《梁書·傅昭傳》節選閱讀習題及答案
傅昭，字茂遠，北地靈州人。父淡，善《三禮》，知名宋世，事宋竟陵王劉誕，誕反，淡坐誅。昭六歲而孤，十一，隨外祖于朱雀航賣歷日。為雍州刺史袁顗客，顗嘗來昭所，昭讀書自若，神色不改。顗嘆曰：“此兒神情不凡，必成佳器。”司徒建安王休仁聞而悅之，因欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。太原王延秀薦昭于丹陽尹袁粲，深見禮，辟為郡主簿，使諸子從昭受學。會明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制。每經昭戶，輒嘆曰：“經其戶寂若無人，披其帷，其人斯在，豈非名賢？”尋為總明學士、奉朝請。
永明初，以昭為南郡王侍讀。王嗣帝位，故時臣隸爭求權寵，唯昭及南陽宗夬保身守正，無所參入，竟不罹其禍。明帝踐阼，引昭為中書通事舍人。時居此職者，皆權傾天下，昭獨廉靜，無所干豫，器服率陋，身安粗糲。常插燭板床，明帝聞之，賜漆合燭盤，敕曰：“卿有古人之風，故賜卿古人之物�！碧毂O十一年，出為信武將軍、安成內史。安成自宋已來兵亂郡舍號兇及昭為郡郡內人夜夢見兵馬鎧甲甚盛又聞有人云當避善人軍眾相與騰虛而逝夢者驚起。俄而疾風暴雨，倏忽便至，數間屋俱倒，即夢者所見軍馬踐蹈之所也。自后郡舍遂安，咸以昭正直所致。昭所蒞官，常以清靜為政，不尚嚴肅。居朝廷，無所請謁，不畜私門生，不交私利。終日端居，以書記為樂，雖老不衰，性尤篤慎。子婦嘗得家餉牛肉以進，昭召其子曰：“食之則犯法，告之則不可，取而埋之�！逼渚由硇屑海回撚陂準�，類皆如此。京師后進，宗其學，重其道，人人自以為不逮。大通二年九月，卒，時年七十五。詔賜錢三萬，布五十匹，即日舉哀，謚曰貞子。
（節選自《梁書·傅昭傳》）
4. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A. 安成自宋已來兵亂/郡舍號兇/及昭為郡/郡內人夜夢見兵馬鎧甲/甚盛/又聞有人云/當避善人/軍眾相與騰虛/而逝夢者驚起
B. 安成自宋已來兵亂/郡舍號兇/及昭為郡/郡內人夜夢見兵馬鎧甲甚盛/又聞有人云/當避善人/軍眾相與騰虛而逝/夢者驚起
C. 安成自宋已來/兵亂郡舍號兇/及昭為郡/郡內人夜夢見兵馬鎧甲/甚盛/又聞有人/云當避善人/軍眾相與騰虛/而逝夢者驚起
D. 安成自宋已來/兵亂郡舍/號兇及昭為郡/郡內人夜夢見兵馬鎧甲甚盛/又聞有人云/當避善人/軍眾相與騰虛而逝/夢者驚起
5. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A. 《三禮》是古代漢民族禮樂文化的理論形態，對禮法、禮儀作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。
B. 學士，最早是指在國學讀書的人，魏晉時指掌管典禮、編撰諸事的官職，魏晉以后是指以文字技巧供奉朝廷的官吏。
C. 門生，中國東漢稱儒學宗師親自授業者為弟子，轉相傳授者為門生；科舉考試，考生得中進士后，對主考官亦稱門生。
D. 謚，即謚號，古代具有一定地位的人死去之后，根據他們的'生平事跡與品德修養而給予的一個帶有褒揚意義的稱號。
6. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A. 傅昭做事專注，很受欣賞。他做雍州刺史袁顗的門客時，袁顗認為他讀書時神情不一般，必定成為人才；袁粲也因其專注稱其有名人賢士之風。
B. 傅昭為官廉潔，沒有貪念。在任中書通事舍人時，他廉潔清靜，不干預別人的事；生活簡樸，明帝贊他有古人的風范，贈給他漆盒燭盤等物。
C. 傅昭篤厚謹慎，嚴于律己。兒媳婦從娘家帶來別人饋贈的牛肉，他認為吃了犯法，又不好報官，就不顧家人的反對，讓兒子把牛肉埋掉了。
D. 傅昭為人守正，備受仰慕。他時常以清靜施政，不因私利與人交往；京城的后輩很崇尚他的學問，尊重他的道義，都認為自己比不上他。
7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（10分）
�。�1）司徒建安王休仁聞而悅之，因欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。
（2）王嗣帝位，故時臣隸爭求權寵，唯昭及南陽宗夬保身守正，無所參入，竟不罹其禍。
試題答案：
4.B
5.D（“褒揚”應當為“褒貶”。）
6.C（“就不顧家人的反對”無中生有。）
7.（1）司徒建安王劉休仁聽說后很高興，于是要召見傅昭，傅昭因為宋氏多變故，就沒有去。（“悅，致，以，故”各1分，大意1分。）
（2）南郡王繼承帝位后，舊臣僚紛紛爭權求寵，惟有傅昭和南陽人宗夬（guai），保全自身，堅守正道，不介入其中，最后沒有遭受災禍。（“嗣，守正，竟，罹”各1分，大意1分。）
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