《論語》衛靈公篇讀后感
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《論語》衛靈公篇讀后感，希望能夠幫助到大家。
《論語》衛靈公篇讀后感 1
【原文】子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣。”
【譯文】孔子說：“能夠無所作為而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是莊嚴端正地坐在朝廷的王位上罷了。”
【感悟】“無為而治”是道家所稱贊的治國方略，符合道家思想的一貫性。這里，孔子也贊賞無為而治并以舜為例加以說明，這表明，主張積極進取的儒家十分留戀三代的法度禮治，但在當時的現實生活中并不一定要求統治者無為而治。在孔子的觀念中，不是無為而治，而是禮治。
作為班主任，在班級管理中能做到“無為而治”就是最高境界了。由于是第一次帶班，沒有經驗，另外自己的外面顯得比較年輕，為了能夠“管”下這幫學生，我對他們比較嚴厲，我發現很多學生都很怕我。上半個學期的摸索期我受到了很大的教訓，我很多時候的嚴厲是處于希望他們好的角度，可是很多時候換來的是學生的不理解，甚至是誤解，這在一段時間里讓我對這份工作失去信心。但后來的`進行了自我反思，發現是我與學生的溝通方式出了問題，批評學生要依據事實說話，對事不對人，為什么批評某位同學，這些問題需要在班上給學生說清楚。以禮管制學生非常重要，首先要尊重學生，學生都是非常在意老師的一言一行的，若過于嚴苛會讓乖學生傷心與老師漸漸疏遠。其次，不能以為自己是老師就高高在上，不斷指責學生，要能夠心平氣和地跟他們講道理，讓他們明白老師的初衷和用意。另外，多傾聽學生的心聲，青春期的孩子、住校遠離父母的孩子，在學習中或多或少會遇到很多問題，與同學、老師相處中難免會遇到很多解不開的難題，做一位善解人意、懂得傾聽的班主任很重要。總之，尊重學生，給他們最大的支持和幫助，贏得學生的喜愛，管理起來就會容易很多，以自己的人格魅力贏得學生的尊重，說什么學生都佩服和尊重，這是我理解的班級管理中的“無為而治”。
《論語》衛靈公篇讀后感 2
【原文】子曰：“賜也！女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之。”
【譯文】孔子說：“賜啊！你以為我是學習得多了才一一記住的嗎？”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎？”孔子說：“不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。”
【感悟】這里，孔子講到“一以貫之”，這是他學問淵博的根本所在。一般認為，“一以貫之”，就是在學習的基礎上，認真思考，從而悟出其中內在的東西。孔子在這里告訴子貢和其他學生，要學與思相結合，認真學習，深切領悟。
我目前擔任班主任的班級兩極分化比較明顯，每次找后進生談話，他們都會很苦惱的跟我講“老師，我真的很認真在學習了。”我問“你怎么認真的，說來我聽聽。”答“上課老師講的我都認真記下，我都聽得懂，作業遇到不會做的我都會去看答案解析，我都搞懂了。”這些學生的苦惱都是一樣的，覺得聽懂了、看解析懂了自己就真的懂了，其實不然。聽來的、看來的，都是老師的、書上的，他們缺乏自己的獨立思考，這才是學習的根本方法。獨立思考能夠把別人的.思路慢慢轉化成自己的，這些學生缺乏這種轉化，表面看起來是懂了，但是，實際解題思路并不是他自己的，他以為懂了實際是借助老師、書本作為“拐杖”實現的，當考試時他們失去了那根“拐杖”，很多問題就暴露出來了。我決定，下次再遇到這樣的學生，就拿孔子跟學生說的這番話來教育他們，可能會達到事半功倍的效果。
同時，這也告訴我們，在日常學習或工作中，應該樹立一種科學的態度，掌握科學的方法，要學會用聯系的、發展的、辯證的方法看問題，透過現象看本質，要善于舉一反三，融會貫通。我們在處理日常工作中，要善于總結出一套行之有效的工作方法去處理各方面的問題。
《論語》衛靈公篇讀后感 3
【原文】子張問行(1)。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊(2)之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里(3)，行乎哉？立則見其參(4)于前也，在輿則見其倚于衡(5)也，夫然后行。”子張書諸紳(6)。
【注釋】
(1)行：通達的意思。
(2)蠻貊：古人對少數民族的貶稱，蠻在南，貊，音mò，在北方。
(3)州里：五家為鄰，五鄰為里。五黨為州，二千五百家。州里指近處。
(4)參：列，顯現。
(5)衡：車轅前面的橫木。
(6)紳：貴族系在腰間的大帶。
【譯文】子張問如何才能使自己到處都能行得通。孔子說：“說話要忠信，行事要篤敬，即使到了蠻貊地區，也可以行得通。說話不忠信，行事不篤敬，就是在本鄉本土，能行得通嗎？站著，就仿佛看到忠信篤敬這幾個字顯現在面前，坐車，就好像看到這幾個字刻在車轅前的橫木上，這樣才能使自己到處行得通。”子張把這些話寫在腰間的大帶上。
【感悟】說話誠實守信，行為敦厚有禮，是贏得人心、把事情辦好的兩個基本條件，古今中外都是如此。忠信行天下，厚道得人心。有人動心機，耍小聰明，有時也能辦成事，但不能持久，終要敗露。所以誠實守信是辦事的基本原則，也是做人的原則。誠信為人，不僅會為他人謀取利益，也會讓自己得到心靈上的成就感。誠信也是道德建設的根本，如果沒有了誠信，我們大家，都將生活在恐懼，懷疑之中。只有做到誠信待人，才能獲得大家的信任。“人不信于一時，則不信于一世”，誠信其實在很多時候，都只有一次機會。錯過了這次機會，便會丟失別人對你的信任。可是，在我們身邊，不誠信的事卻常有發生：虛假廣告跑滿大街，劣制產品充斥市場，食品安全人人擔憂…… 甚至連我們自己，也時常有不誠信的事發生。我們口口聲聲說誠信，可是自己卻沒有做到。作為自古就將誠信列為重要美德的文明古國的成員，我們為什么沒有做到呢？
也許，只要我們再對我們答應的事用一點心；也許，只要我們對于身邊的'人再多一點重視；也許，只要我們再付出一點點，誠信之光，就會出現。努力完成任務，做成自己答應的事。就從每天的作業，每天的日常工作做起，從小事入手，慢慢做大，變成一個講誠信的人。
別人對我們的信任可以鋪平我們人生的道路，而信任則可以用誠實守信來換取。希望我們大家都能做到誠信待人，用我們的實際行動，做到我們應盡的道德責任！
《論語》衛靈公篇讀后感 4
認真讀完這一章又有了新的收獲，精神上和心靈上又接受了一次全新的洗禮，特別看到是第207頁里，子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。"的解讀時講到袁崇煥，頓時眼前一亮，立馬瞪大眼睛，這不是我剛好前幾天去看的瓊劇《浴血英雄》里講到的袁崇煥的劇情嗎？當晚由于時間關系，十點多了孩子們吵著要睡覺了，就匆匆忙忙地回家沒看完結局，也知道是個悲劇，但是這個劇結合很多西洋樂器組成的樂團，效果非常好，只能含著遺憾歸去。第二天問仍留下來老師，他們說看到晚上十一點多，劇組還會去北京演出呢。今天看了解讀本章主旨是：善惡難辨。袁崇煥被這樣處死真是慘無人睹，看到了心里一直很難受，久久不能舒緩，自己再上網細看經過。臨上邢場時，袁崇煥說到：一生事業總成空，半世功名在夢中。死后不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。真是令人感動萬分！真是一位偉大的民族英雄，為了大明不惜舍生取義，忍辱負重，含冤而死，偉大的.無我忘我的境界，受盡侮辱，千刀萬剮的體膚之痛，還要親眼目睹萬人對他的唾罵，爭相搶購他的肉啖之以為榮......讀到這里真是內心悲痛之極！袁崇煥實在是令得佩服得五體投地！試問世上還有誰能做到這樣？這不使我們每個人想到自己，無論發生什么事覺得冤，也沒有他這個冤吧，覺得自己那個苦也沒有這個苦吧？覺得自己那個痛，也不會真的有他這種千刀萬剮的切膚之痛和精神心靈上的摧殘之痛吧？他能夠一個人如此地忍受、默默承受！何等壯烈地犧牲！對照我們自己的生活、工作，這就是我們學習的榜樣，強大的力量在激勵著我們。
任何人沒有自暴自棄或被人遺棄的理由，因為是你，所以精彩，因為是我，所以精彩，善待自己，這個世界方精彩。
當自己生活和工作中遇到不順時，記得”一言而可以終身行之者”——恕。恕是一種生活方式，是一種生命狀態，原諒別人就可以解放自己，生活在嫉妒中受害最深的不是被嫉妒者，而恰恰是自己。因為放下，所以灑脫，因為放棄，所以自由。以所不欲，勿施于人。
“君子求諸己，小人求諸人。”君子要求自己，小人要求別人，自己做不到不要要求老師，老師自己都做不到就不要要求學生。“君子衿而不爭，群而不黨。”君子莊重而不與別人爭奪，團結而不結黨營私。大人的世界是這樣，對于教育引導孩子的事情也是如此。最近我們班上有兩三個孩子總是會管不住嘴巴，同學之間總是互相比較，詆毀，告狀等，看到這兩句覺得如沐春風，我收獲了分享給孩子，一人看書，一班孩子受益。
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