朝三暮四的成語故事
在日常學習、工作和生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的成語嗎？以下是小編幫大家整理的朝三暮四的成語故事，歡迎閱讀與收藏。
朝三暮四的成語故事1
朝三暮四出處：《列子·黃帝》：宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。
成語故事：宋國有一個很喜歡飼養(yǎng)猴子的老頭。他家養(yǎng)了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食物，也要滿足猴子的.要求。然而過了不久，家里越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數(shù)量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：“給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠了嗎？”猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：“給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？”猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
小故事折射出大道理：這個成語原比喻聰明的人善于使用手段，愚笨的人不善于辨別事情，后來比喻反復無常。告誡我們安全工作要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。因為無論形式有多少種，本質只有一種。
朝三暮四的成語故事2
春秋時代，宋國有個養(yǎng)猴子的老人，人們都叫他狙公，狙公養(yǎng)的猴子很有靈性，他們互相都能聽懂對方的話，就像爺爺和孫子似的，很有些樂趣。但是有一件事情常使他頭疼，因為他家里并不富裕，養(yǎng)了那么多只猴子，家里的糧食常常不夠吃。可是狙公寧可自己和家里人減少些口糧，盡量讓心愛的.猴子吃飽。但是，他家里的經(jīng)濟實在困難，他不得不考慮要減少猴子的口糧了。
這一天，他對猴子們說：“哎！以后啊，你們吃的栗子由我來公平分配，每天早晨我給你們三個，晚上呢，我再給你們四個好吧！”
“啊？”猴子們聽了琢磨了一下齊聲說：“太少了。太少了”
“先別吵，先別吵，要不然這樣吧，早上呢，每人給四個，晚上再給三個，怎么樣啊？”
“嗯，很好，就這樣！”猴子們聽到早上從三個增加到四個，都以為是增加了，他們嘰嘰喳喳地歡叫起來。
成語朝三暮四，運用愚弄欺騙的手法玩弄人，現(xiàn)在比喻常常變卦，反復無常。
朝三暮四的成語故事3
成語名稱：朝三暮四
成語拼音：zhāo sān mù sì
成語用法：作謂語、定語、狀語；比喻反復無常的人。
實用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結構：聯(lián)合式
成語年代：古代
成語解釋：原指使用騙術欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦，反復無常。
成語來源：戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。”
成語造句：王朔《永失我愛》：“親者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，連我也覺得特沒勁。”
朝三暮四的.成語故事
戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
朝字開頭的成語
朝聞道， 朝三暮四
包含有朝字的成語
今朝有酒 一朝一夕 百鳥朝鳳 朝三暮四 朝聞道，
朝三暮四的成語故事4
成語概覽
基本信息
【漢字簡體】朝三暮四
【漢語注音】zhāo sān mugrave；sigrave；
【英文拼寫】To blow hot and cold；to play fast and loose；to chop and change
【感情色彩】貶義詞
【語法結構】并列式
【成語用法】作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人理解。
【成語釋義】
1、（古義）原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
2、（今義）
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
【近義詞】反復無常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。
【反義詞】墨守成規(guī)、一成不變、以一貫之、從一而終。
【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人
成語示例
①厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。——魯迅《墳·燈下漫筆》
②所謂朝三暮四而喜怒交設者也。——南朝（梁）劉勰《滅惑論》
③朝三暮四，昨非今是。 ——元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》曲
④宋·楊萬里《有嘆》詩：“飽喜饑嗔笑殺儂，鳳凰未可笑狙公，盡逃朝三暮四外，猶在桐花竹實中。”[1]
詞語出處
【出自】莊周《列子·皇帝》：“狙公賦芧，曰：'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰：'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”
【發(fā)源地】宋國（今商丘）。
原文翻譯
原文
宋有狙（jū）公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子—齊物論》
注釋
1、狙（jū）公：養(yǎng)猴子的老頭。
2、解：了解，理解，懂得。
3、狙：猴子。
4、意：心意。
5、得：懂得。
6、得公之心：了解養(yǎng)猴老人的心思。
7、損：減。
8、充：滿足。
9、欲：欲望，要求。
10、俄而：一會兒，不久。俄：過了一會兒。
11、匱：缺乏。
12、限：限制。
13、恐：擔心。
14、馴（xugrave；n）：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。
15、誑（kuaacute；ng）：欺騙。
16、與：給。
17、若：文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。
18、芧（xugrave；）：橡樹的果實，俗稱“橡實”。
19、足：夠，足夠。
20、眾：所有的。
21、皆：都。
22、起而怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。
23、喜而伏地：都很高興地趴在地上（一般是動物感到滿足時的動作）。
24、朝：早上。
25、之：代詞，它，代指猴子們。
譯文
宋國有個養(yǎng)猴子的人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：“我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
成語啟示
分析評論
這個故事原來的意義，是揭露狙公愚弄猴子的騙術，其實橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。因為無論形式有多少種，本質只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》：“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術也？”遺憾的是，后來應用這個成語的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復無常了。
寓言講的道理確實適用于當時的情況，但是用我們已經(jīng)發(fā)展了千年的眼光再來看問題，可能得出的結論會大不一樣，古人們沒有時間成本的概念，因此覺得早上三個晚上四個和早上四個晚上三個是完全一樣的。其實不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區(qū)別的，任何一家企業(yè)在收預付款和定金的時候都希望自己多收一些，未來要收的余款越少越好，為什么呢？因為未來是不確定的，這種不確定性會帶來不可預知的風險。
對于猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動有足夠的能量，進食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”，它們就會覺得是浪費。從這個角度說，猴子們堅持了實事求是、按需分配的原則。而這兩個原則正是我們需要倡導和學習的。 “朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于：早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個小時之后的事。盡管總數(shù)都是七個，但是先得到四個，就是先得到了“大頭”。“大頭”在手與“大頭”在外顯然是兩個不同的概念。如果猴子們任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潛在的不確定因素和風險的“大頭”扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當然不會同意。所以它們要通過抗爭獲得耍猴人的讓步。
3+4和4+3結果都是一樣，但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化，其效果就會截然不同。很多時候，過程和方法決定了成敗。
揭示道理
這則寓言告訴人們，要善于透過現(xiàn)象看清本質，因為無論形式有多少種，本質只有一種。后來“朝三暮四”作為一個成語，比喻人的行為反復無常。
看問題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應該看到其本質。
朝三暮四的故事
“早、晚、晚”是一個成語，它起源于莊州的《莊子七物論》（莊子七物論）。它最初是用來描述通過欺詐來欺騙別人，后來用來描述變化、變化和不可預測的[1]。
習語的起源
《莊子齊物論》：“齊公伏蓬說：‘早三天，晚四天。所有的狙擊手都很憤怒。他說：“但現(xiàn)在是早上4天，晚上3天。“所有的狙擊手都很高興。這也是因為這個名字不是有缺陷的，喜悅和憤怒被使用。”
慣用典故
原始文本
白天和晚上的照片
白天和晚上的照片
在宋朝，有喜歡狙擊手的狙擊手，他們成群結隊地撫養(yǎng)他們。他們能理解狙擊手的意思，狙擊手也有公眾的心。破壞了他的家庭，充滿了狙擊的欲望。俄羅斯人和奎人，會限制狙擊手的食物，擔心狙擊手不會馴服自己。第一次使用的時候說：“如果你，三、四，夠了嗎？”所有的狙擊手都很憤怒。俄羅斯人說：“如果你，四加三，夠了嗎？”所有的狙擊手都墜入了愛河。
——選自《黃帝列子》
筆記
（1）霽：獼猴。
（2）公眾心理：了解他的心理。
（3）家庭：家庭口糧。
（4）收費：滿意。
（5）訓練（x u n）：服從。
（6）芧u（x）：橡子。
宋代有一個養(yǎng)猴子的老人。他喜歡猴子，把它們放在一起。他能理解猴子的意思，猴子也能理解老人的心思。養(yǎng)猴子的'老人寧愿減少給他和他的家人的食物，以滿足猴子的需要。很快，他家里的食物就少了。他將限制猴子的食物量。但是他害怕猴子不聽他的，所以他先騙了猴子說：“給你橡子，早上3點，晚上4點。”這就夠了嗎？”猴子們都站起來，非常生氣。“橡子，早上4點，晚上3點。”他補充道。猴子們很高興，然后都躺在地上。
成語的歧視
這個寓言故事的前一部分和后一部分的作者都給出了自己的解釋。前一部分說“為一個人而努力，卻不知道同一件事，也就是說，斗散”，意思是一個人在不知道事物具有相同的性質和特征的情況下，用自己的頭腦知道事物是一體的，這就是斗散。
后來有人說：“圣人和是非是兩種元素。”因此，古代的圣賢們是非不分，幸福地生活在一種自然平衡的狀態(tài)中，他們稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”。
《莊子七物論》中一個重要的寓言故事，其最原始的優(yōu)勢在于闡述了一個哲學真理。事實上，無論是在早上，晚上，還是在早上，晚上，或者晚上，猴子得到的東西沒有增加或減少，所以猴子使用喜悅和憤怒是荒謬的。鷸公像一個“大件”，載著所有的生物，而猴子像所有的生物，在混沌的紅塵里。那些追求名利和現(xiàn)實的理論家總是試圖區(qū)分事物的不同屬性，卻不明白事物的本質是相同的。最后，就像猴子一樣，他們被早上、晚上和晚上弄瞎了眼睛。它告訴人們放棄世俗的得失觀念，因為一個人的一生就是一段死亡的時間，一分得失，最后我們會發(fā)現(xiàn)我們沒有什么可以失去的，也沒有什么可以得到的。因為無論有多少種形式，只有一個本質。宋朝的《二城全書·遺贈·18·易川先生的話：“如果圣人不為人知，圣人的心是后人的技能嗎？”不幸的是，后來使用這個成語的人，不知道一天的三、四個季節(jié)的起源很好，并把它與“早晨的三個季節(jié)和晚上的九個季節(jié)”混淆了。后者指的是戰(zhàn)國時期，當時秦、楚兩大強國處于對立狀態(tài)。一些弱國不久就落入秦國和楚國之手。就像美蘇霸權時期一樣，一些非洲國家有時倒向美國，有時倒向蘇聯(lián)。早上，晚上和四個都與此無關，但它是一個很長時間傳播的錯誤。我們習慣于把“早、晚、四”理解為沒有原則和反復無常。
朝三暮四的成語故事5
成語: 朝三暮四
所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國時代
拼 音: zhāo sān mù sì
出 處
《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”
解 釋
原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復無常。
典 故
春秋時候，宋國有一個養(yǎng)猴子的人，非常喜愛猴子。他在家里養(yǎng)了一大群猴兒，時間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節(jié)省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。后來漸漸不支，養(yǎng)不起這么一大群猴子了，于是他便想限制它們的.食量。但又擔心猴子們不聽從，便騙它們說："以后每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么樣?"猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養(yǎng)猴人便改口說："那么早上給你們四枚，晚上給你們三枚，行不行?"猴子們聽了都高興起來，順從地伏在了地上。
朝三暮四的成語故事6
成語釋義：
早上三個，晚上四個。原指善于使用手段愚弄人。后用來比喻變換手法，欺騙別人，或主意不定，反復無常。
來源追溯：
《莊子·齊物論》：狙公曰：“朝三暮四”，眾狙皆怒；曰：“然則朝四而暮三”，眾狙皆悅。
故事鏈接：
戰(zhàn)國時，宋國有個老人養(yǎng)了一群猴子，人們稱他為“狙公”。他家境并不好，但非常喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來給猴子買吃的，從不讓它們餓肚子。
狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就知道；他說什么，猴子也能理解。
但是時間長了，狙公不勝負擔。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實在供應不起。他準備減少它們的`食物，又怕它們不順從自己，因此想了一個辦法。
一天，狙公對猴子們說：“以后給你們栗子，早上三個，晚上四個，夠了嗎？”猴子們聽了，又跳又叫地發(fā)起怒來。
過了一會，狙公改口說：“好吧，那就早上給四個，晚上給三個，這樣夠吃了吧！”猴子們聽了，都高興得趴在地上。
學以致用：
年輕人談戀愛的時候，對情感應該專一，而不要朝三暮四，對感情不負責任，今天愛一個，明天又愛另一個。
朝三暮四的成語故事7
戰(zhàn)國時，宋國有一個人叫狙公，十分喜歡獼猴。他專門喂養(yǎng)了一群獼猴以供賞玩觀察。相處日久，這種富有靈性的靈長動物能從狙公的表情、話音和行為舉止中領會他的意圖，狙公從獼猴的一舉一動也能看出它們的喜怒哀樂。
狙公養(yǎng)的獼猴太多，每天要消耗許多的瓜、菜和糧食，時間一久，他便有些力不從心。有一天，狙公發(fā)覺家里的存糧難以維持到新糧入庫的時候，才意識到限制獼猴食量的必要性。
獼猴就像一群頑童，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會經(jīng)常鬧一些惡作劇。為了不讓它們肆意搗亂，狙公只好想辦法去安撫它們。狙公指著院中高大茂密的橡樹對獼猴們說：“今后的橡栗每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣行嗎？”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個“三”，一個個立起身子，對著狙公叫喊發(fā)怒，它們嫌狙公給的橡栗太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一個說法，說：“那么就早晨給你們吃四顆橡栗，晚上吃三顆，這樣總行了吧？”獼猴們只弄懂了狙公前面的'“四”，覺得量比剛才說的多，便高興地點頭答應了。
[寓意]這個故事原來的意義，是揭露狙公玩弄的騙術，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所蒙騙。后來被引申為反復無常，用來譴責那種說話、辦事經(jīng)常變卦、不負責任的人。
朝三暮四的成語故事8
從前，宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，他家里養(yǎng)了一大群。時間長了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他說的話。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數(shù)量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實要定量，早上三個，晚上四個，怎么樣，夠了吧?”猴子聽了一個個都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個，晚上三個，這樣總夠了吧?”猴子聽說早上從三個變?yōu)樗膫�，都以為是增加了橡實的.數(shù)量，一個個搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。
朝三暮四的寓意
早上三個、晚上四個變?yōu)樵缟纤膫�、晚上三個，總數(shù)還是七個，猴子卻高興得眉開眼笑，以為吃的東西增多了。這則寓言告訴我們，看事情要看整體，要看本質，不要被不同的形式迷惑。
“朝三暮四”這個成語，現(xiàn)在常用來批評反復無常的行為。
朝三暮四文言文
宋有狙公者①，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。損其家口③，充狙之欲④。
俄而匱焉⑤，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰⑥：“與若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
——《列子》
朝三暮四的意思
①狙公——養(yǎng)猴子的人。狙(jū)，猴子。
②解——理解，懂得。
③損——減少。家口——家中人口。這里指家中人口的食糧。
④充——滿足。
⑤俄而——不久。匱(kuì)——貧乏。
⑥誑(kuáng)——欺騙。
⑦若——你，你們。芧(xù)——橡樹的果實。
朝三暮四打一生肖
其實看了原文，大家應該也知道謎底了把，答案就是猴啦!
朝三暮四的成語故事9
戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟越來越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認為怎么樣呢？”
猴子們聽到老人的.這番話，非常生氣，都認為早上怎么少了一個？于是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。
老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認為自己取得了勝利。
朝三暮四的成語故事10
【出處】
《莊子》。
在戰(zhàn)國時，宋國有位老人，他十分喜歡猴子，家里養(yǎng)了好多，整天圍著他轉悠，和他一起玩，跟自己的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他“狙（古書里指猴子）公”。
狙公很會揣摩猴子的心理，猴子也聽得懂狙公的話，他們生活的很快樂。
狙公的家境不好，口糧也不多。而猴子們吃東西時總是狼吞虎咽，一個比一個胃口大。狙公寧愿自己勒緊褲腰帶，也不忍心讓猴子們挨餓，就這樣，斗里吃完了，吃甕里的；甕里吃完了，吃罐里的……眼看一個個都底朝天了。這該怎么辦呀？狙公犯了愁，想來想去只有忍痛減少猴子們的糧食了。但他又擔心猴子們不樂意，就哄騙它們說：“以后，給你們吃橡栗，早上三顆，晚上四顆。夠吃了嗎？”猴子們聽說早上只吃三顆，都生氣了，“吱吱”亂叫，左竄右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的`去撓狙公的癢癢。還有的干脆把狙公的鞋子藏了起來，弄得狙公哭笑不得。
狙公想了一會兒，便有了主意。他和顏悅色地對猴子們說：“好了，好了，別吵啦，我改正還不行嗎？以后給你們吃橡栗，干脆早上四顆，晚上三顆，這樣總可以了吧！”說完，還親切地拍了拍一只小猴子的腦袋。
猴子們一聽，早上增加了一顆，非常滿意，搖頭擺尾，好開心。老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來——它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景，也捋著長胡子高興地笑了。
釋義
原指使用詐術進行欺騙，后多指反復無常。
朝三暮四的成語故事11
森林里的猴子媽媽最近很少苦惱，因為它家的猴寶寶現(xiàn)在就只剩下兩顆門牙了，而且其中有一顆黑黑的，每次猴寶寶咧著嘴笑得時候，就就晃啊晃的.，好像馬上就要掉了一樣的。
說起來，這樣還是猴子媽媽以前太寵著猴寶寶的原因，總是買一大袋糖，放在猴寶寶的小房間里，隨便吃。現(xiàn)在猴寶寶已經(jīng)四歲了，可是快要成沒牙齒的小老頭了，這可愁死猴子媽媽了。猴子媽媽這次終于下定決心，不再那么寵著猴寶寶，得給他定個規(guī)矩。
以后，你每天早上去上學的時候可以吃三顆糖，晚上回來的時候再給四顆，多余的沒有，你房間的糖果我全部沒收了。
猴子寶寶雖然也知道媽媽是為自己好，可是他還是舍不得自己的糖果，想了想噘著嘴說：媽媽，這也太少了。
那早上四顆，晚上三顆好了。
猴子寶寶聽到媽媽妥協(xié)非常開心，以為自己贏了，卻不知道其實每天還是一樣只能吃七顆糖。
這就是朝三暮四的故事了，這個告誡我們，和爸爸媽媽談條件的時候一定要小心，不要傻傻的掉坑里了還不自知哦，凡事要注重實際，防止被表面假象蒙騙。
朝三暮四的成語故事12
有一個動物園，里面住著二百五十只猴子，猴子們住在一間飼猴室里面，并讓候老大看管這些猴子。
有一天，候老大召集猴子們開會，說：“我們的食物是桃子，每猴每日只可以吃七個桃子。早晨吃三個，晚上吃四個。”不料卻遭到了猴群們的一致反對：“我們要吃桃子，想吃多少就吃多少。話音還未落地，迫切的猴群們就沖出飼猴室，爭先恐后的出去吃桃子！”
候老大隨著猴群們出去，不慌不亂地站在猴群面前，解釋到：“朝三暮四正好符合猴子們的營養(yǎng)需要，再說了，今年風災，桃子的收成也不好，有些農民伯伯都吃不到......要不這樣行不行，每天早上四個，晚上......”
當眾猴們聽到候老大的解決方案，猴群們紛紛贊同，異口同聲的說到：“候老大，我們聽你的，咱們就朝四暮四！”
候老大糾正說到：“咱這可不是朝四暮四，應是朝四暮三。”可是眾猴們都沒注意到他的話，反正都很開心。
在這些天里，候老大把最難管理的.調皮猴子們都教育的很出色，在動物園園長視察動物園的時候，猴子們的表現(xiàn)格外的令園長滿意，于是，在候老大發(fā)薪資的時候，多給了一些獎勵金。
當候老二聽到這個消息后，心理上產(chǎn)生了妒忌，他立馬就去了飼猴室去找猴群們，對猴子們說到：“如果讓他管理，就把每天早上的四個桃子改為五個......”
還沒等他說完，有一些猴子就起哄道：“好，好，好。”隨后就把候老大轟走了，接受了候老二。
候老三知道后，又出了壞點子，一上來就要搞什么朝六暮一，緊接著第二天的早晨，每個猴子都收到了個桃子，說到想吃多少咱們就吃多少，就這樣，候老大三如愿以償?shù)禺斏狭撕镒觽兊墓芾韱T，眾猴狂歡了三天。
但好景不長，園長知道了，很是不高興，看到飼猴室里都是爛桃子，大發(fā)雷霆，辭去了候老三，依舊換回了候老大，猴子們也意識到了自己的不對，最后猴子們對候老大說到：“我們知道錯了，我們同意還改為原來的朝三暮四。”從此之后，候老大和眾猴們過著開心的每一天。
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