《公羊傳》宣公「元年十八年」
在學習、工作中，我們很多時候都不得不用到閱讀答案，借助閱讀我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學習做出調(diào)整。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編為大家整理的《公羊傳》宣公「元年十八年」，僅供參考，歡迎大家閱讀。
宣公元年
春王正月，公即位。繼弒君不言即位，此其言即位何?其意也。公子遂如齊逆女。
三月，遂以夫人婦姜至自齊。遂何以不稱公子?一事而再見者，卒名也。夫人何以不稱姜氏?貶。曷為貶?譏喪娶也。喪娶者公也，則曷為貶夫人?內(nèi)無貶于公之道也。內(nèi)無貶于公之道則曷為貶夫人?夫人與公一體也。其稱婦何?有姑之辭也。
夏，季孫行父如齊。
晉放其大夫胥甲父于衛(wèi)。放之者何?猶曰無去是云爾。然則何言爾?近正也。此其為近正奈何?古者大夫已去，三年待放。君放之非也，大夫待放正也。古者臣有大喪，則君三年不呼其門。已練可以弁冕，服金革之事。君使之非也，臣行之禮也。閔子要绖而服事。既而曰：“若此乎古之道，不即人心�！蓖硕率��？鬃由w善之也。
公會齊侯于平州。
公子遂如齊。
六月，齊人取濟西田。外取邑不書，此何以書?所以賂齊也。曷為賂齊?為弒子赤之賂也。
秋，邾婁子來朝。
楚子、鄭人侵陳，遂侵宋。
晉趙盾帥師救陳。宋公、陳侯、衛(wèi)侯、曹伯會晉師于斐林，伐鄭。此晉趙盾之師也。曷為不言趙盾之師?君不會大夫之辭也。
冬，晉趙穿帥師侵柳。柳者何?天子之邑也。曷為不系乎周?不與伐天子也。
晉人、宋人伐鄭。
◎ 宣公二年
春王二月壬子，宋華元帥師及鄭公子歸生帥師戰(zhàn)于大棘，宋師敗績，獲宋華元。
秦師伐晉。
夏，晉人、宋人、衛(wèi)人、陳人侵鄭。
秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷獆。
冬十月乙亥，天王崩。
◎ 宣公三年
春王正月，郊。牛之口傷，改卜牛，牛死，乃不郊，猶三望。其言之何?緩也。曷為不復卜?養(yǎng)牲養(yǎng)二卜。帝牲不吉，則扳稷牲而卜之。帝牲在于滌三月，于稷者唯具是視。郊則曷為必祭稷?王者必以其祖配。王者則曷為必以其祖配?自內(nèi)出者無匹不行，自外至者無主不止。
葬匡王。
楚子伐賁渾戎。
夏，楚人侵鄭。
秋，赤狄侵齊。
宋師圍曹。
冬十月丙戌，鄭伯蘭卒。
葬鄭繆公。
◎ 宣公四年
春王正月，公及齊侯平莒及郯。莒人不肯，公伐莒，取向。此平莒也，其言不肯何?辭取向也。
秦伯稻卒。
夏天六月乙酉，鄭公子歸生弒其君夷。
赤狄侵齊。
秋，公如齊。
公至自齊。
冬，楚子伐鄭。
◎ 宣公五年
春，公如齊。
夏，公至自齊。
秋九月，齊高固來逆子叔姬。
叔孫得臣卒。
冬，齊高固及子叔姬來。何言乎高固之來?言叔姬之來而不言高固之來則不可。子公羊子曰：“其諸為其雙雙而俱至者與�！�
楚人伐鄭。
◎ 宣公六年
春，晉趙盾、衛(wèi)孫免侵陳。趙盾弒君，此其復見何?親弒君者趙穿也。親弒君者趙穿，則曷為加之趙盾?不討賊也。何以謂之不討賊?晉史書賊曰“晉趙盾弒其君夷獆�！壁w盾曰：“天乎無辜!吾不弒君，誰謂吾弒君者乎?”史曰：“爾為仁為義，人弒爾君，而復國不討賊，此非弒君如何?”趙盾之復國奈何?靈公為無道，使諸大夫皆內(nèi)朝，然后處乎臺上引彈而彈之，已趨而辟丸，是樂而已矣。趙盾已朝而出，與諸大夫立于朝，有人荷畚，自閨而出者。趙盾曰：“彼何也，夫畚曷為出乎閨?”呼之不至，曰：“子大夫也，欲視之則就而視之�！壁w盾就而視之，則赫然死人也。趙盾曰：“是何也?”曰：“膳宰也，熊蹯不熟，公怒以斗摯而殺之，支解將使我棄之�！壁w盾曰：“嘻!”趨而入。靈公望見趙盾訴而再拜。趙盾逡巡北面再拜稽首，趨而出，靈公心怍焉，欲殺之。于是使勇士某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者;入其閨，則無人閨焉者;上其堂，則無人焉。俯而窺其戶，方食魚飧。勇士曰：“嘻!子誠仁人也!吾入子之大門，則無人焉;入子之閨，則無人焉;上子之堂，則無人焉;是子之易也。子為晉國重卿而食魚飧，是子之儉也。君將使我殺子，吾不忍殺子也。雖然，吾亦不可復見吾君矣。”遂刎頸而死。靈公聞之怒，滋欲殺之甚，眾莫可使往者。于是伏甲于宮中，召趙盾而食之。趙盾之車右祁彌明者，國之力士也，仡然従乎趙盾而入，放乎堂下而立。趙盾已食，靈公謂盾曰：“吾聞子之劍，蓋利劍也，子以示我，吾將觀焉�！壁w盾起將進劍，祁彌明自下呼之曰：“盾食飽則出，何故拔劍于君所?”趙盾知之，躇階而走。靈公有周狗，謂之獒，呼獒而屬之，獒亦躇階而従之。祁彌明逆而唆之，絕其頷。趙盾顧曰：“君之獒不若臣之獒也!”然而宮中申鼓而起，有起于甲中者抱趙盾而乘之。趙盾顧曰：“吾何以得此于子?”曰：“子某時所食活我于暴桑下者也�！壁w盾曰：“子名為誰?”曰：“吾君孰為介?子之乘矣，何問吾名?”趙盾驅(qū)而出，眾無留之者。趙穿緣民眾不說，起弒靈公，然后迎趙盾而入，與之立于朝，而立成公黑臀。
夏四月。
秋八月，?眾。
冬十月。
◎ 宣公七年
春，衛(wèi)侯使孫良夫來盟。
夏，公會齊侯伐萊。
秋，公至自伐萊。
大旱。
冬，公會晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯于黑壤。
◎ 宣公八年
春，公至自會。
夏六月，公子遂如齊，至黃乃復。其言至黃乃復何?有疾也。何言乎有疾乃復?譏。何譏爾?大夫以君命出，聞喪徐行而不反。
辛巳，有事于太廟。
仲遂卒于垂。仲遂者何?公子遂也。何以不稱公子?貶。曷為貶?為弒子赤貶。然則曷為不于其弒焉貶?于文則無罪。于子則無年。
壬午，猶繹�！度f》入去龠。繹者何?祭之明日也。《萬》者何?干舞也。龠者何?龠舞也。其言《萬》入去龠何?去其有聲者，廢其無聲者，存其心焉爾。存其心焉爾者何?知其不可而為之也。猶者何?通可以已也。
戊子，夫人熊氏薨。
晉師、白狄伐秦。
楚人滅舒、蓼。
秋七月甲子，日有食之，既。
冬十月己丑，葬我小君頃熊。雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。頃熊者何?宣公之母也。而者何?難也。乃者何?難也。曷為或言而言乃?乃難乎而也。
城平陽。
楚國伐陳。
◎ 宣公九年
春王正月，公如齊。
公至自齊。
夏，仲孫蔑如京師。
齊侯伐萊。
秋，取根牟。根牟者何?邾婁之邑也。曷為不系乎邾婁?諱亟也。
八月，滕子卒。
九月，晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯會于扈。
晉荀林父帥師伐陳。
辛酉，晉侯黑臀卒于扈。扈者何?晉之邑也。諸侯卒其封內(nèi)不地，此何以地?卒于會，故地也。未出其地，故不言會也。
冬十月癸酉，衛(wèi)侯鄭卒。
宋人圍滕。
楚子伐鄭。
晉郤缺帥師救鄭。
陳殺其大夫泄冶。
◎ 宣公十年
春，公如齊。公至自齊。齊人歸我濟西田。齊已取之矣，其言我何?言我者未絕于我也。曷為未絕于我?齊已言取之矣，其實未之齊也。
夏四月丙辰，日有食之。己巳，齊侯元卒。
齊崔氏出奔衛(wèi)。崔氏者何?齊大夫也。其稱崔氏何?貶。曷為貶?譏世卿，世卿非禮也。
公如齊。五月，公至自齊。癸巳，陳夏征舒弒其君平國。
六月，宋師伐滕。
公孫歸父如齊，葬齊惠公。
晉人、宋人、衛(wèi)人、曹人伐鄭。
秋，天王使王季子來聘。王季子者何?天子之大夫也。其稱王季子何?貴也。其貴奈何?母弟也。
公孫歸父帥師伐邾婁，取蔞。
大水。
季孫行父如齊。
冬，公孫歸父如齊。
齊侯使國佐來聘。
饑。何以書?以重書也。
楚子伐鄭。
◎ 宣公十一年
春王正月。
夏，楚子、陳侯、鄭伯盟于辰陵。
公孫歸父會齊人伐莒。
秋，晉侯會狄于欑函。
冬十月，楚人殺陳夏征舒。此楚子也，其稱人何?貶。曷為貶?不與外討也。不與外討者，因其討乎外而不與也，雖內(nèi)討亦不與也。曷為不與?實與而文不與。文曷為不與?諸侯之義不得專討也。諸侯之義不得專討，則其曰實與之何?上無天子，下無方伯，天下諸侯有為無道者，臣弒君，子弒父，力能討之，則討之可也。
丁亥，楚子入陳，納公孫寧、儀行父于陳。此皆大夫也，其言納何?納公黨與也。
◎ 宣公十二年
春，葬陳靈公。討此賊者非臣子也，何以書葬?君子辭也。楚已討之矣，臣子雖欲討之而無所討也。
楚子圍鄭。
夏六月乙卯，晉荀林父帥師及楚子戰(zhàn)于邲，晉師敗績。大夫不敵君，此其稱名氏以敵楚子何?不與晉而與楚子為禮也。曷為不與晉而與楚子為禮也?莊王伐鄭，勝乎皇門，放乎路衢。鄭伯肉袒，左執(zhí)茅旌，右執(zhí)鸞刀，以逆莊王曰：“寡人無良，邊垂之臣，以干天禍，是以使君王沛焉，辱到敝邑。君如矜此喪人，錫之不毛之地，使帥一二耋老而綏焉，請唯君王之命。”莊王曰：“君之不令臣交易為言，是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此�！鼻f王親自手旌，左右捴軍退舍七里。將軍子重諫曰：“南郢之與鄭相去數(shù)千里，諸大夫死者數(shù)人，廝役扈養(yǎng)，死者數(shù)百人，今君勝鄭而不有，無乃失民臣之力乎?”莊王曰：“古者杅不穿皮不蠹，則不出于四方。是以君子篤于禮而薄于利，要其人而不要其土，告従，不赦不詳，吾以不詳?shù)烂�，�?zāi)及吾身，何日之有?”既則晉師之救鄭者至，曰：“請戰(zhàn)�！鼻f王許諾。將軍子重諫曰：“晉，大國也，王師淹病矣，君請勿許也�！鼻f王曰：“弱者吾威之，強者吾辟之，是以使寡人無以立乎天下?”令之還師而逆晉寇。莊王鼓之，晉師大敗，晉眾之走者，舟中之指可掬矣。莊王曰：“嘻!吾兩君不相好，百姓何罪?”令之還師而佚晉寇。
秋七月。
冬十有二月戊寅，楚子滅蕭。
晉人、宋人、衛(wèi)人、曹人同盟于清丘。
宋師伐陳。
衛(wèi)人救陳。
◎ 宣公十三年
春，齊師伐衛(wèi)。
夏，楚子伐宋。
秋，?眾。
冬，晉殺其大夫先縠。
◎ 宣公十四年
春，衛(wèi)殺其大夫孔達。
夏五月壬申，曹伯壽卒。
晉侯伐鄭。
秋九月，楚子圍宋。
葬曹文公。
冬，公孫歸父會齊侯于谷。
◎ 宣公十五年
春，公孫歸父會楚子于宋。
夏五月，宋人及楚人平。外平不書。此何以書?大其平乎已也。何大乎其平乎已?莊王圍宋，軍有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城，宋華元亦乘堙而出見之。司馬子反曰：“子之國何如?”華元曰：“憊矣�！痹唬骸昂稳�?”曰：“易子而食之，析骸而炊之�！彼抉R子反曰：“嘻!甚矣憊!雖然，吾聞之也，圍者柑馬而秣之，使肥者應(yīng)客，是何子之情也。”華元曰：“吾聞之，君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也，是以告情于子也。”司馬子反曰：“諾，勉之矣!吾軍亦有七日之糧爾，盡此不勝，將去而歸爾�！币径ブ�，反于莊王。莊王曰：“何如?”司馬子反曰：“憊矣!”曰：“何如?”曰：“易子而食之，析骸而炊之。莊王曰：“嘻!甚矣憊!雖然，吾今取此然后而歸爾�！彼抉R子反曰：“不可。臣已告之矣，軍有七日之糧爾�！鼻f王怒曰：“吾使子往視之，子曷為告之?”司馬子反曰：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無乎?是以告之也�！鼻f王曰：“諾。舍而止。雖然，吾猶取此然后歸爾�！彼抉R子反曰：“然則君請?zhí)幱诖耍颊垰w爾�！鼻f王曰：“子去我而歸，吾孰與處于此?吾亦従子而歸爾�！币龓煻ブ�，故君子大其平乎已也。此皆大夫也，其稱人何?貶。曷為貶?平者在下也。
六月癸卯，晉師滅赤狄潞氏，以潞子嬰兒歸。潞何以稱子?潞子之為善也，躬足以亡爾。雖然，君子不可不記也。離于夷狄，而未能合于中國，晉師伐之，中國不救，狄人不有，是以亡也。
秦人伐晉。
王札子殺召伯、毛伯。王札子者何?長庶之號也。
秋。?眾。
仲孫蔑會齊高固于牟婁。
初稅畝。初者何?始也。稅畝者何?履畝而稅也。初稅畝何以書?譏。何譏爾?譏始履畝而稅也。何譏乎始履畝而稅?古者什一而藉。古者曷為什一而藉?什一者，天下之中正也。多乎什一，大桀小桀。寡乎什一，大貉小貉。什一者，天下之中正也，什一行而頌聲作矣。
冬，蝝生。未有言蝝生者，此其言蝝生何?蝝生不書，此何以書?幸之也。幸之者何?猶曰受之云爾。受之云爾者何?上變古易常，應(yīng)是而有天災(zāi)，其諸則宜于此焉變矣。
饑。
◎ 宣公十六年
春王正月，晉人滅赤狄甲氏及留吁。
夏，成周宣謝災(zāi)。成周者何?東周也。宣謝者何?宣宮之謝也。何言乎成周宣謝災(zāi)?樂器藏焉爾。成周宣謝災(zāi)何以書?記災(zāi)也。外災(zāi)不書，此何以書?新周也。
秋，郯伯姬來歸。
冬，大有年。
◎ 宣公十七年
春王正月庚子，許男錫我卒。
丁未，蔡侯申卒。
夏，葬許昭公。
葬蔡文公。
六月癸卯，日有食之。
己未，公會晉侯、衛(wèi)侯、曹伯、邾婁子同盟于斷道。
秋，公至自會。
冬十有一月壬午，公弟叔肝卒。
◎ 宣公十八年
春，晉侯、衛(wèi)世子臧伐齊。
公伐杞。
夏四月。
秋七月，邾婁人戕鄫子于鄫。戕鄫子于鄶者何?殘賊而殺之也。
甲戌，楚子旅卒。何以不書葬?吳、楚之君不書葬，辟其號也。
公孫歸父如晉。
冬十月壬戌，公薨于路寢。
歸父還自晉，至檉，遂奔齊。還者何?善辭也。何善爾?歸父使于晉，還自晉，至檉聞君薨家遣，墠帷哭君成踴，反命乎介，自是走之齊。
僖公二十二年
宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽
宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽。楚人濟泓而來。有司復曰:“請迨其未畢濟而擊之。”宋公曰:“不可。吾聞之也:君子不厄人。吾雖喪國之余,寡人不忍行也�！奔葷�,未畢陳。有司復曰:“請迨其未畢陳而擊之�！彼喂�:“吾聞之也:君子不鼓不成列。”已陳,然襄公鼓之。宋師大敗。故君子大其不鼓不成列,臨大事而不忘大禮。有君而無臣。以為雖文王之戰(zhàn),亦不過此也。
宣公十二年
莊王伐鄭
莊王伐鄭,勝乎皇門,放乎路衢。鄭伯肉袒,左執(zhí)茅旌,右執(zhí)鸞刀,以逆莊王,……莊王親自手旌,左右揮軍退舍七里。將軍子重諫曰:“南郢之與鄭,相去數(shù)千里;諸大夫死者數(shù)人,廝役扈養(yǎng)死者數(shù)百人。今君勝鄭而不有,無乃失民臣之力乎!”莊王曰:“古者桿不穿,皮不蠹,則不出于四方。是以君子篤于禮而薄于利,要其人而不要其土。告從不赦,不詳。吾以不詳?shù)烂?災(zāi)及吾身,何曰之有!”既則晉師之救鄭者至。曰:“請戰(zhàn)。”莊王許諾。將軍子重諫曰:“晉,大國也,王師淹病矣。君請勿許也!”莊王曰:“弱者吾威之,強者吾辟之:是以使寡人無以立乎天下。”令之還師,而逆晉寇。莊王鼓之。晉師大敗。晉眾之走者,舟中之指可掬矣。莊王曰:“嘻! 吾兩君不相好,百姓何罪?”令之還師,而佚晉寇。
宣公十五年
莊王圍宋
莊王圍宋,軍有七日之糧爾。盡此不勝,將去而歸爾。于是使司馬子反乘堙而窺宋城。宋華元亦堙而出見之。司馬子反曰:“子之何如?”華元曰:“憊矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”司馬之反曰:“嘻甚矣憊。雖然,吾聞之也: 圍者柑馬而秣之,使肥者應(yīng)客。是何子之情也?”華元曰:“吾聞之:君子見人之厄則矜之,小人見人之厄則幸之。吾見子之君子也,是以告情于子也�！彼抉R子反曰:“諾。勉之矣。吾軍亦有七日之糧爾; 盡此不勝,將去而歸爾�！币径ブ�,反于莊王。莊王曰:“何如?”司馬子反曰:“憊矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”莊王曰:“嘻! 甚矣憊。雖然,吾今取此,然后再歸爾�！彼抉R子反曰:“不可。臣已告之矣: 軍有七日之糧爾�！鼻f王怒曰:“吾使子往視之,子曷為告之?”司馬子反曰:“以區(qū)區(qū)之宋,猶有不欺人之臣,可以楚而無乎?是以告之也�！鼻f王曰:“諾。舍而止。雖然,吾猶取此,然后歸爾。”司馬子反曰:“然則君請?zhí)幱诖?臣請歸爾。”莊王曰:“子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾�！笔挂ブ９示哟笃淦胶跫阂�。
[鑒賞]
《公羊傳》,亦稱《春秋公羊傳》或《公羊春秋》。儒家經(jīng)典之一。
《公羊傳》作者舊題公羊高,戰(zhàn)國時齊人,相傳是子夏的弟子。據(jù)唐代徐彥《公羊》引戴宏序載,《公羊傳》初僅口說流傳,西漢景帝時,傳至玄孫公羊壽,始與齊人胡母生(子都)將《春秋公羊傳》“著于竹帛”,流傳于世。
《公羊傳》專門闡釋《春秋》經(jīng)的“微言大義”,時間起于魯隱公元年(公元前722年),終于魯哀公十四年(公元前481年),史事記載較簡略。它是今文經(jīng)學的重要經(jīng)籍,歷代今文經(jīng)學家時常用它作為議論政治的工具,是研究戰(zhàn)國、秦、漢間儒家思想的重要資料。今存有東漢何休《春秋公羊解詁》、唐代徐彥《公羊傳疏》、清代陳立《公羊義疏》。
本書選錄的《公羊傳》三段文字是專門論述軍事的。文中標題系編者所加。我們可以看出,作者對待戰(zhàn)爭的態(tài)度,大體上是沿襲儒家學派中偏于保守的觀點。但其中也不乏可取之論。
第一段,是關(guān)于著名的泓之戰(zhàn)的。宋襄公的“蠢豬式的仁義”,在《左傳》里受到批評,子魚直截了當?shù)刂赋鱿骞静欢畱?zhàn)爭。在《公羊傳》里,襄公受到贊揚:“君子大其不鼓不成列,臨大事而不忘大禮。”認為襄公的這一舉動,可以和儒家理想中的圣王——周文王媲美。這顯然是迂腐落后的觀點,在《左傳》中,子魚強調(diào)“明恥、教戰(zhàn),求殺敵也�！敝赋鼍褪且靡磺杏欣麢C會,積極進攻敵軍,,這是天經(jīng)地義的事。
第二段,是關(guān)于楚莊王伐鄭的。楚莊王認為,“君子篤于禮而薄于利,要其人而不要其土�！笔钦f進行戰(zhàn)爭不能見利忘義,爭取人心比奪取土地更加重要�！案鎻牟簧�,不詳�！笔钦f敵人已經(jīng)屈服,就要適可而止;否則,就是不懂策略�！叭跽呶嵬�,強者吾辟(避)之:是以使寡人無以立乎天下�！边@是說,威弱避強,欺軟怕硬,就不能取信天下,建立功名,莊王的話,雖然也是以“禮”為出發(fā)點,但仍然體現(xiàn)了一種有積極意義的原則。
第三段,是關(guān)于楚莊王攻宋不克終于講和的事。粗看起來,似乎只是一個帶喜劇色彩的小故事,實際上,它反映了人們?nèi)绾问股袷サ摹岸Y”為自己的需要服務(wù),如何把“禮”當成一種策略手段來運用。宋國被圍9個月,進行了艱苦卓絕的抵抗,實難繼續(xù)支持,但不愿屈服;楚軍只有7日之糧,明知道短時間內(nèi)不能克宋。于是華元和子反都相互表示信義,楚莊王也終于明白其中奧妙,順水推舟。楚宋兩國都在“禮”的外衣遮蓋下,體面地止戰(zhàn)講和,保全了雙方的利益。這是“禮”的靈活運用,自有它的借鑒意義。
【《公羊傳》宣公「元年十八年」】相關(guān)文章：
《公羊傳》桓公元年至十八年09-15
《公羊傳》莊公09-23
《春秋公羊傳·公十八年》原文和譯文01-17
《左傳》僖公（元年～三十三年）03-21
《左傳》莊公（元年～三十二年）04-19
公元元年的祝愿10-05
領(lǐng)證官宣短句 官宣戀愛的文案10-21