文言文中的成語

時間：2024-06-19 18:46:18 成語

文言文中的成語

　　在平時的學(xué)習(xí)中，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。要一起來學(xué)習(xí)文言文嗎？以下是小編整理的文言文中的成語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文言文中的成語

文言文中的成語1

　　·鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）

　　·披堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）

　　·吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識，才干的`人。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！——《孫權(quán)勸學(xué)》）

　　·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》）

　　·聞雞起舞：形容有志之士及時奮發(fā)，刻苦自立。（中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞）——《祖逖北伐》

　　·世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。（《桃花源記》）

　　·豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。——《桃花源記》）

　　·無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者。——《桃花源記》）

　　·落英繽紛：花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。——《桃花源記》）

　　·百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來。（越明年，政通人和，百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》）

　　·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》）

　　·心曠神怡：心胸曠達(dá)，精神愉快。（宋·范仲淹《岳陽樓記》）

　　·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）

　　·水落石出——《醉翁亭記》）

　　·見賢思齊：看見有道德，有才學(xué)的人，就想向他學(xué)習(xí)，向他看齊。（見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也）——《論語十則》

　　·己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要強(qiáng)加于別人。——《論語十則》

　　·任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子重，路途遠(yuǎn)。比喻肩負(fù)的責(zé)任重大且經(jīng)過長期艱苦努力。——《論語十則》

　　·成人之美：成全別人的好事，或幫助別人做成好事。——《論語十則》11、舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也。——《魚我所欲也》）

　　·無可奈何花落去：奈何：如何，怎么辦。意為對春花的凋落感到?jīng)]辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情。后泛指無法挽留逝去的事物而感到惆悵。——《浣溪紗》。

文言文中的成語2

　　溫故知新

　　解釋：形容經(jīng)常復(fù)習(xí)就會懂得舊的的東西，更好的掌握舊的東西。

　　出處：（溫故而知新，可以為師矣。--《論語十則》）

　　不恥下問

　　解釋：不以向不如自己的人請教為恥。

　　出處：（敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。--《論語十則》）

　　柳暗花明

　　解釋：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

　　出處：（柳暗花明又一村。--《游山西村》）

　　撲朔迷離

　　解釋：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

　　出處：（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；--《木蘭詩》）

　　熟能生巧

　　解釋：熟練了就能找到竅門。

　　出處：（無他，但手熟爾。--《賣油翁》）

　　豁然開朗

　　解釋：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。

　　出處：（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。--《桃花源記》）

　　無人問津

　　解釋：有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。

　　出處：（后遂無問津者。--《桃花源記》）

　　吳下阿蒙

　　解釋：比喻缺少學(xué)識，才干的人。

　　出處：（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！--《孫權(quán)勸學(xué)》）

　　刮目相待

　　解釋：另眼相看，用新的眼光看待。

　　出處：（士別當(dāng)日，即更刮目相待，--《孫權(quán)勸學(xué)》）

　　龐然大物

　　解釋：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的'事物。

　　出處：（虎見之，龐然大物也，以為神。--《黔之驢》）

　　老驥伏櫪

　　解釋：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。

　　出處：（老驥伏櫪，志在千里。--《龜雖壽》）

　　源頭活水

　　解釋：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。

　　出處：（為有源頭活水來。--《觀書有感》）

　　明察秋毫

　　解釋：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。出處：（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，--《閑情記趣》）

　　張袂成陰

　　解釋：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。

　　出處：（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，--《晏子故事兩篇》）

　　不求甚解

　　解釋：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。

　　出處：（好讀書，不求甚解。--《五柳先生傳》）

　　犬牙交錯

　　解釋：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

　　出處：（其岸勢犬牙差互，不可知其源。--《小石潭記》）

　　鴻鵠之志

　　解釋：比喻遠(yuǎn)大的志向。

　　出處：（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！--《陳涉世家》）

　　披[被]堅(jiān)執(zhí)銳

　　解釋：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

　　出處：（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，--《陳涉世家》）

文言文中的成語3

　　1、溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史可以認(rèn)識現(xiàn)在。

　　（溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》）

　　2、不恥下問：不以向不如自己的'人請教為恥。

　　（敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語十則》）

　　3、三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。

　　（三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z十則》）

　　4、諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評指出。

　　5、病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》

　　6、柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

　　（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

　　7、撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

　　（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》）

　　8、熟能生巧：熟練了就能找到竅門。

　　（無他，但手熟爾。——《賣油翁》）

　　9、任重道遠(yuǎn)任：負(fù)擔(dān)；道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。

　　10、見賢思齊：賢，德才兼?zhèn)涞娜耍积R，相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

　　（語出《論語十則》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”）

文言文中的成語4

　　·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

　　（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）

　　水落石出——《醉翁亭記》）

　　·得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》）

　　·生于憂患，死于安樂：憂愁患害能使人奮斗而獲得生存，安逸快樂使人沉迷于享樂，反而容易導(dǎo)致死亡。（《孟子二章》）

　　·百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來。（越明年，政通人和，百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》）

　　·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》）

　　·心曠神怡：心胸曠達(dá)，精神愉快。（宋·范仲淹《岳陽樓記》）

文言文中的成語5

　　·舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。《魚我所欲也》)

　　·簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?《隆中對》)

　　·一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。(一鼓作氣，再而衰，三而竭。《曹劌論戰(zhàn)》)

　　·再衰三竭：形容士氣低落,不能再振作(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　·三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居于草廬的`諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)

　　·妄自菲薄：不知自重,輕視自身價值。(《出師表》)

文言文中的成語6

　　·世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。(《桃花源記》)

　　·豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。——《桃花源記》)

　　·無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者。——《桃花源記》)

　　·吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識，才干的.人。(卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)

　　·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》)

　　·龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。

　　(虎見之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)

　　·黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)

　　·老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪，志在千里。——《龜雖壽》)

　　·源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。(為有源頭活水來。——《觀書有感》)

　　·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)

文言文中的成語7

　　·明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的.事物都看得清楚。（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，——《閑情記趣》）

　　·揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來形容人多，后來也形容出汗多。

　　·比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。

　　·張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》）

　　·不求甚解：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。（好讀書，不求甚解。——《五柳先生傳》）

　　·犬牙交錯：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

　　（其岸勢犬牙差互，不可知其源。——《小石潭記》）

　　·畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無益。（《寓言四則》）

　　·買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。（《寓言四則》）

　　·濫竽充數(shù)：沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會露餡。（《寓言四則》）

　　·塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆＃ā对⒀运膭t》）

文言文中的成語8

　　·溫故知新：溫習(xí)舊的知識而得到新的認(rèn)識和體會。也指重溫歷史可以認(rèn)識現(xiàn)在。

　　（溫故而知新，可以為師矣。——《論語十則》）

　　·不恥下問：不以向不如自己的'人請教為恥。

　　（敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。——《論語十則》）

　　·三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我

　　老師的。

　　（三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z十則》）

　　·諱疾忌醫(yī)：有病不肯說，又怕見醫(yī)生。比喻有了錯誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評指出。

　　·病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度。——《扁鵲見蔡桓公》

　　·柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

　　（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

　　·撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

　　（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；——《木蘭詩》）

　　·熟能生巧：熟練了就能找到竅門。（無他，但手熟爾。——《賣油翁》）

　　·任重道遠(yuǎn)任：負(fù)擔(dān)；道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。

　　·見賢思齊：賢，德才兼?zhèn)涞娜耍积R，相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。語出《論語十則》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

【文言文中的成語】相關(guān)文章：