有關(guān)刎頸之交的成語故事
成語是一種現(xiàn)成的話跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別，其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)用語和諺語總是松散一些，可多可少，不限于四個字。以下是小編幫大家整理的有關(guān)刎頸之交的成語故事，歡迎閱讀與收藏。
刎頸之交的成語故事 篇1
藺相如因?yàn)榱⒘舜蠊Γ簧秊樯锨洌辉诹H之上。廉頗因此懷恨在心，想要報復(fù)，藺相如知道以后，就處處避著他。有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見廉頗的馬車開過來，連忙叫人把車轉(zhuǎn)到小巷子里避開，讓廉頗的車先經(jīng)過。隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說：“現(xiàn)在強(qiáng)橫的秦國不敢侵犯趙國，是因?yàn)橼w國有我和廉將軍兩個人，如果我和他鬧起來，秦國就可以趁機(jī)侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓，并不是怕他，而是為了國家的安全。”這番話傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著一根荊杖，步行到藺相如的家跪著請罪，藺相如見了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從此成了生死相交的好朋友。
這是一則出自“史記”一書的故事，司馬遷在描寫廉頗請罪時的情況，曾經(jīng)用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話，后人就引用“刎頸之交”，來說明朋友之間深厚的友誼。
這個故事也教育我們，必須要先顧到國家的.利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過的行為，都是值得我們效法的。
刎頸之交的成語故事 篇2
成語提示
輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳.魯僖公五年》
快樂閱讀
傳說周宣王時，宮里有一位先王時的老宮人，約摸五十多歲，懷孕四十余年產(chǎn)下一女嬰，周宣王夫婦認(rèn)為是不祥之物，就命人將其包裹起來，拋到了二十里外的清水河中。后來周宣王又聽說妖氣雖已出宮，但并未消除，就命上大夫杜伯督辦查找“妖女”之事。在興師動眾查尋“妖女”的過程中，因累及許多無辜，杜伯便不愿再查下去。
三年后，周宣王因夢見一美貌女子驚擾太廟，心中十分害怕，就逼問杜伯查找“妖女”的結(jié)果。杜伯認(rèn)為“妖女”已被溺死，繼續(xù)查找下去，會驚擾百姓，于朝廷不利。周宣王聽了大怒，斥責(zé)道：“分明是怠棄朕命，行止自繇。如此不忠之臣，要他何用！”便立即下令處死杜伯。
此時文武百官嚇得面如土色。忽然文官行列里走出一位官員，忙將杜伯拉住，連連說“不可！不可！”這位不懼君王之威的官員就是杜伯的好友——下大夫左儒。左儒對周宣王說：“臣聞堯有九年之水，不失為帝；湯有七年之旱，不害為王。天變尚然不妨，人妖寧可盡信？君王若殺杜伯，臣恐國人將妖言傳播，外夷聞之，亦起輕慢之心。望乞恕之。”
周宣王聽了左儒的話，不但沒有收回成命，反倒指責(zé)左儒道：“汝為朋友而逆朕命，是重友而輕君也。”左儒回答道：“君是友非，則當(dāng)逆友而順君；友是君非，則當(dāng)違君而順友。杜伯無可殺之罪，吾王若殺之，天下必以王為不明；臣若不能諫止，天下必以臣為不忠。吾王若必殺杜伯，臣請與杜伯俱死。”周宣王的怒氣并沒因此消退，仍命令武士將杜伯推出朝門之外殺了。左儒回到家中，也自刎而死。
言行導(dǎo)航
刎頸之交，指情深誼厚，可以同生死、共患難的朋友。左儒誓死為好友杜伯勸諫求情。所沒成功，但對朋友的那份情誼是值得我們稱道的.，值得我們深思的。
刎頸之交的成語故事 篇3
刎頸之交的成語故事
戰(zhàn)國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識，封為上大夫。
后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。
這下廉頗可不樂意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的.日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。
藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么，他們說：“我們?yōu)槟鍪拢且驗(yàn)榫囱瞿莻�真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了” 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現(xiàn)在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”
廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
刎頸之交的成語故事材料
【注音】wěn jǐng zhī jiāo
【出處】《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
【解釋】“刎頸”，割脖子。“交”，交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【用法】偏正式；作賓語；含褒義
【近義詞】患難之交 良朋益友 莫逆之交
【反義詞】素昧平生 素不相識 萍水相逢
刎頸之交的成語故事點(diǎn)評
這個成語故事也教育我們，我們必須要先顧及到國家的利益，忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局，和廉頗勇于改過的行為，都是值得我們效法的。成大事的人都是有這種氣概的哦！
刎頸之交的成語故事 篇4
獲得了在「澠池會」上的外交勝利之后，趙王占了很大便宜，很有面子、很風(fēng)光的回到趙國，還帶了一個人質(zhì)回來，所以他覺得藺相如的功勞實(shí)在是太大了，于是就命令藺相如為上卿，就是一國最高的爵位，位在大將軍廉頗之上，所以廉頗就很不高興。
廉頗說我這樣一個將軍，有攻城野戰(zhàn)之大功，出去打仗的時候風(fēng)餐露宿，冒那么大的危險九死一生為趙國開疆拓土，而藺相如徒以口舌之勞，而位居吾上。藺相如就這么說說話就爬到我的上面去了。他說將來如果有天見到藺相如的話，我一定要侮辱他一下，藺相如聽到這話之后就不上朝，為了避免跟廉頗相見。
有次藺相如出去的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車駛過來，藺相如馬上命令自己趕車的人把車趕到旁邊胡同里邊去，等到廉頗的車子過去以后他才出來，所以廉頗在外邊更加趾高氣昂，藺相如不敢惹我是吧！他覺得自己牛得不得了，那么藺相如手下的那些門客們就面子上掛不住了，他們跑到藺相如面前跟藺相如說，說我們拋棄自己的家庭，拋棄自己的土地，來跟你是為什么呢？是因?yàn)槟闶且粋�大丈夫啊！那你怎么現(xiàn)在這么窩囊？你的爵位比廉頗高，你不但不敢跟廉頗爭，哪怕是在大街上見到他都跟耗子見了貓一樣，我們實(shí)在是太沒面子了，如果你這樣懦弱的話，我們就不跟著你了，我們都走了。
藺相如說你們先別走，我問你們一個問題，你們覺得廉將軍和秦王誰更厲害？還用說嗎？當(dāng)然是秦王厲害！藺相如說對啊，他說以秦王如此的威勢，我藺相如都可以在朝堂上喝斥他，而且辱其群臣，像我這么一個人雖然說不怎么爭氣，但是我難道會怕廉將軍嗎？我只是想這么一個問題，這在《史記》里邊是很有名的一句話，他說「顧吾念之」，我就想這么一件事：「強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者」強(qiáng)秦之所以不敢打我們，「徒以吾二人在也」就是因?yàn)楹ε挛液土H，我之所以不跟他爭「吾所以為此者，以先國家之急而后私讎也」我是把國家大事放在前面，把我個人的.恩怨放在后面。
底下門客聽完之后很感動，后來這件事情就傳出去了，傳到了廉頗那里，廉頗聽到之后慚愧得不得了，于是他就把自己的上衣都脫了，光了脊梁在身上綁了一個藤條，然后到藺相如的家門口，跪在門口，這就是「負(fù)荊請罪」，荊就是藤條，意思就是我犯了罪，打我一頓吧。藺相如一看廉頗負(fù)荊請罪，藺相如也很感動，出了門把廉頗扶起來。廉頗說「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也」像我這樣一個見識淺陋的人，沒有想到你是如此的大度！于是兩人握著手就相持泣下，結(jié)為「刎頸之交」。「刎頸之交」和「負(fù)荊請罪」這兩個成語就是這么來的。
我們這里要說一下，其實(shí)藺相如不是僅僅是有口舌之勞，他也是領(lǐng)軍打過仗的，按照《史記》《廉頗藺相如列傳》的記載，他曾經(jīng)派兵攻打過齊國，一直打到齊國一個叫平邑的地方。其實(shí)如果沒有藺相如「將相和」這段故事的話，藺相如他只是一個智勇雙全的人，他去騙秦王把和氏璧騙回來，完璧歸趙，非常勇敢。但是有了他「將相和」故事之后，我們就可以看到他是一個非常寬容大度的人。
藺相如靠自己的謙下去贏得別人的人心，謙下是一個非常了不起的美德，藺相如可以說是大丈夫能屈能伸，在敵人面前的話剛烈；在自己同僚面前他謙下。老子講過一句話：「江海之所以為百谷王者，以其善下之。」就是說江海之所以能夠成為河流匯聚的地方，是因?yàn)樗炎约簲[得比所有河流都要低。那么藺相如就是以謙下贏得同僚真正的尊敬。司馬遷對藺相如有一個評價：「相如一奮其氣，威信敵國；退而讓頗，名重太山。」
刎頸之交的成語故事 篇5
刎頸交的'拼音
wěn jǐng jiāo
刎頸交的意思
交友以性命相許。指生死之交的朋友，他倆成了刎頸交。
詳細(xì)解釋
謂友誼深摯，可以共生死的朋友。《史記·張耳陳馀列傳》：“富人 公乘氏 以其女妻之，亦知 陳餘 非庸人也。 餘 年少，父事 張耳 ，兩人相與為刎頸交。” 司馬貞 索隱：“ 崔浩 云：‘言要齊生死，斷頸無悔。’”《后漢書·廉范傳》：“初， 范 與 洛陽 慶鴻 為刎頸交，時人稱曰：‘前有 管 鮑 ，后有 慶 廉 。’” 元 紀(jì)君祥 《趙氏孤兒》第三折：“想著我罷職辭朝，曾與 趙盾 名為刎頸交。”亦省作“ 刎頸 ”。參見“ 刎頸 ”。
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