赴湯蹈火的成語解釋及出處故事
中華文化源遠流長，博大精深，不少成語都是從文言文中提煉出來，被大家在生活、工作、學習中使用。但不知道大家對成語的了解有多少呢？下面是小編為大家整理的赴湯蹈火的成語解釋及出處故事，希望大家喜歡！
【成語】：
赴湯蹈火
【拼音】：
[fù tāng dǎo huǒ]
【解釋】：
為某事付出全部的勇氣，不留余力的前進。
【出處】：
明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：“有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生。”
【舉例造句】：
有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生。
【成語典故】：
東漢末年，劉表占據(jù)著荊州，手下的官員韓嵩勸他投降曹操。劉表沒有同意，他要韓嵩到許昌探聽一下曹操的虛實，以圖有機可乘。韓嵩表示，就是讓我去跳滾燙的水池，去走熊熊烈火，我也決不推辭。
嵇康，字叔夜，譙國銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林，被稱為“竹林七賢”，司馬氏專權(quán)后，嵇康不滿司馬氏的統(tǒng)治，隱居山陽，而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官，嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時，想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職，遭到了嵇康的堅決拒絕。 不久，山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看，是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔、孔子等先圣，說自己“志氣可托，不可奪也”。
接著又寫到自己傾慕尚子平、臺孝威(后漢隱士)，不涉經(jīng)學，淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教，公然對抗朝廷的法制，以禽鹿作比，鹿很少見有馴育服從的，大的如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使赴湯蹈火，也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它，拿佳肴來喂它，它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官，他就會像野性難馴的麋鹿“狂顧頓纓，赴湯蹈火”。表達了堅決不在司馬氏政權(quán)中任職的決心。由于嵇康時常發(fā)表一些譏刺朝政和世俗的言論，司馬氏統(tǒng)治集團對他十分忌恨。 景元三年(262)，曾經(jīng)受到嵇康奚落的.司隸校尉鐘會，以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄，不久便被殺害。
【成語寓意】
赴湯蹈火這個成語告訴人們，遇到事情，要有沸水敢蹚，烈火敢踏的精神，不怕犧牲，不避艱難險阻，才能把事情辦成功。
【成語運用】
成語用法
赴湯蹈火這個成語在句子中通常作謂語，形容不畏艱難險阻，比喻奮不顧身。
運用示例
元末明初·施耐庵、羅貫中《水滸全傳》第十五回：“有三個人，義膽包身，武藝出眾，敢赴湯蹈火，同死同生。”
明·馮夢龍《醒世恒言》卷三《賣油郎獨占花魁》：“小娘子若用得著小可時，就赴湯蹈火，亦所不辭，豈有推托之理？”
【近義詞】
出生入死原指從出生到老死的人生過程。后借以形容冒著極大危險，隨時有死的可能。多用以贊揚不顧個人安危的獻身精
沖鋒陷陣∶勇猛進擊，殺入敵陣 ∶奮不顧身的勇敢行為
歷盡艱險
殺身致命
粉身碎骨奮不顧身
肝腦涂地原指慘死，后指做事不惜一切代價，乃至犧牲生命 與項羽戰(zhàn) 滎陽，爭 成皋之口，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使
粉身碎骨身體粉碎，指死。也說“粉骨碎身”。常用在為某種目的時粉骨碎身渾不怕，只留青
【反義詞】
貪生怕死一味自愛生命，懼怕死亡。原指士兵作戰(zhàn)因怕死而退縮不前。現(xiàn)在已逐漸產(chǎn)生新義，即凡是在工作中怕臟、怕累
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