形容一身正氣的經(jīng)典成語
導語：正氣是一種人格體現(xiàn)，出自于孟子的“浩然正氣”。下面是語文迷小編收集整理的關于正氣的成語，歡迎大家閱讀參考!
形容一身正氣的經(jīng)典成語1
扶正祛邪：祛：去除。扶持正氣，去除邪氣。現(xiàn)用來指扶持好的事物，糾正錯誤傾向。
負氣仗義：憑借正氣，主持正義。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十九卷：“小娥雖小，身體健壯如男子形。父親把他許了歷陽一個俠士，姓段名居貞，那人負氣仗義，交游豪俊，卻也在江湖上做大賈。”
浩氣長存：浩氣：即正氣，剛直正大的精神。浩然之氣永遠長存。
浩氣凜然：浩氣：即正氣，剛直正大的精神;凜然：嚴肅，令人敬畏的樣子。浩然之氣令人敬畏。
出處：《孟子·公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間，其為氣也，配義與道;無是，餒也。”
激昂慷慨：精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。
出處：漢·李陵《錄別詩》：“悲意何慷慨，清歌正激揚。”唐·柳宗元《上權德輿補闕溫卷決進退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。”
慨當以慷：與“慷慨”意思相同，指充滿正氣，情緒激動。“當以”無實際意義。
出處：漢·曹操《短歌行》：“慨當以慷，憂思難忘。”
慷慨陳詞：慷慨：情緒激動，充滿正氣;陳：陳述;詞：言詞。指意氣激昂地陳述自己的見解。
出處：宋·陸九淵《荊國王文公祠堂記》：“元豐之末，附麗匪人，自為定策，至造詐以誣首相，則疇昔從容問學，慷慨陳義，而諸君子之所深與者也。”
慷慨激昂：慷慨：情緒激動;激昂：振奮昂揚。精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。
出處：漢·李陵《錄別詩》：“悲意何慷慨，清歌正激揚。”唐·柳宗元《上權輿補闕溫卷決進退啟》：“今將慷慨激昂，奮攘布衣，縱談作者之筵，曳裾名卿之門。”
慷慨激烈：精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。同“慷慨激昂”。
慷慨激揚：激揚：振奮昂揚。精神振奮，意氣昂揚。形容情緒、語調(diào)激動昂揚而充滿正氣。
出處：漢·李陵《錄別詩》：“悲意何慷慨，清歌正激揚。”《周書·韋孝寬傳》：“孝寬慷慨激揚，略無顧意，士卒莫不激勵，人有死難之心。”
形容一身正氣的經(jīng)典成語2
慷慨就義 慷慨：意氣昂揚。勇敢地為正義事業(yè)而犧牲
魔高一尺，道高一丈 魔：惡鬼；道：道行，道法。比喻正義始終壓倒邪惡
碧血丹心 滿腔正義的熱血，一顆赤誠的紅心。形容十分忠誠堅定。
不忘溝壑 溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄尸山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發(fā)跡之后不忘過去貧賤的日子。
成仁取義 成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
春秋無義戰(zhàn) 春秋時代沒有正義的戰(zhàn)爭。也泛指非正義戰(zhàn)爭。
從容就義 就義：為正義而死。無所畏懼地為正義事業(yè)而犧牲。
大義凜然 大義：正義；凜然：嚴肅、或敬畏的樣子。由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴，令人敬畏。
大義滅親 大義：正義，正道；親：親屬。為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。
得道多助，失道寡助 道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。
憤世嫉俗 憤：憎惡，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：當時的社會狀況。有正義感的人對黑暗的現(xiàn)實社會和不合理的習俗表示憤恨、憎惡。
負氣仗義 憑借正氣，主持正義。
見義勇為 看到正義的事，就勇敢地去做。
慷慨赴義 慷慨：意氣激昂，情緒激動。赴義：為正義而死。指大義凜然地為正義獻身。
利不虧義 有利在前，能夠不虧損正義。
寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生。
拍手稱快 快：痛快。拍掌叫好。多指正義得到伸張或事情的結局使人感到滿意。
氣貫長虹 貫：貫穿。正義的精神直上高空，穿過彩虹。形容精神極其崇高，氣概極其豪壯。
前歌后舞 原指武王伐紂，軍中士氣旺盛，后用作對正義而戰(zhàn)的軍隊的頌辭。
仁人志士 原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的'人。現(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。
殺身成仁 成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
三戶亡秦 三戶：幾戶人家；亡：滅。雖只幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻正義而暫時弱小的力量，有暴力的必勝信心。
舍生取義 舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
人欲橫流 指社會風氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
師直為壯 師：軍隊；直：理由正當；壯：壯盛，有力量。出兵有正當理由，軍隊就氣壯，有戰(zhàn)斗力。現(xiàn)指為正義而戰(zhàn)的軍隊斗志旺盛，所向無敵。
失道寡助 道：道義；寡：少。做事違反正義的人，一定得不到別人的支持和幫助。
義憤填膺 義憤：對違反正義的事情所產(chǎn)生的憤怒；膺：胸。發(fā)于正義的憤懣充滿胸中。
湛湛青天 湛湛：厚重的樣子。比喻正義和公正。
義薄云天 正義之氣直上高空。形容為正義而斗爭的精神極其崇高。
志士仁人 原指仁愛而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛國而為革命事業(yè)出力的人。
仗義執(zhí)言 執(zhí)言：說公道話。為了正義說公道話。指能伸張正義。
萇弘碧血 形容為正義事業(yè)而流的血。萇弘：春秋時周大夫，又稱萇叔。碧：青綠色的玉石。
大動公慣 形容公眾憤然而出，主持正義
道義之交 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
見義必為 謂看到正義的事情就去做。
捐身徇義 為正義而犧牲生命。
慷慨捐生 慷慨：意氣激昂。捐生：舍棄生命。正義凜然地獻出生命。
樂善好義 謂樂于行善，喜好正義。
櫟陽雨金 《史記·秦本紀》：“捍獻公呴十八年，雨金櫟陽。”張守節(jié)正義：“言雨金于秦國都，明金瑞見也。”后因以“櫟陽雨金”喻意外的恩賜。
輕身殉義 謂輕視生命而為正義事業(yè)犧牲。
輕身重義 謂輕視生命而重視正義事業(yè)。
取亂存亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。謂奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。
取亂侮亡 古代國家的一種自視正義的對外策略。謂奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。
取義成仁 謂為正義而犧牲生命。語本《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
仁義之師 師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
三毛七孔 《史記·扁鵲倉公列傳》唐張守節(jié)正義：“心重十二兩，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心機。
鄉(xiāng)利倍義 趨向私利，違背正義。鄉(xiāng)，通“向”。倍，通“背”。
義不反顧 反顧：回頭看。①義：通“議”，考慮，打主意，選擇。決策時連回頭看的功夫都沒有。形容毫不猶豫，極為迅速地作出某項決定。亦作“計不反顧”。②為了正義只能奮勇向前，不猶豫回顧。亦作“義無反顧”。
議不反顧 指為了正義奮勇向前，不回頭、后退。議，通“義”。
義不取容 取容：討好。為追求正義而不取悅于人。指人剛直不阿。
義不生財 主持正義者不茍取財物。亦作“義不生財，慈不主兵。”
義形于色 義：正義；形：表現(xiàn)；色：臉色。伸張正義的神態(tài)在臉上流露出來。
義正詞嚴 義：道理。詞：言辭。道理正當公允，嚴肅的措詞。亦作“義正辭嚴”、“辭嚴義正”、“辭嚴意正”、“詞嚴理正”、“正義嚴辭”。
斬頭瀝血 形容為匡扶正義而不顧生死。
仗節(jié)死義 謂堅守節(jié)操，為正義而死。
忠驅(qū)義感 謂為忠心所驅(qū)使，為正義所感召。
縱曲枉直 指縱容有錯誤的人卻冤枉正直的人。形容不主持正義。
秉正無私 〖解釋〗主持正義，沒有私念。
佛高一尺，魔高一丈 〖解釋〗原為佛家告誡修行者，要警惕外界誘惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方勢力（多指正義的）增長，與之對立的另一方勢力（多指非正義的）則加倍增長。
寧可玉碎，不能瓦全 〖解釋〗寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，不愿茍全性命。
仁義之兵 〖解釋〗兵：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義之師”。
正言直諫 〖解釋〗以正義之語，規(guī)勸皇帝、上級、長輩或朋友。
慷慨就義：慷慨：情緒激昂;就義：為正義而死。正氣凜然，意氣高昂地為正義而死。
出處：李六如《六十年代的變遷》：“現(xiàn)在是四更時分，彭、劉、楊三位，同在制臺衙門前慷慨就義了。”
明公正道：猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
明公正氣：猶言正式;公開;堂堂正正。
明公正義：猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
明堂正道：猶言正式;公開;堂堂正正。同“明公正氣”。
氣逾霄漢：正氣昂揚，直沖云天。形容魄力、勇氣非常大。霄漢，云霄和銀河。
正氣凜然：正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。
出處：羅廣斌、楊益言《紅巖》第十章：“許云峰把椅子一推，正氣凜然地站在大廳當中，昂頭命令道:‘送我回監(jiān)獄!’”
正正氣氣：正派。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十八：“[程朝奉]雖是纏得熟分了，那陳氏也自正正氣氣，一時也勾搭不上。”
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