成語的故事

關(guān)于成語的故事

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒少看到過成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于成語的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于成語的故事1

　　孔子的弟子宰予，言辭美好，說起話來娓娓動聽。

　　起初，孔子很喜歡這個弟子，以為他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懶惰的毛病。

　　一天，孔子給弟子講課，發(fā)現(xiàn)宰予沒有來聽課，就派弟子去找。一會兒，去找的弟子回來報告說，宰予在房里睡大覺。

　　孔子聽了傷感他說：“腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽到別人的話，就相信他的行為一定與他說的一樣;現(xiàn)在我聽別人的話后，要考察一下他的行為。就從宰子起，我改變了態(tài)度。”

　　故事材料

　　【注音】xiǔ mù bù diāo

　　【出處】先秦·孔子《論語·公冶長》：“朽木不可雕也，糞土之墻，不可圬也。”

　　【解釋】朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進(jìn)，不可造就。也稱“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的`地步。

　　【用法】主謂式；作謂語、賓語；含貶義

　　【近義詞】朽木不可雕、朽木難雕

　　【反義詞】孺子可教

　　【造句】由于思維固話，長期沒有進(jìn)行思考，很多人已經(jīng)朽木不雕了。

　　故事點(diǎn)評

　　從朽木不雕的成語故事中，我們可以看出兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是一個沒有上進(jìn)心的人，是永遠(yuǎn)不會得到成功的機(jī)會的。原本孔子很看重他，如果宰予能努力，說不定真的能成大器，可是他被自己的懶惰打敗了。第二點(diǎn)是做人一定要做到言行一致，人前人后都要保持自己的美好品質(zhì)。所以小朋友們，我們要做這樣的人：有上進(jìn)心，言行一致。

關(guān)于成語的故事2

　　【成語故事】李陵，字少卿，是漢武帝時的著名大將，很受漢武帝信用，任命他為騎都尉，率軍抵御匈奴的入侵。李陵擅長騎射，又懂得兵法，當(dāng)時很得朝廷信任。

　　不料，李陵在和匈奴的戰(zhàn)斗中，由于寡不敵從，無奈投降了匈奴。 聽說李陵投降，漢武帝很是生氣，認(rèn)為李陵辱沒了自己對他的信任，朝中大臣也都紛紛指責(zé)李陵沒有骨氣。

　　只有太史令司馬遷不這樣認(rèn)為，他說：“我和李陵一向沒什么交情，但我見他為人很講義氣，孝順父母，友愛兵士。他常常想奮不顧身地解救國家的'災(zāi)難，所以，我認(rèn)為李陵這次在領(lǐng)兵不到五千的情況下，與數(shù)萬名敵兵對陣，最后由于傷亡慘重，彈盡糧絕，歸路被切斷，才被迫投降，是情有可原的。而且我還認(rèn)為，他這次投降，并非貪生，而是想等待以后有利的時機(jī)再來報答國家。”

　　司馬遷說得在情在理，但漢武帝卻認(rèn)為他是替李陵辯護(hù)，是非不分，將他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，施行“腐刑”。

　　以后，漢武帝還殺了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能實(shí)現(xiàn)他奮不顧身、為國捐軀的愿望。

　　成語解釋：“奮不顧身”這則成語的意思是奮勇向前，不顧個人安危。

　　成語出處：這個成語來源于《漢書.司馬遷傳》，然仆觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。

關(guān)于成語的故事3

　　羊羔跪乳

　　“羊羔跪乳”語出古訓(xùn)《增廣賢文》，原文是“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊吸收了。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽后，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的'哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”的典故。

關(guān)于成語的故事4

　　【成語故事】傳說盤古開天用四根“不周山”大柱子支撐天地，共工與顓頊爭奪帝位將不周山撞倒，天地裂了一條大縫，女媧氏在高山上架起神火，煉了36501塊五彩石把天的裂縫補(bǔ)了起來，砍大鰲腿支撐天，從此天地就永久牢固了。

　　【注音】liàn shí bǔ tiān

　　【典故】于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極。 西漢·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》

　　【釋義】煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國家以及政治上的'失誤。

　　【用法】作謂語、定語；指竭力挽回頹勢

　　【相近詞】女媧補(bǔ)天

　　【同韻詞】畏難茍安、一呼三顛、天崩地坍、雄偉壯觀、樂水樂山、猛虎離山、萬世之安、洗垢求瘢、公聽并觀、隨寓隨安、......

　　【成語造句】

　　在古代的神話傳說和以它為基礎(chǔ)的史詩中，往往是征服自然的幻想人物和生產(chǎn)或戰(zhàn)爭中的英雄人物，如煉石補(bǔ)天的女媧，射落九日的后羿，偷天火給人類的普羅米修斯；和辛勤治水的大禹，多能巧匠的赫爾古列斯，勇猛無敵的阿喀琉斯等。

關(guān)于成語的故事5

　　匪夷所思的成語故事講的是漢語詞語，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。”。解釋為形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動離奇古怪，超出常情，不是一般人根據(jù)常理所能想象的'。

　　1 匪夷所思的成語故事

　　漢語詞語，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。”。解釋為形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。

　　匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動離奇古怪，超出常情，不是一般人根據(jù)常理所能想象的。

　　2 匪夷所思的成語故事材料

　　【注音】fěi yí suǒ sī

　　【解釋】匪：不是;夷：平常。 指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。

　　【出處】《周易·渙》：“渙有丘;匪夷所思。”

　　【近義詞】胡思亂想 咄咄怪事

　　3 匪夷所思的成語故事點(diǎn)評

　　漢語詞語，出自《周易·渙》：“渙有丘，匪夷所思。”。解釋為形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常。匪：通“非”，不是;夷：平，平安，平常。如：化險為～，表示“一般的，平常的”。指言談行動離奇古怪，超出常情，不是一般人根據(jù)常理所能想象的。

關(guān)于成語的故事6

　　尺有所短寸有所長

　　一條大魚在海中游碰到一群小魚，對小魚傲慢的說：我很有本事，我的.個頭很大，誰都怕我。你們這些小魚沒用，你們被人瞧不起，被我們吃，看到我們就躲開。突然，一張漁網(wǎng)從海上網(wǎng)來。小魚們都從網(wǎng)洞里面跑掉了，唯獨(dú)大魚被網(wǎng)住了。

關(guān)于成語的故事7

　　1 、畫餅充饑的成語故事

　　三國時期，魏國有一個名叫盧毓(yù)的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學(xué)識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏文帝曹丕提出過很多好的.建議，魏文帝最初不太高興，但是后來見他忠心耿耿、踏踏實(shí)實(shí)，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏文帝要盧毓推薦一個與他自己差不多的人接替侍中的職務(wù)，盧毓推薦了鄭沖。魏文帝說：鄭沖這個人你不推薦我也知道，你重新推舉一個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮(ruǎn)武和孫邕(yōnɡ)二人。后來，魏文帝選擇孫邕擔(dān)任了侍中。

　　有一次，魏文帝對盧毓說：國家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。盧毓回答說：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發(fā)現(xiàn)一般的人才。我以為好的辦法是對他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辨，虛實(shí)混淆。魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結(jié)合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

　　2 、畫餅充饑材料

　　【發(fā)音】huà bǐng chōng jī

　　【出處】晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”

　　【解釋】充饑：解除饑餓；畫個餅來解除饑餓。比喻空有虛名，不實(shí)用，也比喻以空想來安慰自己。

　　【近義詞】望梅止渴、指雁為羹、無濟(jì)于事

　　【反義詞】名副其實(shí)

　　【用法】】連動式；作主語、謂語、賓語；

　　【成語舉例】明·馮夢龍《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“雖然不曾定個來期，也當(dāng)～，望梅止渴。”

關(guān)于成語的故事8

　　古時候，北方邊塞住著一個老頭，人們都管他叫塞翁。

　　有一天，塞翁家的一匹馬撒起野來，跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事，跑到他家里，勸慰他不必過于傷心。誰知塞翁聽了眾人的話，滿不在乎地說：“不就是丟了一匹馬嗎，沒什么大不了的！依我看，馬兒跑走了，說不定會給我?guī)�來好處呢！”鄰居們聽得目瞪口呆，誰都不相信會有什么奇跡發(fā)生。

　　過了一段日子，塞翁家的那匹馬由于過不慣胡地的生活，自己跑了回來，并且還帶來了一匹胡人的駿馬。鄰居們知道后，又都不約而同地趕來向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬，嘖口稱贊。可這塞翁并不為此感到高興，皺著眉頭嘆息道：“這有什么值得慶幸的。沒花分文得了一匹胡馬，弄不好會給我家引來災(zāi)禍啊！”鄰居們聽了不以為然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么連好事壞事都分不清了。

　　塞翁的兒子很喜歡騎馬，自從家里添了那匹胡馬，就整天騎出去游玩。誰知那匹胡馬未經(jīng)馴化，很不服人管教。一天，胡馬把塞翁的兒子掀翻在地，他被摔斷了一條腿，落得個終身傷殘。

　　鄰居們聞此不幸的消息，紛紛趕來向塞翁表示慰問。可塞翁一點(diǎn)也不難過，反而勸慰大家：“各位不必為我的兒子憂傷，他的腿瘸了，雖然很不幸，但也可能因禍得福啊！”

　　果然，一年之后，胡人揮戈南下，大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應(yīng)征入伍，與胡人展開激戰(zhàn)，其中大部分人都死在戰(zhàn)場上。塞翁的兒子因傷致殘，是個瘸子，就沒有去當(dāng)兵打仗，因而和年邁的塞翁一起保全了性命。

　　——《淮南子·人間訓(xùn)》

　　【求解驛站】比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>

　　【活學(xué)活用】王教授不小心碰倒了器皿，卻意外地發(fā)現(xiàn)了想要的東西。真是～，焉知非福。

　　【妙語點(diǎn)撥】塞翁失馬中禍與福相依的現(xiàn)象，正好應(yīng)證了“矛盾雙方在一定的條件下各自向其相反的方面轉(zhuǎn)化”的辯證原理。這啟示我們，跌倒了可以站起來，犯了錯誤改正就好。切忌用僵化的、不變的.觀點(diǎn)看問題，而要用發(fā)展、變化的眼光。吃一暫、長一智，經(jīng)過努力，失敗可以轉(zhuǎn)化為成功，落后可以轉(zhuǎn)化為先進(jìn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不必患得患失，過于計(jì)較眼前的一得一失，不可用一時的對或錯論成敗，要學(xué)會正確對待人生道路上遇到的難關(guān)及阻力。

關(guān)于成語的故事9

　　鹿死誰手這個成語出自《晉書·石勒載記下》。

　　東晉時期，十六國中后趙的開國皇帝石勒，有一天，請高麗的使臣吃飯。酒飲得將要醉了，石勒大聲問他的臣子徐光：“我比得上自古以來的哪一個君王？”

　　徐光想了一想，回答說：“您非凡的謀略，超越了漢朝的.高皇；卓越的本事，又賽過魏朝的始祖。自三王以來，沒有可以比得過且超過您的。您恐怕就是軒轅皇帝第二吧！”

　　石勒笑了，看著徐光說：“人怎么能不了解自己呢？您說的也太過分了。我知道碰見漢高祖，一定做他的屬下，聽從他的號令，只是與彭越、韓信爭個高低。如果遇到漢光武，我就與他一起在中原地方比試比試，‘不知久后鹿死誰手’，還不知誰會奪得天下呢？大丈夫做事，應(yīng)該豪放磊落，如同太陽與月亮那么光明；絕不能像曹孟德、司馬仲達(dá)欺壓人家孤兒寡婦，使用無恥卑鄙的手段，爭奪天下。我的地位應(yīng)列在二劉(劉邦、劉秀)之間，怎么能夠與軒轅黃帝比呢？”

　　鹿：比喻天下。后來人們就用“鹿死誰手”表示正在爭斗的雙方，還不知道誰勝誰負(fù)之意。

關(guān)于成語的故事10

　　三國時期，東吳有一員叫甘寧的大將，作戰(zhàn)英勇而且很有智謀。因有戰(zhàn)功，被任命為西陵太守、折沖將。

　　公元208年，曹操在赤壁之戰(zhàn)中失敗后，被迫向江陵撤退。孫權(quán)和劉備的聯(lián)乘勝追擊，一直追到南郡(今湖北江陵境內(nèi))。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，奮勇?lián)敉肆藚堑南阮^部對。吳大都督周瑜大怒，準(zhǔn)備與曹仁一決高下。甘寧根據(jù)當(dāng)時的形勢，上前勸阻，認(rèn)為南郡與夷陵互為犄角，應(yīng)該先襲取夷陵，然后再進(jìn)攻南郡。大都督周瑜采納了他的`建議，命他領(lǐng)兵攻取夷陵。

　　甘寧領(lǐng)兵直逼夷陵城下，與魏守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵，這樣就對南郡造成很大威脅。但是當(dāng)時甘寧的兵力很少，只有幾百人;入城后立即招兵，但也不過千人。當(dāng)天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁為了奪回夷陵，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹架設(shè)云梯攻城，被甘寧守?fù)敉恕?/p>

　　第二天，曹堆土構(gòu)筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨發(fā)，射死射傷不少吳兵。這時，城中吳將士都有些緊張和害怕，只有甘寧一個人同平常一樣，談話笑容非常自然，一點(diǎn)也不緊張恐懼。他命人收集曹射來的數(shù)萬枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏對射。由于甘寧率沉著頑強(qiáng)的固守，曹無法攻破城池。

　　后來，甘寧派人突圍向周瑜告急，周瑜即刻發(fā)兵前來解圍，最終贏得了勝利。比喻無論周圍環(huán)境、氣氛如何變化都和平常一樣，有說有笑，毫不在意和懼怕。自若，自由自在的樣子。

關(guān)于成語的故事11

　　刮目相看出自三國東吳軍師魯肅之口。

　　東吳呂蒙，勇敢善戰(zhàn)，20多歲就已成為名將，但出身貧賤，早年沒有讀書機(jī)會，在吳主孫權(quán)的`啟發(fā)下，于繁忙的軍旅生活中，利用一切空隙時間發(fā)憤讀書，越讀越起勁。隨著知識領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，見解也日益深刻。軍師魯肅領(lǐng)兵經(jīng)過呂蒙駐地，以為呂蒙是個大老粗，不屑去看他。部下有人建議，呂將軍進(jìn)步很快，不能用老眼光看他，還是去一趟吧！

　　魯肅前去看望，呂蒙設(shè)宴招待。席上，呂蒙問：軍師這次接受重任，和蜀國大將關(guān)羽為鄰，不知有何打算？魯肅答道：兵來將當(dāng)，水來土淹，到時再說吧！呂蒙聽了，婉言批評說：現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)盟聯(lián)好，但關(guān)羽性同猛虎，懷有野心，戰(zhàn)略應(yīng)該早定，決不能倉促從事啊！并為魯肅籌劃了五項(xiàng)策略。魯肅聽了，非常折服，并拍著呂蒙的背親切地說：我總以為老弟只會打仗，沒想到學(xué)識與謀略也日漸精進(jìn)，真是士別三日，當(dāng)‘刮目相看’啊！

關(guān)于成語的故事12

　　為虎作倀

　　唐穆宗長慶年間，傳說有個處士馬拯，聽說衡山祝融峰人住著一個伏虎長老。他帶了一個童仆，上山去拜訪那位長老。

　　他登上祝融峰，見到一座佛寺里，果然有個須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買油鹽。老和尚陪送他走出寺門。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊觀賞山景。這時，從山下又來了一個叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說他在半山腰看見一只猛虎在叫人…… 馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆!”馬沼又說：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個須發(fā)皆白的老和尚。”不一會，老和尚回來了，馬沼輕聲對馬拯說：“正是這個和尚。

　　”天晚了，老和尚要請他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門緊緊閂上，觀察著外面的動靜。半夜里，有只老虎幾次來撞門，兩人用力頂住，門才沒有被撞開。兩人決心要除掉這只吃人的'老虎，終于想出了一個好辦法。

　　第二天一早，兩人說是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來大石頭，把它砸死了。兩人下山時迷了路，后來幸虧遇見一個獵人，就住在搭在樹上的窩棚里過夜。

　　半夜里，馬拯突然被樹下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個人，叫嚷著要替老虎報仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報仇!”

　　為虎作倀的故事延伸

　　【注音】wèi hǔ zuò chāng

　　【出處】宋·蘇軾《漁樵閑話》：“獵者曰：此倀鬼也；昔為虎食之人；既已鬼矣；遂為虎之役。”

　　【解釋】倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。

　　【用法】偏正式；作謂語、定語；含貶義

　　【近義詞】為虎添翼、助紂為虐

　　【反義詞】為民除害、除暴安良

　　【年代】古代

　　【例句】黃世仁的狗腿子穆仁智～，最終受到了人民政府的清算。

　　關(guān)于虎的成語故事：為虎作倀點(diǎn)評

　　故事里的倀鬼做壞事之所以能成功是因?yàn)樗�有�?qiáng)大的武力支持，要想為民除害，首先要把老虎弄走，因?yàn)樗�以前做壞事別人不敢反抗是因?yàn)楹ε吕匣ⅲ�現(xiàn)在老虎不在了，他再欺服別人，別人就敢反抗了。這個成語故事告訴我們，我們做人做事一定要有自己的準(zhǔn)則，不要幫助壞人做壞事。

關(guān)于成語的故事13

　　《后漢書·吳漢傳》里記載著這樣一個故事：東漢時代，劉秀有一員大將名叫吳漢。他勇敢而有智謀，替劉秀打了不少勝仗，立了不少戰(zhàn)功，因此被任命為大司馬。有一次，劉秀打了敗仗，心里十分苦惱，其他將領(lǐng)也灰心喪氣；只有吳漢仍意氣昂揚(yáng)地在營里鼓動士氣，同士兵一起積極作再戰(zhàn)的準(zhǔn)備。這時劉秀因未見到吳漢，便派人去看他在干什么。派去的人回來報告說：“大司馬在修理攻奪城池的武器。”劉秀聽了十分高興地贊嘆道：“吳公差強(qiáng)人意，隱若一敵國矣。”(意思是：吳漢這個大將還能振奮人的`意志，他的軍威儼然象一個敵國。)后來人們引用“差強(qiáng)人意”表示還能使人振奮，現(xiàn)在用來表示還能使人滿意。

關(guān)于成語的故事14

　　傳說四千多年以前，黃河流域洪水泛濫，人們的正常生活受到極大的威脅，只好搬到高處去居住。面對這種情況，舜帝便派禹去治理洪水。

　　禹為了解除人民的痛苦，就和他剛結(jié)婚三天的妻子告別。到治水的地方去了。他領(lǐng)導(dǎo)人民疏通江河，引水入海，經(jīng)過十三年的艱苦奮斗，終于把洪水制服了。

　　在治水的艱苦過程中，禹曾三次經(jīng)過自己的.家門前都沒有進(jìn)家去看一眼，所以有“禹治水，三過其門而不入”的故事，并成為后世的美談。

　　大禹不但有“公而忘私”的高貴品質(zhì)，而且還有艱苦樸素的作風(fēng)。舜見他是一個有才也有德的人，就要把帝位讓給他，可是他不肯接受。舜十分感慨地說： “禹啊，你是一個有才有德的人，‘克勤于邦，克儉于家’（意思是：既能勤勞地治理國家，又能勤儉地操持家務(wù)），你謙遜而不自滿，踏實(shí)而不浮夸，這真是了不起啊！”

　　后來人們引用“克勤克儉”來形容既勤奮又儉樸的生活作風(fēng)。

關(guān)于成語的故事15

　　百折不撓

　　東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強(qiáng)盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強(qiáng)盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。

　　這時橋玄憤怒地喊道：“我難道能因?yàn)閮鹤拥纳�命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動手。結(jié)果，橋玄的兒子被強(qiáng)盜殺死了。人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。

　　不可救藥

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。

　　后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

　　凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。

　　詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。

　　乘風(fēng)破浪

　　古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。

　　宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的'精神樂不思蜀三國時，蜀主劉備死后，由昏庸無能的兒子劉禪繼位。

　　后來蜀國滅亡，劉禪投降司馬昭后被帶到洛陽，一次，司馬昭請劉禪飲酒，席間讓人表演了一些蜀國的娛樂節(jié)目。當(dāng)時跟隨劉禪投降的蜀國人看后都產(chǎn)生了亡國的傷感，唯獨(dú)劉禪嬉笑自如。后來司馬昭問他是否懷念故國劉禪卻回答說：“此間樂，不思蜀”。

　　樂不思蜀：比喻樂而忘本或樂而忘返。

　　疑鄰盜斧

　　從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。

　　后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。

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