《魏書》卷九十三列傳恩幸第八十一王叡王仲
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原文
夫令色巧言，辭情飾貌，邀眄睞之利，射咳唾之私，此蓋茍進(jìn)之常也。故甚者刑身淪子，其次舐痔嘗癰，況乃散金秦貨，輸錢漢爵，又何怪哉?若夫地窮尊貴，嗜欲所攻，圣達(dá)其猶病諸，中庸固不能免。男女性態(tài)，其揆斯一，二代之亡，皆是物也。據(jù)天下之圖，持海內(nèi)之命，顧指如意，高下在心，此乃夏桀、殷紂喪二邦，秦母、呂雉穢兩國(guó)也。魏世，王叡幸太和之初，鄭儼寵孝昌之季，主幼于前，君稚于后，乘間宣淫，殆無(wú)忌畏，樹列朋黨，蔽塞天聰。高祖明圣外彰，人神系仰，御之有術(shù)，宗社弗墜。肅宗不言垂拱，潛濟(jì)罕方，六合淆然，至于隕覆。且承顏色，竊光寵，勢(shì)等秋風(fēng)，氣同夏日，亦何世而不有哉?此周旦所以誡其朋，詩(shī)人是為疾群小也。太宗時(shí)，王、車之徒，雖云幸念，皆宣力夷險(xiǎn)，誠(chéng)效兼存，未加趙脩等出于近習(xí)趨走之地，坐擅威刑，勢(shì)傾都鄙，得之非道，君子所以賤之。書其變態(tài)，備禍福之由焉。
王叡，字洛誠(chéng)，自云太原晉陽(yáng)人也。六世祖橫，張軌參軍。晉亂，子孫因居于武威姑臧。父橋，字法生，解天文卜筮。涼州平，入京，家貧，以術(shù)自給。歷仕終于侍御中散。天安初卒，贈(zèng)平遠(yuǎn)將軍、涼州刺史、顯美侯，謚曰敬。
叡少傳父業(yè)，而姿貌偉麗。恭宗之在東宮，見而奇之。興安初，擢為太卜中散，稍遷為令，領(lǐng)太史。承明元年，文明太后臨朝，叡因緣見幸，超遷給事中。俄而為散騎常侍、侍中、吏部尚書，賜爵太原公。于是內(nèi)參機(jī)密，外豫政事，愛(ài)寵日隆，朝士懾憚焉。太和二年，高祖及文明太后，率百僚與諸方客臨虎圈，有逸虎登門閣道，幾至御座。左右侍御皆驚靡，叡獨(dú)執(zhí)戟御之，虎乃退去，故親任轉(zhuǎn)重。三年春，詔叡與東陽(yáng)王丕同入八議，永受復(fù)除。四年，遷尚書令，封爵中山王，加鎮(zhèn)東大將軍。置王官二十二人，中書侍郎鄭羲為傅，郎中令以下皆當(dāng)時(shí)名士。又拜叡妻丁氏為妃。及沙門法秀謀逆，事發(fā)，多所牽引。叡曰："與其殺不辜，寧赦有罪。宜梟斬首惡，余從疑赦，不亦善乎?"高祖從之，得免者千余人。
叡出入帷幄，太后密賜珍玩贈(zèng)彩，人莫能知，率常以夜帷車載往，閹官防致，前后巨萬(wàn)，不可勝數(shù)，加以田園、奴婢、牛馬、雜畜，并盡良美。大臣及左右因是以受赍錫，外示不私，所費(fèi)又以萬(wàn)計(jì)。及疾病，高祖、太后每親視疾，侍官省問(wèn)，相望于道。及疾篤，上疏曰：
臣聞忠于事君者，節(jié)義著于臨終;孝于奉親者，淳誠(chéng)表于垂沒(méi)。故孔明卒軍，不忘全蜀之計(jì);曾參疾甚，情存善言之益。雖則庸昧，敢忘景行。臣荷天地覆載之恩，蒙大造生成之德，漸風(fēng)訓(xùn)于華年，服道教于弱冠。濯纓清朝，垂周三紀(jì)，受先帝非分之眷，叨陛下殊常之寵。遂乃齊跡功舊，內(nèi)侍幃幄，爵列諸王，位班上等，從容聞道，與知國(guó)政。誠(chéng)思竭盡力命，以報(bào)所受，不謂事與心違，忽嬰重疾。每屈輿駕親臨問(wèn)之，榮洽生平，惠流身后，犬馬之誠(chéng)，銜佩罔極。今所病遂篤，慮必不起，延首闕庭，鯁戀終日。仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見。
臣聞為治之要，其略有五：一者慎刑罰，二者任賢能，三者親忠信，四者遠(yuǎn)讒佞，五者行黜陟。夫刑罰明則奸宄息，賢能用則功績(jī)，著親忠信則視聽審，遠(yuǎn)讒佞則疑間絕，黜陟行則貪叨改。是以欽恤惟刑，載在《唐典》;知人則哲，唯帝所難。《周書》垂好德之文，漢史列防奸之論，考省幽明，先王大典。又八表既廣，遠(yuǎn)近事殊，撫荒裔宜待之以寬信，綏華甸宜惠之以明簡(jiǎn)。哀恤孤獨(dú)，賑施困窮，錄功舊，赦小罪，輕徭役，薄賦斂，修福業(yè)，禁淫祀。愿聽政余暇，賜垂覽察。使子囊之誠(chéng)，重申于當(dāng)世;將墜之志，獲用于明時(shí)。
尋薨，時(shí)年四十八。高祖、文明太后親臨哀慟，賜溫明秘器，宕昌公王遇監(jiān)護(hù)喪事。贈(zèng)衛(wèi)大將軍、太宰、并州牧，謚曰宣王。內(nèi)侍長(zhǎng)董丑奴營(yíng)墳?zāi)梗瑢⒃嵊诔菛|，高祖登城樓以望之。京都文士為作哀詩(shī)及誄者百余人。乃詔為叡立祀于都南二十里大道右，起廟以時(shí)祭薦，并立碑銘，置守祀五家。又詔褒叡，圖其捍虎狀于諸殿，命高允為之贊。京都士女謟稱叡美，造新聲而弦歌之，名曰《中山王樂(lè)》。詔班樂(lè)府，合樂(lè)奏之。
初叡女妻李沖兄子延賓，次子又適趙國(guó)李恢之華。女之將行也，先入宮中，其禮略如公主、王女之儀。太后親御太華殿，寢其女于別帳，叡與張祐侍坐，叡所親及兩李家丈夫婦人列于東西廊下。及車引，太后送過(guò)中路。時(shí)人竊謂天子、太后嫁女。叡之葬也，假親姻義舊，衰绖縞冠送喪者千余人，皆舉聲慟泣以要榮利，時(shí)謂之義孝。叡既貴，乃言家本太原晉陽(yáng)，遂移屬焉，故其兄弟封爵移以并州郡縣。薨后，重贈(zèng)叡父橋侍中、征西將軍、左光祿大夫、儀同三司、武威王，謚曰定，追策叡母賈氏為妃，立碑于墓左。父子并葬城東，相去里余，遷洛后，更徙葬太原晉陽(yáng)。
子襲，字元孫。年十四，以父任擢為中散，仍總中部。叡薨，高祖詔襲代領(lǐng)都曹，為尚書令，領(lǐng)吏部曹、中部，如其品職，依典承襲。文明太后令曰："都曹尚書曹百僚之首，民所具瞻。襲年少，智思未周，其都曹尚書令可權(quán)記，使閑習(xí)政事，后用不晚。"終太后世，寵念如初。襲王爵，例降為公。太后崩后，襲仍在高祖左右，然禮遇稍薄，不復(fù)關(guān)與時(shí)事。久之，出為鎮(zhèn)西將軍、秦州刺史，又轉(zhuǎn)并州刺史。十七年，輿駕詣洛，路幸其治，供帳粗辦，境內(nèi)清靜，高祖頗嘉之。而民庶多為立銘，置于大路，虛相稱美，或曰襲所教也。高祖聞而問(wèn)之，對(duì)不以實(shí)，因是面被責(zé)讓，尚書奏免其官，詔唯降號(hào)二等。二十年，以事為中尉所糾，會(huì)赦免，語(yǔ)在《常景傳》。景明二年卒，贈(zèng)平南將軍、豫州刺史，謚曰質(zhì)。
子忻，襲爵，為太尉、汝南王悅記室參軍。建義初，河陰遇害，贈(zèng)散騎常侍、安北將軍、肆州刺史，謚曰穆。
子子暄，襲爵。武定末，齊州驃騎府功曹參軍。齊受禪，例降。
忻弟誕，字永安。龍?bào)J將軍、正平太守。亦于河陰遇害，贈(zèng)撫軍將軍、并州刺史。
子希云，舉季才，早亡。
誕弟殖，字永興。司空城局參軍。
子祖干，司徒行參軍，并州刺史。
殖弟永業(yè)，司空參軍事。
襲弟椿，字元壽。少以父任拜秘書中散，尋以父憂去職。后除羽林監(jiān)、謁者仆射，母喪解任。正始初，拜中散，出為太原太守，加鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，坐事免。椿僮仆千余，園宅華廣，聲妓自適，無(wú)乏于時(shí)。或有勸椿仕者，椿笑而不答。雅有巧思，凡所營(yíng)制，可為后法。由是正光中，元叉將營(yíng)明堂、辟雍，欲征椿為將作大匠，椿聞而以疾固辭。
孝昌中，爾朱榮既據(jù)并肆，以汾州胡逆，表加椿征虜將軍、都督，慰勞汾胡。汾胡與椿比州，服其聲望，所在降下。事寧，授右將軍、太原太守。以預(yù)立莊帝之勞，封遼陽(yáng)縣開國(guó)子，食邑三百戶，尋轉(zhuǎn)封真定縣開國(guó)侯，食邑七百戶。除持節(jié)、本將軍、華州刺史。尋轉(zhuǎn)使持節(jié)、散騎常侍、殷州刺史。元曄立，除都官尚書，固辭不拜。永熙中，行冀州事。尋除使持節(jié)、散騎常侍、車騎將軍、瀛州刺史。
時(shí)有風(fēng)雹之變，詔書廣訪讜言，椿乃上疏曰："伏奉詔書，以風(fēng)雹厲威，上動(dòng)天睠，訪讜辭于百辟，詔輿誦于四海。宸衷懇切，備在絲綸，祗承兢感，心焉靡厝。伏惟陛下啟箓應(yīng)期，馭育萬(wàn)物，承綴旒之艱運(yùn)。纂纖絲之危緒，忘餐日昃，求衣未明，俾上帝下臨，愍茲荼蓼，永濟(jì)溝壑。而滄浪降戾，作害中秋。上帝照臨，義不虛變。竊惟風(fēng)為號(hào)令，皇天所以示威;雹者氣激，陰陽(yáng)有所交諍。殆行令殊節(jié)，舒急臉中之所致也。昔澍雨千里，實(shí)緣教祀之誠(chéng);炎精三舍，寧非善言之力。譴不空發(fā)，征豈謬應(yīng)，誰(shuí)謂蓋高，實(shí)符人事。伏愿陛下留心曲覽，垂神遠(yuǎn)察，禮賢登士，博舉審官，擢申滯怨，振窮省役。使夫滋水沒(méi)川之彥，畢居朝右;儀表丹青之位，未或虛加。圜土絕五毒之民，揆日息千門之費(fèi)。巖巖廊署，無(wú)不遇之士;忪忪煢獨(dú)，荷酒帛之恩。則物見昭蘇，人如休泰，徐奏《薰風(fēng)》之曲，無(wú)論《鴻雁》之歌，豈不天人幸甚，鬼神咸抃?"
椿性嚴(yán)察，下不容奸，所在吏民，畏之重足。天平末，更滿還鄉(xiāng)。初椿于宅構(gòu)起廳事，極為高壯。時(shí)人忽云："此乃太原王宅，豈是王太原宅。"椿往為本郡，世皆呼為王太原。未幾，爾朱榮居椿之宅，榮封太原王焉。至于齊獻(xiàn)武王之居晉陽(yáng)，霸明所在，人士輻湊。椿禮敬親知，多所拯接。后以老病，遂辭疾客居趙郡之西鯉魯祠山。興和二年春卒，時(shí)年六十二。贈(zèng)使持節(jié)、都督冀瀛二州軍事、驃騎大將軍、尚書左仆射、太尉公、冀州刺史，謚曰文恭。及葬，齊獻(xiàn)武王親自吊送。
椿妻鉅鹿魏悅之次女，明達(dá)有遠(yuǎn)操，多識(shí)往行前言。隨夫在華州，兄子建在洛遇患，聞而星夜馳赴。膚容虧損，親類嘆尚之。爾朱榮妻北鄉(xiāng)郡長(zhǎng)公主深所禮敬。永安中，詔以為南和縣君。內(nèi)足于財(cái)，不以華飾為意。撫兄子收情同己子，存拯親類，所在周洽。椿名位終始，魏有力焉。元象中座，贈(zèng)鉅鹿郡君。椿無(wú)子，以兄孫叔明為后。叔明，太尉參軍事、儀同開府祭酒。死于晉陽(yáng)，無(wú)子，以弟子暄為后。
叡弟諶，字厚誠(chéng)。為給事中、安南將軍、祠部尚書，賜爵上黨公。加散騎常侍，領(lǐng)太史事。例降為侯。遷太常卿。出為持節(jié)、安東將軍、兗州刺史。還，除光祿大夫，卒于官。贈(zèng)帛五十匹。
子翔，字元鳳。少以聰敏循良，詔充內(nèi)侍。自太和初，與李沖等奏決庶事，迄于十六年，賞賜前后累千萬(wàn)。是時(shí)政事多決于文明太后，后好細(xì)察，而翔恭謹(jǐn)慎密，甚被知任。遷洛，兼給事黃門侍郎、尚書左丞。襲爵，遷輔國(guó)將軍、太府少卿。出為濟(jì)州刺史，卒，贈(zèng)大將軍、肆州刺史。
子超，襲。超，字和善。奉朝請(qǐng)、并州治中。超愛(ài)好人物，輕財(cái)重義。性豪華，能自奉養(yǎng)，每食必窮水陸之味。年三十四卒。
子景覽，襲。武定中，衛(wèi)將軍、右光祿大夫。齊受禪，列降。
景覽弟景招，開府集曹參軍。
超弟穆，字思泰。元象中，上黨太守。卒。
穆弟綽，字思和，員外散騎侍郎。上黨王天穆以為北道行臺(tái)郎中。爾朱榮代天穆為大行臺(tái)，仍為吏部郎。以預(yù)奉莊帝之勛，封猗氏縣開國(guó)侯，邑五百戶。永安末，除征西將軍、豳州刺史，不之任。元曄立，轉(zhuǎn)除驃騎大將軍、并州刺史。興和中卒。
綽弟爽，司徒中兵參軍。
諶弟魏誠(chéng)，為東宮學(xué)生，拜給事中，賜爵中都侯，加龍?bào)J將軍。卒，贈(zèng)安南將軍、冀州刺史，謚曰恭。
子靜，字元安，少有公干。拜中散，襲爵，例降為伯。除員外郎、羽林監(jiān)、兼尚書郎。以明法除廷尉評(píng)。轉(zhuǎn)游擊將軍，加冠軍將軍、岐州刺史。趙郡王謐虐害，城民怨叛，詔靜以驛慰喻，咸即降下。以奉使稱旨，賜帛五百匹。除趙郡太守，以母老固辭不拜。又授征虜將軍、廷尉少卿，有當(dāng)官之稱。坐公事左遷中散大夫，以母憂去職。孝昌初，詔兼廷尉卿，尋行定州事，并固辭不起。二年夏，除長(zhǎng)兼廷尉卿，尋行定州事。至冬病卒，年五十七。贈(zèng)撫軍將軍、并州刺史，謚曰貞。無(wú)子，以從子伯豫為后。伯豫，襲爵。武定中，冀州開府錄事參軍。齊受禪，列降。
魏誠(chéng)弟亮，字平誠(chéng)。承明初，擢為中散。告沙門法秀反，遷冠軍將軍，賜爵永守侯，加給事中。出為安西將軍、泰州刺史。后轉(zhuǎn)陜州刺史，坐事免。卒于家。亮子洪壽，早卒。
子元景，正光中許復(fù)先爵，降為伯。卒，無(wú)子。
洪壽弟嶷，宇安壽。除奉朝請(qǐng)，稍遷中散大夫。以疾歸鄉(xiāng)里，前移居上黨。年七十一卒。
子夷，字景預(yù)。有文才，少工詩(shī)詠，知名于世。未官而卒。
叡叔隆保，冠軍將軍、姑臧侯。卒，追贈(zèng)安東將軍、并州刺史，鉅鹿公，謚曰靖。
王仲興，趙郡南欒人也。父天德，起自細(xì)微，至殿中尚書。仲興幼而端謹(jǐn)，以父任早給事左右。太和中，殿內(nèi)侍御中散、武騎侍郎、給事中。出入禁內(nèi)十余年，轉(zhuǎn)冗從仆射，猶參密近，為齊帥。從駕征新野有功，除折沖將軍、屯騎校尉。又命率千余騎破賊于鄧城。除振威將軍、越騎校尉，賜帛千匹。
高祖于馬圈，自不豫、大漸迄于崩，仲興頗預(yù)侍護(hù)。達(dá)魯陽(yáng)，世宗即位，轉(zhuǎn)左中郎將，仍齊帥。及帝親政，與趙修并見寵任，遷光祿大夫，領(lǐng)武衛(wèi)將軍。仲興雖與脩并，面畏慎自退，不若脩之倨傲無(wú)禮。咸陽(yáng)王禧之出奔也，當(dāng)時(shí)上下微為駭震。世宗于乾脯山追仲興馳入金墉城安慰。后與領(lǐng)軍于勁共參機(jī)要，因自理馬圈侍疾及入金墉之功，乞同元賞，遂封上黨郡開國(guó)公，食邑二千戶。自拜武衛(wèi)及受封之日，加駕每臨饗其宅。世宗游幸，仲興常侍從，不離左右，外事得徑以聞，百僚亦聳體而承望焉。兄可久，以仲興故自散爵為徐州征虜府長(zhǎng)史，帶彭城太守。仲興世居趙郡，自以寒微，云舊出京兆霸城，故為雍州大中正。
尚書后以仲興開國(guó)公，賞報(bào)過(guò)優(yōu)。北海王詳嘗面啟奏請(qǐng)降減，事久不決。可久在徐州，恃仲興寵勢(shì)，輕侮司馬、梁郡太守李長(zhǎng)壽，遂至忿諍。彭城諸沙門共相和解，未幾，復(fù)有所競(jìng)。可久乃令僮仆邀毆長(zhǎng)壽，遂折其脅。州以表聞。北海王詳因百僚朝集，厲色大言曰："徐州名藩，先帝所重，朝廷云何簡(jiǎn)用上佐，遂令致此紛紜，以徹荒外，豈不為國(guó)丑辱也!"眾亦莫有應(yīng)者。仲興是后漸疏，不得徑入左右。世宗乃下詔奪其封邑，出除平北將軍、并州刺史。卒，贈(zèng)安東將軍、青州刺史。
寇猛，上谷人也。祖父平城。猛少以姿干棄虎賁，稍遷羽林中郎。從高祖征南陽(yáng)，以擊賊不進(jìn)免官。世宗踐位，復(fù)敘用，愛(ài)其膂力，置之左右，為千牛備身，歷轉(zhuǎn)遂至武衛(wèi)將軍。出入禁中，無(wú)所拘忌。自以上谷寇氏，得補(bǔ)燕州大中正，而不能甄別士庶也。家漸富侈，宅宇高華，妾隸充溢。微榮弟侄，然不及茹皓、仲興也。卒，贈(zèng)平北將軍、燕州刺史。
趙修，字景業(yè)，趙郡房子人。父惠安，后名謐，都曹史，積勞補(bǔ)陽(yáng)武令。修貴，追贈(zèng)威烈將軍、本郡太守，及葬，復(fù)贈(zèng)龍?bào)J將軍、定州刺史。修本給事東宮，為白衣左右，頗有膂力。世宗踐阼，仍充禁侍，愛(ài)遇日隆。然天性暗塞，不閑書疏，是故不參文墨。世宗親政，旬月之間，頻有轉(zhuǎn)授，歷員外通直散騎常侍、鎮(zhèn)東將軍、光祿卿。每受除設(shè)宴，世宗親幸其宅，諸王公卿士百僚悉從，世宗親見其母。修能劇飲，至于逼勸觴爵，雖北海王詳、廣陽(yáng)王嘉等皆亦不免，必致困亂。每適郊廟。修常驂陪。出入華林，恒乘馬至于禁內(nèi)。咸陽(yáng)王禧誅，其家財(cái)貨多賜高肇及修。
修之葬父也，百僚自王公以下無(wú)不吊祭，酒犢祭奠之具，填塞門街。于京師為制碑銘，石獸、石柱皆發(fā)民車牛，傳致本縣。財(cái)用之費(fèi)，悉自公家。兇吉車乘將百兩，道路供給，亦皆出官。時(shí)將馬射，世宗留修過(guò)之。帝如射宮，修又驂乘，略輅旒竿觸東門而折。修恐不逮葬日，驛赴窆期，左右求從及特遣者數(shù)十人。修道路嬉戲，殆無(wú)戚容，或與賓客奸掠?jì)D女裸觀，從者噂〈口沓〉喧嘩，詬詈無(wú)節(jié)，莫不畏而惡之。是年，又為修廣增宅舍，多所并兼，洞門高堂，房廡周博，崇麗擬于諸王。其四面鄰居，賂入其地者侯天盛兄弟，越次出補(bǔ)長(zhǎng)史、大郡。
修起自賤伍，暴致富貴，奢傲無(wú)禮，物情所疾。因其在外，左右或諷糾其罪。自其葬父還也，舊寵小薄。初，王顯祗附于修，后因忿鬩，密伺其過(guò)，規(guī)陷戮之，而修過(guò)短，都不悛防。顯積前后愆咎，列修葬父時(shí)路中淫亂不軌，女云與長(zhǎng)安人趙僧扌剽謀匿玉印事。高肇、甄琛等構(gòu)成其罪，乃密以聞。始琛及李馮等曲事于修，無(wú)所不至，懼相連及，爭(zhēng)共糾摘，助攻治之。遂乃詔曰："小人難育、朽棘不雕，長(zhǎng)惡不悛，豈容撫養(yǎng)。散騎常侍、鎮(zhèn)東將軍、領(lǐng)扈左右趙修，昔在東朝，選充臺(tái)皂，幼所經(jīng)見，長(zhǎng)難遺之。故纂業(yè)之初，仍引西禁。雖地微器陋，非所宜采;然識(shí)早念生，遂升名級(jí)。自蒙洗濯，兇昏日甚，驟佞薦忄喬，恩加輕慢。不識(shí)人倫之體，不悟深淺之方，陵獵王侯，輕觸卿相，門賓巷士，拜叩不接，囂氣豪心，仍懷鄙塞。比聽葬父，侈暴繼聞。居京造宅，殘虐徒旅。又張形勢(shì)，妄生矯托，與雍州人趙僧檦等陰相傳納，許受玉印。不軌不物，日月滋甚。朕猶愍其宿隸，每加覆護(hù)，而擅威弄?jiǎng)荩獜埐灰选７叶浚⑶髴椌W(wǎng)，雖欲舍之，辟實(shí)難爽。然楚履既墜，江君俳徊;鐘牛一聲，東向改釁。修雖小人，承侍在昔，極辟之奏，欲加未忍。可鞭之一百，徙敦煌為兵。其家宅作徒即仰停罷。所親在內(nèi)者悉令出禁，朕昧于處物，育茲豺虎，顧尋往謬，有愧臣民，便可時(shí)敕申沒(méi)，以謝朝野。"
是日修詣?lì)I(lǐng)軍于勁第，與之樗蒲，籌未及畢，而羽林?jǐn)?shù)人相續(xù)而至，稱詔呼之。修驚起隨出，路中執(zhí)引修馬詣?lì)I(lǐng)軍府。琛與顯監(jiān)決其罰，先具問(wèn)事有力者五人更迭鞭之，占令必死。旨決百鞭，其實(shí)三百。修素肥壯，腰背博碩，堪忍楚毒，了不轉(zhuǎn)動(dòng)。鞭訖，即召驛馬，促之令發(fā)。出城西門，不自勝舉，縛置鞍中，急驅(qū)馳之。其母妻追隨，不得與語(yǔ)。行八十里乃死。初于后之入，修之力也。修死后，領(lǐng)軍于勁猶追感舊意，經(jīng)恤其家，自余朝士昔相宗承者，悉棄絕之，示己之疏遠(yuǎn)焉。
茹皓，字禽奇，舊吳人也。父讓之，本名要，隨劉駿巴陵王休若為將，至彭城。是時(shí)南土饑亂，遂寓居淮陽(yáng)上黨。皓年十五六，為縣金曹吏，有姿貌，謹(jǐn)惠。南徐州刺史沈陵見而善之，自隨入洛陽(yáng)，舉充高祖白衣左右。
世宗踐祚，皓侍直禁中，稍被寵接。世宗嘗拜山陵，路中欲引與同車，皓奮衣將升，黃門侍郎元匡切諫乃止。及世宗親政，皓眷賚日隆。又以馬圈之勞，當(dāng)擬補(bǔ)員外將軍。時(shí)趙修亦被幸，妒害之，求出皓為外守。皓亦慮見危禍，不樂(lè)內(nèi)官，遂超授濮陽(yáng)太守，加厲威將軍。其父因皓訟理舊勛，先除兗州陽(yáng)平太守，賜以子爵。父子剖符名邦，郡境相接，皓忻然于去內(nèi)，不以疏外為戚。及趙修等敗，竟獲全免。雖起微細(xì)，為守乃清簡(jiǎn)寡事。世宗幸鄴講武，皓啟求朝趨，解郡，授左中郎將，領(lǐng)直閣。寵待如前。皓既宦達(dá)，自云本出雁門，雁門人諂附者乃因薦皓于司徒，請(qǐng)為肆州大中正。府、省以聞，詔特依許。遷驃騎將軍，領(lǐng)華林諸作。皓性微工巧，多所興立。為山于天淵池西，采掘北邙及南山佳石。徙竹汝潁，羅蒔其間;經(jīng)構(gòu)樓館，列于上下。樹草栽木，頗有野致。世宗心悅之，以時(shí)臨幸。遷冠軍將軍、仍驍騎將軍。
皓貴寵日升，關(guān)與政事。太傅、北海王詳以下咸祗憚附之。皓弟年尚二十，擢補(bǔ)員外郎。皓娶仆射高肇從妹，于世宗為從母。迎納之日，詳親詣之，禮以馬物。皓又為弟聘安豐王延明妹，延明恥非舊流，不許。詳勸強(qiáng)之云："欲覓官職，如何不與茹皓婚姻也?"延明乃從焉。皓頗敏慧，折節(jié)下人。而潛自經(jīng)營(yíng)，陰有納受，貨產(chǎn)盈積。起宅宮西，朝貴弗之及也。是時(shí)世宗雖親萬(wàn)務(wù)，皓率常居內(nèi)，留宿不還，傳可門下奏事。未幾，轉(zhuǎn)光祿少卿，意殊不已，方欲陳馬圈從先帝之勞，更希進(jìn)舉。
初，脩、皓之寵，北海王詳皆附納之。又直闔將軍劉胄本為詳所薦，常感詳恩，密相承望，并共來(lái)往。高肇素疾諸王，常規(guī)陷害，既知詳與皓等交關(guān)相昵，乃構(gòu)之世宗，云皓等將有異謀。世宗乃如中尉崔亮令奏皓、胄、常季賢、陳掃靜四人擅勢(shì)納賄及私亂諸事，即日?qǐng)?zhí)皓等皆詣南臺(tái)。翌日，奏處罪，其晚就家殺之。皓妻被發(fā)出堂，哭而迎皓。皓徑入哭別，食椒而死。
皓子懷朗，仕至南青州刺史。興和初，以罪賜死，子侄徙邊。
胄，字元孫，河間人。始為北海王詳所舉。六輔時(shí)，出守本郡，與皓俱赴鄴宮講武，亦自乞留。至洛，久不敘用。詳又為啟，晚乃拜將軍直闔。
季賢起于主馬，世守初好騎乘，因是獲寵。位至殿中將軍、司藥丞，仍主廄閑。與茹皓通知庶事，勢(shì)望漸隆。引其兄為朝請(qǐng)、直寢，娶武昌王鑒妹。季賢又將娶洛州刺史元拔女，并結(jié)托帝戚以為榮援云。
掃靜、徐義恭，并彭城舊營(yíng)人。掃靜能為世宗典櫛梳，義恭善執(zhí)衣服，并以巧便，旦夕居中，愛(ài)幸相侔，官敘不異。掃靜妻，義恭姊也，情相遺薄，室家不諧。義恭恒忿恨之，親經(jīng)世宗，訴其欺侮。世宗以其左右，兩護(hù)之。二人皆承奉茹皓，亦并加接眷，而掃靜偏為親密，與皓常在左右，略不歸休。皓敗，掃靜亦死于家。義恭小心謹(jǐn)慎，謙退少語(yǔ)。皓等死后，彌見幸信，長(zhǎng)侍左右，典掌秘密。世宗不豫，義恭晝夜扶侍，崩子懷中。靈太后臨政，義恭諂附元叉，又有淫宴，多在其宅。為嘗藥次御，出為東秦州刺史。建義后，歷內(nèi)外顯職。武定初，卒于驃騎大將軍、左光祿大夫。
趙邕，字令和，自云南陽(yáng)人。潔白明髭眉，曉了恭敏。司空李沖之貴寵也，邕以少年端謹(jǐn)，出入其家，頗給按磨奔走之役。沖亦深加接念，令與諸子游處。人有束帶謁于沖者，時(shí)托之以自通。高祖太和中，給事左右，至殿中監(jiān)。世宗即位及親政，猶居本任。微與趙脩結(jié)為宗援，然亦不甚相附也。邕稍遷至殿中將軍，猶帶監(jiān)職。
邕父怡，太和中歷郢州刺史，停家久之，以邕寵召拜太常少卿。尋為荊州大中正，出除征虜將軍、荊州刺史。怡乃致其母喪，葬于宛城之南，趙氏舊墟。以老乞解州任，遷拜光祿大夫，轉(zhuǎn)金紫光祿。卒，贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍、相州刺史。
世宗每出入郊廟，脩恒以常侍、侍中陪乘，而邕兼奉車都尉，執(zhí)轡同載。時(shí)人竊論，號(hào)為"二趙"。以趙出南陽(yáng)，徙屬荊，邕轉(zhuǎn)給事中、南陽(yáng)中正，以父為荊州大中正，乃罷。轉(zhuǎn)長(zhǎng)兼散騎侍郎、領(lǐng)左右、直長(zhǎng)，出入禁中。復(fù)為荊州大中正。邕弟尚，中書舍人，出除南陽(yáng)太守。怡辭荊州也，尚求解郡，與父俱還。未至于京師，逆除步兵校尉。邕祖岳舊葬代京，喪自平城民還葬南陽(yáng)，贈(zèng)平遠(yuǎn)將軍、青州刺史。
世宗崩，邕兼給事黃門，俄轉(zhuǎn)太府卿。出除平北將軍、幽州刺史。在州貪縱。與范陽(yáng)盧氏為婚，女父早亡，其叔許之，而母不從。母北平陽(yáng)氏攜女至家藏避規(guī)免。邕乃拷掠陽(yáng)叔，遂至于死。陽(yáng)氏訴冤，臺(tái)遣中散大夫?qū)O景安研檢事狀，邕坐處死，會(huì)赦得免，猶當(dāng)除名。自理經(jīng)年，臨淮王彧時(shí)為廷尉，久不斷決。孝昌初卒。
侯剛，字乾之，河南洛陽(yáng)人，其先代人也。本出寒微，少以善于鼎俎，進(jìn)飪出入。久之，拜中散，累遷冗從仆射、嘗食典御。世宗以其質(zhì)直，賜名剛焉。稍遷奉車都尉、右中郎將、領(lǐng)刀劍左右，加游擊將軍、城門校尉。遷武衛(wèi)將軍，仍領(lǐng)典御，又加通直散騎常侍。詔曰："太和之季，蟻寇侵疆，先皇于不豫之中，命師出討。撫戎暴露，觸御乖和，朕屬當(dāng)監(jiān)國(guó)，弗獲隨侍，而左右服事，唯藉忠勤。剛于違和之中，辛勤行飪。追遠(yuǎn)錄誠(chéng)，宜先推敘。其以剛為右衛(wèi)大將軍。"后領(lǐng)太子中庶子。
世宗崩，剛與侍中崔光迎肅宗于東宮。尋除衛(wèi)尉卿，封武陽(yáng)縣開國(guó)侯，邑千二百戶。俄為侍中、撫軍將軍、恒州大中正。遷衛(wèi)將軍，表讓侍中，詔不許。進(jìn)爵為公，以給侍之勞，加賞散伯。熙平初，除左衛(wèi)將軍，余官如故。侍中游肇出為相州。剛言于靈太后曰："昔高氏擅權(quán)，游肇抗衡不屈，先帝所知，四海同見，而出牧一藩，未盡其美，宜還引入，以輔圣主。"太后善之。剛寵任既隆，江陽(yáng)王繼、尚書長(zhǎng)孫徐皆以女妻其子。司空、任城王澄以其起田膳，宰頗竊侮之，云："此近為我舉食。"然公坐對(duì)集，敬遇不虧。
后剛坐掠殺試射羽林，為御史中尉元匡所彈，廷尉處剛大辟。尚書令、任城王澄為之言于靈太后，侯剛歷仕前朝，事有可取，纖芥之疵，未宜便致于法。靈太后乃引見廷尉卿裴延俊、少卿袁翻于宣光殿，問(wèn)曰："剛因公事掠人，邂逅致死，律文不坐。卿處其大辟，竟何所依?"鄱對(duì)曰："案律邂逅不坐者，謂情理已露，而隱避不引，必須棰撻，取其款言，謂撾撻以理之類。至于此人，問(wèn)則具首。正宜依犯結(jié)案，不應(yīng)橫加棰樸。兼剛口唱打殺，撾筑非理，本有殺心，事非邂逅。處之大辟，未乖憲典。"太后曰："卿等且還，當(dāng)別有判。"于是令曰："廷尉執(zhí)處侯剛，于法如猛。剛既意在為公，未宜便依所執(zhí)。但輕剿民命，理無(wú)全舍，可削封三百戶，解嘗衣典御。"剛于是頗為失意。剛自太和進(jìn)食，遂為典御，歷兩都、三帝、二太后，將三十年，至此始解。未幾，加散騎常侍。御史中尉元匡之廢也，太后訪代匡者，剛為太傅、清河王懌所舉，遂除車騎將軍，領(lǐng)御史中尉，常侍、衛(wèi)尉如故。
及領(lǐng)軍元叉執(zhí)政擅權(quán)，樹結(jié)親黨，剛長(zhǎng)子，叉之妹夫，乃引剛為侍中、左衛(wèi)將軍，還領(lǐng)尚食典御，以為枝援。俄加車騎大將軍、領(lǐng)左右，復(fù)前削之封。尋加儀同，復(fù)領(lǐng)御史中尉。剛啟軍旅稍興，國(guó)用不足，求以封邑俸粟賑給征人，肅宗許之。孝昌元年，除領(lǐng)軍，余官如故。初元叉之解領(lǐng)軍也，靈太后以叉腹心尚多，恐難卒制，故權(quán)以剛代之，示安其意。尋出為散騎常侍、冀州刺史、將軍、儀同三司，剛行在道，詔曰："剛因緣時(shí)會(huì)，恩隆自久。擢于凡品，越升顯爵。往以微勤，賞同利建，寵靈之極，超絕夷等。曾無(wú)犬馬識(shí)主之誠(chéng)，方懷梟鏡返噬之志。與權(quán)臣元叉婚姻朋黨，虧違典制，長(zhǎng)直禁中，一出一入，迭為奸防。又與劉騰共為心膂，間隔二宮，逼脅內(nèi)外。且位居繩憲，糾察是司，宜立格言，勢(shì)同鷹隼。方嚴(yán)楚撻，枉服貞良，專任兇威，以直為曲。不忠不道，深暴民聽;附下罔上，事彰幽顯。莫大之罪，難從宥原，封爵之科，理宜貶奪。可征虜將軍，余悉削黜。剛終于家。永安中，贈(zèng)司徒公。
剛長(zhǎng)子詳，自奉朝請(qǐng)，稍遷通直散騎侍郎、冠軍將軍、主衣都統(tǒng)。剛以上谷先有侯氏，于是始家焉。正光中，又請(qǐng)以詳為燕州刺史，將軍如故，欲為家世之基。尋進(jìn)后將軍。五年，拜司徒左長(zhǎng)史，領(lǐng)嘗藥典御、燕州大中正。興和中，驃騎將軍、殷州刺史。還朝，久而卒。
鄭儼，字季然，滎陽(yáng)人。容貌壯麗。初為司徒胡國(guó)珍行參軍，因緣為靈太后所幸，時(shí)人未之知也。遷員外散騎侍郎、直后。靈太后廢，蕭寶夤西征，以儼為開府屬。孝昌初，太后反政，儼請(qǐng)使還朝，復(fù)見寵待。拜諫議大夫、中書舍人，領(lǐng)嘗食典御。晝夜禁中，寵愛(ài)尤甚。儼每休沐，太后常遣閹童隨侍，儼見其妻，唯得言家事而已。與徐紇俱為舍人。儼以紇有智數(shù)，仗為謀主;紇以儼寵幸既盛，傾身承接。共相表里，勢(shì)動(dòng)內(nèi)外。城陽(yáng)王徽微與之合，當(dāng)時(shí)政令歸于儼等。遷通直郎、散騎常侍、平東將軍、武衛(wèi)將軍、華林都將、右衛(wèi)將軍、散騎常侍、中軍將軍、中書令、車騎將軍，舍人、常侍如故。肅宗崩，事出倉(cāng)卒，天下咸言儼計(jì)也。爾朱榮舉兵向洛，以儼、紇為辭。榮副京師，儼走歸鄉(xiāng)里。儼從兄仲明先為滎陽(yáng)太守，至是，儼與仲明欲據(jù)郡起眾。尋為其部下所殺，與仲明俱傳首洛陽(yáng)。子文寬，從出帝歿關(guān)西。
徐紇，字武伯，樂(lè)安博昌人也。家也寒微。紇少好學(xué)，有名理，頗以文詞見稱。察孝廉，對(duì)策上第，高祖拔為主書。世宗初，除中書舍人。諂附趙脩，遷通直散騎侍郎。及脩誅，坐黨徙枹罕。雖在徒役，志氣不撓。故事，捉逃役流兵五人，流者聽免，紇以此得還。久之，復(fù)除中書舍人。太傅、清河王懌又以文翰侍之。及領(lǐng)軍元叉之害懌也，出為雁門太守。紇稱母老，解郡還鄉(xiāng)。至家未幾，尋入洛，飾貌事叉，大得叉意。及叉父繼西鎮(zhèn)潼豢，以紇為從事中郎。尋以母憂歸鄉(xiāng)里。
靈太后反政，以紇曾為懌所顧待，復(fù)起為中書舍人。紇又曲事鄭儼，是以特被信任，俄遷給事黃門侍郎，仍領(lǐng)舍人，總攝中書門下之事，軍國(guó)詔命，莫不由之。時(shí)有急速，令數(shù)友執(zhí)筆，或行或臥，人別占之，造次俱成，不失事理，雖無(wú)雅裁，亦可通情。時(shí)黃門侍郎太原王遵業(yè)、瑯雅王誦并稱文學(xué)，亦不免為紇秉筆，求其指授。尋加鎮(zhèn)南將軍、金紫光祿大夫，黃門、舍人如故。
紇機(jī)辯有智數(shù)。當(dāng)公斷決，終日不以為勞。長(zhǎng)直禁中，略無(wú)休息。時(shí)復(fù)與沙門講論，或分宵達(dá)曙，而心力無(wú)怠，道俗嘆服之。然性浮動(dòng)，慕權(quán)利，外似謇正，內(nèi)實(shí)諂諛。時(shí)豪勝己，必相陵駕;書生貧士，矯意禮之。其詭態(tài)若此，有識(shí)鄙薄焉。
紇既處腹心，參斷機(jī)密，勢(shì)傾一時(shí)，遠(yuǎn)近填湊。與鄭儼、李神軌寵任相亞，時(shí)稱徐鄭焉。然無(wú)經(jīng)國(guó)大體，好行小數(shù)，說(shuō)靈太后以鐵券間爾朱榮左右，榮知，深以為憾，啟求誅之。榮將入洛，既克河梁，紇矯詔夜開殿門，取驊騮御馬十匹，東走兗州。紇弟獻(xiàn)伯為北海太守，獻(xiàn)伯弟季彥先為青州長(zhǎng)史，紇使人告之，亦將家南走。羊侃時(shí)為太山太守，紇往投之，說(shuō)侃令舉兵。侃從之，遂聚兵反，共紇圍兗州。孝莊初，遣侍中于暉為行臺(tái)，與齊獻(xiàn)武王督諸軍討之。紇慮不免，說(shuō)侃請(qǐng)乞師于蕭衍。侃信之，遂奔衍。文筆駁論數(shù)十卷，多人遺落，時(shí)或存于世焉。
史臣曰。(闕)
《魏書》簡(jiǎn)介
《魏書》是二十四史之一，紀(jì)傳體題材，是北朝北齊人魏收所著的一部紀(jì)傳體斷代史書，《魏書》中記載了公元4世紀(jì)末至6世紀(jì)中葉北魏王朝的歷史。
《魏書》共124卷，其中本紀(jì)12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀(jì)、列傳和志篇幅過(guò)長(zhǎng)，又分為上、下，或上、中、下3卷，實(shí)共131卷。
史書介紹
早在拓跋珪建立北魏政權(quán)時(shí)，就曾由史官鄧淵編寫《代記》十余卷，以后崔浩、高允等繼續(xù)編寫魏史，都采用編年體。
太和十一年（487年），李彪?yún)⒓有奘罚几臑榧o(jì)傳體，大概編寫到拓跋弘統(tǒng)治時(shí)代。以后，邢巒、崔鴻等先后編寫了高祖（元宏）、世宗（元恪）、肅宗（元詡）三朝的起居注。
北魏原有鄧淵所撰《代記》、崔浩所撰《國(guó)書》等編年史，和李彪、崔光改修的紀(jì)傳體史書等，為魏收取材所資，今皆亡佚。南朝著作如沈約《宋書》等，魏收當(dāng)亦得見。他于天保二年（551年）奉詔撰魏史，五年（554年）完成。雖有高隆之任總監(jiān)，房延佑等六人協(xié)助斟酌，主要由魏收?qǐng)?zhí)筆。
魏收以前和同時(shí)代人曾經(jīng)編寫過(guò)魏史和其他資料，隋、唐時(shí)期也有人另寫過(guò)幾種魏書，這些書都沒(méi)有傳下來(lái)。唐代李延壽的北史，其中北魏部分基本上是魏書的節(jié)錄。因此，魏書是現(xiàn)存敘述北魏歷史的最原始和比較完備的資料。當(dāng)時(shí)，文宣帝高洋對(duì)他說(shuō)：“好直筆，我終不作魏太武誅史官。”高洋這個(gè)人在歷史上并不怎么樣，但他能講出這樣的話，也是難得的。
魏收撰《魏書》，可以直接繼承、借鑒的文獻(xiàn)并不多。據(jù)他自己說(shuō)，可資參考者，主要有鄧淵的《代記》十余卷，崔浩的編年體《國(guó)書》（一稱《國(guó)記》），李彪改編年體為紀(jì)、表、志、傳綜合體國(guó)史等，但這些都不是完整的成品；再就是邢巒、崔鴻、王遵業(yè)等撰孝文帝以下三朝《起居注》和元暉業(yè)撰的《辨宗室錄》；其余就是當(dāng)時(shí)還能見到的有關(guān)譜碟、家傳。
魏收與房延佑、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博總斟酌”，只用了三年多的時(shí)間，就撰成《魏書》一百三十篇：帝紀(jì)十四篇，列傳九十六篇，志二十篇。魏收自認(rèn)為是“勒成一代大典”的盛事。不料，《魏書》的撰成，在北齊統(tǒng)治集團(tuán)中卻掀起了一陣陣軒然大波。有人說(shuō)，《魏書》“遺其家世職位”；有人說(shuō)，“其家不見記載”；也有人說(shuō)，《魏書》記事“妄有非毀”，等等，一時(shí)間鬧得“群口沸騰”。然而，根據(jù)現(xiàn)代歷史學(xué)家周一良的分析與舉證，這些對(duì)《魏書》的不良之詞，恰恰來(lái)自于那些因?yàn)椤段簳繁浭露鴳崙康臋?quán)貴階層。
這場(chǎng)風(fēng)波對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都產(chǎn)生了不小的影響，一是北齊皇帝高洋、高演、高湛都相繼過(guò)問(wèn)此事；二是在十幾年中魏收兩次奉命對(duì)《魏書》作了修改；三是于“眾口渲然”中《魏書》被一些人污蔑為“穢史”。這最后一條，影響所及，直至于今。
寫作特點(diǎn)
《魏書》有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，也是它的重要性之所在，即它是中國(guó)封建社會(huì)歷代“正史”中第一部專記少數(shù)民族政權(quán)史事的.著作。過(guò)去有一種說(shuō)法，認(rèn)為中國(guó)古代的史書是記載漢族的歷史。其實(shí)，這個(gè)看法并不是很妥帖的。自《史記》、《漢書》開始，歷代“正史”中都有少數(shù)民族歷史記載的專篇。十六國(guó)時(shí)，出現(xiàn)了許多記述各個(gè)割據(jù)政權(quán)史事的專書，可惜大部分都失傳了。
《魏書》記述了中國(guó)北方鮮卑族拓跋部從四世紀(jì)末葉至六世紀(jì)中葉（即北魏道武帝至東魏孝靜帝）的歷史，內(nèi)容涉及到它的發(fā)展興盛、統(tǒng)一北方、實(shí)現(xiàn)封建化和門閥化的過(guò)程，以及北魏、東魏與南朝宋、齊、梁三朝關(guān)系的歷史；《魏書·序紀(jì)》還追敘拓跋氏的遠(yuǎn)祖至二十余代的史事，雖未可盡信，但卻大致闡述了拓跋氏的歷史淵源。因此，研讀《魏書》，對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史是由多民族共同締造的這一客觀事實(shí)，必定會(huì)有很大的收獲。
《魏書》的另一個(gè)特點(diǎn)，是它的作者在反映時(shí)代特點(diǎn)方面的自覺(jué)性。除了它的列傳具有比《宋書》更突出的家傳色彩以外，值得注意的是它的志。《魏書》的志，新增《官氏志》、《釋老志》兩篇。魏收在《前上十志啟》中說(shuō)，這兩篇志所記述的內(nèi)容是“魏代之急”、“當(dāng)今之重”。《官氏志》首記官制，后敘姓族，記載了鮮卑氏族的名稱及所改之姓、官制和制度的變化，為研究拓跋部落的發(fā)展擴(kuò)大及漢化提供了完備的資料，是反映北魏統(tǒng)治封建化、門閥化的重要文獻(xiàn)。《釋老志》記佛、道二教，以記佛教為主。它敘述了佛教在中國(guó)傳播的過(guò)程，詳細(xì)記載了它在北魏的興衰史。重姓族，崇佛教，這正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚和歷史特點(diǎn)。此志乃魏書首創(chuàng)，首次有史書記載佛道兩教的流傳及變革，尤其對(duì)于記載佛教發(fā)展十分詳實(shí)，可看作是一部中國(guó)佛教簡(jiǎn)史。魏書首辟專篇記錄宗教，是其在歷史上的功勞。
這兩個(gè)特點(diǎn)，也可以看作是《魏書》的主要成就。
歷史上有不少人批評(píng)《魏書》，僅劉知幾《史通》一書，批評(píng)魏收及其《魏書》的地方，就有數(shù)十處之多。但歷史上也是有人肯定它的。唐初，許多史家認(rèn)為《魏書》“已為詳備”；李延壽更是稱贊它“追蹤班、馬，婉而有則，繁而不蕪，持論序言，鉤沉致遠(yuǎn)”。隋唐時(shí)期，重撰魏史者甚多，但千載而下，諸家盡亡，《魏書》獨(dú)存，說(shuō)明它是經(jīng)得起歷史的選擇的。
以今天的眼光怎樣看待《魏書》所引起的這場(chǎng)風(fēng)波呢？至少有兩點(diǎn)是值得注意的。第一，北朝的新興權(quán)貴家族非常重視對(duì)自己祖先的美化。如李庶、王松年等，他們祖先的貴族身份是存疑的，《魏書》秉著客觀公正的原則，在記述這些人祖先的時(shí)候加了一些表示疑惑的字樣，導(dǎo)致他們大怒，因此誣稱《魏書》“曲筆”，為“穢史”。第二，接受過(guò)邏輯學(xué)訓(xùn)練的今人，應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)古代史家對(duì)《魏書》的批評(píng)并不符合邏輯。現(xiàn)代歷史學(xué)家周一良曾明確地指出，《北史》雖然一方面批評(píng)《魏書》傳記不實(shí)，另一方面卻幾乎全盤照搬《魏書》的記載。
《隋唐嘉話》言：“梁常侍徐陵聘於齊，時(shí)魏收文學(xué)北朝之秀，收錄其文集以遺陵，令傳之江左。陵還，濟(jì)江而沈之，從者以問(wèn)，陵曰：‘吾為魏公藏拙。’ ”表明魏收當(dāng)時(shí)就為人不齒。又魏書成書后眾口沸騰，當(dāng)時(shí)遍罵為“穢史”，被迫兩次重訂乃成。
早在北魏末年魏收就參加“國(guó)史”和起居注的編寫。他在東魏、北齊雖然官職步步高升，直做到尚書右仆射，但除起草詔令之外，修史長(zhǎng)期是他的專職。這次設(shè)局纂修，高隆之只是掛名，魏收推薦的史官都是一向趨奉自己的人，凡事由收專主。此外魏書多取不可信之言論，李延壽截取魏書大部分入北史也為司馬光譏誚。魏書之價(jià)值在于沒(méi)有更多的史書留存。魏收以前和同時(shí)代人曾經(jīng)編寫過(guò)魏史和其他資料，隋、唐時(shí)期也有人另寫過(guò)幾種魏書，這些書都沒(méi)有傳下來(lái)。唐代李延壽的北史，其中北魏部分基本上是魏書的節(jié)錄。因此，魏書是現(xiàn)存敘述北魏歷史的最原始和比較完備的資料。
魏書十志內(nèi)容疏略，楊守敬批評(píng)地形志“貌似高古，然有詳所不當(dāng)詳，略所不當(dāng)略者”。詳略失當(dāng)，不僅地形一志，其他各志也是一樣。例如食貨志不記徭役；官氏志不記官府部門，官吏職司；天象志四卷、靈徵志二卷，全是宣揚(yáng)災(zāi)變祥瑞。不管紀(jì)傳和志，魏書都載入大量無(wú)關(guān)重要的詔令、奏議，以致篇幅臃腫。但卻也保存了一些有價(jià)值的資料，例如李安世傳載請(qǐng)均田疏，張普惠傳載論長(zhǎng)尺大斗和賦稅疏等，有助於對(duì)北魏均田制和殘酷剝削的瞭解。書中所載文章詩(shī)歌是后人搜輯北魏詩(shī)文的主要來(lái)源。
曲筆之言，修魏史者如崔浩因修史被誅，所以史官多不敢直書拓跋之“隱惡”，固可以諒解，評(píng)為“穢史”主要還是因?yàn)槲菏盏牟涣既似分苯幼饔糜谛奘返倪^(guò)程及考證引用之不精確治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木壒省?/p>
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