膾炙人口成語故事

時間：2024-04-29 16:27:22 成語

膾炙人口成語故事

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過成語吧，成語的語言文字是非常深奧的，含義是非常值得我們學習的，還記得都學過哪些成語嗎？以下是小編為大家整理的膾炙人口成語故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

膾炙人口成語故事

膾炙人口成語故事1

　　春秋時期，有一對父子，父親名叫曾哲，兒子叫曾參[shēn]，他們同是孔子的弟子。

　　父親曾哲非常喜愛吃一種野生小柿子叫洋棗。在他死后，孝順的兒子曾參竟然不忍心再吃羊棗了。這件事情，在當時被儒家子弟大為傳頌和贊揚。

　　到了戰國時期，孟子的弟子公孫丑聽說了這件事，他不能理解，就去向老師孟子請教。

　　公孫丑問老師：切細的烤肉和羊棗，哪一樣好吃？

　　當然是切細的烤肉好吃，沒有哪個人是不愛吃的。

　　公孫丑又問：既然是切細的烤肉好吃，那曾參和他父親也都愛吃烤肉的，為什么曾參不戒掉吃烤肉，只是戒吃那個羊棗呢？

　　孟子回答說，切細的烤肉是大家都愛吃的，雖然羊棗的'味道比不上烤肉但卻是曾哲特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗，就好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的。

　　孟子的一席話，是公孫丑明白了其中的道理，后來人們從孟子說的話中引申出膾炙人口這句成語。

　　膾炙人口，膾是細切的肉，炙是烤肉，膾炙人口，意思是只切細的烤肉人人都愛吃，比喻人人稱贊的好詩文或事物。

　　小朋友，美味的食物大家都愛吃，美好的詩文人人都稱贊，只有多讀書認真學習才能寫出膾炙人口的好詩文哦。

膾炙人口成語故事2

　　【膾炙人口的故事】

　　春秋時期，在大教育家孔子的門徒中，有魯國南武城曾氏父子兩人。其父名點，字皙;其子名參，字子輿。父子二人都是孔子門徒中的佼佼者，而父親曾皙更是當時讀書人中淡泊名利、向往優游生活的代表人物，他的這種志向曾經深得孔子的稱贊。曾皙在飲食上有一種非常執著的嗜好，他尤其喜歡吃果實小而圓、色澤紫黑的羊棗。

　　曾皙的這一嗜好給兒子曾參留下了深刻的印象。在曾皙過世之后，曾參因懷念父親而悲痛萬分，父子親情終身縈懷，甚至曾皙生前愛吃的羊棗，曾參也不忍心吃一口。這件事情在當時曾被儒家弟子爭相傳頌，稱贊曾參為孝子典范。

　　斗轉星移，到了戰國時期，孟子的弟子公孫丑對這件事非常不理解，于是就去向自己的老師孟子請教。公孫丑來到孟子的府第，十分恭敬地向自己的老師行禮，然后說道：“老師，我今日來拜訪您是因為有一件事情我始終不能想明白其中的緣由，特來向您請教。”

　　孟子和顏悅色地對公孫丑說：“你有疑惑就講出來吧。”

　　公孫丑說道：“老師，您覺得烤肉和羊棗，哪一樣更好吃呢?”

　　“當然是烤肉好吃，沒有哪個人不愛吃烤肉的!”

　　公孫丑又問：“既然烤肉好吃，那么曾參和他的父親也都是愛吃烤肉的人了，那為什么曾參不戒吃烤肉，只戒吃羊棗呢?這能說明他是有孝心的人嗎?”

　　孟子沉思了一下，耐心地解釋道：“精致的美味烤肉是大家都愛吃的一種食物，羊棗的滋味雖比不上烤肉那樣好吃，但卻是曾皙尤其愛吃的食物。所以曾參只戒吃羊棗，這是生怕引起痛思故父的難捺之情啊!就好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣。人的姓氏會有相同的，但名字卻是自己所獨有的。”

　　公孫丑聽完孟子的這一席話，茅塞頓開，終于明白了曾參追思故父的一片孝心。

　　后來人們從孟子所說的.“膾炙，所同也”里引申出成語“膾炙人口”。

　　——《孟子·盡心下》

　　【膾炙人口是什么意思】

　　原來指人人愛吃的美食，現比喻好的事物廣為稱贊和傳頌，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳頌。膾，細切的肉;炙，烤熟的肉。

　　【膾炙人口造句】《紅樓夢》是一部膾炙人口的長篇小說，深受廣大讀者的喜愛。

　　【妙語點撥】曾皙愛吃羊棗成癖，他歸西后，其子曾參戒吃羊棗，以免睹物思人，招來感傷，足見其父子情深。本文借曾子之事揭明學問繼承的關系以及知識普及的問題。繼承古之制，就要選擇大家都能接受的東西，而不能選擇只有個別人喜歡的東西，這就叫盡心知命。也只有這樣盡心知命，才能學到更多的東西，才能普及更多的知識。

　　【近義】喜聞樂見、交口稱譽

　　【反義】平淡無味、嗤之以鼻

膾炙人口成語故事3

　　【注音】kuài zhì rén kǒu

　　【成語故事】孔子的弟子曾與曾參為兩父子，曾死后，曾參為悼念父親曾而不吃羊棗。孟子的弟子公孫丑聽說后，就問孟子膾炙和羊哪個好吃。孟子說當然是膾炙，公孫丑問為什么曾子吃膾炙而不吃羊棗，孟子告訴他這是為了避諱而選擇的結果。

　　【典故】如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口。

　　五代·王定寶《唐摭言》卷十

　　【釋義】膾：切細的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛吃的食物。指美味人人愛吃。比喻好的詩文受到人們和稱贊和傳訟。

　　【用法】作謂語、定語；指作品等

　　【相近詞】喜聞樂見、愛不釋手、交口稱譽

　　【反義詞】平淡無味

　　【押韻詞】豬朋狗友、草入牛口，其命不久、積日累久、低頭傾首、狠心辣手、萬劫不朽、簞食壺酒、逆取順守、侈縱偷茍、黃鐘瓦缶。

　　【示例】一部膾炙人口的《國風》與《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是詩歌合作中最美滿的`成績。

　　聞一多《歌與詩》

　　【成語例句】

　　◎ 唐代著名詩人白居易膾炙人口的長詩《琵琶行》中所描繪的就是這樣的一種情況。

　　◎ 膾炙人口的《羅米歐與朱麗葉》一劇被不少音樂家選作音樂作品的題材。

膾炙人口成語故事4

　　春秋時，有父子兩人，他們同是孔子的弟子。父親曾哲愛吃羊棗（一種野生果子，俗名叫牛奶柿）；兒子曾參是個孝子，父親死后，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。

　　到了戰國時，孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解，于是就去向老師孟子請教。公孫丑問：“老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃？”

　　“當然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的！”公孫丑又問：“既然膾炙好吃，那么曾參和他父親也都愛吃膾炙的了？那為什么曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢？”

　　孟子回答說：“燴炙，是大家都愛吃的；羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的。”

　　孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。后來人們從孟子所說的“膾炙，所同也”里引伸出“膾炙人口”這句成語。用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。

　　2 膾炙人口材料

　　【發音】kuài zhì rén kǒu

　　【出處】這個成語來源于《孟子.盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫丑問曰：“膾炙與羊棗孰美？”孟子曰：“膾炙哉！”公孫丑曰：“然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？”曰：“膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。”

　　【解釋】膾：切細切薄的.肉、魚；炙：烤。烤熟的肉。切細的烤肉人人都愛吃。現在比喻人人贊美和傳誦的好詩文。

　　【近義詞】喜聞樂見、愛不釋手、交口稱譽、婦孺皆知、人人皆知

　　【反義詞】平淡無味、鮮為人知

　　【用法】復雜式；作謂語、定語。

　　【成語舉例】《紅樓夢》是一部膾炙人口的長篇小說，深受廣大讀者的喜愛。

膾炙人口成語故事5

　　【漢字書寫】：膾炙人口

　　【漢語注音】：kuài zhì rén kǒu

　　【成語出處】：五代.王定寶《唐摭言》卷十：“李濤篇詠甚著，如‘溪聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口。”

　　【成語語法】：復雜式;作謂語、定語;含褒義。

　　【膾炙人口的意思】：膾：切細的肉;炙：烤熟的肉;形容味道鮮美的食品人人愛吃。比喻美好的事物，詩文或事物為眾人所喜愛和傳誦，特別是文學藝術作品。

　　【膾炙人口的近義詞】：交口稱贊、喜聞樂見;

　　【膾炙人口的反義詞】：平淡無奇;

　　【膾炙人口的故事】

　　春秋時期，有兩父子他們同是孔子的徒弟，父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生小柿子，俗名牛奶柿)，兒子曾參是個孝子，曾皙死后，他知道父親喜歡吃羊棗，自己竟不忍心再吃羊棗。此事被當時的儒家傳頌為美談。戰國時候，孟子的學生公孫丑聽說這件事后覺得有些不可理喻，于是他向孟子不恥下問道：“老師，膾炙(精美的肉食)和羊棗哪樣東西好吃?”孟子實事求是地回答說：“當然是膾炙好吃。難道你不愛吃嗎?”公孫丑又問道：“那么曾參和他的父親曾皙也一定都愛吃膾炙了，可為什么父親死后，曾參只戒羊棗，卻不戒膾炙呢?”孟子回答說：“膾炙是大家都愛吃的東西，羊棗雖然比不上膾炙好吃卻是曾皙最喜歡的`，所以他死后，曾參會繼續吃膾炙而戒吃羊棗。這就好比每個人都有名有姓，我們對待長輩一般叫他們的名字被認為是大逆不道，但姓卻可以叫，因為姓是很多人都會相同的，而名字卻是每個人獨特的。”公孫丑聽完以后恍然大悟。后來，人們從“膾炙，所同也”中重新引伸出了“膾炙人口”這個成語。

　　【膾炙人口例句】

　　秦牧《花城》：“一年一度的廣州年宵花市，素來膾炙人口。”

　　聞一多《歌與詩》：“一部膾炙人口的《國風》與《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是詩歌合作中最美滿的成績。”

　　北宋.徽宗趙佶《宣和書譜》卷十：“(韓偓)所著歌詩頗多，其間綺現得意者數萬篇，往往膾炙人口。”

　　【膾炙人口造句】

　　這些赫赫有名的經典古詩詞流傳至今，語言上優美精練，膾炙人口，感情真摯。

　　音樂的創作來自于不拘一格的靈感，創作出膾炙人口流芳百世的音樂作品確是難上加難。

膾炙人口成語故事6

　　【出處】

　　《孟子·盡心下》。

　　春秋時期，孔子門徒曾參因其父愛吃羊棗，待父死后不忍再吃羊棗，被廣傳為佳話。

　　到了戰國時期，孟子的弟子公孫丑對這件事大為不解，就向老師孟子請教。公孫丑問：

　　“老師，膾炙和羊棗，哪一個好吃？”

　　“當然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的！”

　　公孫丑又問：

　　“怪了，曾參和他父親都一樣非常愛吃膾炙，曾參為什么不把膾炙戒掉，而只戒吃羊棗呢？”

　　孟子笑著說：“膾炙，是大家都愛吃的；而羊棗的滋味雖說比起膾炙來稍差一點，但卻是他父親特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己獨有的。”

　　聽了孟子的話后，使公孫丑明白了其中的道理。

　　后人從孟子所說的“膾炙，所同也”引申出“膾炙人口”這則成語。

　　釋義

　　膾炙人口這則成語的原意是指人人愛吃的'細肉和烤肉。后人常用它來比喻人人贊美的事物和傳頌的人。

　　曠日持久

　　在戰國期間，各諸侯國戰事紛爭，連綿不斷。一次，燕國派名將榮漬作統帥去攻打趙國，榮漬驍勇善戰，熟知兵法，可謂身經百戰，戰無不勝。趙王得到消息后，十分害怕。立即召集文武大臣共商對策。宰相趙勝建議說：

　　“齊國有一位名將叫田單的人，此人足智多謀，善于帶兵打仗，我國可以割三座城池給齊國，以此為交換條件，請齊王派田單統帥我趙軍作戰，抵抗燕國，一定能夠取得勝利。”

　　趙國大將趙奢不同意趙勝的意見，他說：

　　“難道我們趙國真就人才匱乏，連一個能領兵打仗的人都沒有嗎？仗還沒打，就先想到割城池給齊國，這怎么能行呢？這和剜肉補瘡有什么區別？我和燕軍數次交鋒，熟悉他們的情況，為什么不派我領兵抵抗呢？”

　　趙奢進一步分析說：

　　“首先，我們假定齊王肯派田單來指揮趙軍，有了他指揮，我們就十拿九穩必定會取勝嗎？他真的能敵得過榮漬嗎？更何況田單對我們國情、軍情知之甚少，可以說一無所知，又如何制定出一套切實可行的作戰計劃呢？其次，田單是齊國人，即使他有天大本領，他會實心實意為我國出力嗎？眾所周知，齊國對霸主位置虎視眈眈，落井下石還來不及，他怎么會容忍我國強大起來呢？”

　　趙奢看了看趙王，接著又說：“田單如果真來了，戰事開始后，他一定會把我們趙軍拴在戰場上，曠日持久，拖上個三年五載，我國的人力、物力和財力就會被消耗殆盡，后果將不堪設想。”

　　趙王和趙勝沒有聽取趙奢的意見，仍割讓三城，聘請田單當了趙軍主帥。結果，不出趙奢所料，趙國打了一場曠日持久的消耗戰，付出了三座城池的巨大代價卻只換回奪取燕國一個小城的所謂的勝利，更甭提巨大的人力、財力和物力的消耗了，真是得不償失呀！

　　釋義

　　曠日持久這則成語的含義是荒廢時間，拖延太久。