺語。見于《左傳》、《墨子》、《韓非子》等著作中，

　　【典故】：《左傳·僖公五年》中晉獻公向虞國借路伐虢，虞國大夫宮之奇勸虞君說，虞虢兩國像嘴唇和牙齒之間的關系，唇亡則齒寒，但虞君未聽勸告最終也為晉所滅。

　　【唇亡齒寒的成語故事】

　　春秋時期，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢(guó)國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。而虞、虢這兩個國家山水相連，他們的祖先又都姓姬，所以相處的十分和睦。

　　“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。

　　大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”

　　晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”

　　晉獻公采納了荀息的計策。

　　虞國國君見到這兩個珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。

　　虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以自彼幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”

　　虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉、寶馬和我們交朋友，難道我們借條道路讓他們走走都不行嗎?”

　　宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。

　　果然，晉國軍隊借道虞國，輕而易舉地滅掉了虢國。晉軍得勝歸來，借口整頓兵馬，駐扎在虞國，然后發動突然襲擊，一下子又滅掉了虞國，活捉了虞公。荀息特意找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣。只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

　　——《左傳·僖公五年》

　　唇亡齒寒解析

　　[釋義]亡:沒有。嘴唇沒有了;牙齒就會感到寒冷。比喻兩者關系密切;相互依存;利害相關。

　　[語出]《左傳·僖公五年》:“諺所謂輔車相依;唇亡齒寒者;共虞、虢之謂也。”

　　[正音]亡;不能讀作“mánɡ”。

　　[辨形]齒;不能寫作“尺”。

　　[近義]唇齒相依息息相關

　　[反義]隔岸觀火素昧平生

　　拓展：唇亡齒寒的故事

　　公元前661年，晉獻公發動了大規模的軍事擴張，先后吞滅了很多弱小的諸侯國。晉國的國土面積和軍事力量得到了迅速發展。此時，晉獻公已把目光盯在了虞、虢二國上，以便掃除障礙，向中原地區發展。

　　晉獻公找借口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大臣荀息替晉獻公擬定了一條絕好的計策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮，行賄借道，去討伐虢國，破壞虞、虢的聯盟，然后各個擊破。對于這一計策，晉獻公開始有點猶豫。荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”

　　雖然晉獻公對荀息的計策十分贊同，但對贈送良馬、玉璧這些稀世之寶卻有些割舍不下，并擔心虞公收了重禮還不肯借道。荀息笑道：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。

　　晉獻公還不放心地說：“虞國大夫宮之奇十分精明能干，只要宮之奇在，定能識破送禮借道的蹊蹺，必然勸虞公拒收禮物，事情就不好辦了。”荀息說道：“大王不知，宮之奇的為人，聰明而不固執，又自小和虞君在一起，他肯定不會強諫，強諫也無益。再說白璧寶馬，人見人愛，玩好在耳目之前，由此而招到的禍事則是以后才有的事，這是具有上等智力的人才能意識、預見得到的，那虞君是中智以下的人，他是沒有這個見識的，所以此事肯定能辦成。”聽后，晉獻公這才放心，采納了荀息的計策。

　　虞公過去只是聽說過這些寶物，但無緣親眼觀賞，時感遺憾。當時一見到這兩件珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。一向力主聯虢拒晉的大夫宮之奇急忙勸阻道：“晉使詞謙禮重，必然于我國不利，虞虢唇齒之鄰，久已結盟，方得國泰民安。俗話說得好：‘唇亡齒寒’。大王千萬不可答應借道！”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和我們交朋友，難道我們借條道路讓他們走走都不行嗎？”

　　虞公終于不聽勸諫，答應了晉使借道的要求。荀息回國后把虞公答應借道的事回復了晉獻公。獻公喜出望外，當即決定拜里克為大將，荀息為副將，率領兵車400乘，精兵二萬人攻打虢國，占領了虢國的下陽（今山西省平陸縣北）。

　　三年之后，晉獻公又一次派荀息向虞國借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允許借道。大夫宮之奇急忙又諫道：“虞和虢是互為表里的關系，虢國亡了，虞國怎么能存在下去？晉國萬萬不可依賴！我們怎么能與賊寇一起玩樂？一次借道，已經破壞虞虢聯盟，鑄成了大錯。豈能再錯下去？過去虞虢兩國結成聯盟，互相幫助，緊密團結，別國才不敢輕舉妄動，欺負我們，輔車相依，唇亡齒寒，說的不正是虞國和虢國嗎？”虞公卻不以為然，認為宮之奇太多慮。

　　宮之奇覺得身為重臣，眼看國家將亡，卻無能為力，于是就帶著一家老小離開了虞國。走前留下四句話：“貪圖人家白璧寶馬，等于自己甘心飲毒酒啊！也像開了大門迎接強盜一樣的啊！嘴唇沒有了，牙齒自然要受寒冷啊！”

　　果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。

　　附：

　　《宮之奇小傳》

　　宮之奇是春秋時虞國（今山西省平陸縣北）人，生卒年不詳。他明于料事，且有遠見，是春秋時著名的政治家。春秋時期，宮之奇堅決主張虞虢聯盟，以對抗晉國。

　　晉獻公十九年（前659年），晉國向虞國假道伐虢，宮之奇對虞君說：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩”。又說：“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒。”勸說虞君聯虢抗晉。虞君不聽，借道給晉。

　　宮之奇為了虞國的安危，盡了很大的努力，他是一個深謀遠慮的政治家。

　　唇亡齒寒的典故

　　亡：失去。嘴唇沒有了，牙齒暴露于外，就會感到寒冷。謂失去一方，另一方就受到威脅損害。語出《左傳·僖公五年》。

　　公元前655年，晉國想消滅虢(guó)國。但到虢國中間必須經過虞國，晉國于是派使者向虞國借道。虞國大夫宮之奇極力反對。他對虞公說：“虢國和虞國是互相依存的近鄰，如果虢國亡了，虞國也就難以自保。晉國是不可相信的，過去我們吃過借路的苦頭，現在可不能再上當了。俗話說‘輔車相依，唇亡齒寒’，虢國和虞國之間的關系就是這種唇齒相依的關系。”但是虞公不聽，說晉侯不會傷害虞國，最后借道給晉。

　　晉國軍隊順利通過虞國后，很快便將虢國消滅。晉軍在回師途中，即賴在虞國駐下不走。不久，晉軍襲擊虞國，虞公被俘，虞國便告滅亡。

　　現“唇亡齒寒”用來比喻雙方關系密切，相互依存。

　　唇亡齒寒的成語典故

　　典源出處

　　《左傳·僖公五年》：“晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也;虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎?諺所謂“輔(頰骨)車(牙床)相依，唇亡齒寒“者，其虞、虢之謂也。’”而虞公“弗聽，許晉使。”后晉先借道滅虢，返回時再滅虞。楊伯峻注：“唇亡齒寒，《趙策》、《齊策》皆云‘唇亡則齒寒’，《韓非子·存韓篇》、《莊子·胠篋篇》、《呂氏春秋·權勛篇》、《淮南子·說林篇》作‘唇竭則齒寒’，《韓策》作‘唇揭者，則齒寒’。竭與揭皆反舉之意，此蓋當時俗語，各人所道微異耳。”后人用“唇亡齒寒”，多指虞、虢一事。

　　釋義用法

　　虞國臣子宮之奇說，虞、虢兩國相鄰，相互依存，就像嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷一樣，虢國滅亡了，虞國也會隨之滅亡。后用此典比喻雙方關系密切，利害相關。

　　用典形式

　　【唇亡】清·黃遵憲：“豈有行人真坐罪，忍看鄰國到唇亡。”

　　【唇齒】唐·高適：“股肱瞻列岳，唇齒賴長城。”

　　【輔車】宋·劉筠：“處末加駢拇，于中或輔車。”

　　【忌唇齒】宋·張孝祥：“比鄰寒亡忌唇齒，君但勤渠送川紙。”

　　【唇齒國】唐·杜甫：“戰連唇齒國，軍急羽毛書。”

　　【唇齒累】明·李東陽：“惜哉鷸蚌功，誤為唇齒累。”

　　【唇亡齒枯】唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齒亦枯。”

　　【暮虢朝虞】金·元好問：“洛陽城闕變灰煙，暮虢朝虞只眼前。”

　　唇亡齒寒的成語典故

　　韓楚交戰，韓國為小國，急譴使者外出求救，來到秦國的這個使者叫做尚靳，當時秦國的國君是昭公，但是真正把持國政的卻是穰侯魏冉和昭公的母親宣太后，無論尚靳說的天花亂墜，秦國就是不愿意出兵（具體原因，大概與秦國正在進行西進戰略不愿意與楚國正面交鋒有關）后來尚靳急了，居然就在咸陽著書立說指斥秦國不義。

　　秦國臉面上也不好看，見打發不走這個牛皮糖，干脆來了個更絕的，由宣太后召見使者尚靳。

　　宣太后是戰國時期乃至我國古代的著名美女之一，青年喪夫，風韻尤存，見到尚靳進殿一雙脈脈含情的眼睛在尚靳身上上下掃來掃去。

　　尚靳本來以為宣太后召見事情大有轉機，沒想到一個成熟MM與自己對上了眼，被電的不知所以，所幸，國家大事在身不可耽誤，當堂慷慨承詞，洋洋灑灑把唇亡齒寒的道理說了個通徹，自以為可以打動這個在宮中沒有見識過什么大世面的未亡妙人。

　　宣太后終于開口了：“尚帥哥講的好有道理哦，不過以我婦人之見……”

　　下面就是載于歷史當庭史官記錄下的話語“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韓，兵不眾糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉？”

　　尚靳哭了，是的，尚靳真的哭了

　　他被耍了個通透，秦國根本沒有出兵的意思，宣太后出面不過是把無賴嘴臉擺到了及至——我們就是婦人之見，你們愛說什么說什么去吧，我們根本不在乎。

　　秦國并非不想和楚國作戰，不過確實是時機未到，沒有任何的好處，后來宣MM（嗯宣其實是尊號不是名字）任用武安君白起，千古殺神，打的楚國趙國屁滾尿流的時候卻一點也沒有遲疑。

　　那么宣MM當初到底說了些什么啊？

　　這段話翻譯成白話就是：

　　“帥哥啊，美女我當時侍奉死老公的時候，他坐在人家身上，人家就會覺得好累的.耶。可是他整個身子趴在人家身上的時候，人家卻一點也不累的嗎！這個是為什么呀，帥哥應該知道的咩，因為后面那個姿勢人家舒服啦。那么帥哥你要我們去幫韓國，發兵少了沒用，發兵多了日費千金，你們韓國又能給我們什么好處呢？喏，帥哥你說對不啊。”

　　兩千年后，清朝的王士楨對宣太后這段語錄唉聲嘆氣，說：“此等話語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇！”

　　所以說王士楨永遠都登不上朝堂之高，你管它說的都是些啥呢，只要達到了國家目的，就都是管用的話。

　　尚靳拿嘴唇牙齒來打比方，誰知道宣太后水準更高，全身都上陣了，區區唇齒部分豈能敵得過全身乎哉？再說宣太后的道理淺顯易懂，只要是正常人就不敢說自己聽不明白。于是尚靳不得不敗下陣來。

　　婦人之見遠比唇亡齒寒更寒。

　　成語唇亡齒寒出處：

　　這個成語出自《左傳·僖公五年》。

　　春秋時，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想并吞這兩個小國，計劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國，必先經過庚國，如果虞國出兵阻攔，甚至和琥國聯合抗晉，晉國雖強，也將難以得逞。

　　晉國大夫荀息向國君晉獻公建議：“我們用屈地產的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞國，要求借路讓我軍通過，估計虜公一定會同意的。”晉獻公說：“這名馬和美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人!”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時送給虞公，還不是等于放在&己家里!”晉獻公明白這是荀息的計策，便派他帶著名馬和美玉去見處公。

　　處國大夫宮之奇知道了荀息的來意，便勸虞公千萬不要答應晉軍“借路”的要求，說道：虢虞兩國，一表一里，輔車相依，唇亡齒寒，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了！”

　　可惜目光短淺、貪財無義的虞公，竟不聽宮之奇的良言忠告，反而相信了晉國的陰謀欺騙，不但答應“借路”，而且愿意出兵幫助晉軍，一同去打虢國。宮之奇預料祖圍將亡，無法挽救，只得帶著家小，趁早逃到曹國去了。

　　這樣，晉獻公就在虞公的“悚慨幫助”下，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來，駐扎在虞國，說要整頓人馬，暫住一個時期，庚公還是毫無戒備。不久，晉軍發動突然襲擊，一下子就把虞國也滅亡了。虞公被伴，屈地產的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻公的手里。

　　1唇亡齒寒的故事

　　春秋時期，晉國的近鄰有虢、虞兩個小國。晉國想吞并這兩個小國，計劃先打虢國。但是晉軍要開往虢國，必先經過虞國。如果虞國出兵阻攔，甚至和虢國聯合抗晉，晉國雖強，也將難于得逞。

　　晉國大夫荀息向晉獻公建議：“我們用屈地產的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞公，要求借道讓我軍通過，估計那個貪戀財寶的虞公會同意為我們借道。”晉獻公說：“這名馬美玉是我們晉國的兩樣寶物，怎可隨便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時送給虞公，還不是等于放在自己家里一樣嗎！”晉獻公明白這是荀息的計策，便派他帶著名馬和美玉去見虞公。

　　虞國大夫宮之奇知道了荀息的來意，便勸虞公千萬不要答應晉軍借道的要求，說道：“虢虞兩國，一表一里，唇亡齒寒，輔車相依，如果虢國滅亡，我們虞國也就要保不住了！”這里的“輔”是指面頰，“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齒失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齒寒”，也叫“唇齒相依”。

　　可惜目光短淺、貪財無義的虞公，竟不聽宮之奇的良言忠告，反而相信了晉國的陰謀欺騙，不但答應“借道”，而且愿意出兵幫助晉軍，一同去打虢國。宮之奇預料祖國將亡，無法挽救，只得帶著家小，趁早逃到曹國去了。

　　這樣，晉獻公在虞公的“慷慨幫助”下，輕而易舉地把虢國滅亡了。晉軍得勝回來，駐扎在虞國，說要整頓人馬，暫住一個時期，虞公還是毫不戒備。不久，晉軍發動突然襲擊，一下子就把虞國也滅亡了，虞公被俘，屈地產的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻公的手里。

　　2唇亡齒寒的寓意

　　嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍棄其一就會影響到另一半，因為它們是共存亡的。事物是彼此相依的，舍棄其一就會影響到另一半，因為它們是共存亡的。弱小的勢力相依為命應該聯合對抗外敵事物是彼此相互依存的。只要沒有了一個，另一個必定會慘敗。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放遠。

　　3唇亡齒寒材料

　　【發音】chúnwángchǐhán

　　【解釋】嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷，比喻關系密切，利害相關。

　　【出處】《左傳·僖公五年》

　　【用法】作謂語、定語；用于國家、人際之間的關系。

　　【反義詞】隔岸觀火、素昧平生、水火不容、同床異夢、勢不兩立

　　唇槍舌戰的同義詞:

　　巢毀卵破巢傾卵破休戚相關唇齒相依互相關注息息相關

　　詳細解釋：

　　【解釋】：嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻利害密要相關。

　　【出自】：《左傳·哀公八年》：“夫魯，齊晉之唇，唇亡齒寒，君所知也。”

　　【示例】：這兩家公司有著多種業務關系，正所謂是～。