描寫開始的成語及出處

時間：2021-03-31 20:47:12 成語

描寫開始的成語及出處

成語標題	成語解釋
下馬威	原指官吏初到任時對下屬顯示的威風，后泛指一開始就向對方顯示自己的威力。
出處：《漢書敘傳》：“畏其下車作威，吏民竦息。”
報本反始	報：報答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報，不忘所自。
出處：《禮記效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以報本反始也。”
草創未就	草創：開始創辦或創立；就：完成。剛開始做，尚未完成。
出處：漢司馬遷《報任少卿書》：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍，惜其不成，以就極刑而無慍色。”
出師不利	師：軍隊。利：順利。出戰不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。
出處：王朔《頑主》續篇二：“‘出師不利出師不利。’馬青探頭探腦往前后胡同口張望，見確實沒有作家追殺而來，這才放下心，對于觀說，‘誰想到今兒作家全出街了。’ ”
初試鋒芒	比喻剛開始顯示出力量或才能。
出處：魏巍《前進吧，祖國》：“他正支著腮微笑著，聽參謀報告無座力炮初試鋒芒的戰果。”
雛鷹展翅	雛：幼鳥。幼鷹展開翅膀飛翔。比喻青年人開始獨立生活、工作。
大輅椎輪	大輅：古代大車；椎輪：無輻原始車輪。華美的大車是從無輻車輪的原始車開始的。比喻事物的進化，是從簡到繁，從粗到精。
出處：南朝梁蕭統《文選序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質？”
大夢初醒	象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。
出處：《莊子齊物論》：“且有大覺，而后知此其大夢也。”
大夢方醒	象做了一場大夢才醒。比喻從長期的錯誤、蒙蔽或迷茫中開始醒悟過來。同“大夢初醒”。
出處：丁中江《北洋軍閥史話俄侵外蒙、英侵西藏》：“跪讀之下，伏查現在時勢既至如此，而活佛指示詳明，譬如大夢方醒，群疑盡釋，欣感無已。”
睹始知終	指看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。
出處：漢袁康《越絕書德序外傳記》：“故圣人見微知著，睹始知終。”
毫厘千里	毫、厘：兩種極小的長度單位。開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
河魚腹疾	河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。
出處：《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
河魚之疾	河魚：腹疾的隱稱，因魚腐爛是從腹中開始而得名。指腹瀉。
出處：《左傳宣公十二年》：“河魚腹疾，奈何？”
鴻飛霜降	鴻雁為候鳥，每年深秋歸飛，其時開始霜降，因用以指時序的變化和年歲的更換。
鴻蒙初辟	鴻蒙：古人認為天地開辟之前是一團渾沌的元氣。開天辟地。指剛剛開始出現人類世界。
出處：宋張君房《云笈七簽太上君開天經》：“太初始分別天地清濁，剖判脘楹杳傘！
虎頭蛇尾	頭大如虎，尾細如蛇。比喻開始時聲勢很大，到后來勁頭很小，有始無終。
出處：元康進之《李逵負棘》第二折：“則為你兩頭白面搬興廢，轉背言詞說是非，這廝敢狗行狼心，虎頭蛇尾。”
見始知終	指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。
謹本詳始	指事情一開始就要謹慎嚴格。
舊念復萌	萌：開始，發生。舊時的念頭或想法又重新發生。多指重犯舊時的缺點或錯誤。
出處：明汪廷訥《獅吼記攝對》：“此婦今雖放回，恐其舊念復萌，為害不小。”
開天辟地	古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
出處：三國吳徐整《三五歷紀》：“天地混沌如雞子，盤古生在其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。”
開宗明義	開宗：闡發宗旨；明義：說明意思。指說話、寫文章一開始就講明主要意思。
出處：《孝經開宗明義》：“開宗明義章第一。”宋邢m題解：“開，張也；宗，本也；明，顯也；義，理也。言此章開張一經之宗本，顯明五孝之義理，故曰開宗明義章也。”
馬到成功	形容工作剛開始就取得成功。
出處：元無名氏《小尉遲》第二折：“那老尉遲這一去，馬到成功。”
馬到功成	形容事情順利，一開始就取得勝利。
出處：元鄭廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你馬到功成，奏凱而還。”
蒙以養正	指從童年開始，就要施以正確的教育。
出處：《易蒙》：“蒙以養正，圣功也。”
牛刀小試	牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才。
出處：宋蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩：“讀遍牙簽三萬軸，欲來小邑試牛刀。”
旗開得勝	剛一打開旗幟進入戰斗，就取得了勝利。比喻事情剛一開始，就取得好成績。
出處：元無名氏《射柳捶丸》第四折：“托賴主人洪福，旗開得勝，馬到成功。”
如日方升	如：象；方：剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的'前程剛剛開始。
出處：《詩經小雅天保》：“如月之恒，如日之升。”
慎終承始	謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。同“慎終如始”。
慎終如始	慎：謹慎；如：象。謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。
出處：《老子》第六十四章：“慎終如始，則無敗事。”
慎終于始	指結束時想要慎重，在開始時就要小心謹慎。
時來運來	本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。同“時來運轉”。
出處：清姬文《市聲》第十七回：“阿大利時來運來，首先挑著糞擔，到租界出糞。”
時來運旋	本來處境不利，遇到機會，命運開始好轉。同“時來運轉”。
出處：明王玉峰《焚香記相決》：“問何年是你的運來時旋？”
始終如一	始：開始；終：結束。自始自終一個樣子。指能堅持，不間斷。
出處：《荀子議兵》：“慮必先事而申之以敬，慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。”
始作俑者	俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。
出處：《孟子梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎。’為其象人而用之也。”
通首至尾	從開始到結尾。猶言原原本本。
下車伊始	伊：文言助詞；始：開始。舊指新官剛到任。現比喻帶著工作任務剛到一個地方。
出處：《禮記樂記》：“武王克殷，反商，未及下車而封黃帝之后于薊。”
先發制人	發：開始行動；制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。
出處：《漢書項籍傳》：“先發制人，后發制于人。”
先自隗始	隗：指戰國燕人郭隗；始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。
出處：《戰國策燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者乎？”
星火燎原	一點兒小火星可以把整個原野燒起來。常比喻新生事物開始時力量雖然很小，但有旺盛的生命力，前途無限。
出處：《書盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇。”
星星之火	一點點小火星。比喻開始時策小，但有遠大發展前途的新事物。
出處：《書盤庚上》：“若火之燎于原，不可向邇。”
一元復始	指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯。
出處：《公羊傳隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。”
有始無終	有開始沒有結尾。指做事不做到底。
出處：《晉書劉聰載記》：“小人有始無終，不能如貫高之流也。”
有頭無尾	有開頭沒有收尾。指沒有把事情做完。
出處：宋釋普濟《五燈會元》卷五：“曰：‘有頭無尾時如何？’師曰：‘吐得黃金堪作什么？’”《朱子語類》：“若是有頭無尾底人，便是忠也不久。”
有頭有尾	有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。
出處：明施耐庵《水滸全傳》第二十二回：“卻才說不了，他便是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時，便去投奔他。”
與民更始	更始：重新開始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革舊狀。
出處：《莊子盜跖》：“與天下更始，罷兵休卒。”《漢書武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新，其赦天下與民更始。”
月滿則虧	月圓則缺。比喻事物發展到極點則開始衰退。
出處：《史記范雎蔡澤列傳》：“語曰‘日中則移，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數也。”
云程發軔	云程：青云萬里的路程；發軔：啟車行進，比喻事業的開端。舊時祝人前程遠大的頌辭。
出處：戰國楚屈原《離騷》：“朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。”
運開時泰	指時運吉利太平。
出處：明梁辰魚《浣紗記宴臣》：“臺殿風微，山河氣轉，欣逢運開時泰。”
運旺時盛	時運旺盛。指運道很好。
出處：清曹雪芹《紅樓夢》第十六回：“我說你們放了他回去走走罷，你們斷不依我的話，如今只等他請出個運旺時盛的人來才罷。”
正法眼藏	佛教語。禪宗用來指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。亦借
出處：《景德傳燈錄摩訶迦葉》：“佛告諸大弟子，迦葉來時，可令宣揚正法眼藏。”宋朱熹《答陳同甫書》：“蓋修身事君，初非二事，不可作兩般看，此是千圣相傳正法眼藏。”
終始如一	終：結束；始：開始。自始自終一個樣子。自始至終，一直不變。
出處：《荀子議兵》：“慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一。”
自始至終	從開始到末了。表示一貫到底。
出處：宋孫光憲《北夢瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰，自始至終，馬數才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混一，是吾養卒練士將帥之不至也。”
自始自終	從開始到末了。表示一貫到底。
出處：宋孫光憲《北夢瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰，自始至終，馬數才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混一，是吾養卒練士將帥之不至也。”
盤古開天地	指人類開始有了歷史。
出處：徐凱云《天地變》：“那里，據說是盤古開天地創世以后的葬身之處，那里是精靈族想象中的圣地，是他們靈魂的歸宿之處。”
一問三不知	原意是對某一事情的開始、發展、結果都不知道，現在用來表示對實際情況一點也不知道。
出處：《左傳哀公二十七年》：“君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦難乎!”
一年之計在于春	要在一年（或一天）開始時多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。
出處：南朝梁蕭統《纂要》：“一年之計在于春，一日之計在于晨。”
差若毫厘，謬以千里	開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
差以毫厘，謬以千里	差：相差；毫厘：很小的計量單位；謬：同“繆”。開始時相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：東漢班固《漢書司馬遷傳》：“故《易》曰：‘差以毫厘，謬以千里。’”
差以毫厘，失之千里	開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
差之毫厘，謬以千里	開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”
差之毫厘，失之千里	開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’” 《魏書樂志》：“但氣有盈虛，黍有巨細，差之毫厘，失之千里。”
靡不有初，鮮克有終	靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
出處：《詩經大雅蕩》：“蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生A民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”
千里之行，始于足下	走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情的成功，是從小到大逐漸積累起來的。
出處：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
失之東隅，收之桑榆	東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
出處：《后漢書馮異傳》：“始雖垂翅回奚，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆。”
失之毫厘，謬以千里	毫、厘：兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。’”

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