以“人”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋
以“人”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[人足家給] 同“人給家足”。人人飽暖，家家富裕。
[人自為政] 各人推行自己的主張。比喻各行其是。
[人自為戰(zhàn)] 為戰(zhàn)：作戰(zhàn)。人人能獨(dú)立地戰(zhàn)斗。
[人眾勝天] 聚集眾人的力量，可以戰(zhàn)勝大自然。
[人中之龍] 比喻人中豪杰。
[人中獅子] 像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
[人中騏驥] 騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
[人中龍虎] 比喻人中豪杰。
[人之將死，其言也善] 人到臨死，他說(shuō)的話是真心話，是善意的。
[人之常情] 一般人通常有的感情。
[人云亦云] 云：說(shuō)；亦：也。人家怎么說(shuō)，自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和。
[人約黃昏] 人在黃昏時(shí)約會(huì)。指情人約會(huì)。
[人怨天怒] 人民怨恨，天公震怒。形容為害作惡非常嚴(yán)重，引起普遍的憤怒。
[人怨神怒] 形容民憤極大。
[人欲橫流] 指社會(huì)風(fēng)氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
[人語(yǔ)馬嘶] 人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
[人以群分] 人按照其品行、愛(ài)好而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
[人一己百] 別人一次就做好或?qū)W會(huì)的，自己做一百次，學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
[人仰馬翻] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂，不可收拾。
[人言嘖嘖] 人們不滿地議論紛紛。
[人言可畏] 人言：別人的評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
[人言藉藉] 籍籍：紛亂的樣子。人們指責(zé)、攻擊的話哪里都流傳著。多用在說(shuō)有關(guān)人家名譽(yù)的事。
[人言籍籍] 指人們議論紛紛。
[人煙浩穰] 指某地方人口很多。
[人煙稠密] 指某地方人口很多。
[人心向背] 向：歸向，指擁護(hù)；背：背離，指反對(duì)。指人民大眾的擁護(hù)或反對(duì)。
[人心惟危] 惟：是；危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。
[人心所向] 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
[人心所歸] 指眾人所歸向、擁護(hù)的。
[人心喪盡] 指不得人心到極點(diǎn)。
[人心如面] 心：指思想、感情等。指每個(gè)人的思想也象每個(gè)人的面貌一樣，各不相同。
[人心齊，泰山移] 只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。
[人心叵測(cè)] 叵：不可。人的心地不可探測(cè)。形容人心險(xiǎn)惡。
[人心難測(cè)] 謂人的內(nèi)心難以探測(cè)。
[人心莫測(cè)] 猶人心難測(cè)。指人的內(nèi)心難以探測(cè)。
[人心惶惶] 惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
[人心皇皇] 見(jiàn)“人心惶惶”。人們內(nèi)心驚恐不安。
[人心渙散] 渙散：散漫，松懈。思想不統(tǒng)一。形容人心不齊。
[人心歸向] 向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
[人心隔肚皮] 謂人的心思難以猜測(cè)。
[人心大快] 快：痛快。指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
[人心不足蛇吞象] 比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
[人心不古] 古：指古代的社會(huì)風(fēng)尚。舊時(shí)指人心奸詐、刻薄，沒(méi)有古人淳厚。
[人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂] 慮：考慮；憂：憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
[人我是非] 是非：爭(zhēng)執(zhí)，糾紛。人與人之間的各種利害關(guān)系和糾紛。
[人文薈萃] 人才和文物眾多，并聚集在一地。
[人為刀俎，我為魚肉] 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
[人為財(cái)死，鳥為食亡] 舊時(shí)俗語(yǔ)。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。
[人微言輕] 地位低，說(shuō)話不受人重視。
[人微言賤] 猶言人微言輕。地位低，說(shuō)話不受人重視。
[人微望輕] 指身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
[人微權(quán)輕] 微：低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。
[人亡政息] 亡：失去，死亡；息：廢，滅。舊指一個(gè)掌握政權(quán)的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來(lái)。
[人亡物在] 人死了，東西還在。指因看見(jiàn)遺物而引起對(duì)死者的懷念，或因此而引起的感慨。
[人亡家破] 家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
[人亡邦瘁] 指賢者不在位，國(guó)家因而衰敗。
[人頭畜鳴] 鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
[人同此心，心同此理] 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。
[人所共知] 人人都知道。
[人死留名] 指人生前建立了功績(jī)，死后可以傳名于后世。
[人壽年豐] 人長(zhǎng)壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
[人手一冊(cè)] 人人拿著一本（書）。多形容書的讀者多。
[人事代謝] 代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
[人事不知] 指昏迷不醒，失去知覺(jué)。同“人事不省”。
[人事不醒] 指昏迷不醒，失去知覺(jué)。同“人事不省”。
[人事不省] 指昏迷不醒，失去知覺(jué)。
[人世滄桑] 比喻人間世事變化很大。
[人聲鼎沸] 鼎：古代煮食器；沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開(kāi)了鍋一樣。
[人生自古誰(shuí)無(wú)死] 人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死，但應(yīng)死得有價(jià)值。
[人生若寄] 指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
[人生如夢(mèng)] 人生如同一場(chǎng)夢(mèng)。形容世事無(wú)定，人生短促。
[人生如寄] 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。
[人生如朝露] 朝露：早晨的露水，比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。
[人生七十古來(lái)稀] 稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來(lái)就不多見(jiàn)。指得享高壽不易。
[人生面不熟] 人的面貌陌生，素不相識(shí)。
[人生路不熟] 比喻初到一個(gè)地方各方面都很陌生。
[人生何處不相逢] 指人與人分手后總是有機(jī)會(huì)再見(jiàn)面的。
[人生朝露] 形容人生短暫。
[人神同嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。同“人神共嫉”。
[人神共嫉] 人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
[人神共憤] 人和神都憤恨。形容民憤極大。
[人涉卬否] 別人涉水過(guò)河，而我獨(dú)不渡。后用以比喻自有主張，不隨便附和。
[人山人海] 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
[人人自危] 每個(gè)人都感到自己不安全，有危險(xiǎn)。
[人人皆知] 皆：都。所有的人都知道。
[人人得而誅之] 得：可以，能夠；誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
[人去樓空] 人已離去，樓中空空。比喻故地重游時(shí)睹物思人的感慨。
[人取我與] 取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時(shí)出售以獲厚利。
[人窮智短] 窮：困厄；短：短小。指人一到無(wú)路可走的時(shí)候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
[人窮志短] 窮：困厄；短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
[人情之常] 通常情況下人們共有的情理或態(tài)度。
[人情恟恟] 形容人心動(dòng)蕩不安。
[人情洶洶] 形容人心動(dòng)蕩不安。同“人情恟恟”。
[人情世態(tài)] 人世間的情態(tài)。多指人與人之間的交往情分。
[人情世故] 為人處世的道理。
[人情冷暖] 人情：指社會(huì)上的人情世故；冷：冷淡；暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢(shì)時(shí)就奉承巴結(jié)，失勢(shì)時(shí)就不理不睬。
[人琴兩亡] 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
[人琴俱亡] 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
[人琴俱逝] 形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。同“人琴俱亡”。
[人強(qiáng)勝天] 人的力量強(qiáng)盛，可以戰(zhàn)勝自然。
[人強(qiáng)馬壯] 形容軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)或軍容很盛。
[人千人萬(wàn)] 形容人多。
[人棄我取] 別人拋棄的東西我拾起來(lái)。原指商人廉價(jià)收買滯銷物品，待漲價(jià)賣出以獲取厚利，后用來(lái)表示不跟別人爭(zhēng)，仍然有好處。
[人貧智短] 指人一到無(wú)路可走的時(shí)候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。
[人怕出名豬怕壯] 人怕出了名招致麻煩，就象豬長(zhǎng)肥了就要被宰殺一樣。
[人莫予毒] 莫：沒(méi)有；予：我；毒：分割，危害。再也沒(méi)有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。
[人模狗樣] 身分是人，舉止形容卻像狗。多用于嘲諷。
[人命危淺] 淺：時(shí)間短。形容壽命不長(zhǎng)，即將死亡。
[人命關(guān)天] 關(guān)天：比喻關(guān)系重大。指有關(guān)人命的事情關(guān)系及重大。
[人民城郭] 城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來(lái)的。感嘆事態(tài)變遷，物是人非。
[人面桃花] 形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。
[人面獸心] 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
[人面狗心] ①比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。
[人滿為患] 因人多造成了困難。
[人離鄉(xiāng)賤] 指離開(kāi)故鄉(xiāng)，無(wú)親無(wú)故，失去依靠，遭人輕視。
[人老珠黃] 舊時(shí)比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠(yuǎn)而失去光澤的珍珠一樣不值錢。
[人來(lái)人往] 人來(lái)來(lái)往往連續(xù)不斷。也形容忙于應(yīng)酬。
[人來(lái)客往] 指禮節(jié)性的應(yīng)酬往來(lái)。也指來(lái)往客人很多。同“人來(lái)客去”。
[人來(lái)客去] 指禮節(jié)性的應(yīng)酬往來(lái)。也指來(lái)往客人很多。
[人困馬乏] 人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
[人盡其才] 每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的才能。
[人杰地靈] 杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。
[人間重晚晴] 原指人們珍視晚晴天氣，后多用以比喻社會(huì)上尊重德高望重的老前輩。
[人間天堂] 指人世間極美好的地方。
[人間天上] 人世社會(huì)和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。
[人間地獄] 人世間的活地獄。比喻黑暗的社會(huì)。
[人己一視] 待別人象待自己一樣。比喻待人沒(méi)有私心。
[人急智生] 在緊急情況下突然想出了好主意。
[人急偎親] 指人到危急時(shí)則想投靠親友。
[人急計(jì)生] 在緊急情況下突然想出了好主意。
[人極計(jì)生] 指人到絕境就會(huì)產(chǎn)生計(jì)謀。
[人跡罕至] 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來(lái)過(guò)。
[人荒馬亂] 形容局勢(shì)動(dòng)蕩不安。
[人歡馬叫] 人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
[人喊馬嘶] 人喊叫，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰的情景。
[人給家足] 給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。
[人各有志] 指每個(gè)人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。
[人浮于事] 浮：超過(guò)。原指人的才德高過(guò)所得俸祿的等級(jí)。后指工作中人員過(guò)多或人多事少。
[人浮于食] 浮：超過(guò)，多余。食：指俸祿。原指人的才能超過(guò)所得的俸祿。后比喻人員太多超過(guò)了工作的需要。亦作“人浮于事”。
[人逢喜事精神爽] 人遇到喜慶之事則心情舒暢。
[人非物是] 指人事變遷，景物依舊。
[人非土木] 指人是有思想感情的。
[人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)] 舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。
[人非木石] 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹木石頭。
[人非草木] 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹木石頭。同“人非木石”。
[人而無(wú)信，不知其可] 信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
[人多嘴雜] 雜：雜亂，多種多樣。談?wù)摰娜硕啵f(shuō)法多種多樣。也指在場(chǎng)的人多，七嘴八舌。
[人多手雜] 指動(dòng)手的人多。也只人頭雜的場(chǎng)合，東西容易散失或丟失。
[人多勢(shì)眾] 人多力量大。
[人多闕少] 指求官職的人多而空額少。闕，舊時(shí)指官職的空額。
更多“人”字在第一位的成語(yǔ)......
“人”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[做人做世] 指在社會(huì)上立身行事。
[罪人不孥] 孥：妻與子女的統(tǒng)稱。謂治罪止于本人，不累及妻和子女。
[著人先鞭] 比喻做事情比別人搶先一步。
[助人下石] 幫助別人去作害人的事。
[助人為樂(lè)] 幫助人就是快樂(lè)。
[屬人耳目] 屬：集中在一點(diǎn)。指引人注意。
[眾人拾柴火焰高] 比喻人多力量大。
[眾人國(guó)士] 眾人：普通人；國(guó)士：國(guó)中杰出的人物。指一般人和國(guó)中杰出的人才。
[眾人廣坐] 猶大庭廣眾。人多而公開(kāi)的場(chǎng)合。
[至人無(wú)夢(mèng)] 至人：指思想道德等方面達(dá)到最高境界的人。品德高尚的人，不會(huì)做想入非非的夢(mèng)。
[知人知面不知心] 舊時(shí)俗語(yǔ)。指認(rèn)識(shí)一個(gè)人容易，但要了解一個(gè)人的內(nèi)心卻很困難。
[知人之明] 能看出人的品行才能的眼力。
[知人下士] 知：識(shí)別。下士：屈己尊人。能識(shí)別人才并禮賢下士。
[知人善任] 知：了解，知道；任：任用，使用。善于認(rèn)識(shí)人的品德和才能，最合理地使用。
[知人論世] 原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景。現(xiàn)也指鑒別人物的好壞，議論世事的得失。
[鄭人爭(zhēng)年] 年：年齡。比喻爭(zhēng)論的事情既無(wú)根據(jù)，又無(wú)意義。
[鄭人實(shí)履] 鄭人：春秋時(shí)期鄭國(guó)人。履：鞋。鄭國(guó)人買鞋。比喻只相信書本，不相信客觀實(shí)際。多用以諷刺教條主義者。
[鄭人買履] 用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。
[正人君子] 舊時(shí)指品行端正的人。現(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。
[真人不露相] 指得道的人不以形相現(xiàn)于人前。借喻不在人前露臉或露身分。
[哲人其萎] 指賢人病逝。
[遮人眼目] 指遮掩別人的視聽(tīng)，掩飾真情。
[遮人耳目] 遮：遮掩。遮掩他人視聽(tīng)。指玩弄手法，掩蓋真相。
[照人肝膽] 比喻以赤誠(chéng)相見(jiàn)。
[賊人心虛] 指做了壞事的人，時(shí)刻膽戰(zhàn)心驚，怕壞事敗露。
[賊人膽虛] 比喻做了壞事的人心里總是不踏實(shí)。
[在人耳目] 表示為人們所聽(tīng)到看到，都已熟知。
[在人矮檐下，怎敢不低頭] 比喻受制于人，只得順從。
[閱人多矣] 形容人閱歷多，跟各種各樣的人打過(guò)交道，一眼就能看出人的好壞以至于他的前程。
[遇人不淑] 淑：善，美。指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。
[與人為善] 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好。現(xiàn)指善意幫助人。
[與人方便，自己方便] 給他人便利，他人也會(huì)給自己便利。
[漁人之利] 漁人：比喻第三者。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。
[庸人自擾] 自擾：自找麻煩。指本來(lái)沒(méi)事，自己找麻煩。
[引人注目] 注目：注視。吸引人們注意。
[引人入勝] 勝：勝境。引人進(jìn)入佳境。現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。
[因人而異] 因人的不同而有所差異。
[因人成事] 因：依靠。依靠別人的力量辦成事情。
[弋人何篡] 弋人：射鳥的人；篡：取得。射鳥的人無(wú)法取得。舊喻賢者隱處，免落入者之手。
[以人為鏡] 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
[疑人勿用，用人勿疑] 懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應(yīng)充分信任。
[貽人口實(shí)] 指做事或說(shuō)話不小心，給人家留下了話柄。
[依人籬下] 依：依附，依靠；籬：籬笆。依附于他人籬笆下。指依靠他人生活。
[一人之下，萬(wàn)人之上] 多指地位崇高權(quán)勢(shì)顯赫的大臣。
[一人之交] 親密得象一個(gè)人。形容交情深。
[一人有慶] 常用為歌頌帝王德政之詞。
[一人向隅，滿坐不樂(lè)] 指滿堂之上，一人不樂(lè)，眾皆為之不歡。
[一人善射，百夫決拾] 古諺語(yǔ)，意思是為將者善戰(zhàn)，其士卒亦必勇敢無(wú)前。比喻凡事為首者倡導(dǎo)于前，則其眾必起而效之。
[一人飛升，仙及雞犬] 用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
[一人敵] 指匹夫之勇，止足以敵一人。
[一人得道，雞犬升天] 一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。
[一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)] 虛：不確實(shí)，指無(wú)中生有的事。本來(lái)沒(méi)有的事，傳的人多了，就信以為真。
[野人奏曝] 比喻微薄的貢獻(xiàn)。
[野人獻(xiàn)日] 比喻微薄的貢獻(xiàn)。同“野人奏曝”。
[野人獻(xiàn)芹] 把不值錢的芹菜當(dāng)好東西獻(xiàn)給別人。比喻貢獻(xiàn)的不是有多大價(jià)值的東西（多用作送人禮物或建議時(shí)的客套話）。
[野人獻(xiàn)曝] 比喻貢獻(xiàn)的不是珍貴的東西。（向人建議時(shí)的客套話）。
[咬人狗兒不露齒] 比喻真正厲害的人在外表是不顯露出來(lái)的。
[仰人眉睫] 指看別人的臉色行事。
[仰人鼻息] 仰：依賴；息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。依賴別人的呼吸來(lái)生活。比喻依賴別人，不能自主。
[掩人耳目] 遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。
[言人人殊] 殊：不同。說(shuō)的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。
[雅人韻士] 高雅而有風(fēng)致的文人。
[雅人深致] 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠(yuǎn)。原是贊賞《詩(shī)經(jīng)·大雅》的作者有深刻的見(jiàn)解。后形容人的言談舉止不俗。
[雅人清致] 形容人的言談舉止不俗。同“雅人深致”。
[羞人答答] 答答：害羞的樣子。形容自己感覺(jué)難為情。
[新人新事] 具有新的道德品質(zhì)的人和體現(xiàn)新的高尚社會(huì)風(fēng)尚的事。
[小人得志] 小人：指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人人取得了權(quán)勢(shì)。
[先人后己] 首先考慮別人，然后想到自己。
[襲人故智] 襲：因襲，套用。智：指計(jì)算。套用別人使用過(guò)的計(jì)策。
[誤人子弟] 誤：耽誤。指因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生。
[無(wú)人之境] 沒(méi)有人居住的地方。
[無(wú)人之地] 沒(méi)有人居住的地方。同“無(wú)人之境”。
[無(wú)人問(wèn)津] 問(wèn)津：詢問(wèn)渡口。比喻沒(méi)有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買。
[文人學(xué)士] 泛指文人、文士。
[文人相輕] 指文人之間互相看不起。
[文人無(wú)行] 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
[文人墨士] 泛指文人、文士。
[文人墨客] 泛指文人、文士。
[為人作嫁] 原意是說(shuō)窮苦人家的女兒沒(méi)有錢置備嫁衣，卻每年辛辛苦苦地用金線刺鄉(xiāng)，給別人做嫁衣。比喻空為別人辛苦。
[為人說(shuō)項(xiàng)] 為：替；項(xiàng)：唐朝項(xiàng)斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說(shuō)好話。
[為人師表] 師表：榜樣，表率。在人品學(xué)問(wèn)方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。
[萬(wàn)人之?dāng)砞 敵：對(duì)抗。指武藝高強(qiáng)可敵強(qiáng)敵。也指善于統(tǒng)帥軍隊(duì)以抵御強(qiáng)敵。亦作“萬(wàn)人敵”。
[萬(wàn)人空巷] 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家戶戶的人都從巷里出來(lái)了。多形容慶祝、歡迎等盛況。
[拖人下水] 比喻勉強(qiáng)人一道做他不愿做的事（多指壞事）。
[聽(tīng)人穿鼻] 聽(tīng)：任憑；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻聽(tīng)?wèi){別人擺布。
[天人之際] 天：自然規(guī)律；人：人事；際：際遇。自然和人事之間的相互關(guān)系。
[天人共鑒] 鑒：審察。天公、眾人皆可審察。表示誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。
[損人益己] 猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。
[損人利己] 損害別人，使自己得到好處。
[損人害己] 既害了別人，又害了自己。
[損人肥己] 猶損人利己。損害別人，使自己得到好處。
[損人不利己] 損害別人對(duì)自己也沒(méi)有好處。
[隨人作計(jì)] 指順應(yīng)他人意旨行事。
[隨人俯仰] 指隨波逐流，從俗浮沉。
[聳人聽(tīng)聞] 聳：驚動(dòng)。夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。
[順人應(yīng)天] 應(yīng)：適應(yīng)，適合。順應(yīng)天命，合乎人心。舊時(shí)常用于頌揚(yáng)建立新的朝代。
[淑人君子] 淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。
[授人以柄] 把劍柄交給別人。比喻將權(quán)力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤，使自己被動(dòng)。
[授人口實(shí)] 留給別人以話柄。
[視人如子] 形容帝王、官吏愛(ài)護(hù)百姓。同“視民如子”。
[視人如傷] 把百姓當(dāng)作有傷病的人一樣照顧。舊時(shí)形容在位者關(guān)懷人民。同“視民如傷”。
[拾人牙慧] 拾：撿取；牙慧：指別人說(shuō)過(guò)的話。比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話。
[拾人唾余] 比喻自己沒(méi)有創(chuàng)同，只是抄襲別人的言論、見(jiàn)解。見(jiàn)“拾人涕唾”。
[拾人唾涕] 比喻自己沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)，只是抄襲別人的言論、見(jiàn)解。同“拾人涕唾”。
[拾人涕唾] 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)，只是抄襲別人的言論、見(jiàn)解。
[十人九慕] 慕：羨慕。十個(gè)人見(jiàn)了有九個(gè)人羨慕。形容才貌出眾，人人羨慕。
[射人先射馬] 比喻作事要抓住要害。
[殺人越貨](méi) 越：搶劫。害人性命，搶人東西。指盜匪的行為。
[殺人盈野] 被殺死的人布滿原野。形容殺人極多。
[殺人如蓺] 形容殺的人多得數(shù)不清。同“殺人如麻”。
[殺人如麻] 如麻：象亂麻一樣數(shù)不清。殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數(shù)不清。
[殺人如蒿] 形容殺的人多得數(shù)不清。同“殺人如麻”。
[殺人如草] 形容殺人多，極輕視人命。
[殺人滅口] 殺害證人以毀滅口供。
[殺人放火] 指無(wú)法無(wú)天的強(qiáng)行為。
[殺人不眨眼] 殺人時(shí)眼睛都不眨一下。形容極其兇狠殘。
[殺人不見(jiàn)血] 殺人不露一點(diǎn)痕跡。形容害人的手段非常陰險(xiǎn)毒辣。
[騷人逸客] 指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人雅士] 指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人墨士] 指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人墨客] 騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。
[騷人詞客] 指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。同“騷人墨客”。
[三人行，必有我?guī)焆 三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。
[三人為眾] 數(shù)目達(dá)到三人即可稱為眾人，已不算少數(shù)。
[三人成虎] 三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。
[如人飲水，冷暖自知] 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。
[任人唯賢] 賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。
[任人唯親] 任：任用；唯：只；親：關(guān)系密切。指用人不問(wèn)人的德才，只選跟自己關(guān)系親密的人。
[仁人志士] 原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
[仁人義士] 有德行并信守節(jié)義的人。
[仁人君子] 仁：仁愛(ài)。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語(yǔ)諷刺偽君子。
[攘人之美] 攘：竊取、奪取。奪取別人的好處。形容竊取他人的利益和好處。
[求人不如求己] 仰求別人，不如自己努力。
[情人眼里出西施] 比喻由于有感情，覺(jué)得對(duì)方無(wú)一處不美。
[沁人心脾] 沁：滲入。原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。
[沁人心腑] 指人感到舒適，有清新爽朗的感覺(jué)。同“沁人心脾”。
[沁人心肺] 指人感到舒適，有清新爽朗的感覺(jué)。同“沁人心脾”。
[沁人肺腑] 吸入新鮮空氣像滲入內(nèi)臟一樣感到舒暢。
[強(qiáng)人所難] 勉強(qiáng)人家去做他不能做或不愿做的事情。
[倩人捉刀] 倩：請(qǐng)；捉刀：代人執(zhí)筆作文。請(qǐng)人代做文章。
[前人種樹，后人乘涼] 比喻前人為后人造福。亦作“前人栽樹，后人乘涼”。
[前人栽樹，后人乘涼] 比喻前人為后人造福。
[前人失腳，后人把滑] 比喻吸取人家失敗的教訓(xùn)，小心謹(jǐn)慎，免得再失事。
[千人一面] 眾多人一個(gè)臉譜。多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。
[千人所指] 千人：眾人，許多人；指：指責(zé)。為眾人所拇，。
[杞人之憂] 比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。同“杞人憂天”。
[杞人憂天] 杞：周代諸侯國(guó)名，在今河南杞縣一帶。杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
[齊人攫金] 攫：奪取。比喻利欲熏心而不顧一切。
[欺人自欺] 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。
[欺人之談] 騙人的鬼話。
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“人”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[作育人材] 培育人才。
[諸色人等] 各種各樣、各色各等的人們。
[鐘鼎人家] 富貴宦達(dá)之家。同“鐘鼎之家”。
[政通人和] 政事通達(dá)，人心和順。形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂(lè)。
[政清人和] 政治清明，人心歸向，上下團(tuán)結(jié)。
[震撼人心] 指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大。
[振奮人心] 振奮：振作奮發(fā)。使人們振作奮發(fā)。
[臧否人物] 臧否：褒貶。評(píng)論人物好壞。
[游戲人間] 指把人生當(dāng)作游戲的一種生活態(tài)度。
[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。
[一干人犯] 指罪犯和有關(guān)的人。
[一表人物] 形容容貌英俊。表，儀表。
[一表人材] 形容容貌英俊。表，儀表。
[一表人才] 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
[夜深人靜] 深夜沒(méi)有人聲，非常寂靜。
[夜闌人靜] 夜闌：夜將盡。夜深人靜的時(shí)候。
[杳無(wú)人煙] 僻遠(yuǎn)無(wú)人居住。形容荒涼，偏僻。
[杳無(wú)人跡] 杳：不見(jiàn)蹤影；跡：腳印。連一個(gè)人的腳印也看不到。形容地方非常荒涼、偏僻，從來(lái)沒(méi)有人去過(guò)。
[妖由人興] 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不嚴(yán)肅、不正派引起的。
[雁泊人戶] 猶雁戶。
[言是人非] 指言論無(wú)可非議，但為人不可取。
[秀才人情] 舊時(shí)秀才多數(shù)貧窮，遇有人情往來(lái)，無(wú)力購(gòu)買禮物，只得裁紙寫信。俗話說(shuō)：“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過(guò)于微薄。
[小康人家] 指生活較富裕的家庭。小康：經(jīng)濟(jì)比較寬裕；全家老少不愁吃穿。
[小戶人家] 人口少的人家。舊時(shí)也指寒微人家。
[閑雜人等] 指與工作無(wú)關(guān)的人員。
[先小人，后君子] 先做小人，后做君子。指先把計(jì)較利益得失的話說(shuō)在前頭，然后再講情誼。
[物在人亡] 人死了，東西還在。指因看見(jiàn)遺物而引起對(duì)死者的懷念，或因此而引起的感慨。
[物是人非] 東西還是原來(lái)的東西，可是人已不是原來(lái)的人了。多用于表達(dá)事過(guò)境遷。因而懷念故人。
[位極人臣] 君主時(shí)代指大臣中地位最高的人。
[徒亂人意] 意：心情。只會(huì)擾亂人的心情，起不到別的作用。
[頭面人物] 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人（多含貶義）。
[靦顏人世] 靦顏：表現(xiàn)出慚愧的臉色。形容喪氣失節(jié)，厚顏無(wú)恥地活在世上。
[天災(zāi)] 天：自然。自然的災(zāi)害和人為的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。
[天與人歸] 舊指帝王受命于天，并得到人民擁護(hù)。
[天隨人愿] 上天順從人的意愿。指事物的發(fā)展正合自己的心愿。
[天隨人原] 上天順從人的意愿。形容事態(tài)恰如所望。
[天上人間] 一個(gè)在天上，一個(gè)在人間。多比喻境遇完全不同。
[天怒人怨] 天公震怒，人民怨恨。形容為害作惡非常嚴(yán)重，引起普遍的憤怒。
[天理人情] 天然的道理和人的常情。
[天工人代] 天的職責(zé)由人代替。
[天道人事] 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢(shì)所趨。
[天從人愿] 上天順從人的意愿。指事物的發(fā)展正合自己的心愿。
[天從人原] 指事情的發(fā)展恰如所望。
[替古人耽憂] 指不必要的憂慮。
[替古人擔(dān)憂] 為古人所遇到的困難、危險(xiǎn)擔(dān)憂、發(fā)愁。比喻不必要的擔(dān)心和憂愁。
[桃花人面] 形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
[順?biāo)饲閉 利用機(jī)會(huì)順便給人的好處。也指不費(fèi)力的人情。
[書香人家] 指世代都是讀書人的家庭。
[獸心人面] 面貌雖是人，心卻如野獸。形容人兇惡殘。
[室邇?nèi)诉h(yuǎn)] 室：房屋；邇：近。房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了。多用于思念遠(yuǎn)別的人或悼念死者。
[室邇?nèi)诉b] 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了。多用于思念遠(yuǎn)別的人或悼念死者。同“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。
[室邇?nèi)隋赸 房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了。多用于思念遠(yuǎn)別的人或悼念死者。同“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”。
[事在人為] 指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。
[世態(tài)人情] 社會(huì)風(fēng)尚和為人處世之道。亦作“世道人情”。
[世道人心] 社會(huì)的風(fēng)氣，人們的思想。
[世道人情] 泛指社會(huì)的道德風(fēng)尚和人們的思想情感等。同“世道人心”。
[詩(shī)禮人家] 世代讀書以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。
[神怒人怨] 指人人怨恨憤怒。
[深入人心] 指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服。
[深得人心] 得到廣大人民的熱烈擁護(hù)。
[善與人交] 善于與別人交朋友。
[若要人不知，除非己莫為] 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要露。
[汝成人耶] 你當(dāng)真還算是個(gè)人嗎？
[闃無(wú)人聲] 指靜寂得沒(méi)有一點(diǎn)人聲。
[千秋人物] 指名垂后世的人物。
[起死人肉白骨] 把死人救活，使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。比喻給人極大的恩德。
[起死人而肉白骨] 把死人救活，使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動(dòng)聽(tīng)，將死的也說(shuō)活了。
[起死人，肉白骨] 把死人救活，使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。比喻給人極大的恩德。
[滅絕人性] 完全喪失人所具有的理性。形容極端殘忍，象野獸一樣。
[渺無(wú)人蹤] 很少看見(jiàn)人的蹤影，形容空曠寂靜。
[渺無(wú)人煙] 一片渺茫，沒(méi)有人家。
[渺無(wú)人跡] 看不見(jiàn)一個(gè)人的腳印。形容空曠寂靜。亦作“渺無(wú)人蹤”。
[面無(wú)人色] 臉色沒(méi)有一點(diǎn)血色。形容恐懼到極點(diǎn)或非常虛弱。
[靦顏人世] 靦顏：表現(xiàn)出慚愧的臉色。形容喪氣失節(jié)，厚顏無(wú)恥地活在世上。
[馬壯人強(qiáng)] 猶言人強(qiáng)馬壯。形容軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)或軍容很盛。
[馬仰人翻] 形容極忙亂或混亂的樣子。
[馬翻人仰] 人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂，不可收拾。
[路絕人稀] 指道路阻絕，人煙稀少。
[路斷人稀] 路被隔斷，行人稀少。形容某種災(zāi)害嚴(yán)重，以致路無(wú)行人。
[籠絡(luò)人心] 籠絡(luò)：籠和絡(luò)原是羈絆牲口的工具，引伸為用手段拉攏。耍弄手段，拉攏別人。
[流膾人口] 指（詩(shī)文等）被人廣為傳頌稱美。
[臉無(wú)人色] 形容極端恐懼。
[禮順人情] 指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規(guī)范。
[禮輕人意重] 禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
[樂(lè)成人美] 樂(lè)于成全人家的好事。
[膾炙人口] 膾和炙都是人們愛(ài)吃的食物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱贊和傳訟。
[慷他人之慨] 利用他人的財(cái)物作人情或裝飾場(chǎng)面。
[酒闌人散] 闌：盡。酒席完畢，客人歸去。
[久居人下] 現(xiàn)指處境或職務(wù)長(zhǎng)期處于他人之下。
[九流人物] 指社會(huì)上的各種人物。
[敬授人時(shí)] 指將歷法付予百姓，使知時(shí)令變化，不誤農(nóng)時(shí)。后以之指頒布?xì)v書。亦作“敬授民時(shí)”。
[盡如人意] 盡：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
[家至人說(shuō)] 傳到每一家，人人都知道。
[家殷人足] 家家富裕，人人豐足。
[家散人亡] 家庭破產(chǎn)，家人死散。同“家破人亡”。
[家破人亡] 家庭破產(chǎn)，人口死亡。
[家破人離] 猶家破人亡。形容家遭不幸的慘相。
[家驥人璧] 喻指優(yōu)秀人才。
[家給人足] 家家衣食充裕，人人生活富足。
[家傳人誦] 家家戶戶傳習(xí)誦讀。
[家敗人亡] 家庭破產(chǎn)，人口死亡。形容家遭不幸的慘相。
[夾袋人物] 舊指當(dāng)權(quán)者的親信或存記備用的人。
[紀(jì)綱人論] 紀(jì)綱：綱法，制度。人倫：人與人之間的關(guān)系及行為準(zhǔn)則。封建社會(huì)中應(yīng)遵守的法度綱常、行為準(zhǔn)則。
[荒無(wú)人煙] 人煙：指住戶、居民，因有炊煙的地方就有人居住。形容地方偏僻荒涼，見(jiàn)不到人家。
[戶告人曉] 讓每家每人都知道。
[河清人壽] 古時(shí)傳說(shuō)黃河水千年一清，因以之極言人之長(zhǎng)壽。
[好為人師] 喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格。
[貴極人臣] 君主時(shí)代指大臣中地位最高的人。
[故入人罪] 故意把罪名加于人。
[鼓舞人心] 鼓舞：振作，奮發(fā)。振奮人們的信心。增強(qiáng)人們的勇氣。
[蠱惑人心] 蠱惑：迷惑。指用欺騙引誘等手段迷惑人，搞亂人的思想。
[狗仗人勢(shì)] 仗：倚仗、仗勢(shì)。比喻壞人依靠某種勢(shì)力欺侮人。
[狗傍人勢(shì)] 比喻壞人依靠某種勢(shì)力欺侮人。同“狗仗人勢(shì)”。
[更深人靜] 深夜沒(méi)有人聲，非常寂靜。
[更闌人靜] 更：舊時(shí)夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)；闌：將盡；人靜：沒(méi)有人的吵雜聲，一片寂靜。夜已很深，沒(méi)有人聲，一片寂靜。
[各色人等] 色：種類；人等：人們。社會(huì)上各種職業(yè)各個(gè)階層的人們。
[甘居人后] 甘：自愿；居：在（某種位置）。指甘心落在他人之后。
[風(fēng)云人物] 指活躍一時(shí)，言論行為能影響大局的人物。
[風(fēng)土人情] 一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。
[風(fēng)俗人情] 指一地相沿而成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等。
[風(fēng)流人物] 風(fēng)流：英俊的、杰出的。指對(duì)一個(gè)時(shí)代有很大影響的人物。有時(shí)也指舉止瀟灑或慣于調(diào)情的人。
[非異人任] 異人：別人；任：承擔(dān)。不是別人的責(zé)任。表示某事應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。
[杜絕人事] 杜絕：斷絕；人事：人與人的交往。即斷絕與別人的一切交往。
[東風(fēng)人面] 指一年一度的春風(fēng)依舊，而當(dāng)年邂逅含情之人卻不得重見(jiàn)。
[地靈人杰] 靈：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。
[地利人和] 地利：地理的優(yōu)勢(shì)；人和：得人心。表示優(yōu)越的地理?xiàng)l件和群眾基礎(chǔ)。
[地曠人稀] 地方大，人煙少。
[地廣人稀] 地方大，人煙少。
[地廣人希] 地方大，人煙少。同“地廣人稀”。
[得饒人處且饒人] 指做事不要做絕，須留有余地。
[道在人為] 猶言事在人為。
[大有人在] 形容某一種人為數(shù)不少。
[大失人望] 指在群眾中嚴(yán)重喪失威望，威信掃地。
[大快人心] 指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
[大得人心] 人心：即民心。指受百姓熱烈擁護(hù)。
[春滿人間] 指生機(jī)勃勃的春意充滿人間。
[出入人罪] 指法庭裁判錯(cuò)誤，把有罪的人認(rèn)為無(wú)罪，把無(wú)罪的人認(rèn)為有罪。
[恥言人過(guò)] 以議論別人的過(guò)錯(cuò)為可恥。
[恥居人下] 以地位在人之下為恥。
[長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)] 指一味助長(zhǎng)別人的聲勢(shì)，而看不起自己的力量。
[差強(qiáng)人意] 差：尚，略；強(qiáng)：振奮。勉強(qiáng)使人滿意。
[草芥人命] 視人命如草芥而任意摧殘。同“草菅人命”。
[草菅人命] 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反動(dòng)統(tǒng)治者隨意謔殺人民。
[慘無(wú)人理] 猶言慘無(wú)人道。指殘酷狠毒到極點(diǎn)，如野獸一樣。
[慘無(wú)人道] 慘：狠毒，殘。殘酷狠毒到極點(diǎn)，如野獸一樣。
[慘絕人寰] 人寰：人世。世界上再?zèng)]有比這更慘痛的事。形容慘痛到了極點(diǎn)。
[才秀人微] 秀：優(yōu)異。微：卑微，低微。指才能優(yōu)異而地位卑微。
[不知人間有羞恥事] 形容無(wú)恥到極點(diǎn)。
[不因人熱] 因：依靠。漢時(shí)梁鴻不趁他人熱灶燒火煮飯。比喻為人孤僻高傲。也比喻不依賴別人。
[不以人廢言] 廢：廢棄。不因?yàn)檫@個(gè)人有不足的地方而不采納他的正確意見(jiàn)。
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“人”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[尊己卑人] 抬高自己，蔑視他人。形容自尊自大。
[自作解人] 指不明真意而亂發(fā)議論的人。
[自欺欺人] 欺騙自己，也欺騙別人。
[中饋乏人] 中饋：古時(shí)指婦女在家中主持飲食等事，引申指妻室；乏：缺少。指沒(méi)有妻子。
[治病救人] 治好病把人挽救過(guò)來(lái)。比喻幫助犯錯(cuò)誤的人改正錯(cuò)誤。
[志士仁人] 原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
[仗勢(shì)欺人] 仗：憑借，依靠。依仗某種權(quán)勢(shì)欺壓人。
[曾參殺人] 比喻流言可畏。
[月下老人] 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。簡(jiǎn)稱“月老”。
[怨天尤人] 天：天命，命運(yùn)；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問(wèn)題，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人。
[語(yǔ)不驚人] 語(yǔ)：言語(yǔ)，也指文句。語(yǔ)句平淡，沒(méi)有令人震驚的地方。
[有己無(wú)人] 自私自利，只顧自己，不顧別人。
[尤物移人] 絕色的女子能移易人的情志。
[庸醫(yī)殺人] 庸醫(yī)：醫(yī)術(shù)低劣的醫(yī)生。醫(yī)術(shù)低劣的醫(yī)生誤用藥物而害人性命。
[應(yīng)天順人] 應(yīng)：適應(yīng)，適合。順應(yīng)天命，合乎人心。
[倚勢(shì)凌人] 憑借權(quán)勢(shì)，欺侮別人。
[以貌取人] 根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
[以力服人] 力：權(quán)勢(shì)，武力。用強(qiáng)制手段使人服從。
[以理服人] 用道理來(lái)說(shuō)服人。
[以己度人] 度：揣度，推測(cè)。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
[一語(yǔ)中人] 中：中傷。以一句話中傷人。
[一鳴驚人] 鳴：鳥叫。一叫就使人震驚。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。
[血口噴人] 比喻用惡毒的話污蔑或辱罵別人。
[學(xué)究天人] 有關(guān)天道人事方面的知識(shí)都通曉。形容學(xué)問(wèn)淵博。
[虛己受人] 虛心接受他人的意見(jiàn)。
[羞面見(jiàn)人] 因感到羞恥而怕見(jiàn)人。
[形勢(shì)逼人] 指形勢(shì)發(fā)展很快，迫使人不得不更加努力。
[刑余之人] 余：以后。指太監(jiān)或受過(guò)宮刑的人。也指其他受刑致殘的人。
[小鳥依人] 依：依戀。象小鳥那樣依傍著人。形容少女或小孩嬌小可愛(ài)的樣子。
[小腳女人] 因用以指思想保守的人。
[香草美人] 舊時(shí)詩(shī)文中用以象征忠君愛(ài)國(guó)的思想。
[先聲奪人] 先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/p>
[先發(fā)制人] 發(fā)：開(kāi)始行動(dòng)；制：控制，制服。原指丟動(dòng)手的牌主動(dòng)地位，可以控制對(duì)方。后也泛指爭(zhēng)取主動(dòng)，先動(dòng)手來(lái)制服對(duì)方。
[夏雨雨人] 雨：前一個(gè)“雨”，名詞，雨水；后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時(shí)給人幫助和教育。
[下里巴人] 原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲。比喻通俗的`文學(xué)藝術(shù)。
[羲皇上人] 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻無(wú)憂無(wú)慮，生活閑適的人。
[息事寧人] 息：平息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，后指調(diào)解糾紛，使事情平息下來(lái)，使人們平安相處。
[窩停主人] 藏匿盜匪、贓物的人或人家。
[文似其人] 文章的風(fēng)格與作者本人相似。
[文如其人] 指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。
[委罪于人] 委：推委。把罪責(zé)推卸給別人。
[委過(guò)于人] 形容嫁禍給別人。
[違天悖人] 違背天理人情。
[枉己正人] 枉：彎曲，不正；正：糾正。自己立腳不正，卻要去糾正別人。
[枉道事人] 枉：違背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉國(guó)君。后泛指不擇手段取悅于人。
[王公大人] 國(guó)君重臣。后泛指高官貴人。
[推己及人] 用自己的心意去推想別人的心意。指設(shè)身處地替別人著想。
[天無(wú)絕人之路] 天下不會(huì)斷絕人的出路，把人困死。比喻人雖一時(shí)處于絕境，但終歸可以找到出路。
[天不絕人] 天不使人處于絕境。常指絕處逢生或得救。
[損己利人] 損害自己，使別人得利。
[素口罵人] 以茹素之口罵人。比喻偽善。
[四海他人] 指沒(méi)有親戚關(guān)系。
[順天應(yīng)人] 應(yīng)：適應(yīng)，適合。順應(yīng)天命，合乎人心。舊時(shí)常用于頌揚(yáng)建立新的朝代。
[順天從人] 順應(yīng)天命，合乎人心。舊時(shí)常用于頌揚(yáng)建立新的朝代。同“順天應(yīng)人”。
[授柄于人] 猶言授人以柄。比喻將權(quán)力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤，使自己被動(dòng)。
[受制于人] 制：控制。被別人控制。
[視同路人] 路人：過(guò)路人，指素不相識(shí)的人。看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠(yuǎn)。
[視若路人] 看做路上遇到的陌生人。指與親人或熟人非常疏遠(yuǎn)。
[市井小人] 指城市中庸俗鄙陋之人。
[盛氣凌人] 盛氣：驕橫的氣焰；凌：欺凌。以驕橫的氣勢(shì)壓人。形容傲慢自大，氣勢(shì)逼人。
[審己度人] 審：審查；度：估量。先審查自己，再估量別人。
[神仙中人] ①指神采、儀態(tài)、服飾、舉止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
[舍己蕓人] 指看重別人，輕視自己。
[舍己為人] 舍棄自己的利益去幫助別人。
[舍己就人] 舍：棄；就：順。放棄自己的意見(jiàn)，服從眾人的主張。
[舍己救人] 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
[舍己從人] 舍：棄；從：順。放棄自己的意見(jiàn)，服從眾人的主張。
[善氣迎人] 善氣：和藹可親的態(tài)度。形容用和藹可親的態(tài)度對(duì)待人。
[善馬熟人] 指良馬與武藝精熟的勇士。
[三分像人，七分像鬼] 形容人長(zhǎng)相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。
[三分像人，七分似鬼] 罵人的話。罵人長(zhǎng)相難看。
[三分似人，七分似鬼] 詈詞。罵人長(zhǎng)相難看。
[如入無(wú)人之境] 境：地方。象到了沒(méi)有人的地方。比喻打仗節(jié)節(jié)勝利，沒(méi)有遇到抵抗。
[日久見(jiàn)人心] 日子長(zhǎng)了，就可以看出一個(gè)人的為人怎樣。
[闃無(wú)一人] 闃：空。指空蕩蕩，沒(méi)有一人。
[闃其無(wú)人] 闃：空。指空蕩蕩，沒(méi)有一人。
[取信于人] 比喻取得別人的信賴。
[秋水伊人] 指思念中的那個(gè)人。
[墻倒眾人推] 舊時(shí)比喻在一個(gè)人受挫折的時(shí)候，大家乘機(jī)打擊他。
[強(qiáng)作解人] 指不明真意而亂發(fā)議論的人。
[強(qiáng)加于人] 把一個(gè)人或一方的意見(jiàn)、看法勉強(qiáng)加諸于別人。
[前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者] 指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。
[前無(wú)古人] 指以前的人從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的。也指空前的。
[遷怒于人] 受甲的氣向乙發(fā)泄或自己不如意時(shí)拿別人出氣。
[遷客騷人] 遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩(shī)人。貶黜流放的官吏，多愁善感的詩(shī)人。泛指憂愁失意的文人。
[千古罪人] 形容犯的罪永遠(yuǎn)被人記著。
[欺天罔人] 騙天騙人。形容欺騙行為之大。
[破鼓亂人捶] 比喻人失勢(shì)受到大家的欺侮。
[平易近人] 對(duì)人和藹可親，沒(méi)有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。
[貧賤驕人] 身處貧賤，但很自豪。指貧賤的人蔑視權(quán)貴。
[賠了夫人又折兵] 比喻想占便宜，反而受到雙重?fù)p失。
[旁若無(wú)人] 身旁好象沒(méi)有人。形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里。
[判若兩人] 形容某人前后的言行明顯不一致，象兩個(gè)人一樣。
[泥足巨人] 比喻實(shí)際非常虛弱的笨大東西。
[目中無(wú)人] 眼里沒(méi)有別人。形容驕傲自大，看不起人。
[謀事在人，成事在天] 舊諺。意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達(dá)到目的，那就要看時(shí)運(yùn)如何了。
[謀事在人] 謀：謀劃，安排。根據(jù)個(gè)人的能力策劃事情。
[名公鉅人] 指有名望的顯要人物。同“名公巨人”。
[名公巨人] 指有名望的顯要人物。亦作“名公鉅人”。
[名從主人] 事物以主人所稱之名為名。
[妙語(yǔ)驚人] 妙語(yǔ)：有深意或動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。絕妙動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言令人吃驚。
[妙絕時(shí)人] 指作品的好，不是當(dāng)時(shí)的人所能比。
[論世知人] 猶言知人論世。指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代。亦泛指鑒別人物，評(píng)論世事。
[率獸食人] 率：帶領(lǐng)。帶著野獸來(lái)吃人。比喻統(tǒng)治者虐害人民。
[鄰女詈人] 比喻各為其主。詈，指“罵”。
[兩世為人] 好象重新來(lái)到人間。形容在非常危險(xiǎn)的情況中幸存下來(lái)。
[利己損人] 為了使自己得到好處而損害別人利益。參見(jiàn)“損人利己”。
[黎丘丈人] 比喻困于假象、不察真情而陷入錯(cuò)誤的人。
[冷語(yǔ)冰人] 用冷酷的話傷人。
[愧天怍人] 怍：慚愧。對(duì)天對(duì)人，都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
[曠古一人] 曠古：空前；從古到今。自古以來(lái)只此一人。形容絕無(wú)僅有。
[寬以待人] 寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人。
[絕世佳人] 絕世：當(dāng)世獨(dú)一無(wú)二；佳人：美人。當(dāng)代最美的女人。
[絕色佳人] 絕色：絕頂美麗；佳人：美人。當(dāng)代最美的女人。
[絕代佳人] 絕代：當(dāng)代獨(dú)一無(wú)二；佳人：美人。當(dāng)代最美的女人。
[局外之人] 局外：原指棋局之外，引申為事外。指與某件事情沒(méi)有關(guān)系的人。
[居停主人] 居停：寄居之處。寄居之處的主人。指房東。
[迥不猶人] 指卓然超絕，不同于人。
[精彩逼人] 形容人神采奕奕或文章言語(yǔ)精彩感人。
[金針度人] 把高明的方法傳授給別人。
[借劍殺人] 比喻自己不出面，借別人的手去害人。同“借刀殺人”。
[借刀殺人] 比喻自己不出面，借別人的手去害人。
[解衣衣人] 脫下衣服給別人穿。
[見(jiàn)棄于人] 見(jiàn)：被。棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
[蒹葭伊人] 蒹葭：初生的蘆葦。伊人：那個(gè)人。指一心尋求思戀而不曾會(huì)面的人。
[嫁禍于人] 把自己的禍?zhǔn)峦平o別人。
[假手于人] 假：利用。借助別人來(lái)為自己辦事。
[假力于人] 借別人的力量做事。
[寂若無(wú)人] 寂：寂靜。寂靜得就像沒(méi)有人一樣。
[濟(jì)世救人] 濟(jì)：拯救。拯治時(shí)世救濟(jì)人民。
[濟(jì)世安人] 拯救時(shí)世，安定人民。
[瘠己肥人] 瘠：瘦，引申為約束；肥：胖，引申為寬大。嚴(yán)以律己寬以待人。
[即以其人之道，還治其人之身] 就用那個(gè)人對(duì)付別人的辦法返回來(lái)對(duì)付那個(gè)人自己。
[禍福由人] 是禍?zhǔn)歉＞Q于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。
[禍福惟人] 是禍?zhǔn)歉＞Q于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。
[慧業(yè)文人] 指有文學(xué)天才并與文字結(jié)為業(yè)緣的人。
[慧業(yè)才人] 指有文學(xué)天才并與文字結(jié)為業(yè)緣的人。同“慧業(yè)文人”。
[后繼有人] 有后人繼承前人的事業(yè)。
[后繼無(wú)人] 繼：繼承。沒(méi)有后人來(lái)繼承前人的事業(yè)。
[后發(fā)制人] 發(fā)：發(fā)動(dòng)；制：控制，制服。等對(duì)方先動(dòng)手，再抓住有利時(shí)機(jī)反擊，制服對(duì)方。
[和藹近人] 和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。
[含血噀人] 噀，噴。比喻捏造事實(shí)陷害別人。同“含血噴人”。
[含血潠人] 比喻捏造事實(shí)陷害別人。同“含血噴人”。
[含血噴人] 比喻捏造事實(shí)陷害別人。
[鬼怕惡人] 比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。
[光可鑒人] 光：光亮；鑒：照。閃閃的光亮可以照見(jiàn)人影。形容頭發(fā)烏黑，肌膚潤(rùn)澤艷麗或器物光滑明亮。
[觀場(chǎng)矮人] 指見(jiàn)識(shí)淺鄙者。
[孤家寡人] 三代帝王的自稱。后指脫離群眾，孤立無(wú)助的人。
[姑射神人] 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑葉山的得到真人。后泛指美貌女子。
[狗眼看人] 比喻眼光勢(shì)力。
更多“人”字在第四位的成語(yǔ)......
“人”字在第五位的成語(yǔ)及解釋如下：
[天時(shí)地利人和] 指作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件，地理環(huán)境和人心的向背。
[前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者] 指空前絕后。亦用作諷刺。
[老鼠過(guò)街，人人喊打] 比喻害人的東西，大家一致痛恨。
[來(lái)是是非人，去是是非者] 猶言解鈴還是系鈴人。指誰(shuí)惹起的是非，還得由誰(shuí)來(lái)了結(jié)。
[攫金不見(jiàn)人] 比喻為了滿足個(gè)人的欲望而不顧一切。
[金無(wú)足赤，人無(wú)完人] 足赤：足金，純金。沒(méi)有純而又純的金子。比喻沒(méi)有十全十美的事物。也比喻不能要求一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
[見(jiàn)物不見(jiàn)人] 只看到事物，看不見(jiàn)人。指片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件，看不到人的主觀能動(dòng)作用。
[佛是金裝，人是衣裝] 意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
[佛是金妝，人是衣妝] 指佛靠金子裝點(diǎn)，人靠衣飾打扮。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
[東西南北人] 指居處無(wú)定之人。
[此處不留人，自有留人處] 指這里不可居留，自會(huì)有可居留的地方。
[不足為外人道] 不必跟外面的人說(shuō)。現(xiàn)多用于要求別人不要把有關(guān)的事告訴其他的人。
“人”字在第六位的成語(yǔ)及解釋如下：
[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
[拳頭上立得人，胳膊上走得馬] 比喻為人清白，作風(fēng)正派，過(guò)得硬。
[拳頭上立得人，胳膊上走得路] 比喻為人清白，作風(fēng)正派，過(guò)得硬。
[千部一腔，千人一面] 比喻都是老一套，沒(méi)有變化（多指創(chuàng)作）。
“人”字在第七位的成語(yǔ)及解釋如下：
[只重衣衫不重人] 指人勢(shì)力，看人只重衣著。
[天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福] 不測(cè)：料想不到。比喻有些災(zāi)禍的發(fā)生，事先是無(wú)法預(yù)料的。
[天下本無(wú)事，庸人自擾之] 指本來(lái)沒(méi)有事，自己瞎著急或自找麻煩。
[司馬昭之心，路人皆知] 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
[解鈴須用系鈴人] 比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決。同“解鈴還須系鈴人”。
[解鈴還需系鈴人] 比喻誰(shuí)惹出來(lái)的麻煩，還得由誰(shuí)去解決。
[解鈴還須系鈴人] 比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決。
[解鈴還是系鈴人] 比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決。同“解鈴還須系鈴人”。
[皇天不負(fù)有心人] 上天不會(huì)辜負(fù)有恒心的人。
[皇天不負(fù)苦心人] 天公不會(huì)辜負(fù)苦心人的意愿。意謂只要肯下苦功，堅(jiān)持干下去，愿望一定能實(shí)現(xiàn)。
“人”字在第八位的成語(yǔ)及解釋如下：
[只聽(tīng)樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)] 比喻只是口頭說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。
[嚴(yán)以律己，寬以待人] 對(duì)自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。
[臥榻之上，豈容他人鼾睡] 自己的慶鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺(jué)？比喻自己的勢(shì)力范圍，不容許別人沾手。
[臥榻之旁，豈容他人鼾睡] 自己的床鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺(jué)？比喻自己的勢(shì)力范圍或利益不容許別人侵占。
[十年樹木，百年樹人] 樹：培植，培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。
[神而明之，存乎其人] 要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會(huì)。
[如聞其聲，如見(jiàn)其人] 象聽(tīng)到他的聲音，象見(jiàn)到他本人一樣。形容對(duì)人物的刻畫和描寫非常生動(dòng)逼真。
[己所不欲，勿施于人] 自己不愿意的，不要加給別人。
[毫不利己，專門利人] 絲毫不為個(gè)人利益著想，一心一意做有利于他人的事情。
[關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人] 比喻縱容助長(zhǎng)壞人壞事，到頭來(lái)自己受害。
[風(fēng)高放火，月黑殺人] 風(fēng)高：風(fēng)非常大。月黑：指黑夜。趁風(fēng)大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機(jī)作案的行徑。
[藏諸名山，傳之其人] 諸：之于的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給后來(lái)志趣相投的人。
[藏之名山，傳之其人] 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。
“人”字在第九位的成語(yǔ)及解釋如下：
[路遙知馬力，日久見(jiàn)人心] 路途遙遠(yuǎn)才能知道馬的力氣大小，日子長(zhǎng)了才能看出人心的好壞。
“人”字在第十位的成語(yǔ)及解釋如下：
[天下無(wú)難事，只怕有心人] 指只要有志向，有毅力，沒(méi)有什么辦不到的事情。
[世上無(wú)難事，只怕有心人] 指只要肯下決心去做，任何困難都能克服。
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