關于教育的成語
導語：教育，教化培育，以現有的經驗、學識推敲于人，為其解釋各種現象、問題或行為，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，并形成一種相對完善或理性的自我意識思維...關于教育的成語由語文迷網整理如下，供大家參考!
關于教育的成語及解釋：
屢教不改——屢：多次，一次又一次;教：教育。經過多次教育，仍不改正
比屋可封——意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。
不教而殺——教：教育;殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不教而誅——教：教育;誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
不可教訓——教訓：教育，教誨。對某人無法進行教育。
春風化雨——化：化生和養育。指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
東風化雨——指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。
反面教員——反面：壞的，消極的一面。指與人民為敵的人的言行，可以從反面教育人民。
畫荻教子——荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
教婦初來，教兒嬰孩——指對一個人施加教育應該及時及早。
科班出身——比喻具有受過正規教育或訓練的資格。
累教不改——多次教育，仍不改正。
蒙以養正——指從童年開始，就要施以正確的教育。
孟母三遷——孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
生聚教訓——生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
神道設教——神道：本指天教，即神明之理，后指關于鬼神禍福之說。利用鬼神迷信作為教育手段。
市井之徒——徒：人(含貶義)。舊指做買賣的人或街道上沒有受過教育的人。
十年生聚，十年教訓——生聚：繁殖人口，聚積物力;教訓：教育，訓練。指軍民同心同德，積聚力量，發憤圖強，以洗刷恥辱。
脫胎換骨——原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
夏雨雨人——雨：前一個“雨”，名詞，雨水;后一個“雨”，動詞，下雨。有如夏天的.雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。
玉不琢，不成器——琢：雕。玉石不經雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學習就不能有成就。
有傷風化——指對社會風俗、教育有不好影響的言行(多指男女關系方面)。
有教無類——類：類別。不管什么人都可以受到教育。
不教之教——不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的熏陶。
斷杼擇鄰——孟母為了教育孟子不要中途荒廢學業，用被割斷的紗不成布來做比喻;孟母三遷居處，選擇良好的環境，來影響孟子的成長。
三遷之教——漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪;后遷居集市，又跟著學商人自吹自夸;孟母遷居學堂附近，孟子從此學習禮節，要求上學。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。
刑期無刑——刑罰在于教育人恪守法律，從而達到不用開的目的。
沂水春風——沂水：河水名，在山東省曲阜縣境內，孔子出生地。春風：春天和暖的風，比喻良好的熏陶和教育。來自沂水的春風。比喻深受孔學的教育與熏陶。
易子而教——易：交換。交換孩子進行教育。
因材施教——因：根據;材：資質;施：施加;教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
有風有化——謂有教育意義。
換骨脫胎——〖解釋〗原為道教用語。指修道者得道以后，就轉凡胎為圣胎，換凡骨為仙骨�，F比喻通過教育，思想得到徹底改造。
教導有方——〖解釋〗教育引導很有辦法。
灑掃應對——〖解釋〗灑水掃地，酬答賓客。封建時代儒家教育、學習的基本內容之一。
以法為教——〖解釋〗以：用;教：教育。引用法律條文充當教育的內容。
安詳恭敬——安靜、細心、謙恭、敬重，古時兒童教育的要領
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