卷之八 近體詩三十三首
送封太守
忽解羊頭削，聊馳熊軾轓。軾，顧元緯本、凌本俱作“首”。揚舲發夏口，按節向吳門。帆映丹陽郭，楓攢赤岸村。攢，一作“藏”。百城多候吏，露冕一何尊。
送嚴秀才還蜀
寧親為令子，為，《文苑英華》作“真”。似舅即賢甥。別路經花縣，還鄉入錦城。山臨青塞斷，江向白云平。獻賦何時至?明君憶長卿。
送張判官赴河西
單車曾出塞，報國敢邀勛。見逐張征虜，今思霍冠軍。沙平連白雪，蓬卷入黃云。慷慨倚長劍，高歌一送君。
送岐州源長史歸
原注：源與余同在崔常侍幕中，時常侍已沒。
握手一相送，心悲安可論!秋風正蕭索，客散孟嘗門。故驛通槐里，長亭下槿原。槿，一作“柏”。征西舊旌節，從此向河源。
送張道士歸山
先生何處去?王屋訪毛君。毛，諸本皆作“茅”，唯顧元緯本、凌本作“毛”，今從之。別婦留丹訣，驅雞入白云。人間若剩住，若剩住，《文苑英華》作“數剩住”，顧元緯本、凌本俱作“苦難剩”。天上復離群。當作遼城鶴，仙歌使爾聞。
同崔興宗送瑗公
一作《同崔興宗送衡岳瑗公南歸》。
言從石菌閣，新下穆陵關。獨向池陽去，白云留故山。綻衣秋日里，洗缽古松間。一施傳心法，惟將戒定還。
同詠
崔興宗
行苦神亦秀，泠然溪上松。銅瓶與竹杖，來自祝融峰。常愿入靈岳，藏經訪遺蹤。南歸見長老，且為說心胸。
送錢少府還藍田
草色日向好，桃源人去稀。手持平子賦，目送老萊衣。每候山櫻發，時同海燕歸。今年寒食酒，應得返柴扉。得，一作“是”。
留別錢起
秉恕按：錢起集亦載此詩，題作《晚歸藍田酬王維給事贈別》，《文苑英華》亦謂是起詩，題作《晚歸藍田酬中書常舍人贈別》，微有不同。《唐詩紀事》云：起還藍田，王維贈別云：“草色日向好，桃源人去稀”云云。起答詩云：“卑棲卻得性，每與白云歸”云云。是以二詩為互相酬答之作也。細玩“知音青瑣”之句，合是錢作無疑;蓋“留別”字是題，“錢起”字是作者姓名，本以同詠附載集中，或者因聯書不斷，誤謂四字俱是詩題，遂作右丞之詩耳。五絕內“駐馬分襟”一首，亦是此誤，但舊本所定，未敢輒加變亂，聊存管見，以俟識者之論定焉。
卑棲卻得性，每與白云歸。徇祿仍懷橘，仍，凌本作“猶”。看山免采薇。山，凌本作“花”。○四句一作“別山如昨日，春露已沾衣。采蕨頻盈手，看花空厭歸。”暮禽先去馬，新月待開扉。霄漢時回首，知音青瑣闈。
送邱為往唐州
宛洛有風塵，君行多苦辛。四愁連漢水，百口寄隨人。槐色蔭清晝，楊花惹暮春。朝端肯相送?天子繡衣臣。
送元中丞轉運江淮
錢起集亦載此首。
薄稅歸天府，稅，一作“賦”。輕徭賴使臣。歡沾賜帛老，恩及卷綃人。去問珠官俗，珠，錢集作“殊”。來經石劫春。凌本作“來看石劫城”，錢集作“來經幾卻春”。東南御亭上，御，錢集作“卸”，劉本、顧可久本作“高”，俱非。莫使有風塵。使，錢集作“問”。 送崔九興宗游蜀
送君從此去，轉覺故人稀。徒御猶回首，田園方掩扉。出門當旅食，中路授寒衣。江漢風流地，游人何處歸?處，《唐詩紀事》作“歲”。
送崔興宗
已恨親皆遠，誰憐友復稀?君王未西顧，游宦盡東歸。塞闊山河凈，闊，顧元緯本、凌本俱作“迥”。山，凌本作“江”。天長云樹微。方同菊花節，相待洛陽扉。
送平淡然判官
不識陽關路，新從定遠侯。黃云斷春色，畫角起邊愁。起，《唐詩正音》作“赴”，一作越。瀚海經年別，別，顧元緯本、凌本、《文苑英華》俱作“到”。交河出塞流。須令外國使，須，《文苑英華》作“預”。知飲月支頭。知，一作“只”，非。
送孫秀才
《唐詩紀事》以此詩為王縉之作。
帝城風日好，風，《文苑英華》作“春”。況復建平家。玉枕雙文簟，文，《文苑英華》、《唐詩紀事》俱作“紋”。金盤五色瓜。山中無魯酒，無，《文苑英華》、《唐詩紀事》俱作“沽”。松下飯胡麻。莫厭田家苦，厭，《文苑英華》作“怨”。歸期遠復賒。
成按：孫秀才蓋客于京師，遨游諸王之門，不得意而歸者。故首美帝城風日，并引建平家以為擬喻;承以“玉枕”、“金盤”一聯，則客游之適意可知。今舍之而歸去，所飲者若彼，所飯者若此，田家淡薄，大異疇昔，幾何不生厭苦。然而莫厭者，不猶愈乎?其慰藉之意深矣。
送劉司直赴安西
絕域陽關道，胡煙與塞塵。煙，顧元緯本、凌本、《文苑英華》、《唐詩品匯》俱作“沙”。三春時有雁，萬里少行人。苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。漢，凌本作“使”。當令外國懼，不敢覓和親。
送趙都督赴代州得青字
天官動將星，漢地柳條青。地，顧元緯本、凌本俱作“上”，一作“址”。萬里鳴刁斗，三軍出井陘。忘身辭鳳闕，報國取龍庭。豈學書生輩，窗間老一經。間，《文苑英華》作“中”。老，《唐詩品匯》作“著”。
送方城韋明府
遙思葭菼際，寥落楚人行。高鳥長淮水，平蕪故郢城。使車聽雉乳，縣鼓應雞鳴。若見州從事，無嫌手板迎。
送李員外賢郎
少年何處去?負米上銅梁。借問阿戎父，知為童子郎。魚箋請詩賦，橦布作衣裳。薏苡扶衰病，歸來幸可將。
送梓州李使君
梓州，《唐詩正音》作“東川”。
萬壑樹參天，千山響杜鵑。《文苑英華》作“鄉音聽杜鵑”。山中一半雨，半，二顧本、凌本、《唐詩品匯》俱作“夜”。樹杪百重泉。漢女輸橦布，《瀛奎律髓》、《唐詩正音》俱作“賨”。巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢!不敢，當是“敢不”之訛。
錢牧齋云：《文苑英華》載王右丞詩，多與今行槧本小異，如“松下清齋折露葵”，“清齋”作“行齋”。“種松皆作老龍鱗”，作“種松皆老作龍鱗”，并以《英華》為佳。《送梓州李使君》詩，“山中一夜雨，樹杪百重泉”，作“山中一半雨”，尤佳。蓋送行之詩，言其風土，深山冥晦，晴雨相半，故日“一半雨”，而續之以“焚女”、“巴人”之聯也。崔顥詩：“寄語西河使，知余報國心。，’《英華》云：“‘余知報國心’，如俗本，則顥此句為求知矣。”此類甚多，讀者宜詳之。
送張五諲歸宣城
五湖千萬里，況復五湖西。漁浦南陵郭，人家春谷溪。欲歸江淼淼，未到草凄凄。憶想蘭陵鎮，可宜猿更啼。更，一作“夜”。
送友人南歸
萬里春應盡，三江雁亦稀。亦稀，《文苑英華》作“欲飛”，非。連天漢水廣，孤客郢城歸。鄖國稻苗秀。鄖，顧可久本、《唐詩正音》俱作“郎”，誤。楚人菰米肥。米，一作“菜”，《文苑英華》作“葉”。懸知倚門望，遙識老萊衣。
送賀遂員外外甥
南國有歸舟，荊門溯上流。蒼茫葭菼外，云水與昭丘。與，一作“同”。檣帶城烏去，江連暮雨愁。猿聲不可聽，莫待楚山秋。
送楊長史赴果州
《瀛奎律髓》長史下多一“濟”字。
褒斜不容幰，之子去何之?去，《方輿勝覽》作“欲”。鳥道一千里，猿啼十二時。啼，《瀛奎律髓》、《唐詩正音》、《唐詩品匯》俱作“聲”。官橋祭酒客，山木女郎祠。別后同明月，君應聽子規。
送邢桂州
鐃吹喧京口，風波下洞庭。赭圻將赤岸，擊汰復揚齡。日落江湖白，潮來天地青。明珠歸合浦，應逐使臣星。
送宇文三赴河西充行軍司馬
橫吹雜繁笳，吹，《文苑英華》作“笛”。邊風卷塞沙。還聞田司馬，更逐李輕車。蒲類成秦地，類，劉本、顧可久本俱作“壘”，誤。莎車屬漢家。車，劉本、顧可久本俱作“居”，誤;一本作“丘”，亦非。當令犬戎國，朝聘學昆邪。
送孫二
郊外誰相送?《文苑英華》作“郭外誰將送?”夫君道術親。書生鄒魯客，才子洛陽人。祖席依寒草，行車起暮塵。起，《文苑英華》作“薄”。山川何寂寞，何，《文苑英華》作“向”。長望淚沾巾。
送崔三往密州覲省
南陌去悠悠，東郊不少留。同懷扇枕戀，獨念倚門愁。念，《文苑英華》作“解”。路繞天山雪，家臨海樹秋。魯連功未報，且莫蹈滄洲。
送邱為落第歸江東
憐君不得意，況復柳條春。為客黃金盡，還家白發新。五湖三畝宅，宅，《文苑英華》作“地”。萬里一歸人。歸，《文苑英華》作“行”。知禰不能薦，禰，顧元緯本、凌本、《唐詩品匯》俱作“爾”。羞為獻納臣。為，顧元緯本、凌本、《唐詩紀事》、《唐詩品匯》俱作“稱”，《文苑英華》作“看”。
漢江臨泛
泛，《瀛奎律髓》作“眺”。
楚塞三湘接，湘，《瀛奎律髓》作“江”。荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，日，《文苑英華》，作“月”。留醉與山翁。翁，《文苑英華》、《瀛奎律髓》俱作“公”。
登辨覺寺
辨，一作“新”。
竹徑從初地，從，《文苑英華》、《瀛奎律髓》俱作“連”。蓮峰出化城。窗中三楚盡。盡，《文苑英華》作“靜”。林上九江平。上，凌本、《瀛奎律髓》俱作“外”。軟草承趺坐，軟，《文苑英華》作“嫩”。長松響梵聲。空居法云外，觀世得無生。
琢崖嘗說：此詩“初地”，即菩薩十地中之第一地，所謂“歡喜地”也，本是圣境中所造階級之名，今借作寺外路徑用。“化城”用《法華經》中化城事，本是方便小乘止息之喻，今借作寺中殿宇用。工則工矣，然右丞是學佛者，奈犯綺語戒何!語雖近釋，實中理解，成觀九經中語，為文人借用，失其本來面目，未易更仆數。即以右丞而論，如以“傅母”作乳媼用，“膳夫”作饔子用，“獸人”作獵夫用，“司諫”作言官用之類，皆與經義不合。雖于文無害，然不究其原而僅襲其步，恐有邯鄲匍匐之患耳。
《瀛奎律髓》謂此詩似詠廬山僧寺，蓋因三四二句也。遠近數千里，一望了然，佳處全在“窗中林外”四字。或取“盡”字“平”字，以敵老杜兜率寺詩中之“有”字“自”字者，猶恐未的。
涼州郊外游望
野老才三戶，邊村少四鄰。邊村，顧元緯本、凌本俱作“村邊”，誤。婆娑依里社，簫鼓賽田神。灑酒澆芻狗，焚香拜木人。女巫紛屢舞，羅襪自生塵。
觀獵
《唐詩紀事》作“獵騎”。
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，市，《云溪友議》作“戍’。還歸細柳營。回看射雕處，射雕，《云溪友議》作“落雁”。一作“失雁”。千里暮云平。郭茂倩《樂府》采首四句入近代曲辭題曰《戎渾》。《萬首唐人絕句》亦摘入絕句內，題作《戎渾》。
胡應麟日：右丞五言，工淡閑麗，自有二派：“楚塞三江接”、“風勁角弓鳴”、“揚子談經處”等篇，綺麗精工，沈、宋合調者也;“寒山轉蒼翠”、“寂寞掩柴扉”、“晚年惟好靜”等篇，幽閑古淡，儲、孟同聲者也。
邵古庵謂細柳;渭城皆在陜西長安縣，新豐在臨潼縣，相去七十里。曰“忽過”，曰“還歸”，正見其往返之易。成按：《漢書》內地名，詩人多襲用之，蓋取其典而不俚也。興會所至，一時匯集，又何嘗拘拘于道里之遠近而后琢句者哉。