成語的故事

時間：2024-05-17 11:44:40 成語

(精品)成語的故事

　　在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過比較經典的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你還在找尋優秀經典的成語嗎？以下是小編為大家收集的成語的故事，希望能夠幫助到大家。

(精品)成語的故事

成語的故事1

　　獨步天下

　　東漢初年，有一個名叫戴良的讀書人，他學富五車，但性情卻不同常人。有一天，他的.朋方謝季孝開誠布公地問他：“老兄，你自以為可以跟天下誰人相比？”他胸有成竹地回答道：“我就像孔子、大禹一樣，獨步天下，無人可比！”謝季孝雖了解他的與眾不同，但總覺得這話似乎說得過了頭。其實，戴良并非空口說大話，他確實懷有遠大的志向，他的才學和他在當時擁有不可多得的聲望，足以使他成就一番事業。可是，他看不慣現實人事，決心超然世外，不問政治，官衙曾三顧茅廬多次派人請他去做官，跑了一次又一次，實在把他跑煩了，便索性帶著妻子兒女，躲到江夏（現湖北省內）的深山里隱居起來，一直到老死，都沒有出來過一回。

成語的故事2

　　春秋時期，齊國有公孫接、田開疆、古冶子三個勇士。有一次，他們三個人坐著說話，齊相晏嬰走過他們面前時，他們沒有站起來行禮，于是晏嬰說他們“上無君臣之義，下無長幼之禮，內不能除暴，外不能抗敵”，建議齊景公除掉他們三人，并定下了以二桃獎賞三人的計謀。

　　景公派人給他們送來了二個桃子，說是要論功行賞，獎給最勇敢的兩人。公孫接明知是計，但覺得如果不敢接受桃子，也算不上勇士，于是他對田開疆和古冶子說：“三個人兩顆桃，只好各擺功勞了。我陪主公外出打獵，殺死過野豬和老虎，我大概有資格吃一個桃子吧？”因此他拿了一顆桃子。田開疆說：“我兩次率軍退敵，我大概更有資格吃一顆桃子。”于是他也拿了一顆桃子。古冶子不緊不慢地說：“我曾在危急時刻以身試險救過主公的'性命，難道我不比二位更有資格吃一顆桃子嗎？”說著站起來拔出了劍。公孫接說：“論勇敢我不如你，論功勞我也不如你。我居功恃勇，毫不謙讓地拿了一顆桃子，是貪功的小人。但我不是懦夫，我敢做敢當。”說完交出桃子，拔劍自殺了。田開疆也一聲不響地交出桃子，拔劍自殺。看著兩具尸體和兩顆桃子，古冶子歉疚地說：“我們三人本來親如兄弟，現在他們卻因我而自殺了。我如果獨活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不義；悔恨做錯了事還不肯死，就是不勇。”說完，他把兩顆桃子放在兩具尸身上，也舉劍自殺。

　　諸葛亮曾在《梁甫吟》中寫道：“一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。”

成語的故事3

　　“夫若是者，以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。吾恐回與齊侯言堯、舜、黃帝之道，而重以燧人、神農之言。彼將內求于己而不得，不得則惑，人惑則死。”春秋時期，孔子的弟子顏淵（即顏回）從西方的魯國出發，東去齊國，想用三皇五帝的治國之道說服齊國國君。

　　孔子覺得時機不夠成熟，因此面帶憂色。

　　另一個學生子貢離開自己的'座位，畢恭畢敬地問孔子說：“學生我大膽問一句，顏回東去齊國，老師您面帶憂色，這是為什么呢？”孔子說：“你問得太好了！”從前，管子說過幾句話，我十分贊賞。管子說：“小布囊不可以盛大東西，短繩索不可以汲取深井里的水。”同樣的道理，人受命于天，愚智各有所成；受形于造化，各有各的特點，鶴足長卻不可截短，鳧足短也不宜續長。

　　我擔心的是，顏回向齊侯談論堯、舜、黃帝的治國之道，再加上燧人氏、神農的言論。齊侯聽了這些言論，根本不能領悟，卻在內心提出這方面的要求，結果又做不到。既然做不到，一定會心生疑惑，由于顏回超過自己而心生妒忌來。這樣一來，必定殺死顏回。

成語的故事4

　　邊韶，字孝先，東漢時期浚儀(古代縣名，在今河南省開封市附近)人。邊韶讀了不少儒家鼻祖孔子和孟子的書，以教授儒學為業，前后收過不少的學生。在《后漢書·邊韶傳》中記載了這樣一個故事：

　　邊韶肚子肥大，行動遲緩，整天懶洋洋的，即使是白天也喜歡躺著休息。他的幾個學生，見老師如此，就編了首歌謠，這首歌謠很快就在同學之間廣泛流傳。有時候，有的學生還會不經意間脫口而出：

　　邊孝先，腹便便;

　　懶讀書，但欲眠。

　　邊韶聽到了之后，當然有些生氣，于是他也編了幾句，作為回答：

　　邊為姓，孝為字。

　　腹便便，五經笥;

　　但欲眠，思經事。

　　所謂“五經”，是春秋時期孔子編訂的五部書，名為“五經”。即：《詩經》、《尚書》、《易經》、《禮記》和《春秋》。邊韶曾經熟讀這些經書，所以當時有人稱他為“五經笥”。笥，是古代時候一種竹子編制的方形箱子，多用來裝書。所謂“五經笥”(裝五經的書箱)這個稱呼，可能是贊美，也可用作嘲諷，不過邊韶自己對此是感到很得意的。學生們嘲笑他肚子大，他就說自己的肚子大是因為里面裝滿了經書;學生嘲笑他只想睡覺，他說他睡覺也是在想著經書上的事情。

　　“大腹便便”這句成語，就是從這段故事中的.“腹便便”演化而來。“便便”，形容肥大的樣子。我們通常說的“大腹便便”，就是形容肚子之大，并且還有一點嘲笑的語氣。

成語的故事5

　　春秋時期，衛國的州吁（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自立為國君。

　　州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石（què），怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的'，要是周天子不許可，怎樣辦？”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。

　　州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原先，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的兒子，就應從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為石殺子是“大義滅親”。

　　成語“大義滅親”，此刻指為了維護國家和人民利益，對犯罪的親屬不徇(xùn)私情。

成語的故事6

　　【成語名字】焦金流石

　　【漢語拼音】jiāo jīn liú shí

　　【近義詞】：焦金爍石、流金鑠石

　　【反義詞】：折膠墮指

　　【成語出處】南朝·劉孝標《辯命論》：“放勛之世，浩浩襄陵；天乙之時，焦金流石。”

　　【成語解釋】將金屬、石頭燒焦、熔化。形容天氣極度干旱、炎熱。

　　【焦金流石造句】炎炎夏日天氣如焦石流金般極度干旱。

　　【焦金流石的成語故事】

　　《辨命論》雖然屬于哲學方面的.論文，然而卻是用華麗的駢儷文體寫成的。特別是劉峻寫作《辨命論》“蓋以自喻”（劉瑤：《梁典》），澆鑄著他的不平之氣，從而使之音節精壯，辭彩飛揚，辨鋒犀厲，情致淋漓，較之李康、郭象等前人之作顯現出另一番慷慨激越的特色。而劉峻這一論文面對現實，面向人生，與南朝文風大相徑庭，故而有“足杜浮競”（李善：《文選注》）之效。誠然，《辨命論》從總體上言仍然囿于儒家“天命不可知”的思想體系，然而較之前人有所開拓，有所恢宏，故張溥擊節稱賞：“辨命六蔽，善言天命。”（《劉戶曹集題辭》）至于劉峻于其中首先倡言：“天下善人少，惡人多；暗主眾，明主寡”，吐出了封建社會諸多失意文人內心的憤懣，故而千百年來有著許多的知音。

成語的故事7

道聽途說

　　【成語故事】路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。古時學者艾子的.鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋。”艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的。

成語的故事8

　　關羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉至幽州涿郡（今河北省涿州市）。以下是“關羽成語故事”希望能夠幫助的到您！

　　（一）斬除惡霸

　　關羽十九歲那年，蒲州太守熊虎的兒子熊祥，為了強占張繼昌的女兒鸞姣，勾結縣令苗信，為非作歹。關羽聞訊，即到公堂，幫助辯理，一怒之下，打死熊祥，火燒衙署，砸爛牢門，救出鸞姣，逃至圣母廟。熊虎帶嘍羅追來，關羽放火燒了圣母廟。劈死熊虎，逃奔范陽避難。后到河北涿縣，與劉備、張飛在桃園結義。

　　（二）桃園三結義

　　關羽殺了惡霸熊虎父子，逃逸江湖五，六年。一天，關羽在涿郡觀看朝廷招募義兵的榜文，結識了劉備和張飛。三人一經相識，志趣相投。次日，于張飛家鄉鮮花盛開的桃園祭告天地，結為異姓兄弟：關羽拜玄德為哥，拜張飛為弟。誓言不求同生但求同死。從此三人同心協力開創了轟轟烈烈三分天下的宏偉大業。

　　（三）溫酒斬華雄

　　汜水關大戰，華雄打敗孫堅又連殺兩員大將，聯軍不敢應戰。關羽請戰：“不殺華雄，愿砍下我的腦袋”。曹操說“將軍喝了這杯熱酒前去殺敵”。關羽說：等殺了華雄回來再喝”言畢提刀前去。帳外鼓聲大振，喊聲大舉，曹欲派人前去打探，忽然鸞鈴響處，馬到中軍，云長提著華雄的`頭往地一擲。這時，杯中的酒還是熱的！

　　（四）土山三約

　　徐州兵敗，關羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請給二位嫂子俸祿，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。

　　（五）秉燭達旦

　　曹操為了籠絡關羽，賜給他珍貴物品，關羽卻拒之不受；幾日一宴請，關羽從不亂吃喝；給關羽大宅，關公卻將內宅分給老兵，自己住外間；派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無法，安排劉備的兩個夫人和關公同居一屋室。關公仍不動色，秉燭獨坐在門外，專心致志讀《春秋》，通霄達旦，毫無倦色。

　　（六）斬顏良誅文丑

　　白馬對戰，顏良連斬曹幾員大將。曹請關羽出戰。為報曹恩關羽奔馬戰顏良。顏良來不及問是誰，已被關羽斬下首級。為獎戰功曹封云長為漢壽亭侯。袁紹為了雪恨，又派名將文丑追殺曹操。曹不抵，再請關公出戰。云長縱馬提刀，不到三回合，文丑心怯繞河而逃，關羽驅馬一刀將文丑斬于馬下。

　　（七）過五關斬六將

　　關公辭別曹操，千里走單騎，一心去尋劉備。一路上，過了五關斬了六將。第一關東嶺關，斬了孔秀。第二關洛陽關，斬了盂坦和韓福。第三關汜水關守將卞喜在關前寺廟中設計謀害關公。寺中和尚普凈暗中相助關公識破卞喜陰謀。關羽結果卞喜性命，前行過第四關滎陽，斬了王植，又過了第五關黃河渡，斬了秦琪。

　　（八）古城相會

　　徐州失散后張飛占守古城。關羽過五關斬六將，一日，來至城下叫張飛開門，張飛出城挺槍而向。關羽不解。張飛直言“你背兄降曹，封侯賜爵”。說話間關羽身后曹將蔡陽領兵追到。關羽說“看我斬此曹將，以表真心”。關羽縱馬揮刀，一通鼓未盡，蔡陽人頭便落地。兄弟前嫌盡釋，進城相聚。

成語的故事9

　　【成語故事】：

　　南北朝時，有一位名叫江淹的人，他是當時有名的文學家。江淹年輕的時候很有才氣，會寫文章也能作畫。可是當他年老的時候，總是拿著筆，思考了半天，也寫不出任何東西。因此，當時人們謠傳說：有一天，江淹在涼亭里睡覺，做了一個夢。夢中有一個叫郭璞的'人對他說：我有一支筆放在你那里已經很多年了，現在應該是還給我的時候了。江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫不出美妙的文章了。因此，人們都說江郎的才華已經用盡了。

　　【成語解釋】：

　　四字成語：江郎才盡

　　出自：《南史·江淹傳》嘗宿守冶亭，夢一丈夫，自稱郭璞謂淹曰：“吾有筆在卿處多年。可以見還。”淹乃探懷中，得玉色彩筆以授之；爾后為詩，絕無美句，時人謂之才盡。

　　解釋：“江郎”，指南朝文學家江淹，年輕時很有才氣，到晚年文思漸漸衰退。“盡”，完，沒了。江郎的文才沒了。比喻才思減退。

　　造句：

　　(1) “這這這……”他突然江郎才盡，心慌意亂，舌根子發短了。

　　(2) 他已經江郎才盡，已經放棄了希望和改變，還指望以"不作為"來贏得20xx年的選舉。

　　(3) 本來是一個有才華的青年，就這樣被捧得暈頭轉向，最后弄得江郎才盡。

　　(4) 當時有些批評家說他江郎才盡了,我們從沒有這種感覺.

　　(5) 這位作家年輕時十分出色，得獎后不再努力，現在看來已經江郎才盡，寫不出什么好東西了。

　　(6) 老王近年眼力不行，作品極少，而他卻說自己是江郎才盡了。

　　(7) 這作家似乎已經江郎才盡,再也寫不出東西來了.

　　(8) 從今往后,我明白了,只有低能者才會江郎才盡,我并非低能者.

　　(9) 一副好的繪畫藝術創作，大多都是在不可預知的情況下完成的，創作過程中常常會讓你覺得"江郎才盡"，又常常會讓你感遇"柳暗花明"。

　　(10) 她為了作文作業苦思冥想,已到了江郎才盡的地步。

成語的故事10

　　杯弓蛇影的故事

　　晉朝有一個叫樂廣的人，非常喜歡結交朋友，并經常請朋友到家里喝酒聊天。一天，樂廣做了一桌子的好菜，宴請賓客，大廳中觥籌交錯，異常熱鬧，大家猜拳行令，飲酒作樂。

　　一位客人正舉杯痛飲，無意中瞥見杯中似有一條游動的小蛇，但礙于眾多客人的情面，他硬著頭皮把酒喝下。后來，他這位朋友沒有說明原因就告辭離開了。這讓樂廣感到很納悶：他為什么突然不喝酒就走了呢？

　　過了好幾天，樂廣一直沒有見到這位朋友。樂廣很想念他，于是就親自登門去看他。誰知這位朋友已經病了好幾天了，而且病得很厲害。樂廣奇怪地問：“前幾天喝酒的時候，你不是還好好的，怎么一下子就病得這么厲害了呢？”

　　剛開始這位朋友支支吾吾什么也不說，后來在樂廣的再三追問下，這位朋友才說出實情：“那天你盛情招待我，本來大家喝得很高興。我喝了幾杯以后，突然發現我的酒杯里有一條蛇，而且還慢慢地蠕動。我當時感到很害怕，也覺得很惡心。但你的盛情難卻，所以我勉強喝了那杯酒，然后就離開了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，總覺得肚子里有一條小蛇。就這樣，我一病不起了。”

　　樂廣得知他的病情后，思前想后，終于記起他家墻上掛有一張彎弓，他猜測這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人請到家中，邀朋友舉杯，那人剛舉起杯子，墻上彎弓的影子又映入杯中，宛如一條游動的小蛇，他驚得目瞪口呆，這時，樂廣指著墻上掛著的弓，說：“都是它在作怪，杯中的蛇是這張弓的影子！”隨后，樂廣把弓從墻上取下來，杯中小蛇果然消失了。這位朋友恍然大悟，他開心地說：“噢，原來是這樣啊，杯中的蛇竟然是墻上的弓的影子！”他的這位朋友疑竇頓開，壓在心上的石頭被搬掉，病也隨之而愈。[3]

　　不管是哪種說法，都意在告訴人們這么一個道理，說明人在很多時候都是疑神疑鬼，自相驚擾的，而由這種懷疑和恐懼所引起的疾病，可以用“深思”的方法來解除其恐懼緊張的心理狀態，從而使疾病消除，恢復健康。

　　杯弓蛇影的.材料

　　【注音】bēi gōng shé yǐng

　　【出處】漢·應劭《風俗通義·世間多有見怪》載：應彬請杜宣飲酒，“時北壁上有懸赤弩照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。”

　　【解釋】將映在酒杯里的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

　　【用法】作謂語、定語；比喻把虛幻誤作真實，形容人神經敏感，含貶義。

　　【近義詞】草木皆兵、疑神疑鬼、風聲鶴唳、滿腹疑團、狐埋狐搰

　　【反義詞】處之泰然、安之若泰、談笑自若、泰然自若、若無其事

　　【年代】古代

　　【例句】她不知從哪兒聽到要地震的消息，整天～，稍有動靜就慌作一團。

　　杯弓蛇影的點評

　　樂廣的朋友被假象所迷惑，變得疑神疑鬼，還差點兒斷送了自己的性命。樂廣喜歡追根問底，注重調查研究，終于揭開了“杯弓蛇影”這個謎。這個故事告訴我們，在生活中無論遇到什么問題，都要問一個為什么，要通過調查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法。

成語的故事11

　　【注音】yǐ yáng yì niú

　　【成語故事】戰國時期，孟子與齊宣王談論治國之道，齊宣王問孟子國君要有怎樣的仁德才能統治天下呢？孟子說要愛護人民才能天下無敵，于是孟子講他聽大臣說齊宣王以羊易牛去涂新鐘的故事，認為齊宣王有慈悲心，足以統治天下了。

　　【典故】王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。……曰：‘何可廢也，以羊易之。’

　　《孟子·梁惠王上》

　　【解釋】易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。

　　【用法】作謂語、賓語；指相互替換

　　【結構】偏正式

　　【示例】東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責言，終難指鹿為馬。

　　明·馮夢龍《醒世恒言》卷七

成語的`故事12

　　1、一字千金成語故事--秦朝

　　呂不韋出身陽翟富商，經常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質。趙國由于與秦國交戰因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。于是決心進行政治投機，出謀出資支持異人取得王位繼承權。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。

　　于是，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她（生過一個，死掉了）認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此后，安國君答應華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。

　　秦莊襄王。當了秦王之后，為報答呂不韋的思德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋的手中。

　　在那個年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。

　　當時養士之風甚盛，魏國的信陵君、楚國的春申君、趙國的平原君以及齊國的孟嘗君，這四君子以其禮賢下士、廣納賢才并以此互相夸耀、競爭而聞名于各諸侯國。當時，各諸侯國中秦國實力最為雄厚，呂不韋心想：自己身為強大秦國的相國，但門下的賓客反而不如四君子多，委實令人羞愧。于是他派人四處招納士人，并給予他們優厚的待遇，后來他門下的賓客多達三千人。

　　有一天，呂不韋召集門客進行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”他接著問其它：“還有其它的好辦法嗎？”

　　過了一會兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個大學問家，他著有《春秋》；孫子很會打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻。”

　　呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀”三個部分，共計20多萬字。呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。

　　后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國的游士賓客前來評閱。呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個字或減去一個字，就獎賞給他一千金。“一字千金”由此而來。

　　“一字千金”后來形容詩文的價值極高，以表示對文辭的贊美。

　　2、指鹿為馬成語故事--秦朝

　　秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。

　　一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣。”

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！”

　　事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。

　　故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。

　　3、焚書坑儒成語故事--秦朝

　　公元前213年，秦始皇為了慶祝大將蒙恬打敗了匈奴，增添了一個朔方郡，再加上去年增添了桂林郡、象郡、南海郡，就在咸陽宮里開了一個慶祝會，大宴群臣。大臣們全給他敬酒，祝他健康。其中有個大臣叫周青臣的首先起身祝賀說：“從前，我們秦國只有一千里的疆界，如今靠著皇帝的英明作為，平定了海內，統一了天下;把列國諸侯都廢了，改為郡縣;邊界上的蠻夷也全轟走了;統一規定了國家的法度;車和軌有了一定的尺寸，文字有了一定的標準。天下老百姓都能安居樂業，再也不用受打仗的苦處。自古以來有哪個君王干過這么偉大的事業？沒有！因此，我們的皇上是亙古以來最偉大的帝王！”

　　秦始皇聽了，心中很得意，可那位儒生的頭兒，博士淳于越聽了卻很不是味兒，他站起來反駁說：“周王把土地分封給子弟和功臣，叫他們共同輔助朝廷，周朝享受了八百年天下。如今皇上得了天下，可是自己的子弟和功臣們連一塊土地也沒有。萬一有幾個郡縣出了事情，可怎么辦呢？不論干什么，要是不把古人當做老師，是長不了的。剛才周青臣的話全是奉承皇上，想叫皇上離開正道。這種小瞧古人，當面拍馬屁的人決不是忠臣！”

　　秦始皇見兩位大臣爭吵起來，就問別的大臣有什么意見。這時，丞相李斯站起來說：“五帝的事業各不相同，不是把前一個人的事照樣再來一下子;夏、商、周三代的制度也不一樣，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。這不是說他們不愿意向古人學習，偏要來一套新奇特別的花樣，完全是因為時代變了，辦法當然也就不一樣了。現在天下太平，法令統一，百姓理應好好經商、種田，儒生也要好好學習和遵守法令制度。但是，就有一些儒生不學今而專學古，他們糾集起來向百姓造謠，制造混亂，借反對朝政以表示高明。這樣下去，國家還像個樣兒嗎？一切應當改革的事情還辦得下去嗎？”

　　說到這里，李斯停頓了一下，接著他加強了語氣，說：“因此，我請皇上下令：除了秦國的歷史和那些有用處的書，像醫藥、占卜、種樹等書，其余的詩、書、百家的言論一律燒毀。誰要私藏就治罪，凡是幾個人在一起談論古書的，處以死刑;凡是引用古書來反對時政的，也一律處死！我的話完了，請皇上決定。”

　　秦始皇非常同意李斯的建議，馬上下令，將《詩》、《書》及百家的著作全部燒毀。這就是歷史上有名的秦始皇焚書事件。

　　當時，秦始皇為了自己能長生不老，正由方士盧生和侯生在為他尋找仙藥，可盧生和侯生竟私自逃走了。秦始皇十分震怒，說：

　　“我把天下不中用的書都燒掉后，又把許多方術之士召來，讓他們尋找和制煉不死之藥。其中侯生、盧生是我最信任的兩個。可他們卻和儒生同流合污，一起說我的壞話，真是可惡極了！”

　　于是，秦始皇就派御史對所有的儒生進行考察審問，又讓儒生們互相檢舉揭發。哪知道這批人還沒受拷打，就直打哆嗦，東拉西扯地供出了一大批來了。審問下來，秦始皇把那些認為犯禁的四百六十多人都活埋了，把那些犯禁情形次一等的發配到邊疆去開荒。這就是歷史上著名的坑儒事件。

　　4、窮圖匕見成語故事--秦朝

　　荊軻是衛國人，喜歡讀書和劍術。他在衛國未能得到重用，便獨自一個人來到了燕國。

　　這時，秦國的國君正是秦王政，他一心統一中原，不斷地向各國進攻。燕國的太子丹原來被押在秦國做人質，他見秦王政決心兼并列國，又奪去了燕國的城池和大片土地，就尋找機會逃回了燕國，冥思苦想要為燕國報仇。然而，燕國弱小，根本不可能敵過秦國，在與手下反復商量之后，太子丹把燕國的命運寄托在刺客的身上。

　　荊軻來到燕國之后，結識了燕國的隱士田光。聽說太子丹愿以全部家產為代價，搜羅一個能刺殺秦王的人，田光便把荊軻推薦給了太子丹。

　　太子丹和荊軻一見如故，便把他留在門下待為上賓，把自己的飯食酒菜給他吃，把自己華麗的衣服給他穿，就連自己的馬車也給他坐，希望他可以幫助自己。荊軻十分感動。

　　不久，秦國的軍隊攻破了趙國的都城，俘虜了趙國的國君，然后再揮師北上，直逼燕國。

　　太子丹十分焦急，他找到荊軻說：“是出發的時候了。現在唯一的計策就是讓您扮成燕國的使者，去咸陽拜見秦王，設法接近他，然后刺死他。”

　　荊軻說：“我早就等著這一天了！只是我去秦國，手里沒有讓秦王感興趣的東西，怎么能接近他呢？我已經打聽好了，秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢，我要是把督亢地圖獻給他，他一定會親自接見我。”

　　太子丹說：“好！我這就叫人把地圖送來。”

　　荊軻沉吟了一下，又說：“為了保險起見，我還需要一樣東西。”

　　太子丹問：“什么東西？”

　　荊軻說：“樊于期的人頭。”

　　太子丹有些為難，他說：“樊將軍在最困難的時候來投靠我，我怎么能為了報仇而殺他呢？”

　　樊于期是秦國的大將，因得罪了秦王而逃到燕國，被太子丹留下來。秦王政殺了他的全家并以千斤金、萬戶侯的重賞，征他的頭顱。

　　荊軻知道太子丹不忍心殺樊于期，就自己去找樊于期，對他說：“我有一個主意，既可以幫助將軍報仇，又可以使燕國免去滅國之禍。”

　　樊于期問：“什么主意？”

　　荊軻說：“我決定去刺殺秦王，可是缺少一份見面禮。我知道秦王正在懸賞捉拿你，如果我可以帶著你的人頭去見他，他一定會接見我。”

　　樊于期說：“我日夜痛苦難以解脫的心事，今天終于可以托付給先生了！”說完，竟拔劍自殺了！

　　太子丹花重金為荊軻準備了一把鋒利無比的匕首，并且叫工匠在匕首上涂上劇毒，誰要是被這把匕首劃破一個小小的傷口，馬上就會氣絕身亡。太子丹還為荊軻找了一個叫秦舞陽的勇士，充當他的助手，希望他們二人合作成功，一舉刺死秦王。

　　在易水河邊，太子丹為荊軻送行。當時，天很冷，風很大，太子丹特意穿上了一套白色的衣服。面對這樣的情景，荊軻悲壯地唱道：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”

　　意思是說：風聲蕭瑟啊，易水寒冷，壯士這一走啊，就不會再回來了！

　　之后，彼此灑淚相別。

　　荊軻和秦舞陽來到了秦國，他們用重金賄賂了秦王的寵臣蒙嘉，蒙嘉便把他們求和的意圖告訴給了秦王。秦王一聽，非常高興，當即答應在咸陽宮里接見荊軻。

　　那天，荊軻手捧裝有樊于期頭顱的盒子走在前邊，后邊跟著手捧地圖的秦舞陽。荊軻視死如歸，從容不迫;可是，秦舞陽一走上宮殿的臺階，腿就不自覺地抖動起來，看見秦王正注視著他，連臉色都變了。

　　荊軻察覺到了秦舞陽的膽怯，就主動向秦王解釋說：“我們從偏遠的燕國來，從未見過大王的威儀，今天見了，難免有些緊張，請大王原諒。”

　　秦王說：“那好吧，你一個人上來就行了。”

　　荊軻從秦舞陽的手里接過地圖，和木盒一起送到秦王面前，秦王打開木盒，里邊果然是樊于期的人頭。于是，他又讓荊軻展開地圖，把督亢的地方指給他看。荊軻一邊慢慢將圖打開，一邊向秦王介紹情況。當地圖全部展開的時候，荊軻一把抓起事先卷在里面的匕首，猛地向秦王刺去。

　　秦王大驚，身體向后一轉，荊軻的匕首刺空了。他抓住秦王的袖子再刺，不想用力過大，袖子給扯了下來。秦王向外跑，可荊軻已追了上來，無奈，秦王只好繞著宮殿的銅柱跑，荊軻緊緊相逼，二人走馬燈似的圍著銅柱旋轉。

　　秦王的衛士沒得到秦王的命令，不敢上殿，只能眼睜睜地在臺階下看著，而秦王只顧逃命，哪里還能想到下令呢？幸虧秦王的一個御醫急中生智，把自己手里的藥袋子向荊軻擲去，荊軻用手去擋的工夫，秦王抽出了寶劍，一劍砍斷了荊軻的左腿。

　　荊軻倒在地上，用力把匕首向秦王擲去，秦王一閃，匕首緊貼他的耳朵飛過，擊中了旁邊的銅柱。

　　秦王一連砍了荊軻八劍，荊軻知道大事告敗，大笑一聲，罵道：“你這個暴君，大事沒有成功，是因為我想活捉你，逼你退還燕國的土地！”

　　這時，秦王的侍衛沖上殿來，亂刀殺死了荊軻，而臺下的秦舞陽早就被武士們殺掉了。

　　圖窮匕見，比喻事情發展到最后,真相或本意顯露了出來。

　　5、懸梁刺股成語故事--秦朝

　　東漢時，有一個叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學，閉門從早讀到晚也很少休息，有時候到了三更半夜的時候很容易打盹（瞌睡），為了不因此而影響學習，孫敬想出一個辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時候只要頭一低，繩子牽住頭發扯痛頭皮，他就會因疼痛而清醒起來再繼續讀書，后來他終于成為了赫赫有名的政治家。

　　戰國時期的蘇秦是一個有名的政治家，但是他在年輕的時候學問并不多，到了好多地方都沒有人關注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發憤圖強努力讀書。由于他經常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續讀書。

　　這兩個故事引申出“懸梁刺股”這個成語。雖然告訴我們廢寢忘食地刻苦學習是值得提倡的，但是我們也要認識到為了學習也不能一直努力到累垮自己的`身體，讀書也是需要勞逸結合。

　　6、一飯千金成語故事--漢朝

　　幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來報答她的。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出于這個故事的。

　　它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

　　運用這成語時，必須透徹的了解它的含義。

　　第一，真心誠意的樂于助人的人，是永遠不會想人報答他的；

　　第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”；

　　第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金” 的。

　　7、四面楚歌成語故事--漢朝

　　項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。

　　后劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎？為什么他的部隊里面楚人這么多呢？”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒；并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　因為這個故事里面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人為伍，不事生產，游手好閑；但后來卻被那些壞人逼迫的無以為生，求助于別人時，別人也因他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學校里討論學術問題，其學生不學無術（成語，意即沒有學術）、信口雌黃、顛倒是非，同學們群起而攻之，這學生便完全處于孤立地位，這也可叫做“四面楚歌”。在我們的人生歷程上，在我們的日常生活中，好好的做人，腳踏實地的做事，若是行差踏錯，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。

　　8、約法三章成語故事--漢朝

　　劉邦進入咸陽后，部下諸將見到秦宮室中的珍奇玩好、金銀財寶，不禁眼花繚亂，饞涎欲滴。驚奇之余便肆無忌憚地你爭我奪，鬧得不可開交。一時間，咸陽城中混亂不堪。一貫好酒及色的沛公以征服者的姿態大搖大擺地走進秦宮室，面對不可勝數的帷帳珠玉重寶和數以千計的后宮美女，也不禁貪婪地想止宮休舍，體驗一下做關中王的滋味。好在劉邦手下諸將中還有頭腦清醒的人，不斷地提醒著他。

　　比如，樊噲對他說：沛公，你是打算將來統一天下，還是打算占有這些財富，只做一個富翁而已？珠寶玉器和美人婦女都是秦所以亡天下的原因，你怎么能留在宮中呢？應該趕快還軍灞上。但劉邦此時正沉迷于勝利之中，根本聽不進樊噲的話。張良聽說此事后，也對他說：秦為無道，沛公你才得以至此。這和暴秦有什么兩樣呢？忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病，希望你能聽從樊噲的勸告。在樊噲和張良的苦苦勸說之下，劉邦這才醒悟過來，封秦重寶財物府庫，還軍灞上。

　　為了取得民心，劉邦把關中各縣父老、豪杰召集起來，鄭重地向他們宣布道：“秦朝的嚴刑苛法，把眾位害苦了，應該全部廢除。現在我和眾位約定，不論是誰，都要遵守三條法律。這三條是：殺人者要處死，傷人者要抵罪，盜竊者也要判罪！”父老、豪杰們都表示擁護約法三章。接著，劉邦又派出大批人員，到各縣各鄉去宣傳約法三章。百姓們聽了，都熱烈擁護，紛紛取了牛羊酒食來慰勞劉邦的軍隊。

　　這就是有名的“約法三章”，指事先約好或明確規定的事，后泛指訂立簡單的條款，以資遵守。

　　9、孺子可教成語故事--漢朝

　　張良，字子房。他原是韓國名門公子，姓姬，后來因為行刺秦始皇未遂，逃到下邳隱匿，才改名為張良。

　　有一天，張良來到下邳附近的圯水橋上散步，在橋上遇到一個穿粗布衣裳的老人。那老人走到張良面前，直接把一只鞋子丟到橋下，然后對張良說：“喂！小伙子！你替我去把鞋撿起來！”

　　張良很驚訝，想打那老頭。但看到老人年紀很大，便忍住了。他下橋把鞋撿了起來，然后又恭敬地跪著替老人穿上。老人伸腳穿好鞋，然后笑著轉身就走了。

　　張良更吃驚了，盯著老人離開的背影。那老人走了里把路，返身回來，說：“你這小伙子很不錯，值得我指教。五天后的早上，到橋上來見我。”張良聽了，連忙答應。

　　第五天早上，張良趕到橋上。老人已先到了，生氣地說；“跟老人約好時間卻遲到，怎么回事啊？再過五天，早些來見我！”

　　又過了五天，公雞一打鳴，張良就出發趕到橋上。不料老人又先到了，老人說：“又遲到，怎么回事啊？五天后再早點來。”

　　又過了五天，張良剛過半夜就摸黑來到橋上等候。過了一會，老人也來了，高興地說：“小伙子，你這樣才對！”

　　老人說著，拿出一本書交給張良，說：“你要下苦功鉆研這部書。鉆研透了，以后可以做帝王的老師。十年后有大成就。十三年后，小子你將再見到我，濟北谷城山下的黃石就是我啦。” 然后老人就離開不見了。第二天早晨，張良看那本書，乃是《太公兵法》。張良覺得這事很奇特，于是常常用功鉆研此書。

　　后來，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。

　　孺子是小孩子；教是教誨。小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。

　　10、背水一戰成語故事--漢朝

　　韓信是楚漢戰爭中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打項羽的附屬國趙國。趙王和大將陳余集中二十萬兵力，占據了太行山以東的咽喉要地井陘口，準備迎戰。井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經之地。趙軍謀士李左車獻計：正面死守不戰，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠，如果我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”

　　韓信探知消息后，迅速率領漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營來。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營的后方埋伏，韓信告誡說：“交戰時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗。”其余漢軍吃了些簡單干糧后，馬上向井陘口進發。到了井陘口，大隊渡過撓蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信。

　　天亮后，韓信設置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發現自己大營里全是漢軍旗幟，隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳余戰死，趙王被俘。

　　戰后，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰，居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說：“兵法上不是也說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒有注意到罷了。”

　　“背水一戰”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰。

成語的故事13

　　成語名稱：笑比河清

　　成語拼音：xiào bǐ hé qīng

　　成語用法：作謂語、賓語、補語；形容態度嚴肅。

　　實用性：生僻

　　感情色彩：中性詞

　　成語結構：偏正式

　　成語年代：古代

　　成語解釋：清：清澈。形容態度嚴肅，難見笑容。

　　成語來源：《宋史·包拯傳》：“立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清。”

　　成語造句：清·文康《兒女英雄傳》第35回：“老著那副笑比河清的面孔，三句話不合，便反插了兩只眼睛叫將起來。”

　　笑比河清的成語故事

　　包拯是北宋廬州(今安徽省合肥市)人。端州的硯臺很有名，以前的知州借上貢的名義，隨意征收幾十倍的硯臺來巴結上司。包拯到任后，命令只造上貢朝廷的數目，一塊也不能多，老百姓的負擔一下子減輕了。擔任三司戶部副使時，一次契丹在邊境集結軍隊，邊境的州郡逐漸緊張起來，朝廷派包拯到河北調發軍糧。包拯說：“漳河地區土地肥沃，百姓卻不能耕種，邢趙三州有民田一萬五千頃，卻被用來牧馬，請求全部給老百姓耕種。”造福了河北的.百姓。

　　笑字開頭的成語

　　笑罵由他笑比河清笑里藏刀

　　包含有笑字的成語

　　談笑自若笑里藏刀笑比河清脅肩諂笑笑罵由他以五十步

成語的故事14

　　“守株待兔”的故事已經家喻戶曉，說的是戰國時宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹樁上死了，于是他便放下農活天天守著樹樁，等待有更多的兔子撞上來。故事寫到這里便沒了，其實這故事還有一個有趣的結局——

　　這老實巴交的農民天天來守株，卻天天不見有兔子撞上來。過路的人都以為他神經出了毛病，可這農民就是鐵了心，堅信再會有兔子撞上來。每天朝霞東升時就坐在田邊等候，直到夕陽西下才悻悻離開。親友們苦口婆心來相勸，都沒能動搖他的決心。

　　幸好這農民的獨養兒子是當地有名的孝子，每天老爸去守株，他便將飯菜和二鍋頭送到田頭。

　　不料有一天奇跡真的發生了：農民喝完了二鍋頭，不知不覺睡了一覺，醒來時還果然有一只兔子撞死在樹樁上。一家人歡天喜地慶賀了一番。從此，每天等守株的農民酒醒時，總會有兔子撞死在樹樁上。

　　這消息迅速傳開，頃刻之間，整個村莊沸騰起來，家家戶戶派代表來取經，請這農民現身說法，介紹經驗，大家都說這是發家致富的一條捷徑。人們帶了尺子仔細丈量了樹樁的方位，高度和直徑，回到自家田頭，在差不多的方位砍出一個個差不多大小差不多高低的`樹樁來。人們仿效“守株”創始人的辦法，丟下農活去守株，也在田頭吃飯、喝酒、睡覺，可是醒來時，連個兔影子都沒看見，而守株的創始人卻天天總能收獲一只自尋死路的兔子。大家都感到奇怪，這么多兔子好像訂了什么公約，滿村樹樁星羅棋布，想撞死的兔子怎么非要揀他那獨家樹樁去撞，這個問題連守株創始人也不知其所以然。

　　人們等他醉酒睡著時，悄悄趴在遠處偷看。

　　一會兒，只見他孝順的獨養兒子從麻袋中取出一只活蹦亂跳的兔子，摁著它的腦袋往樹樁上重重撞了幾下，那兔子四腳一伸便一命嗚呼了，等這農民醒來時，自然又有了收獲。于是背起兔子打道回府。孝順兒子就是用這個辦法使固執的老爸能早點回家歇息。

　　秘密揭開后，村人快速致富的美夢也就破滅了。人們后悔盲目跟風，后悔砍了這么多樹，后悔丟下農話荒了田地。

　　那個守株創始人，被人們當成了笑柄。