包含魚(yú)之的成語(yǔ)解釋整理
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編收集整理的包含魚(yú)之的成語(yǔ)解釋整理，希望對(duì)大家有所幫助。
[枯魚(yú)之肆] 比喻無(wú)法挽救的絕境。
典故：周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：“鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？”對(duì)曰：“我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？”周曰：“諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鮒魚(yú)忿然作色曰：“……吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆矣！”
[河魚(yú)之疾] 河魚(yú)：腹疾的隱稱，因魚(yú)腐爛是從腹中開(kāi)始而得名。指腹瀉。
典故：公元前597年冬天，楚國(guó)攻打蕭國(guó)，圍住蕭國(guó)的城池，楚國(guó)大夫申叔展和蕭國(guó)大夫還無(wú)社是好朋友，還無(wú)社還在城內(nèi)，申叔展無(wú)法明救他，只好用“河魚(yú)腹疾”暗語(yǔ)示意躲在枯井里逃 難，后來(lái)終于救出朋友。
[貫魚(yú)之序] 宮中的女官依次受到寵愛(ài)。同“貫魚(yú)之次”。
典故：《晉書(shū)·蔡謨傳》：“今猬以輕鄙，超倫逾等，上亂圣朝貫魚(yú)之序，下違群士準(zhǔn)平之論。
[貫魚(yú)之次] 宮中的女官依次受到寵愛(ài)。
典故：《后漢書(shū)·楊賜傳》：“慎貫魚(yú)之次，無(wú)令丑女有四殆之嘆，遐邇有憤怨之聲。”
[多魚(yú)之漏] 指泄漏軍事機(jī)密。
典故：《左傳·僖公二年》：“齊寺人貂始漏師於多魚(yú)。”杜預(yù)注：“多魚(yú)，地名……《傳》言貂於此始擅貴寵，漏洩桓公軍事，為齊亂張本。”
[蟲(chóng)魚(yú)之學(xué)] 指繁瑣的考據(jù)訂正。
典故：唐·韓愈《讀皇甫湜公安園池詩(shī)書(shū)其后》詩(shī)：“《爾雅》注蟲(chóng)魚(yú)，定非磊落人。”
[池魚(yú)之殃] 比喻受牽連而遭到的禍害。
典故：《剪燈新話·三山福地傳》：“汝宜擇地而居，否則恐預(yù)池魚(yú)之殃。”
[池魚(yú)之慮] 指擔(dān)憂無(wú)端受累遭災(zāi)。
典故：《剪燈新話·三山福地傳》：“汝宜擇地而居，否則恐預(yù)池魚(yú)之殃。”
[池魚(yú)之禍] 比喻受牽連而遭到的禍害。
典故：《二刻拍案驚奇》卷二四：“道士道：‘不出三年，世運(yùn)變革。地方將有兵戈大亂，不產(chǎn)這光景了。你快擇善地而居，免受池魚(yú)之禍。’”
[鮑魚(yú)之肆] 賣咸魚(yú)的店。比喻壞人成堆的地方。
典故：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。”
[鮑魚(yú)之次] 賣咸魚(yú)的店鋪。魚(yú)常腐臭，因以喻惡人之所或小人聚集之地。亦作“鮑魚(yú)之次”。
典故：《大戴禮記·曾子疾病》：“與君子游，苾乎如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣；與小人游，貸乎如入鮑魚(yú)之次，久而不聞，則與之化矣。”王聘珍解詁：“次，若今市亭然。”
[魚(yú)米之鄉(xiāng)] 指盛產(chǎn)魚(yú)和稻米的富饒地方。
典故：唐 ·王脧《清移突厥降人于南中安置疏》提到：“諂以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說(shuō)其魚(yú)米之鄉(xiāng)，陳其畜牧之地。”
[魚(yú)米之地] 盛產(chǎn)魚(yú)類及稻米等的富庶地方。
典故：
唐.田澄《蜀城》：“地富魚(yú)為米，山芳桂是譙”，故稱沃土為魚(yú)米之地。
元·柯丹邱《荊釵記·參相》：“江西是魚(yú)米之地。”
清·翟灝《風(fēng)俗通·禽魚(yú)》：“按俗以土沃為魚(yú)米之地。”
[瓦影之魚(yú)] 比喻求庇于人。
典故：宋·蘇轍《和孔教授武仲濟(jì)南四詠 環(huán)波亭》“鳧鹥聚散湖光凈，魚(yú)鱉浮沉瓦影涼。”
[吞舟之魚(yú)] 能吞舟的大魚(yú)。常以喻人事之大者。
典故：《莊子·庚桑楚》：“吞舟之魚(yú)，碭而失水。”《列子·楊朱》：“吞舟之魚(yú)，不游枝流；鴻鵠高飛，不集污池。”《史記·酷吏列傳序》：“網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”
[牛蹄之魚(yú)] 牛蹄印坑里的魚(yú)。比喻死期迫近。同“牛蹄中魚(yú)”。
典故：《孔叢子·連叢子下》：“且今已乏矣，而方須租人，是猶古人欲決江海以救牛蹄之魚(yú)之類也。
[漏網(wǎng)之魚(yú)] 比喻僥幸逃脫的罪犯或敵人。
成語(yǔ)出處：孔子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。”“法令滋章，盜賊多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至于不振當(dāng)是之時(shí)，吏治若救火揚(yáng)沸，非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎。”“下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此
[釜中之魚(yú)] 在鍋里游著的魚(yú)。比喻不能久活。
典故：《元史·王榮祖?zhèn)鳌罚骸氨诵?guó)負(fù)險(xiǎn)自守，釜中之魚(yú)，非久自死。”
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