成語(yǔ)故事

時(shí)間：2024-10-25 07:41:48 成語(yǔ)

有關(guān)成語(yǔ)故事

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，以下是小編收集整理的有關(guān)成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)成語(yǔ)故事

有關(guān)成語(yǔ)故事1

　　【原文】

　　時(shí)上（1）欲封（2）諸舅，外間（3）白（4）太后。太后（5）曰：“吾自念親屬，皆無柱石之功（6）。俗語(yǔ)曰：‘時(shí)無赭，澆黃土（7）。’”因詔曰：“吾萬乘之主（8），身衣（9）大練縑裙（10），食不求所甘，左右旁人，皆無熏香之飾。前過濯龍門（11），見外家（12）問（13）起居（14），車如流水，馬如游龍。亦不譴怒（15），但絕歲用，冀（16）以默止讙（17）耳。”

　　《東觀漢記·卷六·外戚（18）列傳·明德馬皇后》

　　【批注】

　　（1）上：即皇帝，這里指東漢章帝。

　　（2）封：古代皇帝把爵位、土地等贈(zèng)給王族或有功的人。

　　（3）外間：外界，此指朝中大臣。

　　（4）白：這里指上書。

　　（5）太后：指明德馬皇后。

　　（6）柱石之功：對(duì)國(guó)家有重大的貢獻(xiàn)、功勞。

　　（7）時(shí)無赭，澆黃土：即“無功不受祿”的意思。赭，音者。

　　（8）萬乘之主：即一國(guó)的皇后。乘，音圣。

　　（9）衣：音易，穿。

　　（10）大練縑裙：粗帛雜絲所織成的裙子。帛，音伯；縑，音尖。

　　（11）濯龍門：指漢代的洛陽(yáng)城門名。濯，音卓。

　　（12）外家：出嫁的女子，稱娘家為外家。

　　（13）問：表示關(guān)切的探望、拜訪。

　　（14）起居：向長(zhǎng)輩請(qǐng)安、問候。

　　（15）譴怒：責(zé)備、生氣。譴，音淺。

　　（16）冀：期望、希望。

　　（17）讙：此指喧嘩。音歡，通“歡”。

　　（18）外戚：古代皇帝的母黨和妻黨。

　　【故事闡述】

　　東漢明德馬皇后是伏波將軍馬援的女兒。馬皇后在父親去世后，就能獨(dú)立的擔(dān)負(fù)起家里的`大小事務(wù)。十三歲那年被選入宮中，她盡心服侍皇后，待人謙恭有禮，品德出眾有才華，于是日漸受寵。漢明帝劉莊即位后，不久便立馬氏為后，史稱明德皇后。

　　因?yàn)轳R皇后無子，漢明帝就立了賈氏之子為太子，并要馬皇后撫養(yǎng)他。馬皇后對(duì)太子照顧的無微不至，視如己出。她很喜歡讀書，經(jīng)常讀《春秋》、《楚辭》、《周禮》等之類的史書，明帝也會(huì)拿一些奏章讓她看，但馬皇后并不去干預(yù)朝政。

　　漢明帝去世后，太子繼位，就是漢章帝。漢章帝對(duì)養(yǎng)育他成人的馬皇后非常敬重，不但尊稱她為太后，還想封贈(zèng)官爵給她的兄弟。朝中一些大臣也上書規(guī)勸馬太后，希望她能答應(yīng)。不過馬太后不同意，她說︰“我知道自己的兄弟們，對(duì)國(guó)家并無任何重大的功勞，不能平白無故受封。”為此她下了一道詔書：“做為一國(guó)的皇太后，我身穿粗布雜絲做的衣裙，日常飲食不求美味，身旁的侍者，也沒有人佩帶熏香的飾品。幾天前我路過濯龍門一帶，看見到娘家探望請(qǐng)安的人潮不斷，如車水馬龍般熱鬧。我沒有生氣而責(zé)備他們，但停止給他們生活上的補(bǔ)助，希望他們能自愧而改過。”

　　“車水馬龍”這句成語(yǔ)就是從這里演變而來，是說車如流水般接連不斷，馬多的像游龍般長(zhǎng)。即用來形容車馬往來不斷，熱鬧繁榮的景況。

　　【討論】

　　（1）馬皇后為什么要拒絕漢章帝封贈(zèng)官爵給她的兄弟？

　　（2）你認(rèn)為馬皇后為什么要穿粗布衣，飲食簡(jiǎn)樸？她有什么值得我們學(xué)習(xí)的？

　　【造句練習(xí)】

　　例：自從這條馬路拓寬后，每天都車水馬龍，人潮洶涌。

　　例：每逢中秋夜，到處都是夜游賞月的人群，車水馬龍熱鬧非常。

　　【相似成語(yǔ)】

　　門庭若市；肩摩轂擊；車馬盈門；熙來攘往；車馬輻輳；車馬駢闐；絡(luò)繹不絕；熙熙攘攘

　　【課后時(shí)間】

　　在你成長(zhǎng)的過程中，哪位師長(zhǎng)對(duì)你的影響最大？為什么？請(qǐng)說說自己的想法和大家分享。

有關(guān)成語(yǔ)故事2

　　含義：走馬觀花指騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。春風(fēng)得意指和暖的春風(fēng)很適合人的`心意。后形容人處境順利，做事如意，事業(yè)有成。

　　典故：這兩個(gè)成語(yǔ)都出自唐代湖州詩(shī)人孟郊的《登科后》。孟郊雖有才學(xué)，但長(zhǎng)期不得志，他兩次參加進(jìn)士考試均遭落選。直到將近將近50歲才考中了進(jìn)士。歡樂的心情促使孟郊提筆寫出了《登科后》這首詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩恩無涯，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”后來，人們從這首詩(shī)里引伸出“春風(fēng)得意”和“走馬觀花”兩個(gè)成語(yǔ)。

有關(guān)成語(yǔ)故事3

　　【運(yùn)籌帷幄】

　　劉邦當(dāng)皇帝后，在都城洛陽(yáng)南宮擺設(shè)酒宴，招待文武官員。劉邦說：“諸位不要瞞我，都要說真心話，我為什么能取得天下?項(xiàng)羽又是為什么會(huì)失去天下的呢?” 有兩位頭領(lǐng)馬上回答說；“項(xiàng)羽待人輕慢而且好侮辱人，陛下仁厚而且愛護(hù)別人。陛下派人攻打城池，奪取土地，所攻下和征服的地方就分封給大家，跟天下人同事利益。而項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功的忌妒，有才能的懷疑，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處。這就是他失去天下的原因。”

　　劉邦搖搖頭，說：“你們只知其一，不知其二。如果說在軍帳中出謀劃策，決定勝負(fù)在千里之外，我比不上張良，鎮(zhèn)守國(guó)家，安撫面姓，供給糧餉，保證運(yùn)糧道路不被阻斷。我比不上蕭何；統(tǒng)率百萬大軍，戰(zhàn)則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個(gè)人都是人中的俊態(tài)，我卻能夠使用他們。這就是我能夠取得天才下的原因，項(xiàng)羽雖然有一位重要的謀士范增，但他卻不信任。這就了被我攻滅的原因。”

　　【背水一戰(zhàn)】

　　楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦命手下大將韓信領(lǐng)兵攻打趙國(guó)。趙王帶了二十萬大軍在太行山的井陘關(guān)迎擊。

　　當(dāng)時(shí)，韓信只帶了一萬二千人馬。為了打敗趙軍，他將一萬人駐扎在河邊列了一個(gè)背水陣。另外派兩千輕騎潛伏在趙軍軍營(yíng)周圍。交戰(zhàn)后，趙營(yíng)二十萬大軍向河邊的'一萬漢軍殺來。漢軍面臨大敵，后無退路，只能拼死奮戰(zhàn)。這是潛伏的那兩千士兵乘虛攻進(jìn)趙營(yíng)。趙軍遭到前后夾擊，很快被韓信打敗。戰(zhàn)后有人問韓信：“背水列陣乃兵家大忌，將軍為何明知故犯？”韓信笑著說：“之字死地而后生，這也是兵書上有記載的呀。”

　　背水一戰(zhàn)：背水布陣，作最后的殊死戰(zhàn)斗。指最后決一死戰(zhàn)。

　　【草木皆兵】

　　東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。

　　誰料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過頭對(duì)弟弟說：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊!怎么能說晉軍兵力不足呢?”他后悔自己過于輕敵了。

　　出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。

　　誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。

有關(guān)成語(yǔ)故事4

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦國(guó)為稱帝而派兵攻打趙國(guó)，并包圍趙都邯鄲。但趙國(guó)兵力不足以抵抗秦軍，于是向魏國(guó)求援，而魏王雖然派將軍晉鄙帶兵前往援救趙國(guó)，但他終究畏懼秦軍，所以把軍隊(duì)駐扎在邊界觀望，不敢和秦軍正面交戰(zhàn)。

　　另一方面，魏王派辛垣衍為使者到邯鄲游說趙王擁護(hù)秦王稱帝，如此秦軍就會(huì)撤兵。此時(shí)，齊人魯仲連恰好出游經(jīng)過趙國(guó)，聽說這樣的事，就請(qǐng)求趙國(guó)的平原君居中牽線，幫他與辛垣衍會(huì)面。當(dāng)他見了辛垣衍后，向他分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)以及秦國(guó)的權(quán)謀野心。辛垣衍聽了恍然大悟，并對(duì)魯仲連的.正義大感佩服，于是放棄勸說趙國(guó)的念頭并回車趙國(guó)。

　　這時(shí)，魏國(guó)公子無忌奪取了晉鄙的兵權(quán)，率領(lǐng)軍隊(duì)前來救趙，擊退了秦軍，解除趙國(guó)的危機(jī)。平原君很感謝魯仲連的義舉，因而要封賞他，但是魯仲連再三的辭謝，堅(jiān)持不肯接受賞賜。于是平原君設(shè)宴款待，當(dāng)喝得正暢快的時(shí)候，平原君準(zhǔn)備了千兩黃金以祝壽名義送給魯仲連。魯仲連笑著回答說：「士人之所以能為天下人所敬重，是因?yàn)槟転槿伺沤饫щy、紛爭(zhēng)，而不索求報(bào)酬。求取報(bào)酬是商人的行為，我不忍這樣做。」于是辭別平原君，離開了趙國(guó)，終身不再露面。

　　后來「排難解紛」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來指為人排除危難，解決紛爭(zhēng)。

有關(guān)成語(yǔ)故事5

形容書多或?qū)W識(shí)豐富的典故。語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下第三三》：“惠施多方(方術(shù))，其書五車，其道舛駁(他的學(xué)說多差錯(cuò)而雜亂)，其言也不中(正當(dāng))。”后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠施車”等來表示書多;用“學(xué)五車”、“學(xué)富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。

有關(guān)成語(yǔ)故事6

　　成語(yǔ)“長(zhǎng)安棋局”源自于唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)《秋興八首》之四中的兩句：“聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲。”說的是唐天寶年間，唐明皇專寵楊貴妃，奸臣弄權(quán)，終釀成安史之亂。此時(shí)的杜甫生活困苦，既擔(dān)憂時(shí)局，又深知自己無力匡扶國(guó)運(yùn)。于是便在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深情及對(duì)昔日長(zhǎng)安生活的'懷念，結(jié)合眼前蕭瑟的秋景，融鑄于詩(shī)作中，寫成這悲壯蒼涼、意境深閎的《秋興八首》。“長(zhǎng)安棋局”后作為成語(yǔ)用于形容動(dòng)蕩不定的政局。

　　“人生如棋”、“世事如棋”

　　“治國(guó)如弈”宋代文人歐陽(yáng)修在《新五代史周臣傳》中曰：“嗚呼，作器者，無良材而有良匠；治國(guó)者，無能臣而有能君。蓋材待匠而成，臣待君而用。故曰，治國(guó)譬之于弈，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目，終日而勞心，使善弈者視焉，為之易置其處則勝矣。勝者所用，敗者之棋也；興國(guó)所用，亡國(guó)之臣也。”歐陽(yáng)修將治國(guó)用人比喻成弈棋落子，認(rèn)為只有知人善任方可治國(guó)安邦，反之，用人不當(dāng)則可能導(dǎo)致亂邦亡國(guó)。其拳拳憂國(guó)之心盡顯于字里行間。

有關(guān)成語(yǔ)故事7

　　【成語(yǔ)】：害群之馬

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解釋】：危害馬群的劣馬。比喻危害社會(huì)或集體的人。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　傳說黃帝要到具茨山去拜見一位叫大隗的`神。他遇到一個(gè)牧馬兒童，就問：你知道具茨山往哪走嗎？牧童答到：知道。黃帝感到這小孩不簡(jiǎn)單，就問他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者（除掉害群之馬）就行了。黃帝一聽，趕忙叩頭致謝，稱牧童為天師。

有關(guān)成語(yǔ)故事8

　　含義：指奪取別人的地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。

　　典故：出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，《史記》記載，項(xiàng)羽與叔叔項(xiàng)梁當(dāng)時(shí)為躲避官府追捕躲在湖州，恰逢秦始皇東巡經(jīng)過湖州，項(xiàng)羽就是在湖州城東北偷看秦始皇并放言“彼可取而代之”。第2年，項(xiàng)羽便就地起兵反秦。所舉之兵都是他在烏程的.賓客及弟子和附近各縣收得的，即所謂八千“江東子弟”，部隊(duì)號(hào)“烏程兵”。烏程就是湖州。

有關(guān)成語(yǔ)故事9

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有人家坐船渡江。船到江心，他一不警惕，把隨身攜帶的一把寶劍失落江中。他連忙去抓，曾經(jīng)來不及了。

　　船上的人對(duì)此感觸十分痛惜，但那楚人彷佛胸中有數(shù)，頓時(shí)取出一把小刀，在船舷上刻上一個(gè)暗號(hào)，并向各人說：“這是我寶劍落水的中央，以是我要刻上一個(gè)暗號(hào)。”

　　各人都不睬解他為什么如許做，也不再去問他。

　　船靠岸后那楚人立刻在船上刻暗號(hào)的中央下水，去撈取失落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他以為很稀罕，喃喃自語(yǔ)說：“我的寶劍不便是在這里失下去嗎？我還在這里刻了暗號(hào)呢，怎樣會(huì)找不到的呢？”

　　至此，船上的`人紛繁大笑起來，說：“船不停外行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底不動(dòng)，你怎樣找失掉你的劍呢？”

　　《呂氏年齡》的作者也在寫完這個(gè)故過后批評(píng)述這個(gè)，“守株待兔”的人是“太愚笨可笑了”！

　　實(shí)在，劍失落在江中后，船連續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再挪動(dòng)。像他如許去找劍，真是太愚笨可笑了。

有關(guān)成語(yǔ)故事10

　　西漢武帝時(shí)，王太后有個(gè)同母異父的弟弟叫田蚡[fén]。他靠著王太后的勢(shì)力做了丞相，掌握大權(quán)。田蚡是個(gè)卑鄙陰險(xiǎn)、驕橫自私的人物，因?yàn)橛型跆筮@座靠山，加之漢武帝當(dāng)時(shí)還年輕，所以他胡作非為，驕橫奢侈，營(yíng)私舞弊，隨意誣陷自己所不快的人。田蚡向竇嬰要城南田，竇嬰不給，又聽說灌夫也替竇嬰抱不平，由此跟灌夫和竇嬰結(jié)了怨（竇嬰和灌夫都是在平定七國(guó)之亂中立了功的大臣）。又因?yàn)楣喾蛘莆罩锿`貪污受賄的事，所以田蚡欲將他和竇嬰置之死地。

　　有一次，田蚡結(jié)婚，王太后為了擴(kuò)大自己的勢(shì)力，便下了詔書，吩咐諸侯、宗室、大臣們都到丞相府去祝賀。竇嬰和灌夫也去了。酒席上，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇，氣得破口大罵起來。為此，田蚡拘捕了灌夫。此事鬧到了武帝那里，武帝便召集大臣們來研究。竇嬰堅(jiān)決反對(duì)對(duì)灌夫治罪，有的大臣則贊成治罪，有的懼伯田蚡的威勢(shì)，采取模棱兩可的態(tài)度。御史大夫韓安國(guó)說：“灌夫在平定七國(guó)之亂時(shí)，立了大功，雖說酒后鬧事，但沒有死罪。可丞相說他不對(duì)，也有道理，究竟如何處置，請(qǐng)皇上定吧！”

　　罷朝以后，在皇宮門外，田蚡招呼韓安國(guó)坐他的`車子，而且很生氣地說：“我和你一起對(duì)付（竇嬰）這個(gè)禿老頭子，你為何遲疑不決（首鼠兩端）？”

　　后來，田蚡想法害死了竇嬰和灌夫。不久，他自己因內(nèi)心恐懼驚嚇而死。

　　小知識(shí)：

　　【注音】shǒu shǔ liǎng duān

　　【出處】《史記·魏其武安侯列傳》：“武安已罷朝；出止車門；召韓御史大夫載；怒曰：‘與長(zhǎng)儒共一老禿翁；何為首鼠兩端？’”

　　【解釋】首鼠：鼠性多疑，出洞時(shí)一進(jìn)一退，不能自決；兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決右動(dòng)搖不定。

　　【用法】偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

　　【近義詞】瞻前顧后、猶豫不決、舉棋不定

　　【反義詞】當(dāng)機(jī)立斷、干脆利落

　　【例句】盡管獲得了大型供貨商的支持，但相比實(shí)力雄厚的大廠家，仍有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，小型供貨商難免首鼠兩端。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　故事里的田蚡是個(gè)卑鄙陰險(xiǎn)、驕橫自私的人物，因?yàn)橛锌可剿愿雍鞣菫椋蚁氪蠹叶际欠浅Ｓ憛掃@種人的吧！所以千萬不要做這種人，不要變成自己討厭的這類人。

有關(guān)成語(yǔ)故事11

　　春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公借口虢國(guó)經(jīng)常侵犯晉國(guó)的邊境，要派兵消滅虢國(guó)。可是在晉國(guó)和虢國(guó)之間隔著一個(gè)虞國(guó)，討伐虢國(guó)必須經(jīng)過虞國(guó)。晉獻(xiàn)公問手下的大臣：“怎樣才能順利通過虞國(guó)呢？”大夫荀息說：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的'人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道的。”晉獻(xiàn)公一聽，有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉寶馬不過是暫時(shí)存放在虞國(guó)罷了。”晉獻(xiàn)公于是采納了荀息的計(jì)策。

　　虞國(guó)國(guó)君見到晉國(guó)送來的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽到荀息說要借道虞國(guó)攻打虢國(guó)，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來。虞國(guó)大夫?qū)m之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國(guó)和虢國(guó)是近鄰，我們兩個(gè)小國(guó)相互依存，有事可以互相幫助，萬一虢國(guó)被消滅了，我們虞國(guó)也就難保了。就像沒有嘴唇，牙齒就會(huì)感到寒冷一樣啊！”虞國(guó)國(guó)君說：“人家晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國(guó)離滅亡的日子不遠(yuǎn)了，于是就帶著一家老小離開了虞國(guó)。后來，晉國(guó)借道虞國(guó)，消滅了虢國(guó)，隨后又把親自迎接晉軍的虞國(guó)國(guó)君抓住，滅了虞國(guó)。

　　后來人們就總結(jié)了“唇亡齒寒”這個(gè)成語(yǔ)，用來比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。

有關(guān)成語(yǔ)故事12

　　1、知我罪我：形容別人對(duì)自己的毀譽(yù)。

　　2、濯足濯纓：水清就洗帽帶，水濁就洗腳。后比喻人的好壞都是由自己決定。

　　3、視為寇讎：《孟子·離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”后因以“視為寇讎”比喻極端仇視。

　　4、明察秋毫之末，而不見：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。

　　5、言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。

　　6、披發(fā)纓冠：謂不及束發(fā)冠戴，只系纓于頸。比喻急于救援。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“今有同室之人斗者，救之，雖被發(fā)纓冠而救之可也。”

　　7、運(yùn)之掌上：運(yùn)：運(yùn)動(dòng)，運(yùn)轉(zhuǎn)。運(yùn)轉(zhuǎn)于手掌之上。比喻極其容易。

　　8、一曝十寒：曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒有恒心。

　　9、魚與熊掌：語(yǔ)本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”比喻俱為所欲，難于取舍之物。

　　10、移氣養(yǎng)體：改變氣質(zhì)和保養(yǎng)身體。

　　11、斷杼擇鄰：孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè)，用被割斷的紗不成布來做比喻；孟母三遷居處，選擇良好的環(huán)境，來影響孟子的成長(zhǎng)。

　　12、坐以待旦：旦：天亮。坐著等天亮。比喻辦事勤勞。

　　13、以辭害意：因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意。

　　14、晬面盎背：謂德性表現(xiàn)于外，而有溫潤(rùn)之貌，敦厚之態(tài)。指有德者的儀態(tài)。語(yǔ)本《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義利智根于心。其生色也，睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。”

　　15、眾楚群咻：指眾多的楚國(guó)人共同來喧擾。后指眾多外來的干擾。

　　16、一介不取：一介：一粒芥菜子，形容微小。一點(diǎn)兒小東西也不拿。形容廉潔、守法，不是自己應(yīng)該得到的一點(diǎn)都不要。

　　17、鄒衍談天：《史記·孟子荀卿列傳》：“騶衍之術(shù)迂大而閎辯；奭也文具難施……故齊人頌曰：‘談天衍，雕龍奭。’”后因以“鄒衍談天”喻善辯。鄒，通“騶”。

　　18、以叔援嫂：《孟子·離婁上》：“淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與？’孟子曰：‘禮也。’曰：‘嫂溺，則援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事。

　　19、左右逢源：比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。

　　20、食簞漿壺：為歡迎所擁護(hù)的軍隊(duì)，用簞盛飯，用壺盛水，進(jìn)行犒勞。語(yǔ)本《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿，以迎王師。”

　　21、一肢半節(jié)：比喻事物的一小部分。

　　22、淵魚叢雀：把魚趕進(jìn)深潭，把雀趕到叢林。原比喻統(tǒng)治者施行暴政，百姓逃往別國(guó)。現(xiàn)也比喻把可以團(tuán)結(jié)的人趕到敵方去。

　　23、南蠻鴃舌：鴃：即伯勞。原為孟子譏諷楚人許行說話如鳥語(yǔ)。后用以譏笑操南方方言的人。

　　24、掩鼻而過：捂著鼻子走過去。形容對(duì)腥臭骯臟的東西的嫌惡。

　　25、膏粱文繡：指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細(xì)貴重的東西。語(yǔ)本《孟子·告子上》“《詩(shī)》云：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽(yù)施于身，所以不原人之文繡也。”趙岐注：“膏粱，細(xì)粱如膏者也；文繡，繡衣服也。”

　　26、斷織之誡：孟子的母親用割斷織布機(jī)上的紗，使機(jī)上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個(gè)故事告誡中途輟學(xué)的人。

　　27、廉頑立懦：謂高尚的節(jié)操可以激勵(lì)人振奮向上。語(yǔ)出《孟子·萬章下》：“故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志。”

　　28、罪人不孥：孥：妻與子女的統(tǒng)稱。謂治罪止于本人，不累及妻和子女。

　　29、三遷之教：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

　　30、守約施搏：謂所操者簡(jiǎn)易而施與者廣大。語(yǔ)本《孟子·盡心下》：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。”

　　31、知人論世：原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景。現(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。

　　32、取諸宮中：《孟子·滕文公上》：“且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？”宮，古代對(duì)房屋的通稱。后以“取諸宮中”謂取用于自己家中，極言其便利。

　　33、仆仆亟拜：一再作揖行禮。語(yǔ)出《孟子·萬章下》：“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也，非養(yǎng)君子之道也。”

　　34、以羊易牛：易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

　　35、尊賢使能：尊重有賢德的人，任用有才能的人。

　　36、以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。

　　37、用夏變夷：夏，諸夏，古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國(guó)；夷，指中原地區(qū)以外的`各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠(yuǎn)部族。

　　38、淫辭邪說：夸大失實(shí)的言論，荒謬的學(xué)說。

　　39、以文害辭：謂拘于文字而誤解整個(gè)語(yǔ)句的意義。

　　40、專心致志：致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會(huì)神。

　　41、仰不愧天：抬頭仰望，對(duì)天無愧。指沒有做過壞事，問心無愧。

　　42、幼學(xué)壯行：幼時(shí)勤于學(xué)習(xí)，壯年施展報(bào)負(fù)。

　　43、源源而來：原指諸侯相繼朝覲一輩子。后形容接連不斷地到來。

　　44、盈科后進(jìn)：泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名。

　　45、左右逢原：《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原。”原謂學(xué)問工夫到家后，則觸處皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心應(yīng)手。

　　46、壸漿簞食：語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》：“簞食壸漿，以迎王師。”原謂竹籃中盛著飯食，壺中盛著酒漿茶水，以歡迎王者的軍隊(duì)。后多用指百姓歡迎、慰勞自己所擁護(hù)的軍隊(duì)。

　　47、孔孟之道：孔：孔子；孟：孟子。指儒家學(xué)說。

　　48、自以為是：是：對(duì)。總以為自己是對(duì)的。形容主觀，不虛心。

　　49、與民同樂：原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，共享幸福。

　　50、以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。

　　51、由博返約：指做學(xué)問人廣博出發(fā)，繼而務(wù)精深，最終達(dá)到簡(jiǎn)約。

　　52、四書五經(jīng)：四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。

　　53、一傅眾咻：傅：教導(dǎo)；咻：喧鬧。一個(gè)人教導(dǎo)，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。

　　54、引領(lǐng)而望：引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。

　　55、猶解倒懸：解：解救；倒懸：人被倒掛，比喻處境困難。比喻把人從危難中解救出來。

　　56、夜以繼日：晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。

　　57、己溺己饑：亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。

　　58、以身殉職：殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。

　　59、一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

　　60、揠苗助長(zhǎng)：揠：拔。把苗拔起，以助其生長(zhǎng)。比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。

　　61、緣木求魚：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭，不可能達(dá)到目的。

　　62、仰事俯畜：上要侍奉父母，下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。

　　63、于今為烈：某件事過去已經(jīng)有過，現(xiàn)在更加厲害。

　　64、衡慮困心：形容費(fèi)盡心思。語(yǔ)出《孟子·告子下》：“困于心，衡于慮，而后作。”

　　65、膠鬲之困：膠鬲，商周時(shí)人，紂時(shí)因遭世亂，曾隱遁為商。《孟子·告子下》：“膠鬲舉于魚鹽之中。”后因以“膠鬲之困”指士人不在位而處于困難之境。

　　66、以意逆志：用自己的想法去揣度別人的心思。

　　67、再作馮婦：再作：重做；馮婦：人名。比喻再干舊行業(yè)。

　　68、有所作為：可以做事情，并能取得較大的成績(jī)。

　　69、齊王舍牛：《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對(duì)曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”后以“齊王舍牛”比喻帝王對(duì)臣民懷有惻隱之心。

　　70、艴然不悅：非常生氣。艴fú然，也作怫然，生氣時(shí)表現(xiàn)一付臉色難看的樣子。典自《孟子·公孫丑上》[孟子]曰：“然則吾子與管仲孰賢？”曾西艴然不悅，曰：“爾何曾比予于管仲！……”

　　71、嫂溺叔援：語(yǔ)出《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權(quán)也。”后以“嫂溺叔援”喻視實(shí)際情況而變通做法。

　　72、叢雀淵魚：比喻不行善政，等于把老百姓趕到敵人方面去。語(yǔ)本《孟子·離婁上》：“為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵（雀）者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。”

　　73、引而不發(fā)：引：拉弓；發(fā)：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。也比喻做好準(zhǔn)備暫不行動(dòng)，以待時(shí)機(jī)。

　　74、斬釘截鐵：形容說話或行動(dòng)堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。

　　75、淵魚叢爵：《孟子·離婁上》：“故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。”后以“淵魚叢爵”比喻為政不善，結(jié)果驅(qū)使人民投向敵方。

　　76、易如反掌：象翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做。

　　77、神州赤縣：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍稱華夏之地為“赤縣神州”。見《史記·孟子荀卿列傳》。唐劉禹錫《為京兆尹答于襄州第一書》：“蓋神州赤縣，尊有所厭，非他土之比。”后遂以“赤縣神州”或“神州赤縣”為中國(guó)的別稱。

　　78、習(xí)焉不察：習(xí)：習(xí)慣；焉：語(yǔ)氣詞，有“于此”的意思；察：覺察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。

　　79、至大至剛：至：最，極。極其正大、剛強(qiáng)。

　　80、齊東野語(yǔ)：齊東：齊國(guó)的東部；野語(yǔ)：鄉(xiāng)下人的話。孟子蔑視農(nóng)民，認(rèn)為他們說的話沒有根據(jù)，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據(jù)的話。

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　　【詞目】生靈涂炭

　　【讀音】shēng líng tú tàn

　　【釋義】生靈：百姓;涂：泥沼;炭：炭火。涂炭：爛泥和炭火。人民陷在泥塘和火坑里。也指生物受到了極大的傷害。形容政治混亂時(shí)期，人民百姓處于極端困苦的境地。不能使用在指自然災(zāi)難方面。

　　【用法】主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。

　　【近義詞】水深火熱、民不聊生。

　　【反義詞】國(guó)泰民安、安居樂業(yè)。

　　【成語(yǔ)故事】

　　后燕、后秦聯(lián)合攻打前秦，于是前秦的.國(guó)都長(zhǎng)安被人包圍，苻堅(jiān)因此退到五將山，等待有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)能重新再來。后來苻堅(jiān)被后秦活捉處死，苻堅(jiān)的兒子苻丕就一直駐在鄴城。不過，前秦的幽州刺史王永聽說苻堅(jiān)已經(jīng)死了，就請(qǐng)苻丕到晉陽(yáng)，在王永等人的擁護(hù)下，當(dāng)了皇帝。苻丕當(dāng)上皇帝以后，加封王永為左丞相。王永寫了一篇召告，想號(hào)召前秦的部隊(duì)去討伐后秦和后燕。公告中說：“自從苻堅(jiān)被害，國(guó)都長(zhǎng)安淪陷后，國(guó)家就開始一蹶不振哪!老百姓好像生活在泥沼和炭火之中，十分痛苦。各地官員接到這份召告以后，就要派出兵馬到臨晉會(huì)師，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。”可惜后秦的軍隊(duì)實(shí)在太強(qiáng)大了，王永無法獲得勝利，前秦也逐漸衰落，不久后就被后秦消滅了。