王績(jī)對(duì)初唐文學(xué)的影響
導(dǎo)語(yǔ)：唐初，文學(xué)機(jī)場(chǎng)了隋朝文學(xué)態(tài)勢(shì)，繼續(xù)蓬勃發(fā)展。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于初唐文學(xué)的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!
隋代雖國(guó)祚不長(zhǎng)(581—618)，但在結(jié)束長(zhǎng)期分裂，重歸統(tǒng)一的政治局面下，文學(xué)也出現(xiàn)若干值得注意的傾向。隋文帝時(shí)北方文化影響比較深。早在北魏、北齊時(shí)，酈道元、楊炫之、顏之推就以古文著稱，文風(fēng)比較剛健質(zhì)樸，與六朝駢文的綺靡不同。后來(lái)北周的蘇綽又明確地提倡復(fù)古，為文學(xué)的改革埋下了一顆種子。到隋文帝，逐漸認(rèn)識(shí)到六朝時(shí)期政治的腐敗和文化的腐敗有一定的內(nèi)在聯(lián)系，曾云：“梁樂(lè)，亡國(guó)之音，奈何遣我用耶?”(《隋書·音樂(lè)志》)因此，他于公元584年下詔，命令“公私文翰，并宜實(shí)錄”，以行政手段提倡務(wù)實(shí)文學(xué)，并將這一主張付諸實(shí)踐，懲罰了文表華艷的泗州刺吏司馬幼之，又向全國(guó)頒布了御史李諤批判南朝文風(fēng)的上書，其中有云：
江左齊梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務(wù)吟詠，遂復(fù)遺理存異，尋虛逐微，競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。(《隋書》卷六)
這種歷史的反思，說(shuō)明隋代文學(xué)確實(shí)出現(xiàn)過(guò)一線中興的希望，文帝將它頒示全國(guó)，更說(shuō)明其用心之良苦。在這種背景下，隋代文學(xué)也確實(shí)出現(xiàn)了成就較高的剛健質(zhì)樸的從軍、出塞類作品。但六朝以來(lái)長(zhǎng)期形成的華艷綺麗文風(fēng)積重難返，正像《隋書·文學(xué)傳》所云;“高祖初統(tǒng)萬(wàn)機(jī)，每念斫雕為樸，發(fā)號(hào)施令，咸去浮華，然時(shí)俗詞藻，猶多淫麗。”這種現(xiàn)象又構(gòu)成了隋代文學(xué)的另一面。
如楊素(544～603)，是一位以武功著稱的開國(guó)元?jiǎng)祝罢撐膭t詞藻縱橫，語(yǔ)武則權(quán)奇間出”，詩(shī)文寫得“詞氣宏拔，風(fēng)韻秀上”(均見(jiàn)《隋書》本傳)，處處顯示出質(zhì)樸剛健之氣，與六朝文風(fēng)迥別。如《出塞》詩(shī)云：“荒塞空千里，孤城絕四鄰。樹寒偏易古，草衰恒不春。……風(fēng)霜久行役，河朔備艱辛。薄暮邊聲起，空飛胡騎塵。”其意境巳頗具盛唐邊塞詩(shī)的規(guī)模，同時(shí)的著名詩(shī)人虞世基、薛道衡等都有和詩(shī)。又如《贈(zèng)薛內(nèi)史詩(shī)》，雖是傳統(tǒng)的相思題材，但“待君春草歇，獨(dú)坐秋風(fēng)發(fā)。朝朝唯落花，夜夜空明月。明月徒流光，落花空自芳。別離望南浦，相思在漢陽(yáng)”云云，感情相當(dāng)深摯，語(yǔ)言質(zhì)樸明快而又不失文彩，頗具初唐盧照鄰、劉希夷的風(fēng)格。
又如隋朝最著名的詩(shī)人薛道衡(539～609)，詩(shī)風(fēng)細(xì)膩而清新，語(yǔ)言華美而流暢，對(duì)唐初四杰的詩(shī)歌有更直接、更深切的影響，《昔昔鹽》是他的代表作：
垂柳復(fù)金堤，蘼蕪葉復(fù)齊。水溢笑蓉沼，花飛桃李溪。采桑秦氏女，織錦竇家
妻。關(guān)山別蕩子，風(fēng)月守空閨。恒斂千金笑，長(zhǎng)垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。前年過(guò)代北，今歲往遼西。一去無(wú)消息，那能惜馬蹄。
寫得雖是傳統(tǒng)的男女相思之情，但纏綿細(xì)膩之中別饒一種真摯深切之情，對(duì)后來(lái)四杰的詩(shī)歌影響尤深。尤其是“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”一聯(lián)，尤見(jiàn)工力，歷來(lái)被人稱頌，以至有的筆記(如《隋唐嘉話》)稱他因此而受到隋煬帝的妒忌而被害。他的五言絕句《人日思?xì)w》在意境上開啟唐風(fēng)：
入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。
通過(guò)兩組觸景生情的真切對(duì)比，委婉含蓄地刻畫出思鄉(xiāng)之情。他的邊塞詩(shī)寫得也很好，如《豫章行》：“不畏將軍成久別，只恐封侯心更移。”顯然提高了邊塞詩(shī)的思想品位，不但具有盛唐邊塞詩(shī)的格調(diào)，而且也開了中晚唐邊塞詩(shī)的情韻。他和楊素的《出塞》詩(shī)云：“絕漠三秋暮，窮陰萬(wàn)里生。寒夜哀笳曲，霜天斷雁聲。”似比原詩(shī)更多一種悲壯的色彩。
另外，主要生活在北朝，晚年才人隋的盧思道(約530～582)也是當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他的《從軍行》將男女相思之情與征戍從軍之苦融合在一起，語(yǔ)言清麗流暢，多用對(duì)偶，對(duì)初唐詩(shī)歌，特別是七言歌行體有深遠(yuǎn)影響。
隋煬帝“好為吳語(yǔ)”，又“三幸江都”，受南方文化特別是齊梁文學(xué)影響較深。他本人也是隋代后期最著名的詩(shī)文家，專門喜歡作宮體詩(shī)，《隋書》本紀(jì)稱：他“所至惟與后宮留連耽湎，惟日不足。招迎姥媼，朝夕共肆丑言。又引少年，令與宮人穢亂，不軌不遜，以為娛樂(lè)”，其荒淫程度遠(yuǎn)超過(guò)梁簡(jiǎn)文帝、陳后主。他曾自詡，憑風(fēng)流文章也應(yīng)該由他作皇帝。《隋書·文學(xué)傳敘》說(shuō)：“煬帝初習(xí)藝文，有非輕側(cè)之論，暨乎即位，一變其風(fēng)”。這一變化，正好代表了隋代文學(xué)變化的軌跡。其代表作如《江都宮樂(lè)歌》：
揚(yáng)州舊處可淹留，臺(tái)榭高明復(fù)好游。風(fēng)亭芳樹迎早夏，長(zhǎng)皋麥隴送余秋。淥潭桂檝浮青雀，果下金鞍躍紫騮。綠觴素蟻流霞飲，長(zhǎng)袖清歌樂(lè)戲州。
雖然寫得較為含蓄，但總跳不出宮體的窠臼。但他也偶有較剛健清新的作品，如《春江花月夜》云：“暮江平不動(dòng)，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來(lái)。”《飲馬長(zhǎng)城窟示從征群臣》云：“秋昏塞外云，霧暗關(guān)山月”等等。
上有所好，下有所從。《隋書·音樂(lè)志》云：“煬帝矜奢，頗玩淫曲。御史大夫裴蘊(yùn)，揣知帝情，奏括周齊梁陳樂(lè)工子弟及人間善聲調(diào)者，凡三百余人，并付太樂(lè)，倡優(yōu)獶雜，咸來(lái)萃止。”不但音樂(lè)如此，文學(xué)亦然，因而齊梁陳的色情文學(xué)在此時(shí)又泛濫起來(lái)。其中比較有清望的作家，當(dāng)推主要生活在隋代后來(lái)入唐的虞世南(558～638)。后人常贊其某些邊塞詩(shī)“聲氣稍雄”，為“唐音之始”，某些樂(lè)府詩(shī)“興寄獨(dú)遠(yuǎn)”，但總體看來(lái)，內(nèi)容貧弱，成就不高，只能算是宮廷詩(shī)人中較卓越者。早在陳朝，他就以“文章婉縟”，“徐陵以為類己”知名，在隋代，曾寫過(guò)《應(yīng)詔嘲司花女》等一大批奉和煬帝的詩(shī)。入唐后，幾乎全部作品都屬奉和應(yīng)詔。
隋唐之際獨(dú)樹一幟的詩(shī)人當(dāng)屬王績(jī)。王績(jī)(585～644)，字無(wú)功，自號(hào)東皋子，絳州龍門(今山西省稷縣)人，是隋代大儒文中子王通之弟。但他的思想?yún)s以老莊為主，素性曠達(dá)，嗜酒如命，又喜操琴，“歷職皆于好酒廢”(呂才《東皋子集序》)。隋末大亂時(shí)，隱居故里。入唐后雖再入仕，但為的是“良醞三升，差可戀耳”(《唐才子傳》)，后來(lái)特供他每日好酒一斗，故時(shí)人稱其為“斗酒學(xué)士”，頗具莊周、陶潛、嵇、阮之風(fēng)。他也以此自負(fù)，曾披露自己的生活態(tài)度為：“此日長(zhǎng)昏飲，非關(guān)養(yǎng)性靈。眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒?”(《過(guò)酒家》)“時(shí)相往來(lái)，并棄禮數(shù)。箕踞散發(fā)，玄談虛無(wú)。兀然同醉，悠然便歸，都不知聚散之所由也。”(《答程道士書》)“阮籍生涯懶，嵇康事業(yè)疏。相逢一醉飽，獨(dú)坐數(shù)行書。”(《田家三首})。有《東皋子集》。
鑒于這樣的思想性格，飲灑、田獵、游山、交游、賞心于田園風(fēng)光，流連于閑適生活，抒發(fā)陶然自樂(lè)的性情，暗寓對(duì)動(dòng)亂社會(huì)的不滿，成了王績(jī)?cè)姷闹饕獌?nèi)容。其風(fēng)格也迥別于齊梁，“盡洗鉛華，獨(dú)存體質(zhì)”(何良俊《四友齋叢說(shuō)》)，感情真實(shí)自然，語(yǔ)言淳樸無(wú)華，“以會(huì)意為功”(王績(jī)《答處士馮子華書》)，“高情勝氣，獨(dú)步當(dāng)時(shí)”(《唐才子傳》)在隋唐之際，有如“鸞鳳群起，忽逢野鹿”(翁方綱《石洲詩(shī)話》)。其代表作如：
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽
歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。(《野望》)
北場(chǎng)蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。(《秋夜喜遇王處士》)
情調(diào)與風(fēng)格都極近陶詩(shī)，但質(zhì)樸之中不乏嚴(yán)整，如《野望》，已是完美的律調(diào)。王績(jī)還有一首代征婚啟事的詩(shī)《未婚山中敘志》：“物外知何事，山中無(wú)所有。風(fēng)鳴靜夜琴，月照芳樽酒。直置百年內(nèi)，誰(shuí)論千載后。張奉聘賢妻，老萊藉嘉耦。孟光倘未嫁，梁鴻正須婦。” 頗能體現(xiàn)其倜儻不群的思想特點(diǎn)。另外，他還效仿陶淵明的有關(guān)文章，寫了《五斗先生傳》、《醉鄉(xiāng)記》、《自撰墓志》等散文，也深得陶文之神髓。
王績(jī)與初唐四杰
王績(jī)（589-644）是初唐士人中詩(shī)風(fēng)較為獨(dú)特的一位。他是隋朝大儒王通的弟弟，在隋、唐之際，曾三仕三隱。他心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)省Ｔ诋?dāng)時(shí)，真正能反映社會(huì)中、下層一般士人的精神風(fēng)貌和創(chuàng)作追求的，是王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王，世稱“初唐四杰”。他們的詩(shī)雖未脫綺靡余風(fēng)影響，但已從宮廷走向市井和關(guān)山塞漠，題材拓寬了，感情濃烈壯大，形式多有創(chuàng)新，盧、駱之七言歌行，王、楊之五言律詩(shī)，尤為特出。
王績(jī)自謂“此日長(zhǎng)昏飲，非關(guān)養(yǎng)性靈。眼看人盡醉，何忍獨(dú)為醒”（《過(guò)酒家五首》其二）。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，是其冷眼旁觀世事時(shí)化解心中不平的方式，創(chuàng)造出一種寧?kù)o淡泊而又樸厚疏野的詩(shī)歌境界。較早的合格的五言律詩(shī)《野望》是其代表作：
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
以平淡自然的話語(yǔ)表現(xiàn)自己的生活情感，寫得相當(dāng)真切，有一種不施脂粉的樸素美。詩(shī)當(dāng)作于隋亡之后，寫山野秋晚田家歸來(lái)之景，閑逸中帶有無(wú)所倚賴的苦悶和惘然。但這種平淡自然的隱逸詩(shī)風(fēng)，是易代之際大都會(huì)有的，并不構(gòu)成初唐詩(shī)發(fā)展的一個(gè)環(huán)節(jié)。
王勃（650-676），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。曾為沛王府侍讀，因事被逐出府，遂南游巴蜀，補(bǔ)虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。上元二年（675）赴交趾省親回返時(shí)渡海溺水而卒。唐高宗上元二年（675），王勃赴交趾探望父親，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會(huì)，作《滕王閣序》，末附詩(shī)云：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。”詩(shī)概括序的內(nèi)容，居高臨遠(yuǎn)，思豪華散盡，唯余空閣冷落，江水自流，流麗婉轉(zhuǎn)而寄慨遙深。尤其是在末聯(lián)使用對(duì)偶句法之美，對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
盧照鄰（634-686），字升子，自號(hào)幽憂子，幽州范陽(yáng)（今河北涿縣）人。曾為鄧王府典簽、益州新都尉，后離蜀入洛，咸亨三年（672）染風(fēng)疾，后服藥中毒而罹痼疾，不堪疾病折磨，投潁水而死。其七言歌行恣肆奔放而詞采富贍。《長(zhǎng)安古意》借對(duì)古都長(zhǎng)安的描寫，慨世道之變遷而傷一己之湮滯，感情充沛，力量雄厚：
長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過(guò)主第，金鞭絡(luò)繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，風(fēng)吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭(zhēng)繞樹，一群嬌鳥共啼花。啼花戲蝶千門側(cè)，碧樹銀臺(tái)萬(wàn)種色。復(fù)道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。梁家畫閣中天起，漢帝金莖云外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識(shí)？借問(wèn)吹簫向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w，雙去雙來(lái)君不見(jiàn)。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。雙燕雙飛繞畫梁，羅幃翠被郁金香。片片行云著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態(tài)情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒(méi)金堤。挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李磎.娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。漢代金吾千騎來(lái)，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。別有豪華稱將相，轉(zhuǎn)日回天不相讓。意氣由來(lái)排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣本豪雄，青虬紫燕坐春風(fēng)。自言歌舞長(zhǎng)千載，自謂驕奢凌五公。節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。昔時(shí)金階白玉堂，即今唯見(jiàn)青松在。寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾。
該詩(shī)在轉(zhuǎn)意換景處多用連珠格，如“……好取門簾帖雙燕。雙燕……”，“……纖纖初月上鴉黃。鴉黃……”；或前分后總的復(fù)沓層遞句式，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦……”，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云。南陌北堂……”，“意氣由來(lái)排灌夫，專權(quán)判不容蕭相。專權(quán)意氣……”，形成一氣到底纏綿往復(fù)的旋律，成為七古發(fā)展史上里程碑式的杰作。
駱賓王（627-684），字觀光，婺州義烏（今浙江義烏）人。顯慶（656-661）時(shí)，為道王李元慶府屬官，閑居齊魯十余年后，授奉禮郎，因事被謫，從軍西域，奉使入蜀，返京歷任武功、明堂、長(zhǎng)安主簿，遷侍御史，得罪入獄，《詠蟬》一詩(shī)正作于此時(shí)：
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？
此詩(shī)感情充沛，取譬明切，用典自然，語(yǔ)多雙關(guān)，是詠物詩(shī)中的名作。
楊炯（650-693），華州華陰（今陜西）人。l0歲舉神童。上元三年（676），應(yīng)制舉登科，授校書郎。五言律在宮廷詩(shī)人手里，多用于唱和和詠物，而到了王、楊時(shí)代，創(chuàng)作題材已從臺(tái)閣移至江山與塞漠。邊塞是當(dāng)時(shí)士人幻想建功立業(yè)的用武之地，盡管“四杰”中的王、楊、盧都從未到過(guò)邊塞，然而他們?cè)谠?shī)中表現(xiàn)的立功邊塞的志向和慷慨情懷，卻顯得十分強(qiáng)烈。這種激揚(yáng)文字的書生意氣，是構(gòu)成其詩(shī)歌“骨氣”的重要因素，也是“四杰”詩(shī)風(fēng)與宮廷詩(shī)風(fēng)迥然有異的內(nèi)在原因。楊炯《從軍行》即是代表：
烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。
此詩(shī)寫出書生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的全過(guò)程。整齊的對(duì)仗（不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”），使詩(shī)更有節(jié)奏和氣勢(shì)。楊炯是“四杰”中以五律見(jiàn)長(zhǎng)的詩(shī)人，其現(xiàn)存的l4首五言律，完全符合近體詩(shī)的粘式律，不能不說(shuō)是對(duì)詩(shī)歌格律之美的一種有意的追求。在促成五言律的定型化方面，他與杜審言以及沈、宋等臺(tái)閣詩(shī)人所起的作用是相同的。
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