成語中的名人故事
在學習、工作、生活中，用到成語的地方還是很多的，成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，以下是小編精心整理的成語中的名人故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語中的名人故事1
【雪泥鴻爪】
蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……”
“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語了。
【夜雨對床】
唐代韋應物有“寧知風雪夜，復此對床眠”，蘇軾讀后感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對床”，但一直未實現(xiàn)。
“夜雨對床”便流傳下來，本不單指兄弟之間，經(jīng)此也成了兄弟之事。
【河東獅吼】
蘇東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。”
因為這首詩，在文言里用“河東獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了 。
【不合時宜】
朝云乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：“內(nèi)裝何物？”
有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝云說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引為知己。
【冰肌玉骨】
蘇軾《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清涼無汗。”
冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純凈，像玉一樣潤澤。
【取之不盡】
蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
后來，有人把“無禁”改為“不盡”，沿用至今。
【水落石出】
蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。”
“水落石出”便由此演化而出。
【明日黃花】
出自蘇軾在重陽節(jié)所寫的.一首詩和一首詞。他在《九日次韻王鞏》詩中寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”
又在《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”
后人從這個名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過時的人或事物。
【堅韌不拔】
蘇軾在《晁錯論》中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”
“堅忍不拔”這個成語由此得出。
【海屋籌添】
蘇軾《東坡志林》：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：‘海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。’”
原謂長壽，后以“海屋籌添”為祝壽之詞。
【芳留玉帶】
蘇軾曾在金山留玉帶鎮(zhèn)山，佛印回贈裙衲，成為千古佳話。
【琴操參宗】
蘇軾在杭州時，攜琴操游西湖。一日戲曰：“我作長老，爾試參禪。”琴操問：“何謂湖中景？”
蘇軾答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”琴操曰：“何謂景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段云。”
“何謂人中意？”“隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。”“如此究竟如何？”“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”琴操大悟，即日削發(fā)為尼。
【天涯何處無芳草】
據(jù)《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝云唱《蝶戀花》一詞。朝云還沒有開始唱，就已“淚滿衣襟”。
蘇軾問何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也！”
【山抹微云】
秦觀《滿庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀是“學柳永作詞”，還戲稱“山抹微云秦學士，露花倒影柳屯田”。
【滄海一粟】
蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。”
“滄海一粟”由此而得。
【安步當車】
《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時，用自己的俸祿建了病坊，三年里治療了近千人。
由于他是個大書法家，有些人假裝生病，求他開藥方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。
一次開了一個藥方：“主要有四味藥：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。”
【胸有成竹】
文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。
文同在指點蘇軾畫竹時說：“畫竹必先得成竹在胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”蘇軾對此說深以為然。
宋人晁補之也有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語的出處。
此后，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
【不識廬山真面目】
蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
成語中的名人故事2
一鳴驚人的典故：
春秋時期，楚國的儲君也就是楚莊王在登基后，為了觀察朝野的動態(tài)，也為了讓別國對他放松警惕，當政三年，沒有發(fā)布一項政令，在處理朝政方面沒有任何作為，朝廷百官都為楚國的前途擔憂。
楚莊王不理政務，每天不是出宮打獵游玩，就是在后宮里和妃子們喝酒取樂，并且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢于勸諫的人，就處以死罪!”
楚國主管軍政的官職是右司馬。當時，有一個擔任右司馬官職的人，看到天下大國爭霸的形勢對楚國很不利，他就想勸諫楚莊王放棄荒誕的生活，勵精圖治，使楚國成為繼齊桓公、晉文公之后的諸侯霸主。然而，他又不敢觸犯楚莊王的禁令，去直接勸諫;他絞盡腦汁也沒有想出使楚莊王清醒過來的辦法。
有一天，他看見楚莊王和妃子們做猜謎游戲，楚莊王玩得十分高興。他靈機一動，決定用猜謎語的辦法，在游戲歡樂中暗示楚莊王。
第二天上朝，楚莊王還是一言不發(fā)，這位右司馬陪侍在旁。就在莊王準備宣布退朝的時候，他給楚莊王出了個謎語，說：“奏王上，臣在南方時，見到過一種鳥，它落在南方的`土崗上，三年不展翅、不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名呢?”
楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，我明白你的意思了。”半年以來，楚莊王親自處理政務，廢除十項不利于楚國發(fā)展的刑法，興辦了九項有利于楚國發(fā)展的事物，誅殺了五個貪贓枉法的大臣，起用了六位隱士當官參政，把楚國治理得很好。出兵攻打齊國，在徐州擊敗了齊軍，在河雍*勝了晉軍，在宋國大會諸侯，楚國稱霸天下。
成語中的名人故事3
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺喉嚨里好像了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的'情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方。可是他失望地發(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。
曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？
曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領軍走到了有水的地方。
曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達成功的彼岸。
成語中的名人故事4
成語中的名人故事1：望梅止渴
這個成語故事講的是：東漢末年，天下大亂，這年夏天，曹操帶領大軍攻打張繡，在行軍途中，他們迷失了方向，來到了一個沒有水源的荒原。這天十分炎熱，樹葉被烤得卷了起來，帶來的小喝完了，曹操馬上想辦法，他靈機一動，他說：“這條路我來過，記得就在前面不遠處有一大片梅樹林子，上面結(jié)了許多酸梅，又甜又酸，到了那里就可以吃到梅子解渴了”。聽到這句話，將士們紛紛振作起精神來，都急匆匆朝前趕路，后來，將士們沒有見到梅樹林子，他們在一個有水的地方喝了個夠，曹操利用心理作用，鼓動士氣戰(zhàn)勝困難，終于將隊伍帶出了荒原。
成語中的名人故事2：不脛而走
三國時，吳國孫策對有才之士十分妒忌，有一個叫盛孝章的有才之士，和也融是好朋友，孔融怕孫策把他殺了，就寫信勸曹操招納他，信中寫道：“如果要有所作為，就先得求賢，而要得到賢人，就要尊重賢人。”他打了個經(jīng)方：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，識賢者之有足乎？”意思是：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢？孔融還在信中強調(diào)：“只要尊重賢才，賢才就會跑來。”
這些名人小時候都是刻苦學習，認真讀書，長大后有這么好的.成就，我要向他們學習。
成語中的名人故事3：懸梁刺股:
東漢時候，有個人名叫孫敬。他每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他就準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
成語中的名人故事4：鑿壁偷光:
西漢時有一個名叫匡衡的人。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書。一天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。
成語中的名人故事5
陸游，字務觀，號放翁，是南宋名的愛國詩人。他的詩抒發(fā)了抗金愛國的情懷，一度得到孝宗的賞識，所以入朝當了軍器少監(jiān)。公元1166年，陸游由于力主抗金，受到朝廷里主和派的百般排擠，不斷上書皇帝，誣陷他終日賞花吟詩，不務正業(yè)，皇帝偏聽偏信，被免去隆興（今南昌）通判的職務，被遣送回家鄉(xiāng)山陰。
回家途中，陸游去看望臨川（撫州）的老朋友李浩。此時，李浩剛接到受任靖江知府的職務。陸游一方面向他表示祝賀，同時又為自己不能有機會報效國家而感到萬分難過。經(jīng)過一個多月的長途跋涉，陸游懷滿腔的憤怒，終于回到了山陰。陸游回到故鄉(xiāng)山陰閑居三年，靠讀書打發(fā)日子。
話說陸游家坐落在縣西九里以外鏡湖邊上的三山，那里山清水秀，松竹成蔭，屋前場后種海棠、辛夷、杜鵑等奇花異草，是個風景美麗的地方。陸游非常喜愛這個地方。
公元1167年4月的一天，春光明媚，風和日麗，氣候爽人。陸游獨自一人拄拐杖外出游覽，沿鏡湖，踏上了去西山游覽的道路。走走，山路漸漸盤曲起來。
大約走了一個多時辰，人煙越來越少。當他登上一個斜坡時，只見前面山重水復，無路可走了。陸游游興正濃，不肯回去，便順山坡向前走了幾十步，拐過山角，突然發(fā)現(xiàn)前面有一片空曠的谷地，一個幾十戶人家的'村莊掩映在綠柳紅花之中，就像傳說里的桃花源一樣。陸游高興極了，進村去拜訪村民，村民們也擺酒設宴盛情款待了這位來自山外的客人。
那地淳樸的民風使陸游十分感動，所以回到家后，便寫了一首名的七言律詩《游山西村》，其中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，就成為千古傳頌的名句。上述詩句既描繪了大自然的景象，又表達了詩人對未來寄予希望的心境。
成語中的名人故事6
精忠報國
八百多年以前，河南省湯陰縣岳家莊的一戶農(nóng)民家里，生了一個小男孩。他的父母想：給孩子起個什么名字好呢？恰在這時，一群大雁從天空飛過，父母高興地說：好，就叫岳飛。愿吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。這名字就定下來了。
岳飛從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，民不聊生，國家處在生死存亡的關頭。
一天，岳母把岳飛叫到跟前，說：現(xiàn)在國難當頭，你有什么打算？
到前線殺敵，精忠報國！
岳母聽了兒子的回答，點點頭。精忠報國正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記著這一誓言。
岳飛解開上衣，請母親下針。岳母問：你怕痛嗎？岳飛說：小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！岳母先在岳飛背上寫上字，然后用繡花針一針一針地刺了起來。汗水大滴大滴地從岳飛的額頭上滴落，但他緊咬著嘴唇，一聲不吭。母親心疼地問：孩子，疼嗎？岳飛搖搖頭，還是一聲不吭。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，精忠報國四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上，也刻在了他的心里。
后來，岳飛以精忠報國為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為一名抗金名將。然而，不幸的是，這位立下了赫赫戰(zhàn)功、肯為祖國獻出一切的人&&岳飛，卻被奸臣秦檜毒死在風波亭，年僅39歲。
青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。青山是有情的，永遠會記住那些忠心報國的人；白鐵也是有意的，永遠會刻下那些民族罪人的'恥辱。在杭州的寶石山下，在那座面向西湖的岳廟里，岳飛的偉大和秦檜的渺小，就這樣永遠留在歷史的記憶里，也將永遠留在無數(shù)代人的心里。
同學們，讓我們記住這位愛國將領，記住他那一首高吭激昂、蕩氣回腸的《滿江紅》&&怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇（xiē）。抬望眼，仰天長嘯（xiào），壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！
靖（jìng）康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜（lǔ）肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕（què）！
英雄已逝，精神長存！愿以我血獻后土，換得神州永太平！同學們，讓我們跟隨著英雄的腳步，讓愛國的旗幟，高高飄揚！
成語中的名人故事7
1、一鼓作氣（曹劌 guì）
出處：《左傳·莊公十年》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。”
成語解釋：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
2、一字千金（呂不韋）
出處：《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
成語解釋：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
3、一字之師（鄭谷）
出處：宋·計有功《唐詩紀事》：“鄭谷改僧齊己《早梅》詩：‘數(shù)枝開’作‘一枝開’。齊己下拜，人以谷為一字師。”
成語解釋：改正一個字的老師。有些好詩文，經(jīng)旁人改換一個字后更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
4、一飯千金（韓信）
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
成語解釋：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
5、東山再起（謝安）
出處：《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”
成語解釋：指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
6、圖窮匕見（荊軻）
出處：《戰(zhàn)國策·燕策三》：“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發(fā)圖，圖窮而匕首見。”
成語解釋：比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。
7、紙上談兵（趙括）
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。
成語解釋：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。
8、負荊請罪（廉頗）
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。”
成語解釋：背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩１硎鞠蛉苏J錯賠罪。
9、臥薪嘗膽（勾踐）
出處：《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
成語解釋：睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
10、接竿而起（陳勝）
出處：漢·賈誼《過秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗。”
成語解釋：砍了樹干當武器，舉起竹竿當旗幟，進行反抗。指人民起義。
11、三顧茅廬（劉備）
出處：三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
成語解釋：原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
12、孺子可教（張良）
出處：《史記·留侯世家》：“父去里所，復返，曰：‘孺子可教矣。’”
成語解釋：指年輕人可培養(yǎng)。
13、四面楚歌（項羽）
出處：《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
成語解釋：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
14、老當益壯（馬援）
出處：《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”
成語解釋：年紀雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
15、投筆從戎（班超）
出處：《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
成語解釋：扔掉筆去參軍。指文人從軍。
16、暴殄天物（商王）
出處：《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”
成語解釋：原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。
17、暗渡陳倉（韓信）
出處：元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”
成語解釋：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。
18、嗟來之食（黔敖）
出處：《禮記·檀弓下》：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”
成語解釋：指帶有侮辱性的`施舍。
19、怒發(fā)沖冠（藺相如）
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”
成語解釋：指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
20、手不釋卷（呂蒙）
出處：《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
成語解釋：書本不離手。形容勤奮好學。
21、韋編三絕（孔子）
出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
成語解釋：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
22、墨守成規(guī)（墨子）
出處：明·黃宗羲《錢退山詩文序》：“如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準的也。”
成語解釋：指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。
23、病入膏肓（蔡桓公）
出處：《左傳·成公十年》：“疾不可為也，在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”
成語解釋：形容病情十分嚴重，無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。
24、一人得道，雞犬升天（劉安）
出處：漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”
成語解釋：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
25、高山流水（俞伯牙、鐘子期）
出處：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
成語解釋：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
26、口蜜腹劍（李林甫）
出處：宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》：“尤忌文學之士，或陽與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
成語解釋：嘴上甜，心里狠。形容兩面派的狡猾陰險，多指蛇蝎心腸的人。
27、風聲鶴唳（苻堅）
出處：唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》：“聞風聲鶴唳，皆以為王師已至。”
成語解釋：形容驚慌失措，或自相驚憂。
28、泰山北斗（韓愈）
出處：《新唐書·韓愈傳贊》：“自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗云。”
成語解釋：比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
29、破釜沉舟（項羽）
出處：《史記·項羽本紀》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”
成語解釋：比喻下決心不顧一切地干到底。
30、東窗事發(fā)（秦檜）
出處：元·孔文卿《東窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化為呆行者，在靈隱寺中，泄漏秦太師東窗事犯。”
成語解釋：比喻陰謀已敗露。
31、程門立雪（程頤、楊時）
出處：《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
成語解釋：學生恭敬受教。比喻尊師。
32、司空見慣（劉禹錫）
出處：唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”
成語解釋：指某事常見，不足為奇。
33、夢筆生花（李白）
出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”
成語解釋：比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。
34、力透紙背（顏真卿）
出處：唐·顏真卿《張長史十二意筆法意記》：“當其用鋒，常欲使其透過紙背，此成功之極也。”
成語解釋：形容書法剛勁有力，筆鋒簡直要透到紙張背面。也形容詩文立意深刻，詞語精練。
35、胸有成竹（或成竹在胸）（文與可）
出處：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹在胸中。”
成語解釋：畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
36、赤膊上陣（許褚）
出處：明·羅貫中《三國演義》第五十九回：“許褚性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾身筋突，赤體提刀，翻身上馬，來與馬超決戰(zhàn)。”
成語解釋：光著膀子上陣。比喻親身上場，不加掩飾地進行活動。
37、馬革裹尸（馬援）
出處：《后漢書·馬援傳》：“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”
成語解釋：用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰(zhàn)場。
38、黃袍加身（趙匡胤）
出處：《宋史·太祖本紀》：“諸校露刃列于庭曰：‘諸軍無主，愿策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜呼萬歲。”
成語解釋：五代后周時，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動政變獲得成功。
39、洛陽紙貴（左思）
出處：《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”
成語解釋：比喻著作有價值，流傳廣。
40、背水一戰(zhàn)（韓信）
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”
成語解釋：表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
成語中的名人故事8
東漢末期，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說：“此地有‘伏龍’‘鳳雛’，二人得一，可安天下。”劉備多方打聽，得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽城西二十里的隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個杰出人才。
這時，謀士徐庶也向劉備推薦說：“諸葛亮是個奇才。”劉備為了請諸葛亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起帶著禮物專程到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只好留下姓名，失望地回去。
隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又外出了，劉備他們又空走一趟。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的`意思。
過了一些時候，劉備準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次去隆中拜訪諸葛亮。諸葛亮正在睡覺，劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。
就在這間茅廬中，諸葛亮和劉備共同探討時局，分析形勢，設計如何奪取政權統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠意所打動，答應了劉備的請求，離開隆中一展自己的政治抱負。成語“三顧茅廬”由此而來，比喻訪賢求才，真心誠意地邀請別人。
此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權，形成與東吳、曹魏三國鼎立的局面。
劉備去世后，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”流露出對劉備給予的知遇之恩念念不忘。——《出師表》
成語中的名人故事9
一、問題的提出
中國文化淵源流長，成語是這其中的瑰寶，它短小而簡練，有很多故事出自于成語。在生活中，成語無處不在，但我們卻不了解這其中蘊含的意思，在這次綜合性學習拓展中，我決定利用網(wǎng)絡、書籍等有效資源對成語中的名人故事進行研究、學習。
二、調(diào)查方法
1、查閱成語故事書，了解有關成語的故事。
2、上網(wǎng)查詢有關成語故事的人物。并列成表格。
三、調(diào)查情況和資料整理
事例兩則
《一飯千金》韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。
《望梅止渴》有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的`那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一片梅林，那里的梅子又又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神振，步伐不由得加快了許多。這就是望梅止渴的故事。
成語的世界是豐富多彩的，成語事故人們留下的智慧結(jié)晶。每個短小的成語都會有一個屬于他的典故。我國的語言文化遠遠不止這些，較型的成語詞典約有20000條成語，每個成語都對應幾個歷史人物，諸葛亮、曹植、韓信、劉備、藺相如
四、結(jié)論
1、成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語它代表了一個故事或者典故。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語都出自書面，屬于文語性質(zhì)的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、形象鮮明的作用。
2、成語多來源佛教，略舉一些：一切眾生，一絲不掛，一塵不染，一瓣心香，七手八腳，七顛八倒，人窮智短，八面玲瓏，三生有幸，三災八難，三姑六婆，三教九流，三頭六臂，上天無路，入地無門，千差萬別，口碑載道，千世界，發(fā)慈悲，吹擂，吹法螺，不二法門，弓折箭盡，寸鐵殺人，不可言宣，不可思議，不即不離，五體投地，六根清凈，天花亂墜，心到神知，心心相印，手忙腳亂，方便之門，水中撈月，水泄不通，水漲船高，牛頭馬面，功德無量，功德圓滿，半路出家，半斤八兩，四皆空，生老病死，吐絲自縛，因果報應，因風吹火，回頭是岸，安身立命，在劫難逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣缽相傳，佛口蛇心，佛眼相看，作賊心虛，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，拋磚引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿門托缽，金剛怒目，勇猛精進，皆歡喜，看破紅塵，苦海無邊，借花獻佛，旁門左道，神通廣，唯我尊，救苦救難，清規(guī)戒律，現(xiàn)身說法，極樂世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入圣
成語中的名人故事10
一、 問題的提出
成語是中華民族語言寶庫中的藝術珍品，是漢語經(jīng)過千錘百煉形成的固定詞組。它產(chǎn)生于古代語言、歷史事件、古代的詩文和當時的口語，雖然形式簡潔，卻形象生動和富于表現(xiàn)力，常常寥寥數(shù)字便能說明一個寓意深刻的道理。我們學過畫龍點睛、聞雞起舞、胸有成竹等成語，它們都是關于名人的.故事。于是，我就對成語名人故事產(chǎn)生了興趣，并做了調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、查閱家里成語故事書；
2、上網(wǎng)瀏覽；
3、聽爸爸媽媽講述。
三、調(diào)查情況和資料整理
1.搜集資料情況
| 信息渠道 | 成語名稱 | 成語名人 |
| 查閱成語故事書 | 三顧茅廬 | 劉備、諸葛亮 |
| 上網(wǎng) | 四面楚歌 | 項羽 |
| 聽爸媽講述 | 懸梁刺股 | 孫敬、蘇秦 |
| 精忠報國 | 岳飛 |
2.考察情況
我首先查閱家中的成語故事書共80條成語，有50條左右是關于名人故事的；接著我又讓媽媽一口氣說出十個成語，媽媽快速地說：掩耳盜鈴、一鼓作氣、懸梁刺股、刻舟求劍、亡羊補牢、胸有成竹、三顧茅廬、毛遂自薦、班門弄斧、如魚得水。媽媽說完，我一統(tǒng)計：有6個是關于名人故事的。看來名人成語故事很多，在成語故事中占的比例很大。
3.聽爸爸媽媽講述
人們對名人成語故事都耳熟能詳，爸媽隨口就能講出一大串。媽媽給我講了名人成語“懸梁刺股”：漢朝的孫敬刻苦好學，每天一早起來就讀書，直至深夜。因為疲勞瞌睡，會不知不覺打起盹來。他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會被扯痛。后來，他終于成為儒學大師。 戰(zhàn)國時的蘇秦因為游說秦國失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學。每當瞌睡時，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來他成為有名的學問家。 后人將兩人的事跡合在一起，概括出了成語懸梁刺股，用來比喻發(fā)奮讀書、刻苦學習的精神。
爸爸講了“囊螢映雪”這則成語。囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。
這兩個成語分別講了古代四個學有所成的人，他們在那么艱苦的條件下，依然勤奮學習的故事。我們現(xiàn)在學習條件很優(yōu)越，不用再像他們那樣，但是他們那種克服困難，發(fā)憤讀書的精神卻值得我們發(fā)揚光大。
四、結(jié)論
名人成語故事都比較簡短，但情節(jié)完整，人物生動，選材精良，通過一個個積極向上的故事勸導人們要做一個勤奮好學、謙虛誠信的人。用一種很質(zhì)樸很平常的語言講出深刻的道理，所以即使是兒童也能讀懂，這也是成語故事廣為流傳的原因吧！
名人成語故事是一個豐富多彩的世界，記錄著古人的日常生活和思想，博大精深，奧妙無窮。
所以我們在平時讀書時不但要多積累成語，還要了解成語中所包含著的歷史名人故事和歷史事件，這樣可使我們受益匪淺。正確的使用這些成語可以讓我們的文章寫得更有風采，語言更加鮮明生動。
成語中的名人故事11
這個成語故事講的是：
東漢末年，天下大亂。
這年夏天，曹操帶領大軍攻打張繡，在行軍途中，他們迷失了方向，來到了一個沒有水源的'荒原。這天十分炎熱，樹葉被烤得卷了起來，帶來的小喝完了，曹操馬上想辦法，他靈機一動，他說：“這條路我來過，記得就在前面不遠處有一大片梅樹林子，上面結(jié)了許多酸梅，又甜又酸，到了那里就可以吃到梅子解渴了”。聽到這句話，將士們紛紛振作起精神來，都急匆匆朝前趕路。
后來，將士們沒有見到梅樹林子，他們在一個有水的地方喝了個夠，曹操利用心理作用，鼓動士氣戰(zhàn)勝困難，終于將隊伍帶出了荒原。
成語中的名人故事12
班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。 公元62年（漢明帝永平五年），班固被明帝劉莊召到洛陽，做了一名校書郎，班超和他的母親也跟著去了。當時，因家境并不富裕，班超便找了個替官家抄書的差事掙錢養(yǎng)家。 但是，班超是個有遠大志向的`人，日子久了，他再也不甘心做這種乏味的抄寫工作了。有一天，他正在抄寫文件的時候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：“ 大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！”
后來，班超出使西域，終于立了功被封了侯。傅介子和張騫兩個人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無數(shù)功勞。因此，班超決定學習傅介子、張騫，為國家作貢獻。后來，他當上一名將領，在對匈奴的戰(zhàn)爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。公元73年，朝廷采取他的建議，就派他帶著數(shù)十人出使西域。他以機智和勇敢，克服重重困難，聯(lián)絡了西域的幾十個國家，斷了匈奴的右臂，使?jié)h朝的社會經(jīng)濟保持了相對的穩(wěn)定，也促進了西域同內(nèi)地的經(jīng)濟文化交流。班超一直在西域呆了三十一年。其間，他靠著智慧和膽量，度過了各式各樣的危機。他為當時的邊境安全，東西方人民的友好往來做出了卓越的貢獻。
成語中的名人故事13
成語體現(xiàn)了中華民族幾千年來的'智慧結(jié)晶與文化價值，所以掌握好漢語成語也成為外國學習者成功進行跨文化交際的要點和難點，下面是成語中的名人故事有哪些，歡迎參考閱讀！
成語中的名人故事1：貪小失大
戰(zhàn)國中后期，燕昭王即位之后，勵精圖治，希望振興國家。他曾筑黃金臺廣招天下賢才，以增強國家的實力。趙人樂毅原本在魏國當官，由于不被統(tǒng)治者信任而離開魏國，投奔到燕國來，向燕王縱論兵法，深得燕王賞識，被拜為亞卿。樂毅忠肝義膽，為燕國盡職盡責，竭盡所能。隨著時間的推移，燕國實力越來越強，而它的仇敵齊國卻越來越不景氣。因此，燕王就委任樂毅為大將，聯(lián)合秦、韓、魏、趙四國的軍，一起進攻齊國。
齊王獲悉這一消息后，急忙調(diào)兵遣將，任命觸子為先鋒官，在濟水一帶迎戰(zhàn)。觸子見聯(lián)軍雄赳赳、氣昂昂，為了避其鋒芒，挫其銳氣，堅守壁壘不戰(zhàn)。他認為，聯(lián)軍雖然人多勢眾，但是五國之間都有嫌隙，時間長了肯定要出現(xiàn)摩擦。更何況，五國聯(lián)軍遠道而來，糧食等物資都要從很遠的國內(nèi)長途運輸，長此以往，拖也能把聯(lián)軍拖死。因此，雖然天天有聯(lián)軍的兵士們前去罵陣，但齊軍就是聽而不聞，樂毅這邊也沒有相應的'應付之策。
正在樂毅一籌莫展的時候，糊涂的齊王卻幫了聯(lián)軍的大忙。他見觸子只守不攻，覺得有損齊國威風，于是命他趕緊出兵。觸子沒有辦法，只得被迫抗敵，結(jié)果被打得大敗而逃，不知所終。幸虧還有齊將達子引領殘軍且戰(zhàn)且退，一路上又被樂毅的伏兵截殺，從濟水狂奔幾百里，一直退到齊都臨淄以西的一個叫做秦周的地方才停下來，準備死守臨淄城。
齊軍戰(zhàn)敗后，很是憋屈，士氣不振。達子是個老實人，心里著急，他想犒勞士卒以振奮士氣，可是又沒有錢，于是就去求齊王，希望他能發(fā)放城內(nèi)國庫的金幣犒賞三軍。齊王本來對達子的敗退就很惱火，一聽還要他庫房里的金幣，更是火氣不打一處來，他拍案大罵道：“達子你這個殘兵敗將，仗沒有打好，還妄想要我的賞踢！你馬上給我出去死戰(zhàn)，否則提著你的項上人頭來見我！”
聽完齊王的這番話后，達子不由自主地仰天長嘆，心想：昏君不知審時度勢，必然沒有好下場，齊國肯定沒有希望了。于是，他只能率領殘部沖進敵陣，拼力搏殺，結(jié)果不幸戰(zhàn)死沙場。達子一死，五國聯(lián)軍長驅(qū)直入，殺進臨淄，搶走了齊國宗廟里的重器，還闖進齊王藏金的美唐（地名），將其洗劫一空。就這樣，齊王因貪圖少許金幣而使得國家蒙受巨大損失，結(jié)果自己也只好逃離齊國避難。
上述情景史料記載：“齊王怒曰：‘若殘豎子之類，惡能給若金？’與燕人戰(zhàn)，大敗，達子死，齊王走莒。燕人逐北入國，相與爭金于美唐甚多。此貪于小利以失大利者也。”這便是成語“貪小失大”的由來。
成語中的名人故事2：周公吐哺
周公，名旦，是周文王的第四子、周武王的弟弟，因其領地在周，所以史稱周公或周公旦。他賢能多才，周武王時參加了伐紂滅商的戰(zhàn)爭，功勛卓著。
周初，周公受封于魯，但他只讓長子伯禽赴封地，自己則留在鎬京，與召公一起輔佐周武王。伯禽臨行時，周公告誡他說：“我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的.叔父，對于天下來說我的地位也算很高了。可是我常常洗頭時幾次握著濕淋淋的頭發(fā)跑出來，吃飯時幾次把嘴里的食物吐出來，就為了出來迎接來訪的客人，就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國，要勤于政事，愛民如子。”
周武王病重時，周公非常焦急，因當時周剛剛建國，天下未定，百業(yè)待舉，國不可一日無君。于是周公來到祖廟，向先王禱告保佑武王身體康復，自己情愿代死。后來，周武王病危，當時太子誦才十三歲，他對周公說：“我擔心誦（即周成王）過于年幼，把這樣大的一個國家交給他，他沒有辦法治理。我考慮再三，在眾多兄弟里面，只有你最有才干，我就把誦、把周國全部托付給你吧。”武王死后，年幼的周成王繼位，由周公攝政，代行國政。
當初，周公在輔佐周武王時，與武王關系也很融洽，而且睿智過人，才能出眾，處理起政事來得心應手。為安定國家，他制定了嫡長子繼承制和余子分封制，還制定了周禮，對祭祀、占卜、會盟、飲宴、朝貢、婚娶、殯葬時的儀式等都做出了詳細具體的規(guī)定。
武王死后，周公攝行天子職務時，全心全意、大公無私，人們都紛紛稱頌他，這就引起了一些王室貴族的猜忌。因此就傳出流言蜚語，說周公企圖篡奪王位，謠言傳遍京城鎬京，連周公的弟弟召公也產(chǎn)生了懷疑，留在殷都的“三監(jiān)”更是懷疑，甚至產(chǎn)生了不滿。
商封王之子武庚便乘機串通管叔、蔡叔，并聯(lián)合東夷（古代對東方各族的泛稱）發(fā)動了飯亂。面對如此復雜的形勢，周公引用商代歷史，說明輔政大臣攝政是自古以來的傳統(tǒng)，輔政大臣為保治殷朝發(fā)揮了巨大的作用，從伊尹輔佐成湯，到甘盤輔佐武丁，莫不如此。
自己一定會效法伊尹、甘盤，效忠周室，竭誠輔助成王，這才消除了內(nèi)部的誤會，穩(wěn)定了周王室。對外，周公毅然率軍東征，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，終于殺死了叛亂的武庚和管叔鮮，俘虜并放逐了蔡叔度。
周公攝政七年，在周成王二十歲時，周公還政于他，自己仍盡心輔佐，并精心創(chuàng)立了周朝的禮樂典章制度。
后來，人們根據(jù)周公對伯禽“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”的言論，引申出“周公吐哺”這個成語。
成語中的名人故事3：柳暗花明
陸游，字務觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人。他的詩抒發(fā)了抗金愛國的情懷，一度得到孝宗的賞識，所以入朝當了軍器少監(jiān)。公元1166年，陸游由于力主抗金，受到朝廷里主和派的百般排擠，不斷上書皇帝，誣陷他終日賞花吟詩，不務正業(yè)，皇帝偏聽偏信，被免去隆興（今南昌）通判的職務，被遣送回家鄉(xiāng)山陰。
回家途中，陸游去看望臨川（撫州）的老朋友李浩。此時，李浩剛接到受任靖江知府的職務。陸游一方面向他表示祝賀，同時又為自己不能有機會報效國家而感到萬分難過。經(jīng)過一個多月的長途跋涉，陸游懷著滿腔的憤怒，終于回到了山陰。陸游回到故鄉(xiāng)山陰閑居三年，靠讀書打發(fā)日子。
話說陸游家坐落在縣西九里以外鏡湖邊上的三山，那里山清水秀，松竹成蔭，屋前場后種著海棠、辛夷、杜鵑等奇花異草，是個風景美麗的地方。陸游非常喜愛這個地方。
公元1167年4月的一天，春光明媚，風和日麗，氣候爽人。陸游獨自一人拄著拐杖外出游覽，沿著鏡湖，踏上了去西山游覽的道路。走著走著，山路漸漸盤曲起來。
大約走了一個多時辰，人煙越來越少。當他登上一個斜坡時，只見前面山重水復，無路可走了。陸游游興正濃，不肯回去，便順著山坡向前走了幾十步，拐過山角，突然發(fā)現(xiàn)前面有一片空曠的谷地，一個幾十戶人家的村莊掩映在綠柳紅花之中，就像傳說里的桃花源一樣。陸游高興極了，進村去拜訪村民，村民們也擺酒設宴盛情款待了這位來自山外的客人。
那地淳樸的.民風使陸游十分感動，所以回到家后，便寫了一首著名的七言律詩《游山西村》，其中的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，就成為千古傳頌的名句。上述詩句既描繪了大自然的景象，又表達了詩人對未來寄予希望的心境。
成語中的名人故事14
1.懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鉆研，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。 每日從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。
這就是孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。
從孫敬和蘇秦倆個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的。
2.韋編三絕
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了他 的內(nèi)容。不久又讀第2遍，掌握了他的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
3.聞雞起舞
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖二十四歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的'好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，我們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每日雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
4.牛角掛書
隋朝李密，青年時期被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一次，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
5.鑿壁借光
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“主人,我想讀遍你家所有的書。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
6.囊螢映雪
囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想夜晚讀書，便在夏天夜晚抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
7.望梅止渴
有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，倆邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源?”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
成語中的名人故事15
一、問題的提出：
我們中華民族是個文化民族，成語就是文化民族的結(jié)晶之一，老師說每個成語都有名人故事。于是，我就對成語中的名人故事做了一次研究調(diào)查。
二、調(diào)查方法：
1、查閱有關成語中名人故事的書籍，了解成語中的名人故事。
2、上網(wǎng)瀏覽，通過網(wǎng)上途徑，搜集成語中的名人故事。
3、閱讀報刊，了解成語中的名人故事。
三、調(diào)查情況和資料整理：
入木三分：王羲之：晉朝王羲之寫的字非常有力，相傳他在木板上寫字，刻字的人發(fā)現(xiàn)墨汁滲入木板已有三分了。
程門立雪：楊時：宋代楊時在下雪天拜訪著名學者程頤，程頤暝目而坐楊時不敢驚動，在旁等候，程頤醒來時門后積雪已有一尺多深了。
草船借箭：諸葛亮：東漢末年，周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮十天之內(nèi)造好十萬只箭以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操借箭，最后挫敗周瑜。
四、結(jié)論：
1、成語里的確有名人故事，是由名人故事演變出來的。
2、這些成語對我們有很大的'幫助，在學習上和生活中都會運用到。
3、成語中的名人故事中還有許多名人的品質(zhì)優(yōu)點值得我們學習。
4、這些成語都有一定的道理，激發(fā)我們努力學習，開發(fā)我們的道德思想更上一層樓。
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