《徐霞客游記》游天臺(tái)山日記（通用5篇）
時(shí)間如快馬般匆匆，一天又過(guò)去了，想必大家都學(xué)習(xí)了不少新知識(shí)，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇日記了。那么日記有什么格式呢？下面是小編為大家整理的《徐霞客游記》游天臺(tái)山日記，希望對(duì)大家有所幫助。
《徐霞客游記》游天臺(tái)山日記 1
天臺(tái)山，在今浙江天臺(tái)縣北，有華頂、赤城、瓊臺(tái)、桃源、寒巖等名景，其中以石梁飛瀑最為著名。
該記先略敘一路風(fēng)光美景，再著重記敘登華頂峰，觀斷橋、珠簾瀑布，對(duì)華頂峰景色以及草木異狀亦有一定描繪，而對(duì)斷橋、珠簾之水的描寫(xiě)則尤為細(xì)致，對(duì)水石交映、潭深水急之勢(shì)頗有重筆。對(duì)明巖石洞之闊大、洞外石壁高聳之奇也寫(xiě)得氣勢(shì)非凡。其后對(duì)寒巖、鳴玉澗、瓊臺(tái)等各景也一一描繪。
此為徐霞客初游天臺(tái)山時(shí)所記，時(shí)間是公元1613年，在公元1632年他又再次游覽并另作一記。
該記基本上反映了天臺(tái)山的全貌，其語(yǔ)言清新樸素，精練準(zhǔn)確，從此篇我們可以看出徐霞客游記的'基本風(fēng)格。
癸丑(公元1613年)之三月晦每月最末一天為晦 自寧海出西門(mén)。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數(shù)十人，遂止宿。
四月初一日 早雨。行十五里，路有岐，馬首西向臺(tái)山，天色漸霽。又十里，抵松門(mén)嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來(lái)，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓;至此迂回臨陟，俱在山脊。而雨后新霽晴，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，今人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國(guó)清大路。適有國(guó)清僧云峰同飯，言此抵石梁，山險(xiǎn)路長(zhǎng)，行李不便，不若以輕裝往，而重?fù)?dān)向國(guó)清相待。余然同意之，令擔(dān)夫隨云峰往國(guó)清，余與蓮舟上人上人：對(duì)僧人的尊稱(chēng)就石梁道。行五里，過(guò)筋竹嶺。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門(mén)盆中物也。又三十余里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動(dòng)，路絕旅人。庵在萬(wàn)山坳低洼處中，路荒且長(zhǎng)，適當(dāng)其半，可飯可宿。
初二日 飯后，雨始止。遂越潦積水攀嶺，溪石漸幽，二十里，暮抵天封寺。臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，并無(wú)曉晴。及五更夢(mèng)中，聞明星滿天，喜不成寐。
初三日 晨起，果日光燁燁原指火燃極旺，此指日熾，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵;又三里，將近頂，為太白堂，俱無(wú)可觀。聞堂左下有黃經(jīng)洞，乃從小徑。二里，俯見(jiàn)一突石，頗覺(jué)秀蔚。至則一發(fā)僧結(jié)庵于前，恐風(fēng)自洞來(lái)、以石甃塞堆砌填塞其門(mén)，大為嘆惋。復(fù)上至太白，循路登絕頂。荒草靡靡，山高風(fēng)冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹(shù)，玲瓏彌望。嶺角山花盛開(kāi)，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒限制耳。
仍下華頂庵，過(guò)池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉(zhuǎn)一奇，殊慊qiè滿足所望。二十里，過(guò)上方廣，至石梁，禮佛曇花亭，不暇細(xì)觀飛瀑。下至下方廣，仰視石梁飛瀑，忽在天際。聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯后行猶及往返，遂由仙筏橋向山后。越一嶺，沿澗八九里，水瀑?gòu)氖T(mén)瀉下，旋轉(zhuǎn)三曲。上層為斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉(zhuǎn)入潭;中層兩石對(duì)峙如門(mén)，水為門(mén)束，勢(shì)甚怒;下層潭口頗闊，瀉處如閾yù門(mén)坎，水從坳中斜下。三級(jí)俱高數(shù)丈，各級(jí)神奇，但循級(jí)而下，宛轉(zhuǎn)處為曲所遮，不能一望盡收，又里許，為珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢(shì)散緩，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木緣崖意指攀住樹(shù)枝爬上高巖，蓮舟不能從。暝色夜色四下，始返。停足仙筏橋，觀石梁臥虹，飛瀑?lài)娧瑤撞挥P。
初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石梁即在亭外。梁闊尺余，長(zhǎng)三丈，架兩山坳間。兩飛瀑?gòu)耐ぷ髞?lái)，至橋乃合以下墜，雷轟河隤kùi原意為垮塌，此處指河水奔流迅猛，百丈不止。余從梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁盡，即為大石所隔，不能達(dá)前山，乃還。過(guò)曇花，入上方廣寺。循寺前溪，復(fù)至隔山大石上，坐觀石梁。為下寺僧促飯，乃去。飯后，十五里，抵萬(wàn)年寺，登藏經(jīng)閣。閣兩重，有南北經(jīng)兩藏。寺前后多古杉，悉三人圍，鶴巢于上，傳聲嘹嚦聲音響亮而清遠(yuǎn)，亦山中一清響也。是日，余欲向桐柏宮，覓瓊臺(tái)、雙闕，路多迷津，遂謀向國(guó)清。國(guó)清去萬(wàn)年四十里，中過(guò)龍王堂。每下一嶺，余謂已在平地，及下數(shù)重，勢(shì)猶未止，始悟華頂之高，去天非遠(yuǎn)!日暮，入國(guó)清，與云峰相見(jiàn)，如遇故知，與商探奇次第。云峰言：“名勝無(wú)如兩巖，雖遠(yuǎn)，可以騎行。先兩巖而后步至桃源，抵桐柏，則翠城、赤城，可一覽收矣。”
初五日 有雨色，不顧，取寒、明兩巖道，由寺向西門(mén)覓騎。騎至，雨亦至。五十里至步頭，雨止，騎去。二里，入山，峰索水映，木秀石奇，意甚樂(lè)之。一溪從東陽(yáng)來(lái)，勢(shì)甚急，大若曹娥。四顧無(wú)筏，負(fù)奴背而涉。深過(guò)于膝，移渡一澗，幾一時(shí)。三里，至明巖。明巖為寒山、拾得隱身地，兩山回曲，《志》所謂八寸關(guān)也。入關(guān)，則四周峭壁如城。最后，洞深數(shù)丈，廣容數(shù)百人。洞外，左有兩巖，皆在半壁;右有石筍突聳，上齊石壁，相去一線，青松紫蕊，翁蓯wēngcōng草木茂盛于上，恰與左巖相對(duì)，可稱(chēng)奇絕。出八寸關(guān)，復(fù)上一巖，亦左向。來(lái)時(shí)仰望如一隙，及登其上，明敞容數(shù)百人。巖中一井。曰仙人井，淺而不可竭。巖外一特石，高數(shù)丈，上岐立如兩人，僧指為寒山、拾得云。入寺。飯后云陰潰散，新月在天，人在回巖頂上，對(duì)之清光溢壁。
《徐霞客游記》游天臺(tái)山日記 2
《徐霞客游記》開(kāi)篇之作《游天臺(tái)山日記》，如一幅徐徐展開(kāi)的山水畫(huà)卷，引領(lǐng)我們走進(jìn)那古老而神秘的天臺(tái)山。
徐霞客以其敏銳的觀察力和細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)地描繪了天臺(tái)山的壯麗景色。山巒起伏，云霧繚繞，仿佛仙境一般。他筆下的石梁飛瀑，“兩飛瀑?gòu)耐ぷ髞?lái)，至橋乃合以下墜，雷轟河隤，百丈不止”，氣勢(shì)磅礴，令人震撼。山間的清泉、綠樹(shù)、野花，無(wú)不充滿著生機(jī)與活力。
在游歷過(guò)程中，徐霞客不僅欣賞自然風(fēng)光，還深入考察了天臺(tái)山的地理地貌、人文歷史。他探訪寺廟，與僧人交談，了解當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕Ｋ麑?duì)山川的走向、河流的源頭進(jìn)行探索，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的求知欲和探索精神。
從這篇日記中，我們可以感受到徐霞客對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。他不畏艱險(xiǎn)，勇于探索未知的世界，這種精神激勵(lì)著后人不斷前行。同時(shí)，也讓我們更加珍惜大自然的`恩賜，保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境。
《游天臺(tái)山日記》是一部不朽的經(jīng)典之作，它讓我們領(lǐng)略到了天臺(tái)山的美麗與神奇，也讓我們對(duì)徐霞客這位偉大的旅行家、地理學(xué)家充滿了敬意。它如同一顆璀璨的明珠，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
《徐霞客游記》游天臺(tái)山日記 3
翻開(kāi)《徐霞客游記》，那一篇《游天臺(tái)山日記》猶如一幅絢麗的山水畫(huà)卷，緩緩展現(xiàn)在眼前。
徐霞客以其敏銳的觀察力和細(xì)膩的筆觸，為我們描繪了天臺(tái)山的壯美景色。開(kāi)篇那句“癸丑之三月晦，自寧海出西門(mén)。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”瞬間將我們帶入了一個(gè)充滿希望與喜悅的旅程。
他沿著蜿蜒的山路前行，一路上，奇峰怪石、飛瀑流泉、古木參天，無(wú)不讓人驚嘆大自然的鬼斧神工。對(duì)天臺(tái)山的山水，徐霞客不吝贊美之詞。那“一瀑?gòu)目诊w墜，環(huán)映青紫，夭矯屈曲，亦一奇觀。”的石梁飛瀑，氣勢(shì)磅礴，如銀河落九天，令人心馳神往。而山間的寺廟，在他的筆下也充滿了寧?kù)o與神秘，“入國(guó)清寺，寺僧以飯相餉，筍蕨甚美，啜之忘肉味。”仿佛讓人感受到了那份遠(yuǎn)離塵世的清幽與寧?kù)o。
徐霞客的游記不僅僅是對(duì)自然風(fēng)光的描寫(xiě)，更是他對(duì)人生的思考與感悟。他不畏艱險(xiǎn)，勇于探索未知的精神，在字里行間熠熠生輝。在游歷天臺(tái)山的過(guò)程中，他遭遇了種種困難與挑戰(zhàn)，但始終沒(méi)有放棄。這種堅(jiān)韌不拔的毅力，激勵(lì)著后人去勇敢地追求自己的.夢(mèng)想，去探索大自然的奧秘。
《游天臺(tái)山日記》是一部不朽的著作，它讓我們領(lǐng)略了天臺(tái)山的美麗風(fēng)光，也讓我們感受到了徐霞客的偉大精神。它如同一座燈塔，照亮了我們前行的道路，讓我們?cè)谛鷩痰膲m世中，找到了一片寧?kù)o的心靈港灣。
《徐霞客游記》游天臺(tái)山日記 4
翻開(kāi)《徐霞客游記》，那一篇《游天臺(tái)山日記》猶如一幅壯麗的山水畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)。
徐霞客以其敏銳的觀察力和細(xì)膩的筆觸，為我們展現(xiàn)了天臺(tái)山的奇美景色。開(kāi)篇便讓人感受到他對(duì)這片山水的向往與憧憬，“癸丑之三月晦，自寧海出西門(mén)。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”文字間洋溢著一種清新明快的氣息，仿佛能讓讀者一同置身于那云開(kāi)日朗的美好氛圍之中。
在他的筆下，天臺(tái)山的山水充滿了靈性。山巒起伏，或雄偉險(xiǎn)峻，或秀麗婉約。那“循溪行山下，一帶峭壁巉崖，草木盤(pán)垂其上，內(nèi)多海棠紫荊，映蔭溪色，香風(fēng)來(lái)處，玉蘭芳草，處處不絕”的描寫(xiě)，讓我們仿佛看到了那峭壁上垂掛的草木、盛開(kāi)的花朵，聞到了那陣陣芬芳。而對(duì)溪流的描繪，“一溪從東陽(yáng)來(lái)，勢(shì)甚急，大若曹娥。四顧無(wú)筏，負(fù)奴背而涉。深過(guò)于膝，移渡一澗，幾一時(shí)。”則生動(dòng)地展現(xiàn)了溪流的`湍急與涉渡的艱難，讓人對(duì)其旅途的艱險(xiǎn)感同身受。
天臺(tái)山的寺廟也是徐霞客游記中的一道亮麗風(fēng)景。“國(guó)清寺，夾道松陰，篩日松影，重嶂蔽之，殿宇亦隱隱可辨。”寥寥數(shù)語(yǔ)，便勾勒出了國(guó)清寺的清幽與莊嚴(yán)。寺廟在山林的映襯下，更顯寧?kù)o與神圣，讓人不禁心生敬畏。
徐霞客的《游天臺(tái)山日記》不僅僅是一篇游記，更是他對(duì)自然的敬畏、對(duì)探索的執(zhí)著的生動(dòng)體現(xiàn)。他不畏艱險(xiǎn)，徒步穿越山林，只為領(lǐng)略那大自然的壯美。這種勇于探索的精神，激勵(lì)著后人不斷去追尋未知的世界，去發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘。
讀完這篇日記，我們仿佛跟隨徐霞客的腳步，一同游歷了天臺(tái)山。那美麗的山水、古老的寺廟、艱難的旅程，都深深地印在了我們的心中。它讓我們明白，在這個(gè)世界上，還有許多未被發(fā)現(xiàn)的美好等待著我們?nèi)ヌ剿鳎ジ惺堋?/p>
《徐霞客游記》游天臺(tái)山日記 5
翻開(kāi)《徐霞客游記》，那一篇《游天臺(tái)山日記》如一幅壯麗的山水畫(huà)卷在眼前徐徐展開(kāi)。
徐霞客以其敏銳的觀察力和細(xì)膩的筆觸，為我們展現(xiàn)了天臺(tái)山的奇美景色。他筆下的天臺(tái)山，峰巒疊翠，云霧繚繞，仿佛人間仙境。那巍峨的山峰直插云霄，讓人感受到大自然的雄偉與壯麗；山間的溪流潺潺流淌，清澈見(jiàn)底，給人帶來(lái)一份寧?kù)o與祥和。
在游記中，徐霞客詳細(xì)地記錄了自己的行程和所經(jīng)之處的地理風(fēng)貌。他不畏艱險(xiǎn)，徒步攀登，只為探尋那隱藏在山林深處的美景。他對(duì)天臺(tái)山的每一處景點(diǎn)都進(jìn)行了細(xì)致的描述，從石梁飛瀑的壯觀到華頂歸云的空靈，從國(guó)清寺的古樸到瓊臺(tái)仙谷的幽深，讓讀者仿佛身臨其境，一同領(lǐng)略天臺(tái)山的獨(dú)特魅力。
徐霞客的探索精神令人敬佩。在那個(gè)交通不便、信息閉塞的時(shí)代，他憑借著自己的勇氣和毅力，踏上了未知的'旅程。他不滿足于書(shū)本上的知識(shí)，而是親自去實(shí)踐、去探索，為后人留下了寶貴的地理考察資料。他的游記不僅是一部自然風(fēng)光的記錄，更是一部人類(lèi)探索自然的史詩(shī)。
讀完《游天臺(tái)山日記》，我們仿佛跟隨徐霞客的腳步，一同游歷了天臺(tái)山的美景。同時(shí)，也讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到，大自然是如此的神奇和美麗，值得我們?nèi)フ湎Ш捅Ｗo(hù)。讓我們以徐霞客為榜樣，勇敢地踏上探索自然的征程，去發(fā)現(xiàn)更多的美景，去感受大自然的魅力。
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