羅慕洛與雷蒙
羅慕路斯是雷慕斯的孿生兄弟，也是一個神話人物，根據編年體的記載，是他創造了羅馬，還有羅馬最初的主要政治制度，因此他是羅馬的第一任王，而羅馬也用他的名字Romulus命名。以下是小編整理的羅慕洛與雷蒙，希望對大家有所幫助。
羅慕洛與雷蒙
努米托爾統治著阿爾巴隆加，那是拉齊奧的一座城市，靠近特維雷河。他的兄弟阿慕里奧陰謀篡奪了他的王位。阿慕里奧囚禁了國王，為了使國王的后代不向他復仇，便殺死了國王的兒子，并且命令國王的女兒雷阿·希爾瓦終生出家，在灶神維斯達的廟里修行。
但是，努米托爾并不象篡奪者想象的那樣絕了后代。
一天下午，希爾瓦到寺廟附近的一個泉水去打水，用來祭祀女神。柳絲弄碧，微風徐徐，清爽宜人，她倒在地上睡著了。一直想得到她的馬爾德利用這個難得的機會占有了她。
希爾瓦生了兩個兒子：羅慕洛和雷蒙。阿慕里奧知道這個消息，便想把希爾瓦扔進特維雷河淹死，把兩個孩子裝進籃子，扔在了水面上。
河神把希爾瓦拉到自己的身邊，她剛剛淹死，就成了河神的妻子。兩個孩子被阿慕里奧的仆人扔進一個水坑里，那坑是河水偶然泛濫，沖出河床積聚而成。但是，他沒想到，水流回了河床，水坑里剩下的一點水被太陽曬干了。這樣，放在籃子里的兩個孩子才幸免于難。
盡管如此，這兩個孩子也肯定會被餓死。但是，孩子們的哭聲引來了一只母狼。它走近他們，喂了他們許多天奶，還像一個善良的母親那樣，溫暖著孩子們。
不久，一個牧羊人發現了他們，把他們抱回家。兩個孩子漸漸長大了，身體健壯魁梧。他們雍容俊美，風度瀟滯灑，不同凡人。他們領著牧人們，具有天生的君主氣魄，儼然他們永遠是牧人們的首領。他們在狩獵和比武當中都非常勇敢，并且名聲愈來愈大。因為他們的名字傳到了努米托爾的耳朵里，他終于認出來他們是他的外孫子，他女兒希爾瓦的兒子。
他們知道自己的門第之后，便率領臨時由牧人組成的軍隊，將篡權者阿慕里奧趕下了臺，又扶佐外祖父努米托爾登上了王位。為了褒獎他們的功績，外祖父在靠近特維雷河附近給了他們一塊土地，讓他們各自興建自己的城市。
那塊地區在七座山中間。羅慕洛在其中的帕拉蒂諾山安下身來，雷蒙則在阿維蒂諾山上安身。
不久，他們之間發生了激烈的爭吵，都說某一塊土地是屬于自己的。爭吵最后演變成公開的戰斗，結果羅慕洛戰勝了他的弟弟。
那時，為建立這座城奠定了基礎。首先挖了一個坑，每個該城未來的居民象征性地擁有了安家立業的土地。然后把坑填平，上邊放上祭壇。最后劃出建城墻的范圍，用一頭公牛和一頭白母牛拉著一張犁開出一條溝來。羅馬就是這樣建立的。
任何人也不能跨過那條界線。雷蒙怒不可遏地來找他的哥哥。在剛剛劃出這座城的神圣的界線時，他便公開地進行挑釁，一下子跳進界線之內，羅慕洛當即向他撲了過去，把他殺死在那個地方。
羅慕洛生平經歷
家族起源
根據傳說，羅慕路斯與雷慕斯是戰神瑪爾斯和雷亞·西爾維亞的兒子，西爾維亞是一位女祭司，也是阿爾巴朗格王努米拖雷的女兒，而努米拖雷是埃涅阿斯的直系后代，所以羅慕路斯的母系是真正阿爾巴朗格的家族。普魯塔克（Plutarchus）說過，有一位數學家也是天文學家，更是馬庫斯·特倫提烏斯·瓦倫（MarcusTerentius Varro）的朋友，名叫盧修斯·塔倫修斯·費爾瑪努斯（Lucius Taruntius Firmanus），他曾經計算過這對雙胞胎的出生日期，也就是公元前771年03月24日。
在埃涅阿斯從特洛伊離開后他逃亡到了拉齊奧，受到了拉丁王的恩惠，并且后者向他介紹了他的女兒拉維尼亞（Lauinia）。埃涅阿斯就這么愛上了她，但是這個少女已經被許諾給了Rudhuli的王圖勒努斯（Turnus）。拉維尼亞的父親明白埃涅阿斯的想法但是他又怕毀約會引來圖勒努斯的仇恨，所以關于這個少女的爭端從而演變成了一場戰爭，其中大部分伊塔利亞（Italica）人都參加了，包括伊特拉斯坎人（Etrusci）和沃爾西人（Vols）。于是埃涅阿斯決定與住在帕拉蒂尼山帕拉斯城的希臘人聯手，當時這個城市的統治者是歐安得耳（Euander）和他大的兒子帕拉斯（Pallas）。這場戰爭非常血腥，帕拉斯很快就被圖勒努斯殺死，為了阻止更多人的犧牲，最后決定讓埃涅阿斯與圖勒努斯兩個人決斗，結果是埃涅阿斯贏了，于是他順利地迎娶了拉維尼亞并且建立了Lavinium城。但是蒂托·李維（Titus Livius）在他的《羅馬史》第一本第一至第二章中提出了另一個版本，說是在特洛伊人在朝圣的過程中到達了羅馬，在一場斗爭過后埃涅阿斯和拉丁王達成了達成了同盟協議并且娶了后者的女兒拉維尼亞為妻，然后以妻之名建立了Lavinium城。他們生了一個兒子叫阿斯卡尼奧（Ascanius）。被悔婚的圖勒努斯因此向拉丁人宣戰，最后拉丁人贏了但是埃涅阿斯死在了戰爭中。
童年經歷
三十年之后阿斯卡尼奧建立了一個新的城市叫做阿爾巴朗格，在這里繼續繁衍著他的后代。很長時間過后努米拖雷成為了阿爾巴朗格的王，但是他的兄弟阿姆利烏斯（Amulius）篡位推翻了努米拖雷，并且逼迫他的女兒拉維尼亞成為女祭祀，還要終身保持自己的貞潔。但是戰神瑪爾斯強暴了她，讓她懷上了一對雙胞胎也就是羅慕路斯和雷慕斯。阿姆利烏斯勒令要殺掉這一對雙胞胎，但是他的仆人覺得他們可憐而且自己并沒有勇氣殺掉這兩個嬰兒于是就把他們放在了一個籃子里讓他們順著臺伯河的河流漂走了。裝著兩個嬰兒的籃子飄到了在卡比托利歐山（Mons Capitolinus）和帕拉蒂尼山中間一個沼澤旁的岸上，被一只母狼發現并且它喂養了這兩個小嬰兒（不過也有可能是個妓女，因為在過去妓女也被叫做lupa，與母狼同聲同字），有一只啄木鳥也一直在保護著他們，這兩種動物在當時都是神圣的象征。在那之后有個叫浮士德勒（Faustulus）的牧民和他的妻子阿卡·勞倫提雅（Acca Larentia）一起收養了他們，并待他們如親生兒子一般，撫養他們長大。在兩兄弟長大得知自己的身世后回到了阿爾巴朗格，殺掉了阿姆利烏斯，然后重新把他們的爺爺努米拖雷扶上了王座。
在任期間
普魯塔克（Plutarchus）講述到羅慕路斯在埋葬了死在由建立羅馬城引起的斗爭中的兄弟雷慕斯之后，羅慕路斯從伊特魯利亞邀請了編制法律的專家并且引入了神圣的經文，所有這些都是為了了解需要舉行的儀式。曾經在Comitium附近挖出過一個擺放著為了向神明請求庇護而供奉圣物的圓坑。但是羅慕路斯為了使自己的城市繁榮昌盛起來需要更多的人口，邀請了拉丁和伊特拉斯坎的牧民，有些甚至來自大海的另一邊，作為他的民眾。
每個住民各自帶一小塊土壤，和其他人的一起扔在一個叫mundus的大坑里，這個大坑就成為了城市的中心。在城市周圍有一圈叫做primigenius的犁溝，其邊界叫做pomerium，代表著“神圣墻壁”圈出的范圍。
在這之后他問他的民眾想要什么樣的政府制度，后者聲稱他們愿意接受羅慕路斯為他們的王，但是羅慕路斯是在經過神明指示的鳥占之后才接受了這個頭銜，其展示方式是一道從左至右的閃電。
羅慕路斯在成為了羅馬的王之后，著手的第一件事就是給羅馬城建造堡壘，從歐安得耳（Euander）那時流傳下來的一樣根據阿爾巴和希臘的傳統儀式給赫丘利神（Hercules）供奉圣物。隨后他建立了羅馬城的第一個法律體系，并由十二個刀斧手與自己隨行。
隨著時間的流逝慢慢地羅馬逐漸擴大，如此就像蒂托·李維在他的書中描繪的那樣“羅馬是那樣的強大，強大到它的軍事力量可以與周邊的任一民族匹敵”。女人在當時少之又少，如果羅馬人找不到女人繁衍后代的話那么城市的強盛也許只能持續一代，所以最后只能采取一個強制的方法。羅慕路斯聲稱要以尼普頓神（Neptunus）之名舉辦一個莊嚴而神圣的比賽，此比賽名為Consualia，并且這個傳統一直持續到斯拉波特（Strabo）的時代。所以他命令他的手下邀請周邊不同人種的人民來做參加，從塞尼嫩西人（Ceninensi）、安特姆那提人（Antemnati）、克魯斯圖米尼人（Crustumini）到薩賓人（Sabinus）。羅慕路斯的目的是在比賽演出的過程中搶奪他們的婦女。當時到場的人非常多，且大部分都帶著自己的孩子跟配偶，主要也是為了參觀這個新的城市。
在演出結束之后大部分少女的父母都自行逃跑了，他們控告羅馬人不遵守一開始擬下的和平條約。但是似乎隨著時間少女們的憤怒也被抹平，并且在日后與羅馬人相處的過程中對他們產生了感情。羅慕路斯的妻子也是這些少女中的其中一個，她的名字叫埃爾西莉亞（Ersilia）。他們兩個生育了一兒一女，其名為阿維里奧（Avilio）和普莉瑪（Prima）。
所有這些所作所為都成了接下來戰爭的導火索，比如塞尼嫩西人就嘗試過攻打羅馬，但是最后他們被羅馬陸軍打敗了，其統領名為阿克羅訥（Acrone）被羅慕路斯親手擊殺，他的尸體被當作戰利品送到了朱庇特（Jupiter）的神廟，這是羅馬的第一座神廟，位于卡比托利歐山（Mons Capitolinus）。在塞尼嫩西人的統領被擊殺之后，羅慕路斯就帶兵直接攻打了他們的城市，第一次襲擊對方就投降了，隨后他們被納入羅馬，并且享有羅馬公民的權力。這份勝利被年記錄（fasti triumphales）記載于公元前752/751年。
這件事在普魯塔克（Plutarchus）看來，根據昆圖斯·費邊·皮克托爾（Quintus Fabius Pictor）的記載，是在羅馬 建城后三個月發生的（羅馬城建于公元前753年七月）。
繼打贏塞尼嫩西人后，羅慕路斯把箭頭轉向了安特姆那提人（Antemnati），他們的城市在一次襲擊中被占領，給羅慕路斯帶來了第二次勝利的光榮。此事件被年記錄記載于公元前752/751年。
剩下的克魯斯圖米尼人（Crustumini）堅持的時間甚至比其他人更少，很快也被占領了。在征伐圓滿結束之后，羅馬王在攻下的土地上建立了殖民地，人口最多的城市當屬Crustumerium，因為相比其他地方，這里擁有更肥沃的土壤。
與此同時很多被征服的民族，還有之前被搶奪的少女的父母親人們也來到了羅馬扎根。
羅馬最后需要面對的敵人就只有奎里納萊山的薩賓人了，傳說中有一個女祭司名為塔培亞（Tarpeia）,是防御統領斯普利烏斯·塔爾培烏斯（Spurius Tarpeius）的女兒，她被提圖斯·塔提烏斯（Titus Tatius）用金臂環收買，讓敵人的武裝部隊進入了羅馬人在卡比托利歐山上的防御碉堡。由于薩賓人的占領，兩個部隊只好對峙于帕拉蒂尼山和卡比托利歐山的山腳下，就是在那建造了后來的古羅馬廣場。兩軍的頭領都在鼓動自己的士兵進入戰斗，薩賓人的頭領名為梅提烏斯·庫爾提烏斯（Metius Curtius），而羅馬人的名為歐斯圖斯·歐斯提利烏斯（Hostus Hostilius）。后者在戰爭中倒地但隨即激奮起來，帶著羅馬軍隊撤到了帕拉蒂尼山的老城門處。羅慕路斯在這時向神請求丘比特的保佑并且承諾如果打贏戰爭會以他之名在古羅馬廣場建造一座新的神廟，祈禱完之后他就這樣沖入了戰場，并且成功帶領軍隊扳回局勢，取得上風。正是在此時，之前被搶奪的薩賓婦女們也投入到了其中，試著平息雙方的沖突也解開其中的誤會。
因為薩賓婦女的這個舉動兩軍停止了交戰，而且決定結下聯盟，簽署了和平條約，雙方民族都擁有同樣的權利，承認了雙王的存在（羅慕路斯和提圖斯·塔提烏斯），應允了城市繼續以羅馬為名，即使所有的羅馬人當時都被稱為奎利特人（Cuirites），原因是為了順從薩賓人紀念提圖斯·塔提烏斯的故鄉，其名正為奎勒斯（Cures/Curi）。同時在古羅馬廣場旁的一個湖，為了紀念羅馬人和薩賓人之間的戰爭，于是被命名為Lacus Curtius，然而雙方對峙結束的地方被稱作Comitium，它從動詞“Comire”變化而來，其寓意為“交手”。
幾年過后提圖斯·塔提烏斯被殺害在Lavinium，羅慕路斯就這樣成為了真正的王。在這之后他相繼征服了美都利亞（Medullia）、菲德內（Fidenae），并且在此放置了兩千五百個人用做殖民地，打敗了卡美利亞（Cameria）的人民，最后成功戰勝了強大的伊特魯利亞，奪得了名曰“septem pagi”的七個村莊，這些村莊位于臺伯島的西面，為了補償羅馬人和他們簽署了一份百年的停戰條約，而這是羅慕路斯生前打的最后一場戰爭。
死亡與解密
在位三十八年后，根據傳統記載，五十四歲的羅慕路斯在戰神廣場（Campus Martius）附近巡視軍隊時被一場風暴卷入天空，隱入月食的云層中。面對領主的突然消失羅馬人民只好將他神化，以奎里努斯之名奉他為神，戰神馬爾斯的兒子，羅馬的王和領袖。在普魯塔克的時代還流傳著很多有關于他的儀式，就在羅慕路斯消失的那一天，大約是公元前716年7月5日或7日。
似乎為了證實這個說法的可靠性，相傳他在消失后曾在自己阿爾巴伙伴普羅庫魯斯·尤里烏斯（Proculus Iulis）的面前現過身，這個人是尤里烏斯家族里赫赫有名的元老。
由于傳統的相似性，很多歷史學家覺得這個故事和耶穌復活有很多的共同之處。在真實的歷史中，可能性更大的是羅慕路斯在一次Volcanal的會議上被貴族們謀殺了。而原因是在羅慕路斯的君王獨政在提圖斯·塔提烏斯死后更加變本加厲，以至于引起了一直被剝奪權利的貴族們的不滿和憤怒。在羅慕路斯死后，因為他的性格太過于苛刻，所以尸體被元老會肢解以后埋在了城市中的不同地區。
傳說故事
羅慕路斯有著拉丁血統，是戰神瑪爾斯在強制和雷亞·西爾維亞發生關系后誕下的兒子，西爾維亞是努米拖雷（Numitore）的女兒，他是阿爾巴朗格的王，根據傳說，他創立了羅馬，于公元前753年4月21日劃分了神圣邊界波默里奧（pomerium/pomoerium）。正是因為他的孿生兄弟雷慕斯帶著武器越過了神圣邊界，所以羅慕路斯殺了他，而這個殺害兄弟的行為也被認作是王權里不可或缺的暴力標志。在羅馬城于帕拉蒂尼山（Paladinus）建立以后，他邀請罪犯、逃離的奴隸和其他的一些流放者加入他的勢力，并且承諾讓他們獲得庇護權。就這樣羅馬七座山丘中的五座就有了人氣。在此之后他還搶奪薩賓婦女給他羅馬城的男人當妻子，這激起了一次兩國之間的戰爭，最終與薩賓人和平解決并允諾薩賓人可以和他們的王提圖斯·塔提烏斯（TitusTatius）一起定居在附近的奎里納萊山上（Collis Quirinalis），并且和羅馬王羅慕路斯共享五年統治權。
羅慕路斯把人民分為可戰斗的和不可戰斗的兩種，并在其中挑選了一百個崇高的公民組成了元老院，以至于他們的后代將成為共和國的貴族。他創造了庫里亞大會（Comitia Populi Curiata），其任務是批準法律。因此他也發動了多次征戰。他將人民分為三個部落，分別是Tities、Ramnes和Luceres，而每個部落又被劃分為十個庫里亞（curia），在有危險的情況下他們有義務向羅馬部隊提供由一百名步兵和十名騎兵組成的軍事特遣隊，所以三十個庫里亞組成的總數量為三千名步兵和三百名騎兵。根據傳說，在羅慕路斯統治了三十七年多之后，在一場暴風雨中被卷入天上。遵循他自己的意愿，在他去世后被尊為奎利努斯神（Quirinus），且被薩賓人供奉在奎里納萊山。
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