成語故事400字（通用25個）
無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家收集的成語故事400字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
成語故事 1
從前宋國有位農(nóng)夫，他美了一群小豬，到了冬天，他怕小豬受凍就撿來了許多干草，放進豬圈里，來為小豬取暖。
在一個漆黑的晚上，伸手不見五指，一只迷失方向小的小兔子，找不到了回家路，它覺得又冷又餓，渾身直打哆嗦，想趕緊找個暖和的地方住下這時它看見一個農(nóng)家豬圈，里面有很多雜草，心想不如今日晚我就在這住一宿，有我最愛吃的食物，又能取暖。等天亮再走。余是，小兔子就偷偷的'溜進了豬圈。因為天太黑，兔子不小心掉進了豬糞坑里。任憑它怎么折騰，始終沒有跳出來。
第二天一大早，農(nóng)夫來喂小獵，他看見掉進糞坑里的兔子，欣喜若狂，一蹦三尺高，心想：今天終于能吃上一頓葷的了，他撈起兔子，拿到房交給妻子，給他炒了一鍋香噴噴兔肉，倆口子吃著這味香可口的免肉，心里盤算著，要是能天天吃到兔肉的話，那該多好呀！農(nóng)夫想著想著不禁哈哈大笑起來。
余是他天天守在豬糞坑旁，希望能每天吃到免肉，可是那有不勞而獲的事呢光想著吃免肉，他也不精心養(yǎng)豬了，后來隨著他的小懶情，小豬便一個個連凍帶餓的都死掉了。
當鄰居聽到這件事以后，就給故事取了名子，叫守豬待兔，后來經(jīng)過人們一傳十，十傳百，把守豬待兔改成了守株待兔，因為豬和株是同音，所以后來名揚天下的成語故事守朱待免，就是因這個故事而起。
成語故事 2
【一葉障木】是個成語，它所說的故事是楚國有個書呆子。家里很窮。一天從書上看到‘‘如果得到螳螂撲捉知了時用來遮身的那片葉子，就可以把自己隱蔽起來，誰也看不見’于是他就在樹林轉(zhuǎn)，尋找螳螂遮身的葉子。終于他看到了螳螂遮身的`葉子了。他撲了上去，但是那片葉子掉地上和其它的葉子混在一起了，找不到那片葉子，他只好把全部葉子帶回家了。怎樣才能找到那片葉子呢、他只好一片一片放在頭上問老婆看不看的見他，最后，他老婆被問煩了，就說看不見。他樂壞了。就用葉子遮住自己，來到街上。當著店主的面拿店里的東西。店主奇怪極了。就把他送官府了，當官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他給放了。
讀了這個故事，你是不是感到很有趣。這么一個故事用四個字就概括了，讓我們一看這四個字，就知道它是什么故事。這個成語用我們現(xiàn)在的解釋是指一個人看不到事物的全貌。成語是歷史的積淀，每個成語都是一個故事。閱讀成語故事，可以了解歷史、學習知識、積累優(yōu)美的語言。所以讓我們一起去看成語故事吧。
成語故事 3
守株待兔是一個大家都很熟悉的成語寓言故事，可是在農(nóng)夫餓死前，神仙曾來過這里。
農(nóng)夫快餓死之前，是非常后悔的，恨不得回到過去，將這件事的結(jié)果告訴好逸惡勞的自己，讓他繼續(xù)種莊稼，照顧好自己和家人，免得遭受饑餓。神仙看到農(nóng)夫迷途知返，心軟了，決定再給農(nóng)夫一次機會，于是下凡，給了農(nóng)夫一家人一顆仙丹，讓農(nóng)夫在春天來臨之際，去播撒種子，一定有一個好收成，說完之后，就消失的無影無蹤了。農(nóng)夫非常的高興，自己可以得到重新獲救的機會。可是，農(nóng)夫并沒有吸取之前的教訓，認為有了丹藥，自己的好運就會來了，于是又放棄了種莊稼，繼續(xù)在那棵樹下等兔子。回到家之后，妻子勸他，不能這樣下去了，好運是不會再來的，只要踏踏實實種地，才是正途，農(nóng)夫仍然不聽勸說，一意孤行，并且大言不慚的說，有神仙保佑，不會餓死的，就算餓死，神仙會再一次來就我們的。妻子無奈，只有隨他去了。
結(jié)果可想而知，農(nóng)夫在樹樁旁一天又一天的等下去，始終沒有等到兔子的到來。到了收莊稼的'季節(jié)，別人都滿載而歸，而農(nóng)夫只能眼巴巴的看著人家，后悔不已。
這個小故事告訴我們，不勞而獲的事情是不可能總降臨在你的身上，知道自己錯了，一定要及時改正，不要到了無法彌補的時候才后悔，這樣的話，你終究什么也得不到。
成語故事 4
一天，農(nóng)民在山上砍完柴準備回家時，發(fā)現(xiàn)回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的。“不好！”農(nóng)民的心一下子被提了起來了。
他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現(xiàn)羊圈上破了個洞，羊圈中少了一只羊。農(nóng)民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來后，心里想：“還好只少了一只羊，洞也不大就不補了。”他于是就把柴拿回家里，然后睡覺去了。
第二天，當他抓魚上岸后又發(fā)現(xiàn)了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因為他已經(jīng)經(jīng)歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚的`桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一只羊，但是農(nóng)民的想法又不一樣了：“都少了兩只羊了，狼應(yīng)該不會再來了吧，洞就不補了。”
但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農(nóng)民根本不聽他們的意見。
到了第三天凌晨的時候，那只來過了兩次的狼帶著狼群來了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農(nóng)民為了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，這次農(nóng)民才把羊圈補上，以后羊一只也沒有少過。
成語故事 5
顧左右而言他
戰(zhàn)國中期，有一個名叫孟子（又稱孟軻）的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因為要到楚國去，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的`老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎么辦？”
齊宣王答道：“和他絕交！”
孟子又說：“有一個執(zhí)行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦？”
齊宣王說：“撤他的職！”
最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦？”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。
上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”
王曰：“棄之。”
曰：“士師不能治士，則如之何？”
曰：“已之。”
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去
成語故事 6
戰(zhàn)國時代，宋國有一個養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟越來越不充裕了，而猴子的'數(shù)目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認為怎么樣呢？”
猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認為早上怎么少了一個？于是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。
老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認為自己取得了勝利。
成語故事 7
逐鹿中原
東晉時期，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的`時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王？”
徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”
“人怎么能不了解自己呢？你說的也太夸張了點吧！”石勒聽后笑著說，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅(qū)于中原，未知鹿死誰手。”意思是說，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。
“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。
——《晉書·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭奪天下。逐，追趕；鹿，指所要圍捕的對象；中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地。現(xiàn)泛指整個中國。
成語故事 8
很久很久以前，在一座大山腳下住著一個農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。
有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來，野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專心了。
他干了一會兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒鋤完，直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農(nóng)田里的.苗因為他而枯萎了。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。
這個故事告訴我們：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
成語故事 9
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。后來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次他畫了二卷高五寸，長一丈多的'墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人 心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”
成語故事 10
在一個陽光明媚，風和日麗的早晨，梧桐樹的葉子在陽光的照耀下，仿佛油的發(fā)亮了一般，柳樹的樹枝，隨風飄蕩，在某一片葉子下，住著一只蟬。
這是一只又肥又大的蟬，它十分的快樂，只聽“知了——知了——”它還唱著歌呢！
但令蟬意想不到的是，在樹枝的.最底部有著一只饞嘴的瘦螳螂。螳螂心想：我已經(jīng)好久都沒有吃到食物了，這只肥蟬看的挺順眼，不如吃了它，好填飽自己的肚子，想著它便露出了自己鋒利的爪子。
這只螳螂躲在了另一片葉子下，等待一個更好的時機，等待著，等待著，蟬的身體爬到了葉子上面，螳螂用爪子把口水擦掉，慢慢地接近蟬，“砰”的一聲，蟬被行動敏捷的螳螂用刀控制住了，蟬扭動著身子不停地掙扎，但是它最后還是沒有戰(zhàn)勝自己的天敵——螳螂……
螳螂美滋滋地吃著皮香肉嫩的蟬，心里甜甜的，它用自己鋒利的刀割下蟬的皮，鮮美的肉一下子就暴露出來，它正在細嚼慢咽的品味。
但令螳螂也意想不到的是，在它的身后有著一只饞嘴的黃雀，黃雀想：我都觀察你們很久了，小螳螂，跟我比，你還是嫩了那么一點，哈哈，你是逃不出我的魔爪的。本來正在享受美食的螳螂，被黃雀猛的一撲，受到了驚嚇，還沒緩過神來，原本拼命掙扎的它，便在兇猛的黃雀嘴下一命嗚呼了。
正當黃雀品嘗時，樹下有一個頑皮的小男孩兒，用自己的彈弓瞄準了那只黃雀。
成語故事 11
戰(zhàn)國時代秦國最強，常常進攻別的弱國。有一回秦昭襄王得知趙惠文王，從楚國得到一塊和氏璧，是一塊無價之玉，就寫信給趙王說愿意用15座城池交換。趙王收到后立馬讓所有大臣上朝商議。大臣有人說不能被秦王給騙了，不能給，可又有人說不給秦王會派兵來攻打的，不能不給。趙王六神無主。
這時候有人說，我很聰明，勇敢。沒錯，我就是那人見人愛，花見花開的藺相如。
趙王把我招進宮去，問我怎么辦？我說只要秦王愿意交出15座城池，我就會把玉璧給他，不交的話我必一定完璧歸趙。
當我?guī)е褪翔祦淼搅饲貒螅赝跄玫胶褪翔岛筚澆唤^口，可是交換城市的事，連一個字也沒有提起。這時我靈機一動對秦王說：“這璧有個小毛病，我指給您看看。”秦王就把玉璧給了我。玉璧一到我手上，我就威脅說：“我看你并不想給趙國15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在這根柱子上”。秦王沒有辦法，只得應(yīng)諾，用15座城池來交換。我趁機要求說要準備一個盛大的典禮才行。秦皇只好下令定下了典禮的日期。當晚，我就讓下手化妝后，把玉璧送回了趙國。當?shù)涠Y的'日子到了時候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回趙國，你若真想要，就先把城池交出來，我再派人把玉璧送來。秦王知道，殺了我也沒有用，就讓我回了國。
真是有驚無險啊！
成語故事 12
燕雀處堂
秦兵大舉攻伐趙國，趙國處在危機之中，魏國是趙國近鄰，但魏國的大夫們卻并不戒備，反而認為形勢對他們有利。
魏國的'國相子順責問他們有什么根據(jù)？他們說：如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之時出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見得！秦國從秦孝公上臺以來，從沒有打過敗仗，他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗的優(yōu)秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無機可乘！大夫們又說：就算趙國必定要被打敗吧，那對我們魏國又有什么損失？鄰國倒霉，強不起來，不是正好對我國有利嗎？子順反駁說：強秦是侵略成性的貪暴之國，它滅亡了趙國，決不會就此滿足，必定要繼續(xù)東進，那時魏國就要遭殃了。為了教育開導這些糊涂的大夫們，子順講了一個故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會兒便燒著了屋梁，一場災難已無法避免，而燕雀們卻臉不變色，依然無憂無慮，一點兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完，嚴肅地對那些大夫們說：你們沒想到吧？趙國如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡直像無知的燕雀一樣嗎？
成語故事 13
負重致遠
“負重致遠”這則成語的意思是能背著沉重的東西，送到遠處的目的地。下面來看看關(guān)于這個成語的故事吧，希望對你有幫助。
這個成語來源于《三國志。蜀書。龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”
東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊杰。
周瑜任南郡太守時，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的`文人陸績、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。
大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請龐統(tǒng)評論一下在座人員。
龐統(tǒng)先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”眾名士聽了，都說他評到了點上。接著，龐統(tǒng)又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負著沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，他頗為自負地說：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”
成語故事 14
按兵不動
春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛(wèi)國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛(wèi)國的國君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結(jié)盟。這種做法令當時晉國的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準備討伐衛(wèi)國，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國，暗中調(diào)查衛(wèi)國內(nèi)部的.情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內(nèi)部也開始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國殺害，不可能再回來了。
況且衛(wèi)國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認為衛(wèi)國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經(jīng)做好了十分充分的準備，貿(mào)然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經(jīng)過六個月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國屈服，是要付出巨大的代價的。經(jīng)過這半年來，還是尋找不到衛(wèi)國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛(wèi)國的念頭，按兵不動，等待時機。
成語故事 15
北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢?原來，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，每當有新的'感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。
日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛．斎藗兛洫勊漠嫊r，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”
有位青年想學畫竹，得知詩人晁(cháo)補之對文同的畫很有研究，前往求教。晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹時，胸中有成竹。”
成語“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。
成語故事 16
機不可失
唐朝時期，唐高祖李淵稱帝后，大將軍李靖建議將在長江中游稱帝的蕭銑拿下。于是唐軍抵夔(kuí)州(現(xiàn)四川省奉節(jié))。當時蕭銑以為秋汛時節(jié)江水上漲，唐軍不敢輕而易舉的貿(mào)然進犯，疏忽大意沒有防備。而唐軍最初也認為水漲時渡江危如累卵，但是李靖的看法卻是兵貴神速，機不可失。經(jīng)過來來回回的戰(zhàn)斗，唐軍終于包圍了江陵城，蕭銑也束手就擒。
唐太宗李世民繼位，他李靖率領(lǐng)十萬大軍，討伐背叛唐朝的東突厥首領(lǐng)頡利可汗。頡利可汗不堪一擊便被唐軍打敗，頡利可汗求和。但是唐太宗看出他不是真心誠意的'想要投降，而只是茍延殘喘等待機會，因此他也虛情假意地答應(yīng)講和，還派人到軍營中去撫慰頡利可汗。李靖心領(lǐng)神會唐太宗的心思，他與副將張公謹商議，用突然襲擊的方法將頡利可汗一舉殲滅。張公謹說皇上答應(yīng)講和怎能再去襲擊。李靖開誠布公地回答說：“用兵在于變幻莫測，兵貴神速，機不可失，以免打草驚蛇。當年韓信抄項羽的后路破齊，就是的例子。”李靖率領(lǐng)騎兵風塵仆仆遠道奔襲，大破東突厥兵，殲敵一萬多，俘敵十余萬，其余的東突厥兵也如驚弓之鳥四散而逃，頡利可汗也被活生生地擒拿了。
成語故事 17
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以事先楚國那么壯大，弱小的鄭國，實在沒有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國遭碰到戰(zhàn)敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時沒有辦法減緩得來。之后，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰的'功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，非常恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。“上下其手”這句成語便是出于這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現(xiàn)在的社會中，這種情形是常常會發(fā)生的：譬如有人做了造孽的事兒，知道罪有應(yīng)得，難逃被懲處的厄運；于是暗地里進行行賄，或請托親友奔走求情，求予包庇，結(jié)果大事化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：“上下其手”了。
成語故事 18
物極必反
解釋：極：頂點；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語故事：武曌是唐高宗時的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，他廢了中宗，改立國號叫周，還自稱為則帝，就是我們一般稱的武則天。當她臨朝聽政的時候，太子中宗已經(jīng)長大了，可以處理國家的大事了，但是則帝還是不肯放手。在那個當時，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則帝。
奏疏上說：“太子現(xiàn)在的年紀已經(jīng)很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧！”鸌冠子一書曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說一件事情到了極端的時候，一定會產(chǎn)生變化，而造成全然不同的`結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話，含有適可而止，不要過分的意思，和器滿則傾是同一個意思。
一個人如果太貪心，對于地位和財富，毫不知足的攫取，人家就會說他“物極必反”。其實這句話也含有一點兒妒意。
成語故事 19
掩耳盜鈴
【典故】
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的'大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
成語故事 20
井底之蛙
【典故】《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。
一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的.兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。
我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經(jīng)被卡住了。
東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。
大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【所屬朝代】春秋戰(zhàn)國時代
【出處】《莊子·秋水》：井蛙不可以語于海者，拘于虛也。
【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。
比喻見識狹窄的人。
成語故事 21
大家都知道“愚公移山”的故事吧，里面主要講的是愚公想把門前的兩座山搬走，可村里有個智叟反對說，等愚公死了，山也搬不走。而愚公堅持要把山搬走，并帶領(lǐng)家人一起去挖山，他日如一日的毅力感動了上天，玉帝派了兩個大力神把山搬走了。
這個故事告訴我們，面對困難，只要堅持不懈，就一定有機會獲得成功。當然，日常生活中，我們也會遇到類似的事情。我印象最深的是這期暑假去爬山的事情。下面，我給大家講講吧！
在正炎熱的時候，我和媽媽一起去爬山，只見前面全是臺階，當時，我們走了一小會兒，累得不行，媽媽說：“這也太累了，我們還是坐電梯吧。”可我卻堅持走。在路上，有很多美麗的風景，我和媽媽邊走邊看，就忘記了累，有時光看風景，沒有看路，就扭住了腳。雖然經(jīng)歷了這么多困難，最終，我和媽媽到了山頂。在那兒，我們呼吸到新鮮空氣，心情也很放松。下山的`時候，再也不怕累了。
事后，我想，雖然有時前面的路途很艱苦，但堅持，不怕辛苦，就一定能到達目的地！
成語故事 22
春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，她每天都是早出晚歸辛勤的耕種著自己那塊田地。
離農(nóng)夫那塊田地的不遠處住著兔子一家，在兔子一家附近還會經(jīng)常出現(xiàn)一直大灰狼，所以兔子一家出門時總是小心翼翼的躲避大灰狼。一天，兔寶寶們一直嚷嚷著肚子餓，兔爸爸和兔媽媽沒有辦法，只能躲避大灰狼去給兔寶寶找食物。兔媽媽先找到了食物，它輕手輕腳的`過去沒有被大灰狼發(fā)現(xiàn)，可是兔爸爸跑得太快被大灰狼發(fā)現(xiàn)了，它只能往田地里跑，因為跑的太快，一頭撞到樹樁上，死了。農(nóng)夫干活累了，就靠到樹樁上休息，正好看到了撞死在樹樁上的兔爸爸，農(nóng)夫去檢兔爸爸的時候心里特別的高興，這時農(nóng)夫說，我要是每天能撿一只兔子那該多好呀，這些話都被兔寶寶聽到了，然后兔寶寶就趕快躲了起來，然后分別告訴自己的親人不要再去農(nóng)夫的田里了。
從此，農(nóng)夫不再干農(nóng)活，而是每天到樹下等撞死在樹上的兔子，他等呀等呀，一直等到地里的野草長的比莊家都高了，卻連個兔子的影子也沒有見過。
成語故事 23
后生可畏
后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。
孔子在游歷的時候，碰見三個小孩子，有兩個正在玩耍，另一個卻站在旁邊。孔覺得很奇怪，于是就問道：你為什么不和他們玩？
那個小孩答道：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會傷人的身體；再退一步說，撕破了衣服，也沒什么好處，所以我不愿意和他們玩。有什么奇怪的`呢？
過了一會兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來，也不給準備動身的孔子讓路。孔子問他為什么不避讓車子，他說：我只聽說車子要繞城走，沒聽過城堡還要避車子的。孔子聽后非常驚訝，覺得這么小的孩子竟說出如此有道理的話，實在是了不起。那孩子又說：我聽人說，魚生下來，三天就會游泳；兔生下來，三天就能在地里跑；馬生下來，三天就可以跟母馬行走了……這都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子贊嘆道：我現(xiàn)在才知道少年人實在了不得呀！
后生可畏：贊揚少年聰明努力，有光明的前途。
《論語·子罕》：后生可畏，焉知來者之不如也！
成語故事 24
自相矛盾
【典故】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個賣兵器的`人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢》
客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。
成語故事 25
炙手可熱
解釋：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語故事：唐玄宗李隆基年輕時是一個很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來任用李林甫為丞相，政治開始。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來越了。楊貴妃有個堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時之間，楊家兄妹權(quán)勢熏天，他們結(jié)黨營私，把整個朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂。可當時，楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動一時。詩人社甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權(quán)勢的顯赫。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩中的`二句。這二句詩的意思是：楊家權(quán)重位高，勢焰的人，沒有人能與之相比；你千萬不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
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