《宋史》卷五十一志第四

時間：2021-08-13 16:56:26 宋史

《宋史》卷五十一志第四

　　◎天文四

　　○二十八舍下

　　西方

　　奎宿十六星，天之武庫，一曰天豕，一曰封豕，主以兵禁暴，又主溝瀆。西南大星曰天豕目，亦曰大將。明動，則兵、水大出。日食，魯國兇，邊兵起及水旱。日暈，為兵，為火。月食，聚斂之臣有憂。月暈，兵敗，糴貴，將戮，人疾疫。月犯之，其分亂。歲星犯之，近臣為逆;守之，蟲為災，人民饑，盜起，多獄訟;久守，北兵降;色潤澤，大熟;守二十日以上，兵起魯地;逆行守之，君好兵，民流亡。熒惑犯之，環繞三十日以上，將相兇，大水，民流;守二十日以上，魯地有兵;動搖、進退，有赦;舍，歲大熟;留，臣下專權，多獄訟;守百日以上，多盜。填星入犯，吳、越有兵，一曰齊、魯，一曰兵、喪;守之，有貴女執政;出入，水泉溢。太白犯之，大水，有兵，霜殺物;入，則外兵入國;晝見，將相死。辰星犯之，江河決，有兵，為旱，為火。守之，王者憂，兵、旱。客星犯之，有溝瀆事;守，則王者有憂，軍敗，賊臣在側;入之，破軍殺將;舍留不去，人饑;出，則為謀臣惑天子。彗犯，為饑，為兵、喪;出，則有水災。星孛之，其下兵出，民饑，國無繼嗣;出，則西北有兵起。流星入犯之，有溝瀆事，破軍殺將。《乙巳占》：流星出入，色黃白光潤，文昌武偃;赤如火光作聲，為弓弩用;一曰入則有聚眾事。赤云氣入犯，為兵;黃，為天子喜;黑，則大人有憂。

　　按漢永元銅儀，以奎為十七度，唐開元游儀十六度。舊去極七十六度，景祐測驗同。

　　天溷七星，在外屏南，主天廁養豬之所，一曰天之廁溷也。暗，則人不安;移徙，則憂。

　　土司空一星，在角南，一曰天倉，主土事。凡營城邑、浚溝洫、修堤防、則議其利，建其功，四方小大功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。星大、色黃，則天下安。五星犯之，男女不得耕織。彗、客犯之，水旱，民流，兵大起，土功興。客星守之，有土功、哭泣事。黃云氣入，土功興，移京邑。

　　策一星，在王良北，天子仆也，主執策御。流星、彗、孛、客星犯之，皆為大兵起，天子自將于野;近之，下有謀亂者。

　　附路一星附一作傅，在閣道南旁，別道也。一曰在王良東，主太仆，主御風雨。芒角，則車騎在野;星亡，有道路之變;不具，則兵起。太白、熒惑入，兵起。彗、孛犯之，道路不通。客星入，馬賤。蒼白云氣入，太仆有憂;赤，為太仆誅;黃白，太仆受賜;黑，為太仆死。

　　閣道六星，在王良前，飛道也，從紫宮至河神所乘也。一曰主輦閣之道，天子游別宮之道也。星不見，則輦閣不通;動搖，則宮掖有兵。彗、孛、客星犯之，主不安國，有喪。白云氣入，有急事;黑，主有疾;黃，則天子有喜。

　　王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天馬星，動則車騎滿野。一曰為天橋，主御風雨、水道。星不具，或客星守之，津梁不通。與閣道近，有江河之變。星明，馬賤;暗，則馬災。太白、熒惑入守，為兵。彗、客犯之，為兵、喪，天下橋梁不通。流星犯，大兵將出。青云氣入犯之，王良奉車憂墜車。云氣赤，王良有斧锧憂。

　　外屏七星，在奎南，主障蔽臭穢。

　　軍南門，在天大將軍南，天大將軍之南門也。主誰何出入。星不明，外國叛;動搖，則兵起;明，則遠方來貢。

　　按《步天歌》，以上諸星俱屬奎宿。以《晉志》考之，王良、附路、閣道、軍南門、策星，俱在天市垣，別無外屏、天溷、土司空等星，《隋志》有之。而武密以王良、外屏、天溷皆屬于壁，或以外屏又屬奎。《乾象新書》以王良西一星屬壁，東四星屬奎，外屏西一星屬壁，東六星屬奎，與《步天歌》各有不合。

　　婁三星，為天獄，主苑牧犧牲，供給郊祀，亦為興兵聚眾。明大，則賦斂以時。星直，則有執主命者;就聚，國不安。日食于婁，宰相、大人當之，郊祀神不享。日暈，有兵，大人多死。月食，其分后妃憂，民饑。月暈，在春百八十日有赦，又為糴貴，三日內雨解之。月犯，多畋獵，其分憂，將死，民流。一曰多冤獄。歲星犯之，牛多死，米賤，有赦;守之，國安，一曰：民多疫，六畜貴，有兵自罷。熒惑犯守，為旱，為火，谷貴;又曰：守二十日以上，大臣死。星動，人多死;若逆行入成勾巳者，國廩災。填星犯之，天子戒邊境，不可遠行，將兵兇;守之，谷豐，民樂;若逆行，女謁行;留舍于婁，外國兵來。太白犯之，有聚眾事;守之，期三十日有兵，民饑。辰星犯之，刑罰急，多水旱，大臣憂，王者以赦除之;守而芒角、動搖、色赤黑者，臣下起兵。客星犯，大兵;守之，五谷不成，又曰：臣惑主，專政，歲多獄訟;環繞三日，大赦。彗星犯之，民饑死;出，則先旱后水，谷大貴，六畜疾，倉庫空，又曰國有大兵。星孛，其分為兵，為饑。流星出犯之，有法令清獄。青赤云氣入，為兵、喪;黑，為大水。

　　按漢永元銅儀，以婁為十二度，唐開元游儀十三度。舊去極八十度。景祐測驗，婁宿十二度，距中央大星去極八十度，在赤道內十一度。

　　天倉六星，在婁宿南，倉谷所藏也，待邦之用。星近而數，則歲熟粟聚;遠而疏，則反是。

　　月犯之，主發粟。五星犯，兵起，歲饑，倉粟出。熒惑、太白合守，軍破將死。熒惑入，軍轉粟千里;近之，天下旱。太白犯之，外國人相食，兵起西北。辰星守之，大水、客、彗犯之，五谷不成。客星入，歲饑糴貴。流星入，色赤，為兵;犯之，粟以兵出;色黃白，歲大稔。蒼白云氣入，歲饑;赤，為兵、旱，倉廩災;黃白，歲大熟。

　　右更五星，在婁西，秦爵名，主牧師官，亦主禮義。星不具，天下道不通。太白、熒惑犯守，山澤兵起。

　　左更五星，在婁東，亦秦爵名，山虞之官，主山澤林藪竹木蔬菜之屬，亦主仁智。占同右更。

　　天大將軍十一星，在婁北，主武兵。中央大星，天之大將也;外小星，吏士也。動搖，則兵起，大將出;小星動搖，或不具，亦為兵;旗直揚者，隨所擊勝。五星犯守，大將憂。客星守之，大將不安，軍吏以饑敗。流星入，大將憂。蒼白云氣犯之，兵多疾;赤，為兵出。

　　天庾四星，在天倉東南，主露積。占與天倉同。

　　按《晉志》，天倉、天庾在二十八宿之外，天大將軍屬天市垣，左更、右更惟《隋志》有之。《乾象新書》以天倉屬奎。武密亦以屬奎，又屬婁。《步天歌》皆屬婁宿。

　　胃宿三星，天之廚藏，主倉廩，五谷府也。明，則天下和平，倉廩實，民安;動，則輸運。暗，則倉空;就聚，則谷貴、民流;中星眾，谷聚;星小，谷散;芒，則有兵。日食，大臣誅，一曰乏食，其分多疾，谷不實，又曰有委輸事。日暈，谷不熟。月食，王后有憂，將亡，亦為饑，郊祀有咎。月暈，兵先動者敗，妊婦多死，又曰國主死，大多雨，或山崩，有破軍。歲星在暈內，天子有德令。月暈在四孟之月，有赦。熒惑在暈中，為兵。月犯之，鄰國有暴兵，天下饑，外國憂，谷不實，民多疾;變色，將軍兇。歲星犯之，大人憂，兵起;守，則國昌;入，則國令變更，天下獄空;若逆行，五谷不成，國無積蓄。熒惑犯之，兵亂，倉粟出，貴人憂;守之，旱饑，民疫，客軍大敗;入，則改法令，牢獄空;進退環繞勾巳、凌犯及百日以上，天下倉庫并空，兵起。填星犯之，大臣為亂;守之，無蓄積，有德令，歲谷大貴;若逆行守勾巳者，有兵;色赤，兵起流血;青，則有德令。辰星犯，其分不寧;守之，有兵，國有立侯，巫咸曰："為旱，谷不成，有急兵。"又逆行守之，倉空，水災。客星犯之，王者憂，倉廩用;退行入，則有赦;守之，強臣凌國，谷不熟;乘之，為火;舍而不去，人饑;出，其分君有憂。彗星犯之，兵動，臣叛，有水災，谷不登。星孛，其分兵起，王者惡之。流星犯之，倉庫空;色赤，為火災。蒼白云氣出入犯之，以喪糴粟事;黑，為倉谷敗腐;青黑，為兵;黃白，倉實。

　　按漢永元銅儀，胃宿十五度。景祐測驗，十四度。

　　天囷十三星，如乙形，在胃南，倉廩之屬，主給御廩粢盛。星明，則豐稔;暗，則饑。月犯之，有移粟事。五星犯之，倉庫空虛。客、彗入，倉庫憂，水火焚溺。青白云氣入，歲饑，民流亡。

　　大陵八星，在胃北，亦曰積京，主大喪也。中星繁，諸侯喪，民疫，兵起。月犯之，為兵，為水、旱，天下有喪。月暈前足，大赦。五星入，為水、旱、兵、喪。熒惑守之，天下有喪。客、彗入，民疫。流星出犯之，其下有積尸。蒼白云氣犯之，天下兵、喪;赤，則人多戰死。

　　積尸一星，在大陵中。明，則有大喪，死人如山。月犯之，有叛臣。五星犯之，天下大疾。客、彗犯，有大喪。蒼色云氣入犯之，人多死;黑，為疫。

　　天船九星，在大陵北，河之中，天之船也，主通濟利涉。石申曰："不在漢中，津河不通。"明，則天下安;不明及移徙，天下兵、喪。月犯之，百川流溢，津梁不通。五星犯之，水溢，民移居。彗星犯之，為大水。客星犯，為水，為兵。青云氣入，天子憂，不可御船;赤，為兵，船用;黃白，天子喜。

　　天廩四星，在昴宿南，一曰天廥，主蓄黍稷，以供享祀。《春秋》所謂御廩，此之象也。又主賞功，掌九谷之要。明，則國實歲豐;移，則國虛;黑而稀，則粟腐敗。月犯之，谷貴。五星犯之，歲饑。客星犯，倉庫空虛。流星入，色青為憂;赤，為旱，為火;黃白，天下熟。青云氣入，蝗，饑，民流;赤，為旱;黑，為水;黃，則歲稔。

　　積水一星，在天船中，候水災也。明動上行，舟船用。熒惑犯，有水。

　　按《晉志》大陵、積尸、天船、積水俱屬天市垣，天囷、天廩在二十八宿之外。武密以天囷、大陵屬婁，又屬胃;天船屬胃，又屬昴。《乾象新書》，天囷五星屬婁，余星屬胃，大陵西三星屬婁，東五星屬胃，與《步天歌》互有不同。

　　昴宿七星，天之耳目也，主西方及獄事。又為旄頭，北星也，又主喪。昴、畢間為天街，天子出，旄頭、罕畢以前驅，此其義也。黃道所經。明，則天下牢獄平;六星皆明與大星等，為大水。七星皆黃，兵大起。一星亡，為兵、喪。搖動，有大臣下獄及有白衣之會。大而數盡動，若跳躍者，北兵大起。一星獨跳躍而動，北兵欲犯邊。日食，王者疾，宗姓自立，又占邊兵起。日暈，陰國失地，北主憂，趙地兇，又云大饑。月食，大臣誅，女主憂，為饑，邊兵起，將死，北地叛。月歲三暈，弓弩貴，民饑。暈在正月上旬，有赦;犯之，為饑，北主憂，天子破北兵;變色，民流，國亡，下有暴兵，有赦;出昴北，天下有福;乘之，法令峻，大水，谷不登。歲星犯之，獄空;乘之，陰國有兵，北主憂;守之，主急刑罰，獄空，一曰臣下獄有解者;守其北，有德令，又曰水物不成;久守，大臣坐法，民饑;留守，破軍殺將。熒惑犯守，為兵，為旱、饑;守東，齊、楚、越地有兵;守南，荊、楚有兵;西，則兵起秦、鄭;北，則兵起燕、趙，又為貴人多死，北地不寧;入則有喜，有赦，天下無兵;守而環繞勾巳，為赦;久守，糴貴。填星犯，或出入守之，北地為亂，有土功，五谷不成，水火為災，民疫，又為女主失勢;入，則地動水溢，宗廟壞;留，則大將出征。太白入犯之，大赦;在東，六畜傷;在西，六月有兵;又曰守之，北兵動，將下獄;晝見，邊兵起;出、入、留、舍，在南為男喪，北為女喪。辰星犯，北主憂，守之，谷不成，民饑;久守，為水，為兵。客星犯，貴人有急，北兵大敗，讒人在內;守之，臣叛主，兵起;入，則其分有喪。彗星犯之，大臣為亂;出，則邊兵起，有赦。星孛，其分臣下亂，有邊兵，大臣誅。流星出入犯之，夷兵起。《乙巳占》："流星入，北方來朝;出，則天子有赦令恤民。"蒼赤云氣犯之，民疫;黑，則北主憂;青，為水，為兵;青白，人多喪;黃，則有喜。

　　按漢永元銅儀，昴宿十二度，唐開元游儀十一度。舊去極七十四度。景祐測驗，昴宿十一度，距西南星去極七十一度。

　　芻稾六星，在天苑西，一曰在天囷南，主積稿之屬。一曰天積，天子之藏府。星明，則芻稾貴;星盛，則百庫之藏存;無星，則百庫之藏散。月犯之，財寶出。辰星、熒惑犯之，芻稾有焚溺之患。赤云氣犯之，為火;黃，為喜。

　　天陰五星，主從天子弋獵之臣。不明，則為吉;明，則禁言泄。

　　天河一星一作天阿，在天廩星北。《晉志》在天高星西，主察山林妖變。五星、客、彗犯之，主妖言滿路。

　　卷舌六星，在昴北，主樞機智謀，一曰主口舌語，以知讒佞。曲而靜，則賢人升;直而動，多讒人，兵起，天下有口舌之害。徙出漢外，則天下多妄說。星繁，人多死。月犯之，天下多喪。五星犯，佞人在側。彗、客犯之，侍臣憂。

　　天苑十六星，在昴、畢南，如環狀，天子養禽獸之苑。明，則禽獸牛馬盈;不明，則多瘠死;不具，有斬刈事。五星犯之，兵起。客、彗犯，為兵，獸多死。流星入，色黑，禽獸多死;黃，則蕃息。《云氣占》同。

　　天讒一星，在卷舌中，主巫醫。暗，則為吉;明盛，人君納佞言。

　　月一星，在昴宿東南，蟾蜍也，主日月之應，女主臣下之象，又主死喪之事。明大，則女主大專。太白、熒惑守之，臣下起兵為亂。彗、客犯之，大臣黜，女主憂。

　　礪石四星，在五車星西，主百工磨礪鋒刃，亦主候伺。明，則兵起;常，則吉。熒惑入，邊兵起;守之，諸侯發兵。客星守之，為兵。

　　按《晉志》，天河、卷舌、天讒俱屬天市垣，天苑在二十八宿之外，芻稾、天陰、月、礪石，《晉志》不載，《隋史》有之。武密又以芻稾屬胃，卷舌屬胃，又屬昴。《乾象新書》以芻稾屬婁，卷舌西三星屬胃，東三星屬昴，天苑西八星屬胃，南八星屬昴。《步天歌》以上諸星皆屬昴宿，互有不合。

　　畢宿八星，主邊兵弋獵。其大星曰天高，一曰邊將，主四夷之尉也。《天官書》曰："畢為罕車。"明大，則遠人來朝，天下安;失色，邊兵亂;一星亡，為兵、喪;動搖，則邊兵起;移徙，天下獄亂;就聚，則法令酷。日食，邊王死，軍自殺其主，遠國有謀亂。日暈，有邊兵;不則北主憂，又占有風雨。月食，有赦，趙分有兵，或趙君憂。月暈，兵亂，饑，喪;暈三重，邊有叛者，七日內風雨解之，又為陰國有憂，天下赦。犯畢大星，下犯上，大將死，陰國憂;入畢口，多雨;穿畢，歲饑，盜起;失行，離于畢，則雨;居中，女主憂;又曰犯北，則陰國憂;南，則陽國憂。歲星犯之，冬多風雨，又曰為水;入畢口，邊兵起，民饑，有赦;守三十日，客兵起;出陽，為旱;陰，為水。熒惑犯右角，大戰;左角，小戰;入，則邊兵憂;守之，為饑，有赦;成勾巳環繞，大赦;一曰入畢中，有兵兵罷;又曰守之，有畋獵事，北主憂，天下道路不通;入畢口，有赦;逆行至昴，為死喪;已去還守，貴臣憂;舍畢口，趙國憂。填星犯之，兵起西北，不戰;守之，兵有降軍，有赦，一曰土功徭役煩，兵起;入，則地震水溢;守畢口，大人當之;出、入、留、舍，其野兵起，客軍死。太白犯右角，戰敗，將死;入畢口，將相為亂，大赦，國易政令，諸侯起兵，為水，五谷不成;貫畢，倉廩空，四國兵起。辰星犯之，邊地災;入畢口，國易政;守之，水溢，民病，物不成，邊兵起;守畢口，人為亂。客星犯之，大人憂，無兵兵起，有兵兵罷;入，則多獄事;守之，為饑，邊兵起;出，為車馬急行。彗星犯之，北地為亂，人民憂。星孛，其分土功興，多徭役。色蒼，為饑，破軍;黃，則女為亂;白，為兵、喪;黑，為水。流星犯之，邊兵大戰;色赤貫之，戎兵大至;入而復出，為赦;入而黃白有光，外人入貢。蒼白云氣入，歲不收;赤，為兵、旱，為火;黃白，天子有喜。

　　按漢永元銅儀，畢十六度。舊去極七十八度。景祐測驗，畢宿十七度，距畢口北星去極七十七度。

　　天節八星，在畢、附耳南，主使臣持節宣威四方。明大，則使忠;不明，則奉使無狀。熒惑守之，臣有謀逆，或使臣死。太白守之，大將出。客、彗犯之，法令不行。客星守，持節臣有憂。

　　九州殊口九星，在天節南下，曉方俗之官，通重譯者也。常以十一月候之。亡一星，一國憂;二星以上，天下亂，兵起。太白、熒惑守之，亦為兵。客星入，民憂，水負海，國不安，有兵。

　　附耳一星，在畢下，主聽得失，伺愆邪，察不祥也。星盛，則中國微，有盜賊，邊候警，外國反。動搖，則讒臣在君側。歲星犯之，有兵，將相喪。太白犯之，佞臣在側。

　　九斿九星，在玉井西南，一曰在九州殊口東，南北列，主天下兵旗，又曰天子之旗也。太白、熒惑犯之，兵騎滿野。客星犯，諸侯兵起，禽獸多疾。

　　天街二星，在昴、畢間，一曰在畢宿北，為陰陽之所分。《大象占》：近月星西，街南為華夏，街北為外邦。又曰三光之道，主伺候關梁中外之境。明，則王道正。月犯天街中，為中平，天下安寧;街外，為漏泄，讒夫當事，民不得志;不由天街，主政令不行。月暈其宿，關梁不通。熒惑守之，道路絕;久守，國絕禮。歲星居之，色赤，為殃，或大旱。太白守之，兵塞道路，六夷旄頭滅，一曰民饑。

　　天高四星，在坐旗西，《乾象新書》：在畢口東北。臺榭之高，主望八方云霧氛氣，今仰觀臺也。不見，為主失禮;守常，則吉;微暗，陰陽不和。月、五星犯之，則水旱不時;乘之，外臣誅。月暈，不出六月有喪。熒惑入十日，為小赦;留三十日，大赦。客、彗守之，大旱。蒼白云氣犯，亦然。

　　諸王六星，在五車南，主察諸侯存亡。明，則下附上;不明，則下叛;不見，宗廟危，四方兵起。熒惑入之，諸王妃恣，為下所謀;守之，下不信上。太白、熒惑犯，諸王當之，一曰宗臣憂。客、彗守，諸侯黜。

　　五車五星、三柱九星，在畢宿北，五帝坐也，又五帝之車舍也。主天子五兵，又主五谷豐耗。一車主蕡麻，一車主麥，一車主豆，一車主黍，一車主稻米。西北大星曰天庫，主太白，秦分及雍州，主豆。東北一星曰天獄，主辰星，燕、趙分及幽、冀，主稻。東南一星曰天倉，主歲星，魯分徐州，衛分并州，主麻。次東南一星曰司空，主填星，楚分荊州，主黍粟。次西南一星曰卿，主熒惑，魏分益州，主麥。《天文錄》曰："太白，其神令尉，辰星，其神風伯;歲星，其神雨師;熒惑，其神豐隆;填星，其神雷公。此五車有變，各以所主占之。"三柱，一曰天淵，一曰天休，一曰天旂，欲其均明闊狹有常，星繁，則兵大起。石申曰："天庫星中河而見，天下多死人，河津絕。"又曰："天子得靈臺之禮，則五車、三柱均明有常。"天旂星不見，則大風折木;天休動，則四國叛。一柱出，或不見，兵半出;三柱盡出，及不見，兵亦盡出。柱外出一月，谷貴三倍;出二月、三月，以次倍貴;外出不盡兩間，主大水。月犯天庫，兵起，道不通;犯天淵，貴人死，臣逾主。月暈，女主惡之;在正月，為赦;暈一車，赦小罪;五車俱暈，赦殊罪;四、七、十月暈之，為水;暈十一、十二月，谷貴。五星犯，為旱，喪;犯庫星，為兵起。歲星入之，糴貴。熒惑入之，為火，或與歲星占同。填星入天庫，為兵，為喪;舍中央，為大旱，燕、代之地當之;舍東北，畜蕃，帛賤;舍西北，天下安。太白入之，兵大起;守五車，中國兵所向忄習伏;舍西北，為疾疫，牛馬死，應酒泉分。辰星入舍為水;犯之，兵以水潦起。客星犯，則人勞;庚寅日候近之，為金車，主兵;甲寅日候近之，為木車，主槥增價;戊寅日候近之，為土車，主土功;丙寅日候近之，為火車，主旱;壬寅日候近之，為水車，主水溢;入之，色青為憂，赤為兵;守天淵，有大水;守天休，左為兵，右為喪;黃為吉。彗、孛犯之，兵起，民流。流星入，甲子日，主粟;丙午日，主麥;戊寅日，主豆;庚申日，主蕡，壬戌日，主黍：各以其日占之，而粟麥等價增。白云氣入，民不安;赤，為兵起。

　　天潢五星，在五車中。主河梁津渡。星不見，則津渡不通。月入天潢，兵起。五星失度，留守之，皆為兵。熒惑、填星入之，為大旱，為火。熒惑舍之，牛馬疫，為兵。辰星出天潢，有赦。客星入，為兵;留守，則有水害。蒼白或黑云氣入，為喪;赤，為兵;黃白，則天子有喜。

　　咸池三星，在天潢南，主陂澤池沼魚鱉鳧雁。明大，則龍見，虎狼為害;星不具，河道不通。

　　月入，為暴兵。五星入，為兵，為旱，失忠臣，君易政;守之，為饑，為兵。客星入，天下大水。流星入，為喪;出，則兵起。云氣入，色蒼白，魚多死;赤，為旱;白，為神魚見;黑，為大水。

　　參旗九星，一曰天旗，一曰天弓，司弓弩，候變御難。星如弓張，則兵起;明，則邊寇動;暗，為吉。又曰天弓不具，天下有兵。五星犯之，兵起。熒惑守之，下謀上，諸侯起兵;一曰有邊兵。太白守之，兵亂。客星守，天下憂。流星入，北地兵起。云氣犯之，色青，入自西北，兵來，期三年。

　　天關一星，在五車南，亦曰天門，日月之所行，主邊方，主關閉。星芒角，為兵;不與五車合，大將出。月歲三暈，有赦;犯之，有亂臣更法。五星守之，貴人多死。歲星、熒惑守之，臣謀主，為水，為饑。太白、熒惑守之，大赦，關梁有兵。太白入，則大亂。填星守，王者壅蔽;犯之，臣謀主。太白失行，兵起。客星犯之，民多疾，關市不通;又曰諸侯不通，民相攻。客星入，多盜。流星犯之，天下有急，關梁不通，民憂，多盜。黃云氣犯，四方入貢。

　　天園十三星，在天苑南，植菜果之處。曲而鉤，菜果熟。白云氣犯之，兵起。

　　按《步天歌》，以上諸星皆屬畢宿。武密書以天節屬昴，參旗、天關、五車、三柱皆屬觜，與《步天歌》不同。《乾象新書》以天節、參旗皆屬畢;天園西八星屬昴，東五星亦屬畢;五車北西南三大星屬畢，東二星及三柱屬參。說皆不同，今皆存之。

　　觜觿三星，為三軍之候，行軍之藏府，葆旅收，斂萬物。明，則軍糧足，將得勢;動，則盜賊行，葆旅起;暗，則不可用兵。日食，臣犯主，戒在將臣。暈及三重，其下谷不登，民疫;五重，大赦，期六十日。月食，為旱，大將憂，有叛主者。正月月暈，有赦，外軍不勝，大將憂，偏裨有死者。歲星犯之，其分兵起;守，則農夫失業，后有憂，丁壯多暴死，下有叛者，民多疾疫;入，則多盜，天時不和;國君誅伐不當，則逆行。熒惑犯之，其分有叛者，為旱，為火，為兵起，為糴貴;與觜觿合，趙分相憂;入，則其下有兵。填星入犯，為兵，為土功，其分失地;女主恣，則填星逆行而色黃。太白犯之，兵起;守之，其分易令，大臣叛，物不成，民疫。辰星犯之，不可舉兵;一曰趙地水，有叛者;守之，趙分饑。客星出入其宿，青為憂，赤為兵，黑為水，白為喪，黃白為吉。彗星犯之，兵起;出入其分，失地，民流。星孛之，為兵亂，軍破，其色與客星同占。流星入犯之，有叛者，有破軍。云氣犯之，赤，為兵;蒼白，為兵、憂;黑，趙地大人有憂;色黃，有神寶入。

　　按漢永元銅儀、唐開元游儀，皆以觜觿為三度。舊去極八十四度。景祐測驗，觜宿三星一度，距西南星去極八十四度，在赤道內七度。

　　坐旗九星，在司怪西北，君臣設位之表也。星明，則國有禮。

　　司怪四星，在井鉞星前，主候天地、日月、星辰變異，鳥獸、草木之妖，明主聞災，修德保福。星不成行列，宮中及天下多怪。

　　按《步天歌》，坐旗、司怪俱屬觜宿，武密書及《乾象新書》皆屬于參。

　　參宿十星，一曰參伐，一曰天市，一曰大辰，一曰鈇鉞，主斬刈萬物，以助陰氣;又為天獄，主殺，秉威行罰也;又主權衡，所以平理也;又主邊城，為九譯，故不欲其動。參為白虎之體，其中三星橫列者，三將也;東北曰左肩，主左將;西北曰右肩，主右將;東南曰左足，主后將軍;西南曰右足，主偏將軍。參應七將，中央三小星曰伐，天之都尉，主鮮卑外國，不欲其明。七將皆明大，天下兵精;王道缺，則芒角張;伐星明與參等，大臣有謀，兵起;失色，軍散敗;芒角動，邊有急，兵起，有斬伐之事;星移，客伐主;肩細微，天下兵弱;左足入玉井中，兵起，秦有大水，有喪，山石為怪;星差戾，王臣貳;左股星亡，東南不可舉兵;右股，則主西北。又曰參足移北為進，將出有功;徙南為退，將軍失勢。三星疏，法令急。日食，大臣憂，臣下相殘，陰國強。日暈，有來和親者，一曰大饑。月食其度，為兵，臣下有謀，貴臣誅，其分大饑，外兵大將死，天下更令。月暈，將死，人殃亂，戰不利。月犯，貴臣憂，兵起，民饑;犯參伐，偏將死。歲星犯之，水旱不時，大疫，為饑;守之，兵起，民疫;入，則天下更政。熒惑犯之，為兵，為內亂，秦、燕地兇;守之，為旱，為兵，四方不寧;逆行入，則大饑。填星犯之，有叛臣;守之，其下國亡，奸臣謀逆，一云有喪，后、夫人當之;逆行留守，兵起。太白犯之，天下發兵;守之，大人為亂，國易政，邊民大戰。辰星犯之，為水，為兵，貴臣黜。辰星與參出西方，為旱，大臣誅。逆守之，兵起。客星入犯之，國內有斬刈事;守之，邊州失地;環繞者，邊將有斬刈事。彗星犯之，邊兵敗，君亡，遠期三年;貫之，色白，為兵、喪。星孛于參，君臣俱憂，國兵敗。流星入犯之，先起兵者亡。《乙巳占》曰："流星出而光潤，邊安，有赦，獄空。"青云氣入犯之，天子起邊城;蒼白，為臣亂;赤，為內兵;黃色潤澤，大將受賜;黑，為水災，大臣憂。白云氣出貫之，將死，天子疾。

　　按漢永元銅儀，參八度。舊去極九十四度。景祐測驗，參宿十星十度，右足入畢十三度。

　　玉井四星，在參左足下，主水泉，以給庖廚。動搖，為憂。客星入，為水，為喪國失地;出，則國得地，一云將出。流星入，為大水。云氣入而色青，井水不可食。

　　屏二星，一作天屏，在玉井南，一云在參右足。星不具，人多疾。不明，大人寢疾。星亡，主多病。月、五星犯之，為水。客星出于屏，亦為大人有疾。彗星犯之，水旱不時。

　　軍井四星，在玉井東南，軍營之井，主給師，濟疲乏。月犯，芻稾財寶出。熒惑入，為水，兵多死。太白入，兵動，民不安。客星入，憂水害。

　　廁四星，在屏星東，一曰在參右腳南，主溷。色黃，為吉，歲豐;青黑，人主腰下有疾。星不具，則貴人多病。客星入，為谷貴。彗、孛入，歲饑。青云氣入，為兵;黑，為憂;黃，則天子有喜。

　　天屎一星，在天廁南。色黃，則年豐。凡變色，為蝗，為水旱，為霜殺物。常以秋分候之。星亡不見，天下荒;星微，民多流。

　　按《步天歌》，玉井、軍井、廁各四星，屏二星，天屎一星，俱屬參宿。《晉志》玉井在參左足，武密書屬觜，《乾象新書》屬畢;軍井，《晉志》在玉井南，武密亦屬觜，《乾象新書》亦屬畢，唐開元游儀在玉井東南;屏、廁、天屎，《晉志》皆不載，《隋志》屏在玉井南，開元游儀在觜，《隋志》廁在屏東，屎在廁南，《乾象新書》皆屬參，與《步天歌》互有不合。

　　南方

　　東井八星，天之南門，黃道所經，七曜常行其中，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。武密占曰：井中為三光正道，五緯留守若經之，皆為天下無道。不欲明，明則大水。又占曰：用法平，井宿明。鉞一星，附井宿前，主伺奢淫而斬之;明大與井宿齊，則用鉞于大臣。

　　月宿，其分有風雨。日食，秦地旱，民流，有不臣者;暈，則多風雨;有青赤氣在日，為冠，天子立侯王。月食，有內亂，大臣黜，后不安，五谷不登，分有兵、喪。月暈，為旱，為兵，為民流，國有憂，一曰有赦。陰陽不和則暈，暈及三重，在三月為大水，在十二月日壬癸為大赦。月犯之，將死于兵，水官黜，刑不平;犯井鉞，大臣誅，有水事。歲星犯之，主急法，多獄訟，水溢，將軍惡之;犯井鉞，近臣為亂，兵起;逆行入井，川流壅塞。熒惑犯之，兵先起者殃，又曰天子以水敗;入守經旬，下有兵，貴人不安;守三十日，成勾巳，角動，色赤黑，貴人當之，百川溢，兵起。填星入犯之，兵起東北，大臣憂;入井鉞，王者惡之;在觜而去東井，其下亡地。太白犯之，咎在將;久守，其分君失政，臣為亂。辰星犯之，星進則兵進，退則兵退，刑法平，又曰北兵起，歲惡。芒角、動搖，色赤黑，為水，為兵起。客星犯之，谷不登，大臣誅，有土功，小兒妖言。彗星犯之，民讒言，國失政，一曰大臣誅，其分兵災。流星犯之，在春夏則秦地謀叛，在秋冬則宮中有憂。《乙巳占》：流星色黃潤，國安;赤黑，秦分民流，水災。蒼黑云氣入犯之，民有疾疫;黃白潤澤，有客來言水澤事。黑氣入，為大水。常以正月朔日入時候之，井宿上有云，歲多水潦。

　　按漢永元銅儀，井宿三十度，唐開元游儀三十三度，去極七十度。景祐測驗，亦三十三度，距西北星去極六十九度。

　　五諸侯五星，在東井北，主斷疑、刺舉、戒不虞、理陰陽、察得失，亦曰主帝心。一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史，五者常為帝定疑議。星明大、潤澤，則天下治。五禮備，則光明，不相侵陵;暗，則貴人謀上;芒角，禍在中。歲星犯之，兵起三年。熒惑犯之，大臣叛不成。太白犯之，諸侯興兵亡國;經天晝見，則諸侯受誅。客星犯，王室亂，諸侯亡地，秦國殃;守之，諸侯親屬失位。彗、孛犯之，執法臣誅，又曰貴臣當之，期一年。云氣犯之，色蒼白，諸侯有喪;不，則臣有誅戮。天下表大水。

　　積水一星，在北河西北，所以供酒食之正也。不見，為災。歲星犯之，水物不成，魚鹽貴，民饑。熒惑犯之，為兵，為水。辰星犯之，為水、旱。客星犯之，兵起，大水，大臣憂，期一年。蒼白云氣入犯之，天下有水。

　　積薪一星，在積水東北，供庖廚之正也。星不明，五谷不登。熒惑犯之，為旱，為兵，為火災。客星守之，薪貴。赤云氣入犯之，為水災。

　　南河三星，與北河夾東井，一曰天之關門也，主關梁。南河曰南戍，一曰南宮，一曰陽門，一曰越門，一曰權星，主火。兩河戍間，日、月、五星之常道也。河戍動搖，中國兵起。河星不具，則路不通。水泛溢。月出入兩河間中道，民安，歲美，無兵;出中道之南，君惡之，大臣不附。星明，為吉;昏昧動搖，則邊兵起，遠人叛，主憂。月犯之，為中邦憂，一曰為兵，為喪，為旱，為疫;行西南，為兵、旱;入南戍，則民疫;暈，則為土功;乘之，四方兵起;經南戍南，則為刑罰失。歲星犯之，北主憂。熒惑犯兩河，為兵;守三十日以上，川溢;守南河，谷不登，女主憂;守南戍西，果不成;在東，則有攻戰。填星乘南河，為旱，民憂;守之，為兵，道不通。太白舍三十日，川溢;一曰有奸謀;守兩河，為兵起。客星守之，為旱，為疫。彗、孛出，為兵;守，為旱。流星出，為兵、喪，邊戍有憂。蒼白云氣入之，河道不通;出而色赤，天子兵向諸侯。黃氣入之，有德令;出，為災。

　　北河亦三星，北河曰北戍，一曰北宮，一曰陰門，一曰胡門，一曰衡星，主水。五星出、入、留、守之，為兵起;犯之，為女喪;乘之，為北主憂。歲星入北戍，大臣誅。熒惑從西入北戍，六十日有喪;從東入，九十日有兵;一曰出北戍北守之，邊將有不請于上而用兵外國者勝。填星守之，兵起，六十日內有赦，一曰有土功;若守戍西，五谷不實。太白舍北戍，三十日為女喪，有內謀;守陰門，不出百日天下兵悉起。辰星守之，外兵起，邊臣有謀;留止，則兵起四方。客星入犯之，有喪于外，奸人在中;入自東，兵起，期九十日;入自西，有喪，期六十日;守之，為大水。流星經兩河間，天下有難;入，為北兵入中國，關梁不通。云氣蒼白入犯之，邊有兵，疾疫，又為北主憂。

　　四瀆四星，在東井南垣之東，江、河、淮、濟之精也。明大，則百川決。

　　水位四星，在積薪東，一曰在東井東北，主水衡。歲星犯之，為大水;一曰出南，為旱。熒惑守之，田不治。客星犯之，水道不通，伏兵在水中;一曰客星若水、火，守犯之，百川流溢。彗、孛出，為大水，為兵，谷不成。流星入之，天下有水，谷敗民饑。赤云氣入，為旱、饑。

　　天樽三星，在五諸侯南，一曰在東井北，樽，器也，主盛饘粥，以給貧餒。明，為豐;暗，則歲惡。

　　闕丘二星，在南河南，天子雙闕，諸侯兩觀也。太白、熒惑守之，兵戰闕下。

　　軍市十三星，狀如天錢，天軍貿易之市，有無相通也。中星眾，則軍余糧;小，則軍饑。月入，為兵起，主不安。五星守之，軍糧絕。客星入，則有刺客起，將離卒亡。流星出，為大將出。

　　野雞一星，在軍市中，主變怪。出市外，天下有兵。守靜，為吉;芒角，為兇。

　　狼一星，在東井東南，為野將，主侵掠。色有常，不欲動也。芒角、動搖，則兵起;明盛，兵器貴;移位，人相食;色黃白，為兇;赤，為兵。月犯之，有兵不戰，一曰有水事。月食在狼，外國有謀。五星犯之，兵大起，多盜。彗、孛犯之，盜起。客星守之，色黃潤，為喜;黑，則有憂。赤云氣入，有兵。

　　弧矢九星，在狼星東南，天弓也，主行陰謀以備盜，常屬矢以向狼。武密曰："天弓張，則北兵起。"又曰："天下盡兵。"動搖明大，則多盜;矢不直狼，為多盜;引滿，則天下盡為盜。月入弧矢，臣逾主。月暈其宿，兵大起。客星入，南夷來降;若舍，其分秋雨雪，谷不成;守之，外夷饑;出入之，為兵出入。流星入，北兵起，屠城殺將。赤云氣入之，民驚，一曰北兵入中國。

　　老人一星，在孤矢南，一名南極。常以秋分之旦見于丙，候之南郊，春分之夕沒于丁。見，則治平，天子壽昌;不見，則兵起，歲荒，君憂。客星入，為民疫，一曰兵起，老者憂。流星犯之，老人多疾，一曰兵起。白云氣入之，國當絕。

　　丈人二星，在軍市西南，主壽考，悼耄矜寡，以哀窮人。星亡，人臣不得自通。

　　子二星，在丈人東，主侍丈人則。不見，為災。

　　孫二星，在子星東，以天孫侍丈人側，相扶而居以孝慈。不見，為災;居常，為無咎。

　　水府四星，在東井西南，水官也，主堤塘、道路、梁溝，以設堤防之備。熒惑入之，有謀臣。辰星入，為水。客星入，天下大水。流星入，色青，所主之邑大水;赤，為旱。

　　按《步天歌》自五諸侯至水府常星一十八坐，俱屬東井。武密書以丈人二星、子、孫各一星屬牛宿。《乾象新書》以丈人與子屬參、孫屬井;又以水府四星亦屬參。武密以水府屬井。余皆與《步天歌》合。

　　輿鬼五星，主觀察奸謀，天目也。東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨變占之。中央星為積尸，主死喪祠祀;一曰鈇锧，主誅斬。星明大，谷不成;不明，民散。锧欲其忽忽不明，明則兵起，大臣誅;動而光，賦重役煩，民懷嗟怨。日食，國不安，有大喪，貴人憂。暈，則其分有兵，大臣有誅廢者。月食，貴臣、皇后憂，期一年。暈，為旱，為赦。月犯之，秦分君憂，一曰軍將死，貴臣、女主憂，民疫。歲星犯之，谷傷民饑，君不聽事;犯鬼锧，執法臣誅。熒惑犯之，忠臣誅，一曰兵起，后失勢;入，則后及相憂，一曰賊在君側，有兵、喪;勾巳，國有赦;留守十日，諸侯當之;二十日，太子當之;勾巳環繞，天子失廟。填星犯之，大臣、女主憂;守之，憂在后宮，為旱，為土功;入锧，王者惡之;犯積尸，在陽為君，在陰為后，在為太子，右為貴臣，隨所守惡之。太白入犯之，為兵，亂臣在內，一曰將有誅;貫之而怒，下有叛臣;久守之，下有兵，為旱，為火，萬物不成。辰星犯之，五谷不登;守，為有喪，憂在貴人。客星犯之，國有自立者敗，一曰多土功;入之，有詛盟祠鬼事。彗星犯之，兵起，國不安。星孛，其下有喪，兵起，宜修德禳之。流星犯鬼锧，有戮死者;入，則四國來貢。白云氣入，有疾疫;黑，后有憂;赤，為旱;黃，為土功;入犯積尸，貴臣有憂;青，為病。

　　按漢永元銅儀，輿鬼四度。舊去極六十八度。景祐測驗，輿鬼三度，距西南星去極六十八度。

　　爟四星，在鬼宿西北，一曰在軒轅西，主烽火，備邊亭之警急。以不明為安，明大則邊有警。赤云氣入，天下烽火皆動。

　　天狗七星，在狼星北，主守財。動移，為兵，為饑，多寇盜，有亂兵。填星守之，人相食。客、彗守之，則群盜起。

　　外廚六星，為天子之外廚，主烹宰，以供宗廟。占與天廚同。

　　積尸氣一星，在鬼宿中，孛孛然入鬼一度半，去極六十九度，在赤道內二十二度，主死喪祠祀。

　　天紀一星，在外廚南，主禽獸之齒。太白、熒惑守犯之，禽獸死，民不安。客星守之，則政隳。

　　天社六星，在弧矢南。昔共工氏之勾龍能平水土，故祀之以配社，其精上為星。明，則社稷安;不明、動搖，則下謀上。太白、熒惑犯之，社稷不安。客星入，有祀事于國內;出，則有祀事于國外。

　　按《晉志》，爟四星屬天市垣，天狗七星在七星北。武密以天狗屬牛宿，又屬輿鬼，《乾象新書》屬井。外廚六星，《晉志》在柳宿南，武密書亦屬柳，《乾象新書》與《步天歌》皆屬輿鬼。天紀一星，武密書及《乾象新書》皆屬柳，惟《步天歌》屬鬼宿。天社六星，武密書屬井，又屬鬼。《乾象新書》以西一星屬井，中一星屬鬼，末一星屬柳。今從《步天歌》，以諸星俱屬輿鬼，而備存眾說。

　　柳宿八星，天之廚宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。《爾雅》曰："咮謂之柳。柳，鶉火也。"又主木功。一曰天庫，又為鳥喙，主草木。明，則大臣謹重，國家廚食具;開張，則人饑死;亡，則都邑振動;直，則為兵。日食，宮室不安，王者惡之，廚官、橋道、堤防有憂。日暈，飛鳥多死，五谷不成;三抱而戴者，君有喜。月食，宮室不安，大臣憂。月暈，林苑有兵，天下有土功，廚獄官憂，又為兵，為饑，為旱、疫。歲星犯之，國多義兵。熒惑犯之，色赤而芒角，其下君死，一曰宮中憂火災;守之，有兵，逆臣在側;逆行守之，王不寧。填星犯守，君臣和，天下喜;石申曰："天子戒飲食之官。"出、入、留、舍，有急令。太白犯之，有急兵。逆行勾巳，臣謀主;晝見，為兵。辰星犯之，民相仇，歲旱，君戒在酒食。客星犯之，咎在周國;守，則布帛、魚鹽貴。色蒼白，殺邊地諸侯。彗星犯之，大臣誅，為兵，為喪。星孛于柳，南夷叛，甘德曰："為兵，為喪。"流星出犯之，周分憂;色黃，為喜;入，則王者內有火災;《乙巳占》："出，則宗廟有喜，賢人用;入，為天廚官有憂，木功廢。"赤云氣入，為火;黃，為赦;黃白，為天子有喜，起宮室。

　　按漢永元銅儀，以柳為十四度，唐開元游儀十五度。舊去極七十七度。景祐測驗，柳八星一十五度，距西頭第三星去極八十三度。

　　酒旗三星，在軒轅右角南，酒官之旗也，主宴享飲食。星不具，則天下有大喪，帝王宴飲，沉昏非禮，以酒亡國;明，則宴樂謹。五星守之，天下大酺，有酒肉賜宗室。熒惑犯之，飲食失度。太白犯之，三公九卿有謀。客、彗犯，主以酒過為相所害。赤云氣入，君以酒失。

　　按《晉志》，酒旗在天市垣。《步天歌》以酒旗屬柳宿。以《通占鏡》考之，亦屬柳，又屬七星。《乾象新書》亦屬七星，與《步天歌》不同，今并存之。

　　七星七星，一名天都，主衣裳文繡，又主急兵。故星明，王道昌;暗，則賢良去，天下空;動，則兵起;離，則易政。蓋天曰：七星為朱雀頸。頸者，文明之粹，羽儀所承。日食其宿，主不安，刑在門戶之神。又曰：文章士受誅，其分兵起，臣為亂。日暈，周邦君憂;青色抱而順，在兵為東軍吉。月食，后及大臣有憂，又為歲饑，民流，其國更政。暈，其地旱，獄官兇。歲星犯之，主憂兵，五谷多傷。熒惑犯之，橋梁不通;逆行，則地動為火災;出、入、留、舍，其國失地，水決。填星犯守，世治平，王道興，后、夫人喜。太白犯之，兵暴起，大臣為亂;經天，防詐偽。辰星犯之，賊臣在側;守，則其分有憂，萬物不成，兵從中起，貴臣有罪，民疫流亡。客星犯之，為兵，《荊州占》云："河水決，民流。"彗犯，有亂兵起，貴臣戮;武密曰："彗星出七星，狀如杵，為兵。"星孛于星，有亂兵起宮殿，貴臣戮，大臣相譖。流星犯之，為兵、憂;又曰：入，則有急使來。《乙巳占》："流星入，庫官有喜，錦繡進，女工用。"蒼白云氣入，貴人憂;出，則天子用急使。赤入，為兵;黑，為賢士死;黃，則遠人來貢;白，為天子遣使賜諸侯帛。

　　按景祐測驗，七星七度，距大星去極九十七度。

　　軒轅十七星，在七星北，后妃之主，士職也。一曰東陵，一曰權星，主雷雨之神。南大星，女主也;次北一星，夫人也，屏也，上將也;次北一星，妃也，次將也;其次諸星，皆次妃之屬也。女主南小星，女御也;左一星少民，后宗也;右一星太民，太后宗也。欲其色黃小而明。武密曰："后妃后宮之象，陰陽交合，感為雷，激為電，和為雨，怒為風，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為云氣，立為虹蜺，離為背璚，分為抱珥，此二十四變皆權主之。"微細，則皇后不安;黑，則憂在大人;移徙，則民流;東西角大張而振，后族敗。月入之，女主失勢，或火災;犯左右角，大臣以罪免;中犯乘守太民，為饑，太后宗有罪;守少民，小有饑，女主失勢;守御女，有憂。月暈，女主有喪。月、五星凌犯、環繞、乘守，皆為女主有禍。月食，女主憂。歲星犯之，女主失勢，一曰大臣當之;乘守大民，為大饑，太后宗黜;中犯乘守少民，為小饑，后宮有黜者。熒惑犯守勾巳，后妃離德;犯御女，天子仆妾憂;犯太民、少民，憂在后宗;守之，宮中有戮者。填星行其中，女主失勢，有喪。太白犯之，皇后失勢。客星犯之，近臣謀滅宗族。彗、孛犯，女主為寇，一曰兵起。流星入之，后宮多讒亂《乙巳占》："流星出之，后有中使出。"一曰天子有子孫喜。

　　天稷五星，在七星南，農正也，取百谷之長以為號。明，則歲豐;暗，或不具為饑;移徙，天下荒歉。客星入之，有祠事于內;出，有祠事于國外。

　　天相三星，在七星北，一曰在酒旗南，丞相大臣之象。武密曰："占與相星同。"五星犯守之，后妃、將相憂。彗、客犯之，大臣誅。云氣入，黃，為大臣喜;黑，為將憂。

　　內平四星，在三臺南，一曰在中臺南，執法平罪之官。明，則刑罰平。

　　按軒轅十七星，《晉志》在七星北，而列于天市垣;武密以軒轅屬七星，又屬柳;《乾象新書》以西八星屬柳，中屬七星，末屬張。天稷五星，《晉志》在七星南;武密亦以天稷屬七星，又屬柳;《乾象新書》以西二星屬柳，余屬七星。天相三星，《晉志》在天市垣，武密書屬七星，《乾象新書》屬軫宿。內平四星，《晉志》在天市垣，武密書屬柳，《乾象新書》屬張，《步天歌》屬七星。諸說皆不同，今并存之。

　　張宿六星，主珍寶、宗廟所用及衣服，又主天廚飲食、賞賚之事。明，則王行五禮，得天下之中;動，則賞賚不明，王者子孫多疾;移徙，則天下有逆;就聚，則有兵。日食，為王者失禮，掌御饌者憂。甘德曰："后失勢，貴臣憂，期七十日。"暈及有黃氣抱日，主功臣效忠。又曰："財寶大臣黜，將相憂。"月食，其分饑，臣失勢，皇后有憂。暈，為水災。陳卓曰："五谷、魚鹽貴。"巫咸曰："后妃惡之，宮中疫。"月犯之，將相死，其國憂。歲星入犯之，天子有慶賀事;守之，國大豐，君臣同心;三十日不出，天下安寧，其國升平。熒惑犯之，功臣當封;入，則為兵起;又曰色如四時休王，其分貴人安，社稷無虞;又曰熒惑春守，諸侯叛;逆行守之，為地動，為火災，又曰將軍驚，土功作，又曰會則不可用兵。填星犯之，為女主飲宴過度，或宮女失禮;入，為兵;出，則其分失地;守之，有土功。太白犯之，國憂;守之，其國兵謀不成，石申曰："國易政。"舍留，其國兵起。辰星犯守，五谷不成，兵起，大水，貴臣負國，民疫，多訟，芒角，臣傷其君;入，為火災;出;則有叛臣。客星犯之，天子以酒為憂;守之，周、楚之國有隱士出;入于張，兵起，國饑;舍留不去，前將軍有謀。又曰利先起兵。彗星犯之，國用兵，民亡;守，為兵;出，為旱;又曰犯守，君欲移徙宮殿。星孛于張，為民流，為兵大起。《乙巳占》："流星出入，宗社昌，有赦令，下臣入賀。"蒼白云氣入之，庭中觴客有憂;黃白，天子因喜賜客;黑，為其分水災;色赤，天子將用兵。

　　按漢永元銅儀，張宿十七度，唐開元游儀十八度。舊去極九十七度。景祐測驗，張十八度，距西第二星去極一百三度。

　　天廟十四星，在張宿南，天子祖廟也。明，則吉;微細，其所有兵，軍食不通。客星中犯之，有白衣會，兵起。又曰祠官有憂。武密曰："與虛梁同占。"

　　按天廟十四星，《晉志》雖列于二十八宿之外，而亦曰在張宿南，與《隋志》所載同，兼與《步天歌》合。

　　翼宿二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂，又主外夷遠客、負海之賓。星明大，禮樂興，四國賓;動搖，則蠻夷使來;離徙，天子將舉兵。日食，王者失禮，忠臣見譖，為旱災。暈，為樂官黜;上有抱氣三，敵心欲和。月食，亦為忠臣見譖，飛蟲多死，北方有兵，女主惡之，石申曰："大臣有謀。"月犯之，國憂，其分有兵，大將亡，女主惡之。歲星犯，五谷為風所傷;守之，王道具，將相忠，文術用;逆行入之，君好畋獵。熒惑犯之，其分民饑，臣下不從命，邊兵起;出、入、留、舍，為兵;守之，佞臣為亂。填星犯之，大臣憂;守之，主圣臣賢，歲豐，后有喜;出、入、留、舍，兵起;逆行，則女主失政。太白入或犯之，皆為兵起;出、入、留、舍，大風水災，其分君不安;舍左，為旱;守犯、勾巳、凌突，則大臣專君令。辰星凌抵，下臣為亂伏誅;守之，旱，饑，民流，龍蛇見;守其中，兵大起;同見西方，大臣憂。客星入犯之，國有兵，大臣憂，一曰負海國有使來;守之，為兵起。彗星犯之，大臣憂，國有兵、喪。星孛于翼，亦為大臣憂，其分失禮樂;出，則其地有謀，下有兵、喪;芒所指，有降人。流星犯之，亦為憂在大臣;出，則其下有兵;入，為貴臣囚系，《乙巳占》曰："流星入，天下賢士入見，南夷來貢，國有賢臣。"赤云氣出入，有暴兵;黃而潤澤，諸侯來貢;黑，為國憂。

　　按漢永元銅儀，翼宿十九度，唐開元游儀十八度。舊去極九十七度。景祐測驗，翼宿一十八度，距中行西第二星去極百四度。

　　東甌五星，在翼南，蠻夷星也。《天文錄》曰："東甌，東越也，今永嘉郡永寧縣是也。"芒角、動搖，則蠻夷叛。太白、熒惑守之，其地有兵。

　　按東甌五星，《晉志》在二十八宿之外，《乾象新書》屬張宿;武密書屬翼宿，與《步天歌》合。

　　軫宿四星，主冢宰、輔臣，主車騎，主載任。有軍出入，皆占于軫。又主風，占死喪。明大，則車駕備;移徙，天子有憂;就聚，則兵起。轄二星，傅軫兩旁，主王侯，左轄為王者同姓，右轄為異姓。星明，兵大起;遠軫，兇;轄舉，南蠻侵;車無轄，國有憂。日食，憂在將相，戒車駕之官，一曰后不安。暈而生背氣，其下兵起，城拔，視背所向擊之勝，又曰王者惡之。月食，后及大臣憂。月暈，有兵，歲旱，多大風。歲星犯之，為火災，為民疫，大臣憂，主庫者有罪;入，則其國將死;守之，國有喪;七日不移，有赦，又曰君有憂。熒惑犯之，有亂兵;入軫，將軍為亂，水傷稼，民多妖言;逆行，為火，為兵。填星犯之，為兵，為土功;入，則兵敗;逆行，女主憂;出、入、舍、留，六十日兵起，大旱。太白犯之，為兵起，得地;入，為兵;守之，亡地，將憂;起左角，逆行至軫，失地;經天，則兵滿野。辰星犯之，民疫，大臣憂，中國有貴喪;守之，大水;入，則天下以火為憂，一曰國有喪。客星犯之，為兵，為喪;入，則有土功，糴貴，諸侯使來;出，則君使諸侯;守之，邊兵起，民饑;守轄，軍吏憂。彗星犯之，為兵，為喪;色赤，為君失道，又曰天子起兵，王公廢黜。星孛于軫，亦為兵、喪，又曰下謀上，主憂。流星犯之，有兵起，亦有喪，不出一年，庫藏空;春夏犯之，為皮革用;秋冬，為水旱不調。

　　按漢永元銅儀，以軫宿為十八度。舊去極九十八度。景祐測驗，亦十八度，去極一百度。

　　長沙一星，在軫宿中，入軫二度，去極百五度，主壽命。明，則君壽長，子孫昌。

　　青丘七星，在軫東南，蠻夷之國號。星明，則夷兵盛;動搖，夷兵為亂;守常，則吉。

　　軍門二星，在青丘西，一曰在土司空北，天子六宮之門。主營候，設豹尾旗，與南門同占。星非其故，及客星犯之，皆為道不通。

　　器府三十二星，在軫宿南，樂器之府也。明，則八音和，君臣平;不明，則反是。客、彗犯之，樂官誅。赤云氣掩之，天下音樂廢。

　　土司空四星，在青丘西，主界域，亦曰司徒。均明，則天下豐;微暗，則稼穡不登。太白、熒惑犯之，男女廢耕桑。客、彗犯之，為兵起，民流。

　　按《步天歌》，以左轄右轄二星、長沙一星、軍門二星、土司空四星、青丘七星、器府三十二星俱屬軫宿;《晉志》惟轄星、長沙附于軫，余在二十八宿之外;《乾象新書》以軍門、器府、土司空屬翼，青丘屬軫;武密書以軍門屬翼，余皆屬軫。今從《步天歌》，而附見諸家之說。

　　《宋史》　元·脫脫等

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